不常見成語典故及解釋
漢語成語是漢語和漢文化的結(jié)晶，分析其構(gòu)造特點及平仄格式可以了解成語的語言特點，挖掘蘊含其中的婚戀文化，使人能夠更深刻地了解成語的文化魅力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的不常見成語典故及解釋，希望對你有所幫助!
不常見成語典故及解釋篇一：倚門倚閭
齊王的宗族王孫賈，15歲就被召進(jìn)宮當(dāng)齊王的侍臣。他母親很愛他，每當(dāng)他入朝，總要再三叮囑他早些回來。如果他回家晚了，母親就會焦急的倚在門外等他回來。
公元前284年，燕昭王派樂毅討伐齊國，很快攻下了齊國都城臨淄。齊王倉惶逃走，逃到了營城，這天，王孫賈沒有在齊王身邊，聽說齊王出逃，急忙前去追尋，因不見齊王，只得回家。
母親見了，問：燕兵來了，你為何不保護(hù)齊王。王孫賈道：“我不知道大王在什么地方。”
母親非常生氣，說：“你每天回來晚了，我會倚在家門口等。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家干什么!”王孫賈聽后，很慚愧，馬上離家再去打聽齊王下落。
【解釋】閭：古代里巷的門。原意 父母對外出的子女盼望和懷念之情 ?，F(xiàn)指形容父母盼望子女歸來的迫切心情。
不常見成語典故及解釋篇二：小時了了
漢朝末年(東漢)，北海地方出了一個很博學(xué)的人，名叫孔融，宇文舉，是孔子的二十世孫。他從小就很聰明，尤其長于辭令，小小年紀(jì)，已是在社會上享有盛名。他十歲時，跟他父親到洛陽(今河南洛陽縣。洛陽是歷代帝王的陪都，因位于長安之東，稱為東都)，當(dāng)時在洛陽的河南太守，是很負(fù)盛名的李元禮，由于李氏的才名很重，因此在太守府中往來的人除了他的親戚，其余都是當(dāng)時有才名的人。如果不是名人去訪，守門的人照例是不通報的。
年僅十歲的孔融，卻大膽地去訪問這位太守。他到府門前，對守門人說：
“我是李太守的親戚，給我通報一下。”
守門人通報后，李太守接見了他。李元禮問他說：“請問你和我有什么親戚關(guān)系呢?”孔融回答道：“從前我的祖先仲尼(即孔子)和你家的祖先伯陽(指老子，老子姓李名耳，字伯陽)有師資之尊(孔子曾向老子請教過關(guān)于禮節(jié)的問題)
因此，我和你也是世交呀!”當(dāng)時有很多賀客在座，李氏和他的賓客對孔融的這一番話都很驚奇。
其中有一個中大夫陳韙，恰恰后到，在座的賓客將孔融的話告訴他后，他隨口說道：“小時了了，大未必佳。”聰明的孔融立即反駁地道：“我想陳大夫小的時候，一定是很聰明的。”陳韙給孔融一句話難住了，半天說不出話來(見“世說新語”)。
后來的人便引用這段故事中的兩句話，將“小時了了”引成成語，來說明小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多。但因為下文有“大未必佳”一語，故這句成語的意思便變成了：小時雖然很聰明，一到長大了卻未必能夠成材的。
故表面上雖是贊揚的話，骨子里卻是譏誚人、輕蔑人的。所以我們應(yīng)用時便不能將它來稱贊別人，否則將被人誤解你有心譏剌、輕視人了。
一個小孩子，先天的聰明自然是好的，但若無后天的培養(yǎng)和努力，也會變成一塊無用的材料;很多人自恃生性聰明，不肯好好學(xué)習(xí)，聰明反被聰明誤，長大后反會變成最無用之人。
【解釋】了了：聰明伶俐，明白事理。幼年聰明懂事，長大后不一定成才。
不常見成語典故及解釋篇三：見獵心喜
北宋時著名的學(xué)者程顥，世稱明道先生。他從小聰明青年時代在西京洛陽講學(xué)，非常有名氣。他的弟弟程頤也是著名的學(xué)者，經(jīng)常講學(xué)，人們稱他們?yōu)?ldquo;二程”。后來，他們的學(xué)說被朱熹 繼承和發(fā)展，人們稱他們?yōu)?ldquo;程朱學(xué)派”。程頤十六七歲的時候，非常喜愛打獵。后來他集中心思研究學(xué) 問，便沒有時間和精力去打獵了。有一次，他惋惜地對友人說：“打獵 的愛好我今后沒有啦!”
有個名叫周茂叔的朋友聽到了這話，特地去對程顥說：“你說的 話不一定就是如此。千萬不要說得那么容易。我看你不是不喜愛打獵，而是把這種心思隱埋起來罷了。說不定哪一天這種心思萌發(fā)起 來，你還是會像年輕時一樣，高高興興地去打一陣子獵的。” 程顥對周茂叔的話末置可否，只是哈哈大笑了一陣。
周茂叔的這席話，在十二年后得到了驗證。一次程顥外出歸來。 在田野里見人打獵，頓時想起了打獵的樂趣，高興得手癢起來。但他忽然回憶起周茂叔說過的話，便硬是壓制了要打獵的欲望，徑自走回家去。
【解釋】比喻舊習(xí)難忘，觸其所好，便躍躍欲試。
不常見成語典故及解釋篇四：博而不精
“博而不精”這則成語的意思是比喻常識廣博而不精深。
這個成語來源于《后漢書.馬融傳》，賈君精而不博，鄭君博而不精，即精即博，吾何加焉?
東漢著名的經(jīng)學(xué)家鄭興，以研究《左氏春秋》著稱于世。他的兒子鄭眾，十二歲時就跟父親學(xué)習(xí)這部經(jīng)學(xué)著作。后來，鄭眾還學(xué)習(xí)了《周易》，《毛詩》，《周禮》等經(jīng)學(xué)著作，使他學(xué)識淵博，幾乎無所不曉，在上層社會很有名氣。
鄭眾當(dāng)官后，在公務(wù)之余給一些年輕人講解《毛詩》、《周禮》等經(jīng)學(xué)著作，并且花很大的精力為《左氏春秋》作注。后來，終于完成了《左氏春秋》的注釋工作。這部書流傳后，和另一位經(jīng)學(xué)家賈逵所注的《左氏春秋》齊名，都受到學(xué)者們的好評。當(dāng)時，最著名的經(jīng)學(xué)家是馬融。他注過《周易》、《尚書》、《毛詩》、《三禮》、《論語》、《孝經(jīng)》，使古文經(jīng)學(xué)達(dá)到成熟的境地，因此，弟子多達(dá)千人。馬融除了為經(jīng)書作注外，又兼注《老子》、《淮南子》。講課時坐在高堂上，掛上紗帳，前面讓學(xué)生坐著聽課，后面列一班女樂演奏音樂，很有特點。
馬融研究了《左傳》后，也準(zhǔn)備注一部《左氏春秋》，他仔細(xì)閱讀了賈逵和鄭眾的注本后評價說：“賈逵的注本精深而不廣博，鄭眾的注本廣博而不精深。要是既精深又廣博，那我怎能超過他們?”馬融覺得，這兩個注本各有各的長處，合起來就彌補了各自的不足之處，便決定不再給《左氏春秋》作注了。
【解釋】形容學(xué)識豐富但不精深。
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