關(guān)于一生必讀的書籍
國學(xué)越來越熱。國學(xué)熱的背后，其實(shí)彰顯的是當(dāng)前國人精神世界的空虛。最近幾十年的改革開放，我們的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)位居世界前列，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于一生必讀的書籍，希望能夠幫助到你們。
周 易
——群經(jīng)之首，大道之源
《易經(jīng)》是中國古老、深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”?？v覽幾千年中華文明史，易學(xué)始終貫穿于中國文化脈絡(luò)之中，大到安邦治國，兼濟(jì)天下，小道獨(dú)善其身，明達(dá)君子之志，歷代大儒無不躬身研易，希望可以從中得到智慧的啟迪。
孔子說：“始作《易》，其有憂患乎者?”人生是離不開憂患的。《周易》時代的先民，面臨著極其險惡的生存環(huán)境，他們要有足夠的智慧生存和發(fā)展。生活在現(xiàn)代的我們，憂患也并不少，科技的發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然增強(qiáng)了人對自然的控制，但人類生存和發(fā)展的基本問題卻依然如故。
人們還面臨著諸如氣候變暖、資源消耗等共同的問題，對于這些憂患，我們都可以從《周易》中找到解除的智慧。
我國0-13歲的兒童2億多，目前有4000萬以上兒童在誦讀國學(xué)經(jīng)典。經(jīng)過近年的實(shí)驗(yàn)證明，兒童進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀2-3個月后就會發(fā)生明顯改變。從開始的每天記憶20-30個字，到每天很快就可以熟記100-200個字。許多兒童不到一年就把二萬多字的《易經(jīng)》熟背，其記憶潛能在國學(xué)經(jīng)典誦讀中得到開發(fā)，幾萬字的古文背誦對他們來說都不是難事。有了這個基礎(chǔ)，以后學(xué)習(xí)語文、歷史等文科知識將會非常的輕松，不但如此，由于大腦得以開發(fā)，記憶力好，理解能力強(qiáng)，邏輯思維也強(qiáng)，學(xué)習(xí)數(shù)理化、外語都非常輕松容易。
道 德 經(jīng)
——上善若水，水善利萬物而不爭
上善若水，從善如流， 如水人生，隨緣而安。
做人如水：能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜;
做事如山：要踏踏實(shí)實(shí)的做事，像山一樣穩(wěn)重，像山一樣給人以信任!
做人像水。水，動中有靜，靜中有動，一切都是因?yàn)樗崦?、滋潤?/p>
老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”既弘揚(yáng)水的精神，也道出了一種處世哲學(xué)：做人應(yīng)該像水一樣，要有極大的可塑性。因?yàn)樗匀岫茏冃巍Ｔ诤Ｑ笾惺呛Ｑ笾?，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
詩 經(jīng)
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
史載《詩經(jīng)》是孔子晚年為授徒而編篡的教材?？鬃影岩皇讗矍樵姺旁凇对娊?jīng)》的第一篇，是有其用意的。他認(rèn)為，食與性是人類生存的基本要求，誰都無法回避，但不回避并不代表放縱，欲念是需要尺度的，意在教化人們克制自己的欲望。
實(shí)際上，孔子引《關(guān)雎》為首篇，授人以教化，也只體現(xiàn)出老夫子的意圖，并非詩作者的本意。《關(guān)雎》作為春秋時代的民歌，即便經(jīng)過人為的整理，也仍不失樸素天然的本真。
自古中國就是一個詩的國度，數(shù)千年前的春秋時代就產(chǎn)生了許多民歌，流傳下來集成了這部《詩經(jīng)》，它是中華民族的瑰寶。《詩經(jīng)》十中國最前沿的古文化典籍，而這首詩是《詩經(jīng)》的第一篇，因此在中國文學(xué)上具有特殊地位。
鬼 谷 子
——究天人之際，通古今之變的傳世經(jīng)典
遺書今羽化，傳者匪真書。
此老縱橫祖，儀秦得緒馀。
鬼谷子，姓王名詡，戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家、兵家，縱橫家鼻祖。常入云夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。他長于修身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?，通曉捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智，是先秦神秘的歷史人物。由于他的出現(xiàn) ，歷史上才有了縱橫家的深謀，兵家的銳利，法家的霸道，儒家的剛?cè)岵?jì)，道家的待機(jī)而動。
《鬼谷子》一書堪稱奇書，它以謀略為主，兼通軍事，是我國歷史上一部在充分探索人的心理特征和心理活動規(guī)律的基礎(chǔ)上，論述勸諫、建議、協(xié)商、談判和一般交際技巧的書，從古至今一直是軍事家、政治家、外交家研究的必讀書，又稱為當(dāng)代商家的必備書。
書中重現(xiàn)這部經(jīng)典的同時，以現(xiàn)代視角對其進(jìn)行全新解讀，對讀者為人處世、遨游職場、搏擊商海、闖蕩人生具有很高的實(shí)用價值。
孫子兵法與三十六計
——兵學(xué)圣典，韜略奇書
兵無常勢，水無常形
——孫子《孫子兵法》
讀完兵法，雖然每一句的意思都能夠翻譯出來，但所包含的東西，實(shí)在是無法言語。
它像是太極，看似輕柔飄逸，實(shí)則可以一兩拔千斤。它也像一幅水墨畫，整體寧靜素白，但每一筆每一劃都蘊(yùn)含了力量，這每一絲每一毫的才讓這幅畫構(gòu)成了一個緊湊的整體。
它給人的感覺就像是一股虛無縹緲的氣，但蘊(yùn)藏了巨大的能量，應(yīng)該說，就像是太陽，雖然是一個氣體星球，但這是萬物生長的來源。
《孫子兵法》與《三十六計》，每一個字都經(jīng)過了斟酌，沒有一句廢話，字面意思簡單易懂，而實(shí)際的意義卻需要耐心的揣摩。
《孫子兵法》篇篇真假相生，虛實(shí)結(jié)合?！度嫛酚嬘嬘欣扇?，雖透露著陰險卻又不失高明之處。
每個人的人生道路不同，所以每一個人都應(yīng)有一本屬于自己的兵法。
四書五經(jīng)
——為人、處世、治學(xué)的必讀書
《四書五經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作、精髓所在，囊括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等多個領(lǐng)域，影響中華文明兩千多年，讀透《四書五經(jīng)》的人，堪稱現(xiàn)代思想大儒!
諾貝爾物理學(xué)獎獲得者李政道，準(zhǔn)備考取芝加哥人學(xué)的研究生，但芝加哥人學(xué)規(guī)定沒有本科文憑的要求必須讀西方的名著，可李政道說:“我沒讀過西方的名著，但我熟讀孔、孟等的作品，他們的作品才是真正的經(jīng)典”。他用這個道理說服了招生的人，成為芝加哥人學(xué)研究生。
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