大學(xué)論語八則讀后感
《論語》真的是一部很富有哲理的書，它都會激勵著人們不斷的積極進(jìn)取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的大學(xué)論語八則讀后感，希望大家喜歡!
大學(xué)論語八則讀后感范文1
論語，一個古今中外的經(jīng)典文學(xué)。他講述了“仁”.“禮”.“德”……的教育，讓我們懂得了真心待人，與人為善彬彬有禮，敬賢禮士，冰清玉潔，嚴(yán)于律己 ……
在孔子看來要想完全達(dá)到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。
“仁”，我們要先讓自己學(xué)會去愛，在引領(lǐng)他人學(xué)會去愛，讓世間充滿愛，大愛滿人間!
《論語》是中華民族的靈魂之作，也是人類歷史與世界各國共同的寶貴財富。
讀《論語》，讓我懂得了君子之道，明白了為人處世的道理。學(xué)論語，學(xué)寬容，
學(xué)論語，學(xué)正義。學(xué)論語，學(xué)義氣。
讀了論語，我們要學(xué)會寬容和忍讓。即使別人對不起我了，我也應(yīng)該原諒她。是論語讓我知道了，退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。學(xué)會了寬容別人，也就快樂了自己。我們何樂而不為?
讀了論語，我們要學(xué)會正直和善良，我們用真心對待他人，用心底那顆最忠誠，最熱情，最樸素，最真誠的心對待別人。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。所以對待朋友要有義氣，才夠朋友。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。論語給予我們的是無窮的真理與智慧，未來的日子我將通過論語不斷地進(jìn)行自我增值，不求做一個腰纏萬貫的有錢人，只求做一個心明如鏡的快樂人!
大學(xué)論語八則讀后感范文2
我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學(xué)。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因為這其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們的啟示。
我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大，昭示世人!
關(guān)于大學(xué)論語八則的譯文
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(《論語·為政》)
子曰：由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。(《論語·為政》)
子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?《論語·述而》)
孔子說，光學(xué)習(xí)而不思考就會使人受蒙蔽，只思考而不學(xué)就會很危險。
孔子說，仲由，我告訴你什么是“知或不知的正確態(tài)度”——知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是聰明智慧啊。(依據(jù)楊伯峻《論語譯注》)
孔子說：“幾個人在一起，必定有我可以學(xué)習(xí)效法的人!選擇其中好的，來跟他學(xué)習(xí)，對于不好的，如果我也有就改之。”
這三則語錄看似都是在講學(xué)習(xí)，其實講的都是人的道德修養(yǎng)，也就是人之所以為人的做人功夫。
子在川上曰：逝者如斯乎!不舍晝夜。(《論語·子罕》)
孔子來到河邊上感嘆道：流逝的歲月就象這流水啊!晝夜不停的在流淌。
子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。(《論語·子罕》)
孔子說：天氣冷了，然后才知道松柏樹是最后落葉的。
子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。(《論語·里仁》)
孔子說：富與貴(發(fā)財和做官)是人人所希求的，但是如果不是用正當(dāng)?shù)氖侄稳〉茫邮菦Q不接受的。貧窮與卑賤是人人所厭惡的，但是如果不能用正當(dāng)?shù)氖侄蝸頂[脫，那么就寧可不擺脫。君子失掉仁，怎么成就他的聲名呢?君子就是在吃完一頓飯這樣短的時間也不能離開仁，匆忙急促的時候是這樣，顛沛流離的時候也這樣。(這段話開頭一句的意思后世概括為“君子愛財，取之有道”。)
子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。(《論語·衛(wèi)靈公》)
孔子說：志士仁人，不會為了求生而妨害仁德，只有犧牲生命以成全仁。(這個意思在后世被概括成一個成語：殺身成仁。)