論語(yǔ)心得讀后感300字
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的論語(yǔ)心得讀后感300字，歡迎閱讀!!!!
論語(yǔ)心得讀后感300字篇一
自古以來(lái)，《論語(yǔ)》就被視為儒家的典范。宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說(shuō)，自己以半部《論語(yǔ)》治天下。但大家別以為，孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及。實(shí)際上，《論語(yǔ)》告訴我們的真理，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單、最樸素的。而于丹教授的《論語(yǔ)心得》正是以老百姓的視角來(lái)解讀這簡(jiǎn)單而又樸素的《論語(yǔ)》。
于丹教授認(rèn)為，孔子是灰色的。但灰色的孔子只有和多彩的世界搭配時(shí)，才會(huì)顯示出它的普適性。所以說(shuō)，《論語(yǔ)》可以適用于古今中外的許多事物。但它本身的主題卻是單純的，單純到?jīng)]有顏色，沒(méi)有性別，也沒(méi)有時(shí)間和空間。而正是這一部主題單調(diào)的書(shū)，才使得中國(guó)歷朝歷代得以繁榮昌盛。
中國(guó)古代兩大學(xué)說(shuō)，一是以莊子為代表的道家學(xué)說(shuō)，一是以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)。道家學(xué)說(shuō)認(rèn)為：只有人與自然合二為一，才是真正意義上的“道”。而儒家學(xué)說(shuō)所提倡的，則是：人需要禮儀的約束，否則天下將亂成一片?！墩撜Z(yǔ)》把儒家所倡導(dǎo)的禮儀像和面一樣貫穿于其中，而于丹教授則像這團(tuán)面包的湯圓的品嘗者，用半輩子的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)去品味這碗湯圓。在《于丹論語(yǔ)心得》里，不斷出現(xiàn)的寓言故事不僅讓整本書(shū)充滿了活力，還在不禁意間為我們解釋了《論語(yǔ)》中難以理解的字句。
總之一句話，《論語(yǔ)》給我們帶來(lái)的是真理，而《于丹論語(yǔ)心得》給我們帶來(lái)的，則是更加清晰、更加活潑的真理。
我喜歡讀這樣的書(shū)，它教會(huì)了我怎樣思考，怎樣去用審視的眼光去觀察周?chē)氖澜纭?/p>
論語(yǔ)心得讀后感300字篇二
“子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。”。
人是要有骨氣的。作為有遠(yuǎn)大志向的君子，他就像松柏那樣，不會(huì)隨波逐流 ，而且能夠經(jīng)受各種各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)。“狂沙吹盡始見(jiàn)金”，大風(fēng)大浪之后依然屹立的身影方是可以撐起一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的棟梁之材。作 為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記這句話，永遠(yuǎn)在生活中的挫折面前保持不屈不撓的斗志?？鬃舆@句閃爍著智慧之光的箴言，跨越千年，擁有 永不褪色的生命力。
“子在川上，曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。” 孔子對(duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)于時(shí)光飛逝，人生苦短的感慨。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只 有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在這一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思考。生命是短暫的，可我總覺(jué)得自己年輕，還有很多時(shí)間可 以揮霍，于是，時(shí)間在默默中從指縫中溜去，沒(méi)有在自己的人生長(zhǎng)河中激起一點(diǎn)漣漪。
論語(yǔ)心得讀后感300字篇三
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。
《論語(yǔ)十則》主要講了兩個(gè)方面：一是講學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這十則教給了我如何處世待人以及正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說(shuō)的是：學(xué)習(xí)了不思考就會(huì)迷惑，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。小學(xué)學(xué)古詩(shī)《楓橋夜泊》時(shí)，其中有一句“江楓漁火對(duì)愁眠”老師給出的解釋是：江邊的楓樹(shù)伴著漁家的燈火，帶著思想之愁我難以入眠?？墒俏野l(fā)現(xiàn)：楓樹(shù)“性惡濕”，不宜生長(zhǎng)在江邊。我又查閱了一下，發(fā)現(xiàn)“江楓”還有一種說(shuō)法為：“江邊的楓樹(shù)”且當(dāng)時(shí)就有一座橋名曰“楓橋”。因此，我認(rèn)為江楓應(yīng)采取第二種解釋。我將我的想法告訴了老師，老師說(shuō)：“現(xiàn)在大多采用第一種解釋，而且這兩種說(shuō)法處于爭(zhēng)論之間，還是選擇第一種更為妥當(dāng)。”老師還夸我善于思考、探究呢!既然“學(xué)而思”如此有益，我們又何樂(lè)而不為呢?
“歲寒，然后知松柏之后凋也。”說(shuō)的是：碰到了寒冷的冬季，這以后才能知道松樹(shù)柏樹(shù)是最后凋謝的。我們正應(yīng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔，無(wú)論何種境地都應(yīng)堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)。文天祥面對(duì)著敵人提出的“一人之下，萬(wàn)人之上”的權(quán)力誘惑，義正言辭地加以拒絕，忍受著敵人殘酷的嚴(yán)刑拷打，寧死也不肯背叛自己的祖國(guó)。在生命的最后時(shí)刻，他表現(xiàn)得大義凜然，毅然地吼出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅(jiān)貞不屈，不畏艱險(xiǎn)的環(huán)境，保守自己的節(jié)操!我們應(yīng)勇于挑戰(zhàn)困難，像松柏一樣在寒風(fēng)中挺立!
《論語(yǔ)》深深地影響了我們的生活，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨?，修身養(yǎng)性。
有人說(shuō)過(guò)：“人做好了，世界也就做好了。”讓我們從自身做起，完善自我，讓這個(gè)世界更加和諧。
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