國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)言弟子規(guī)讀后感
國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)言弟子規(guī)讀后感
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)言弟子規(guī)讀后感的相關(guān)文章，歡迎閱讀!
國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)言弟子規(guī)讀后感篇一
夜色闌珊，窗外是閃爍的霓虹，奢靡的樂(lè)聲，使空氣中充滿了曖昧、頹廢的味道。疲憊的擠一擠眼睛，合上《弟子規(guī)》，那些只有一句三字組成的話語(yǔ)，卻依然縈繞耳畔。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”讓我懂得了誠(chéng)信的至關(guān)重要;“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”讓我學(xué)會(huì)了心存愛心;‘‘借人物，及時(shí)還，后有急，借不難”讓人明白了與人的相處之道……一本《弟子規(guī)》包含了通俗卻又深刻的哲理，是給后人取之不盡、用之不竭的思想寶庫(kù)。
環(huán)顧當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，人們的生活日新月異。而與此同時(shí)，人們也越來(lái)越向“錢”看齊。“圣人之言”早已被拋之腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“及時(shí)行樂(lè)”被津津樂(lè)道，一部分人浮躁、迷惘、自私、冷漠、懶于讀書、得過(guò)且過(guò)、生活毫無(wú)目的、毫無(wú)追求。
“本是同根生，相煎何太急?”是帝王之家王公王孫為爭(zhēng)王位做出的讓后世人不齒的故事。在今天，有多少手足為爭(zhēng)奪家財(cái)而反目成仇，彼此互相傷害，搞得家中雞犬不寧，父母左右為難。為了所謂的身外之物，全然不顧昔日的手足之情。親情對(duì)他們來(lái)說(shuō)輕于鴻毛，遠(yuǎn)不如那重于泰山的財(cái)物。倘若他們能謹(jǐn)記“財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯”何至于此?
“凡出言，信為先，詐與妄，系可焉。”今何在?越來(lái)越多的詐騙技倆出現(xiàn)：手機(jī)詐騙、電腦詐騙、傳銷……到處充滿爾虞我詐。三鹿奶粉事件，讓那么多無(wú)辜的寶寶承受不該有的痛苦，本應(yīng)該誠(chéng)信為本的企業(yè)，卻作出如此不講誠(chéng)信、傷天害理的事情。企業(yè)如是，有些人亦復(fù)如是，在和他人交往中無(wú)視誠(chéng)信，隱瞞事實(shí)，靠各種各樣花言巧語(yǔ)來(lái)欺騙他人從而達(dá)到取利于己地目的。凡此種種，人與人之間漸漸失去信任，歸根結(jié)底都是失去“信”造成的錯(cuò)。
放眼看去，在茫茫人海中，如今還有多少人在誦讀《弟子規(guī)》呢?在歌舞升平、紅燈酒綠的紅塵中，還有多少人謹(jǐn)記著孔子的教誨呢?兩千多年過(guò)去了，還是那輪明月高懸，還是那浪花翻滾，還是那燈光閃爍，但有多少人在萬(wàn)籟俱寂的夜晚，仍徜徉在《弟子規(guī)》中?
國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)言弟子規(guī)讀后感篇二
最近(昨天)讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
再次是〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;說(shuō)話做事要尊重別人，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)言弟子規(guī)讀后感篇三
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒(méi)有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
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