關(guān)于黃河的神話故事

時(shí)間：2017-02-10 12:48:19 春芳953由分享

關(guān)于黃河的神話故事

　　對(duì)于神話故事,馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò): 任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化,是已經(jīng)通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于黃河的神話故事，希望對(duì)你有所幫助!

　　關(guān)于黃河的神話故事篇一：大禹治水的傳說(shuō)。

　　傳說(shuō)在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來(lái)平息水害。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來(lái)以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來(lái)禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。

　　關(guān)于黃河的神話故事篇二：望洋興嘆

　　相傳很久以前，黃河里有一位河神，人稱河伯。

　　他站在黃河岸上。望著黃河水自西向東流，興奮地說(shuō);“黃河真大呀，世上沒(méi)有哪條河能和它相比。

　　我就是最大的水神!”

　　有人告訴他：“你的話不對(duì)，在黃河的東面有個(gè)地方叫北海，那才真叫大呢。”

　　河伯說(shuō)：“我不信，北海再大，能大得過(guò)黃河嗎?”那人說(shuō)：“別說(shuō)一條黃河，就是幾條黃河的水流進(jìn)北海，也裝不滿它。”河伯始終不信。

　　那人無(wú)可奈何，告訴他：“有機(jī)會(huì)你去看看北海，就明白我的話了。”

　　河伯來(lái)到黃河的入?？冢矍耙涣?，海神微笑地歡迎他，河伯放眼望去，只見(jiàn)北海汪洋一片，無(wú)邊無(wú)涯，他呆呆地看了一會(huì)兒，深有感觸地對(duì)北海若說(shuō)：只懂得一些道理就以為誰(shuí)都比不上自己，這話說(shuō)的就是我呀。

　　今天要不是我親眼見(jiàn)到這北海，我還會(huì)以為黃河是天下無(wú)比的呢!那樣，豈不被有見(jiàn)識(shí)的人永遠(yuǎn)笑話。”

　　關(guān)于黃河的神話故事篇三：鯉魚跳龍門

　　龍門位于壺口瀑布南面約65公里處，在晉陜峽谷的最南端。龍門之南，就是開(kāi)闊平坦的關(guān)中平原。黃河之水從狹窄的龍門口突然進(jìn)入寬闊的河床之中，河性發(fā)生很大變化。龍門的形成，是其東面的龍門山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠攏，形成一個(gè)只有100米寬的狹窄的口門，好像巨鉗，束縛著河水，形成湍急的水流。每當(dāng)洪水季節(jié)，由于峽口中的水位壅高，而出了峽谷后，河谷突然變寬，水位則驟然下降，于是在龍門形成明顯的水位差，故有“龍門三跌水”之說(shuō)。沿襲相傳的“鯉魚跳龍門”的故事，就是指跳躍此處的跌水。該故事說(shuō)的是小鯉魚不畏險(xiǎn)阻，紛紛跳躍這道通向成龍道路上的門關(guān)，能躍過(guò)去者，便能成龍。只有那些百折不撓的小鯉魚，最終才能成龍。這個(gè)故事千百年來(lái)也激勵(lì)著炎黃子孫頑強(qiáng)拼搏，奮斗不息。古代人們對(duì)龍門峽這種自然奇觀的形成，感到不可思議，便想象為大禹所鑿開(kāi)的一條峽口，因而龍門又被稱為“禹門口”。