關于教育智慧故事
教育智慧故事用故事的形式教我們怎樣做自己，怎樣與他人相處，怎樣成為社會和諧的一分子。下面是學習啦小編為大家準備的關于教育智慧故事，希望大家喜歡!
關于教育智慧故事篇一
最親的人能夠一起活著
上午開完會，發(fā)現手機上有12個未接來電，都是父母的。我的心驟然一緊，電話回過去，母親號啕大哭。哥哥的檢查結果出來了——尿毒癥。我的整個身體都像浸在福爾馬林液中，電話打完，全身已蒼白僵硬。
大我八歲的哥哥當年為了供我讀書，自己中專畢業(yè)就進了國企，娶了個本本分分的女子過著市井庸常的生活。我比較有出息，研究生畢業(yè)后謀得了這份不錯的職業(yè)，嫁給同樣的職場精英袁同，現在有了兩歲的女兒。日子，在車水馬龍的喧囂中推進。這個消息像生命里的一個驚雷，令我恍然感到周遭的一切如同虛幻。
什么能救哥哥的命?除了靠透析維持生命，只有等待腎源。好心的醫(yī)生提醒我們，需要換腎的患者要排隊等腎，能輪到我們頭上又配型成功的幾率非常微茫。
還有一條路可走，就是親人捐腎。二老爭先恐后地去抽血配型。他們竭力阻止我參與。爸信心滿滿地說最好他的能配上，他身體好。媽說她年輕，女人的壽命更長，她捐腎就跟我爸的生命步伐一致了……我摟著十歲的侄女坐在外面，眼淚一次又一次不能抑制地淌下來。
幾天后配型結果出來，兩人都失敗了，嫂子又跟他血型不合，全家人瞬間崩盤。得到這個消息，我心中五味雜陳——不是還有我嗎?
這一次，大家沒有再全力阻止我。我瞞著袁同去做了配型。三天后，我被通知六個點全部與哥哥吻合。拿到結果，我和父母抱頭痛哭，哥哥有救了!
捐腎是大事，不得不跟袁同商量。不料他一下子跳起來：“你開什么玩笑?如果你哥要用錢，只要我們拿得出，多少錢都給?？蛇@事兒不行!”
為什么?我有些惱火。他沒有看到我的父母爭著搶著要捐腎的情形，他沒有聽到侄女撕心裂肺的哭聲，他也不會體會小時候哥哥用工資給我買鋼筆、花裙子，省吃儉用的那份親情。我不求他感同身受，可用一顆腎換一條命，于情于理都不為過啊。
袁同也態(tài)度堅決：“我爸有個同事給自己小孩子捐了腎，人才40歲，虛弱得連樓梯都下不了!你如果捐腎就要休息兩年以上，以后也會體力不支，公司鐵定開除你!你現在不光是娘家的人了，你是屬于我們這個家的，你有我、有孩子，有你自己的人生……”
我的每一個毛孔都豎了起來。他的理由再多再豐滿，我只信一條，生命至上。我什么都聽不進。
晚上去醫(yī)院看望哥哥，他迷迷糊糊地抓住我的手說：“那事……不行。我是快要死的人了，不能連累你?！鄙┳右察乜粗遥骸靶≡绬?”
我一抬臉看到她心急如焚的目光，只得淺淺應了一聲：“他知道。他不干涉我。”嫂子如釋重負。
不一會兒爸媽買飯上來，都問我袁同的態(tài)度。我撒了謊，當然，他們不相信，因為從我做配型到今天，袁同都沒有到醫(yī)院來過。
媽媽說：“孩子，這是大事，你得跟家人商量好?！?/p>
曾經父母和哥哥是我最親愛的家人，可是為什么，當命運的劫難呼嘯來襲，我卻再不能理所應當地和他們手挽著手共同擔當?我是從什么時候開始有了其他的家人，莫名其妙改變了隸屬?
我們分成了兩個世界
哥哥很快撐不下去了。半個月后，他被下達了病危通知書。換腎一事刻不容緩，我和嫂子重新聯系了醫(yī)院。捐腎要家屬簽字，我們騙醫(yī)生我離異，手術簽字由我父母來簽。
一家人連哄帶騙把哥哥轉院過去。那個陽光靜好的下午，我們初步確定了手術時間。我看著哥哥在白色床單上靜靜睡著，忽然有種莫名感動。生命是這樣無常，不是每一個人都可以留住你想留下的人。
傍晚時分，忽然病房外吵吵嚷嚷，我一下聽出來是袁同。他抱著女兒在外面沖我父母暴跳如雷：q“我就知道她瞞著我!”看到我，他拽起我就走，同時在走廊里大聲喧嘩：“這是我老婆，沒我簽字，我看誰敢割她的腎!”女兒哇哇大哭，我也氣急敗壞。推推搡搡到電梯口，女兒忽然伸出胖乎乎的小手叫我抱。我一接過來，她的小手臂把我緊緊勒住，生怕我飛了。袁同的聲音忽然低了八度：“你要是真捐了腎，至少要少活20年，你對得起孩子嗎?對得起我嗎?你要是有個三長兩短誰來負責?”我驚詫地看他，這才發(fā)現他剛才的囂張氣焰竟然全部是在作秀。是的，他害怕。他在哀求我。他的自私是因為他愛我。
父母慢慢走了過來，媽媽的淚痕未干，一說話眼淚又涌了出來：“你們回去吧……”
我們都說不出話來。我還是不肯走，但是剛才袁同一瞬間的哀涼，使得我準備和他魚死網破的沖動瞬間熄滅了。我遠遠看一眼靠在病房門邊上的嫂子，能夠感到和她同樣萬箭穿心。
電梯“?！钡囊宦暤搅耍瑡寢屚屏宋乙话眩屛易?。我的淚水再也忍不住奪眶而出。踉踉蹌蹌地被老公拉著、被媽媽推著進了電梯。電梯門輕輕合上，像是把我們分成了兩個世界。z愛你的人都希望你好好的z
我從醫(yī)院被揪回來到晚上，六個小時了，父母和嫂子都沒有打電話來。我能想象到他們的左右為難，甚至連問一下情況都不敢。
夜里我把電話打過去，我問媽媽：“如果病的是袁同，我也會給他一顆腎。你們會允許嗎?”媽媽沉默了半晌，問我：“你要聽實話嗎?”
我猶豫了，因為我已經知道了答案：“算了?！彼煅手f：“愛你的人都希望你好好的。我們理解他?！?/p>
我掙扎著，揪著一顆心，安慰她：“我會作最后的努力，盡可能做通他的工作。”媽媽沉默了一會兒，哭出聲來：“孩子，算了?！?/p>
隨后袁同拿了20萬給嫂子，并四處聯系腎源。那段時間我們一直在奔波，但是，毫無結果。
荷花開滿池的六月，哥哥沒能挺下來。我哭暈在哥哥床頭，昏天黑地的絕望和內疚。嫂子也沒怎么和我說話。她多少是有些恨我的吧，我給了她希望，又硬生生拿走了它。
追悼會在哥哥生前的工廠里舉行，簡易禮堂里，白花滿地。我透過那個玻璃匣子看著他的臉。他慘白而浮腫，有些不像他了。那是哥哥嗎?是那個年少時為我捕了無數只蝴蝶還汗涔涔地問我夠不夠的哥哥嗎?是那個有著強烈求生欲望卻堅決不要我的腎的哥哥嗎?在那些陽光明媚的日子我們帶著全家出游，我們的眼睛一起看到那車水馬龍，我們的耳朵一起聽到這世界的喧囂——生命如此孤單，我們曾經同行，我卻不能伸出我的手……
徹骨之痛中只希望得到諒解
若人生可以重來，我唯一的選擇將是不在哥哥病愈前結婚。當我們已婚，我們的家庭成員關系得以拓展，我們就必須去平衡各方面的關系。這平衡中有滔天的愧疚與悲傷，有永生無從彌合的遺憾與無奈，但我們只能堅強，含淚前行。
關于教育智慧故事篇二
在本世紀初，一個由日本移居在舊金山附近的家庭在那里開創(chuàng)了一項種植玫瑰的產業(yè)。他們在一周內的3天早晨把玫瑰送到舊金山。
另一個家庭是從蘇格蘭遷移來的，他們家也出售玫瑰花，兩個家庭都是依靠誠信獲得成功的。他們的玫瑰在舊金山市場上很受歡迎。
在幾乎40年時間里，兩個家庭相鄰而居，兒子們接管了農場。但是1941年12月7日，日本人轟炸了夏威夷群島，盡管家庭中的其他成員都已經是美國人了，但是日本人家庭中的父親從沒有加入美國國籍，在混亂情形下和被拘審的期間，他的鄰居明確告訴他們，如果有必要，他會照顧他朋友的苗圃。這就像每個信奉的家庭能做的那樣：愛你所有的鄰人就像愛你自己?！澳銈円矔裎覀冞@樣做的?！彼嬖V他的日本朋友。
不久，日本人家庭被流放到科羅拉多州格林那達的貧瘠的土地上，新聚居地點的中心由木質柏油頂的大房子組成，周圍密布鐵蒺藜和全副武裝的士兵。
整整一年過去了。第二年，第三年……當日本人家庭還在拘留地時，他們的朋友一直在暖室中工作著，孩子們星期六之前一直上學，父親常常每天工作16——17個小時。有一天，歐洲的戰(zhàn)爭結束了。日本人家庭告別了拘禁生涯，坐上火車，他們可以回家了。
他們將看到什么呢?所有的家庭成員在火車站與他們的老朋友相遇了，當他們回到他們的家，他們全驚呆了，那里的苗圃完整、清新，在陽光下長滿了整齊、繁茂而長勢良好的玫瑰。
關于教育智慧故事篇三
教堂高高矗立，在城市的街道，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的廣場，在寂寞中見證了建造者們的歷史、現在和未來
我所住的城市普萊斯頓，位于英國的西北部，面積很小，即使在英國，它也算小城。
2月的英國小城就這樣進入了我的記憶：陰雨、寒風、仿佛永遠灰暗的天和盤旋在冷霧中的灰鴿。偶然有太陽稍稍燦爛的中午，狹小的街道卻將光明分割開去，我由此特別信服了狄更斯，他為我們刻畫的英國真的很英國。但對于因為喜歡莎士比亞而喜歡英國的天真派，如此的第一印象，起碼是受到了刺激。
很難得到英國教堂數量的精確統計，一位衛(wèi)理公會的牧師告訴我，去年圣誕節(jié)時，他的一個同僚步行走訪了普萊斯頓的所有教堂，可惜他也不能說清教堂的數量。這位牧師那天出現在蘭開夏中央大學附近的一座衛(wèi)理公會的教堂。
衛(wèi)理公會是新教的一種，它在普萊斯頓的興起，可以追溯到17世紀中葉。1755年，一位叫瑪塔·湯姆遜衛(wèi)理公會教徒來到普萊斯頓傳教，此后的幾十年，紡織工業(yè)逐漸在小城興盛，追求簡潔和務實的衛(wèi)理公會很快吸引了普萊斯頓市民，1817年，衛(wèi)理公會搬進市中心第一幢公共建筑——教堂活動。1861年，發(fā)了家的廠主們積極贊助教堂重新翻修，原來比較簡陋的講堂添加了玻璃天頂和廳前的巨柱。
如今，圍繞這個中心教堂，衛(wèi)理公會在普萊斯頓又發(fā)展出了11個教堂?！坝卸嗌俳堂?”“1000多人。”牧師說。
在英國，幾乎看不到7層以上的樓房，所有高大醒目的建筑，便一定是教堂。英國的教會分不同派別。不同天主教會組織和不同的新教組織。教理不盡相同，教堂的風格也不一樣。僅塔頂的樣式，就有箭一般瘦長而尖，直刺蒼穹的哥特式，有拱頂立柱盡顯輝煌的，也有紅磚砌造成凹凸狀，以巨型大鐘作為頂層標志的。教堂建筑內外都有精美的雕塑，更讓人們迷戀的，還有教堂神秘的彩色玻璃。
蘭開夏中央大學據說有2000名中國學生，中國駐曼徹斯特教育處的負責人說，這個數字有點夸張，但肯定有1000人以上。站在校園，四面都能看到教堂的尖塔，但實際上去教堂的中國學生并不多。這一點，與美國和澳大利亞的學校大為不同。
2月中旬，來學校3星期后的一個星期天，在鄰居上海女孩的指導下，我找到了中央衛(wèi)理公會教堂。教堂坐落在與城中心并行的一條街上，教堂內的擺設有點像教室，前方中央是十字架，空出半圓的一片地，類似講壇，一架古舊的風琴立在左前方。下面是一排排的座位。禮拜10點半開始，進來的人會領到3本書，一本圣經，2本贊美詩，都是儀式上需要用的，用完退回，下次再領。
一個多小時的儀式中，大家祈禱、合唱，再祈禱，再合唱。講演的時候到了，兒童們進入另一個房間學唱歌。講演的題目由講演者自定。禮拜的程序中有捐獻和喝茶的內容，我理解，大概有奉獻和分享的象征意義。人們將錢裝在一個小紙包里，放進托盤，捐獻的數額沒有限制，也可以不捐。茶很普通，有時會有小點心，大家圍在一起，邊喝邊交流。
因為有幾個中國學生，中午便設有專門針對中國學生的活動。古德太太這時候顯得尤其忙，她既負責給中國學生做免費的午餐，又負責免費教簡單的英文課。其實參加她英語班的，只有3個中國學生。
托尼·司堂牧師70多歲，駝背，白發(fā)，面善。在他演講的時候，天頂玻璃正好將光灑在他的禿頂上。沒有家庭婚姻，英國真正的牧師生活的全部內容與教堂緊緊系在一起，托尼·司堂牧師的空間就是12個教堂。每個月的第一個星期天，教堂最有權威的行政管理長官德瑞克·諾司也會出現在教堂，親自主持圣餐和祈禱儀式。托尼·司堂牧師那天的講演題目非常現實，它實際上正是英國目前最流行的熱點話題之一：英國教堂在新世紀面臨的挑戰(zhàn)。
另一個問題更為內在：英國教堂真的老了。這是我站在唱贊美詩的隊伍后面最深切的感受。音樂悠揚，歌曲美妙得動人心魄，但是，聲音是蒼老的，因為，我發(fā)現，來教堂參加禮拜的，除了7個中國學生絕大多數是50歲以上的老年人，只有3個40歲左右的家長帶了他們的孩子來，所以又有了9個10歲以下的兒童。
托尼·司堂牧師看到了這種青年人在教堂里的缺失，痛心疾首，他呼吁教堂要高舉信仰、理解、學習和奉獻的旗幟，要召集青年人在這面旗幟下。
但是，怎樣才能讓現代青年人走進教堂?趁著喝茶的時候，我向托尼·司堂牧師提出了問題，他聳了聳肩，表示也很茫然。他自嘲，也許教堂應該有人撤銷聽講的座位，用電子琴取代風琴，教大家跳迪斯科等等。
其實，很多英國青年從小就在教堂合唱團受熏陶，中學、大學一路下來，生活中的各種重大典禮都有教堂活動的參入。
然而，對于他們當中的大多數，教堂只剩下了儀式的空殼，隨著現代生活節(jié)奏的加快，連這種空殼也變得越來越可有可無。禮拜的時間被形形色色的社交活動和各種各樣的社會競爭擠占。
面對教堂活動的老年恐慌，已經出現了企圖改變的努力。比如，一些教堂強化了音樂的成分;還有一些教堂在禮拜的討論中加入了毒品、賣淫、同性戀這樣一些與傳統布道完全相悖的話題。
也許這種困惑和彷徨會長久地存在，因為生活的改變，因為時代的變遷。但是，美和崇敬已經深深地鑲嵌在教堂飛揚的尖頂、精致的雕刻、染色的玻璃和古舊的石縫中。教堂高高矗立，在城市的街道，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的廣場，在寂寞中見證了建造者們的歷史、現在和未來。
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