國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)朗誦有感
國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)朗誦有感
朗誦《弟子規(guī)》，朗誦《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)朗誦有感的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!!
國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)朗誦有感篇一
《弟子規(guī)》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。
那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書(shū)——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開(kāi)始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書(shū)看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽?zhuān)乙燥垼趺礇](méi)有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)：“沒(méi)有了!你要吃飯?我給你去做。”于是媽媽急匆匆的為我去做飯……。而我還在埋怨著…。現(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了
父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過(guò)嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)……
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。
品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!
國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)朗誦有感篇二
我發(fā)現(xiàn)書(shū)中說(shuō)的不應(yīng)該做的事情，有的竟是我平常的所作 所為。書(shū)中 勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀 這句話，意 思是讓我們不要踩門(mén)坎，不要斜著身子靠在墻上，蹲或坐時(shí)， 不要把腿伸成八字形，不要搖晃大腿?？晌以谏钪谐?huì)把 勿 弄成 要 。媽媽總說(shuō)我站沒(méi)站像，坐沒(méi)坐樣，寫(xiě)字姿 勢(shì)不端正。
也有的話對(duì)我啟發(fā)很大。例如 列典籍，有定處，讀看 畢，還原所 就讓我受益菲淺。有一次，我去公公家玩，臨別 下樓時(shí)，才想起沒(méi)把看完的書(shū)放回原處，想到《弟子規(guī)》上的 話，便急忙跑上樓把書(shū)放好。
《弟子規(guī)》雖然是古代青少年的行為規(guī)范，但對(duì)現(xiàn)代學(xué)生 來(lái)說(shuō)，仍有不少可取之處，我們要用現(xiàn)代觀念汲取文中精華。
閱讀弟子規(guī)我們會(huì)一次次受到感動(dòng)，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是 父母呼，應(yīng)無(wú)緩;父母命，行無(wú)懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。 這不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎?是呀!在這個(gè)信息時(shí)代，我們往往在吃穿方面挑來(lái)揀去，這不正是俗話說(shuō)的： 身在福中不知福嗎? 學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理《弟子規(guī)》讀后感_(3篇)《弟子規(guī)》讀后感_(3篇)。
首先是《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀?，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。 它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空《弟子規(guī)》讀后感_(3篇)文章《弟子規(guī)》讀后感_(3篇)出自http://www.gkstk.com/article/wk-11858186826851.html，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接!。我們需要更多的互動(dòng)，來(lái)交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來(lái)包容對(duì)方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來(lái)!讓愛(ài)佇立在心中，要我們擁有偕同前進(jìn)的夢(mèng)想，做人就是得這樣，聽(tīng)父母的話，正所謂 不聽(tīng)父母言，吃虧在眼前。 由此，我們也得孝敬父母，因?yàn)楦改甘俏覀兊睦蠋?，教了我們?cè)S多道理，關(guān)心，照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn)，尊敬他們一點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)，回報(bào)父母的這份情。
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺(jué)得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的 父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。 最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)《弟子規(guī)》讀后感_(3篇)讀后感而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)?！兜茏右?guī)》的實(shí)質(zhì)是孝在先，友愛(ài)兄弟姐妹，對(duì)己謹(jǐn)信，對(duì)人仁愛(ài)，有能力在學(xué)習(xí)知識(shí)。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周?chē)?，時(shí)時(shí)刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因?yàn)檫@是我們中國(guó)人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)朗誦有感篇三
《弟子規(guī)》是一部成書(shū)于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，為將來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。它采納《論語(yǔ)、學(xué)而》篇中 弟子，入則孝, 出則悌, 謹(jǐn)而信, 泛愛(ài)眾, 而親仁, 行有余力, 則以學(xué)文 的文意，加以引申擴(kuò)展，以三字一句，兩句一韻的形式進(jìn)行論述，闡釋了 弟子 在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等方面應(yīng)具備的禮儀與規(guī)范。
《弟子規(guī)》原先并不叫《弟子規(guī)》，而是叫《訓(xùn)蒙文》，一個(gè)名叫賈存仁的人將教書(shū)先生李毓秀編的《訓(xùn)蒙文》加以修訂，改名為《弟子規(guī)》。如果說(shuō)家喻戶曉的《三字經(jīng)》偏重于知識(shí)學(xué)習(xí)，那么《弟子規(guī)》則偏重于規(guī)矩。
《弟子規(guī)》提出的第一點(diǎn)就是 規(guī)矩 熟話說(shuō)的好，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓《弟子規(guī)》讀后感_(3篇)《弟子規(guī)》讀后感_(3篇)。比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要的東西就是 規(guī)矩 ，規(guī)矩就是：我們?cè)诩乙⒕锤改?，出門(mén)要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，說(shuō)話要：恭敬、謹(jǐn)慎，要博愛(ài)大眾，親近任義的學(xué)說(shuō)，親近有道德的人。
《弟子規(guī)》提出的第二點(diǎn)就是 孝 ，《弟子規(guī)》的第二部分四次重復(fù) 父母 二子，就是要提醒我們下一代首先要孝敬父母， 恩重如山 父母是當(dāng)?shù)闷鸬?
《弟子規(guī)》提出的第三點(diǎn)就是 兄弟情 ，其實(shí)，孝與弟是一回事，就是對(duì)長(zhǎng)輩孝，對(duì)平輩和友人要和睦，兄弟不有愛(ài)的原因就是1.貪婪錢(qián)財(cái)2.言語(yǔ)不善。所以我在這要提出1個(gè)觀點(diǎn)1.兄弟之間要和睦相處不能吵架等。
《弟子規(guī)》提出的第四點(diǎn)就是 態(tài)度 ，他強(qiáng)調(diào)的就是 穿 吃 站 的態(tài)度，穿要強(qiáng)調(diào)自己會(huì)穿，吃強(qiáng)調(diào)吃相，站強(qiáng)調(diào)站如松。
《弟子規(guī)》提出的第五點(diǎn)就是 誠(chéng)信、真誠(chéng)、守時(shí) ，要戒1.奸巧語(yǔ)2. 穢污洞3.市井氣
還要記住1.只比該比的2.學(xué)會(huì)接受批評(píng)3.清楚的認(rèn)識(shí)夸獎(jiǎng)與批評(píng)
《弟子規(guī)》提出的第六點(diǎn)就是 關(guān)愛(ài)、仁慈 ，要懂得內(nèi)在美，要自信、謙虛，要端正態(tài)度，對(duì)壞事說(shuō) 不 ，摒棄不良習(xí)慣。
《弟子規(guī)》提出的第七點(diǎn)就是 仁德 ，仁，就是心靈美，以人為本《弟子規(guī)》讀后感_(3篇)讀后感。德，在《道德經(jīng)》里是萬(wàn)物發(fā)展的總規(guī)律，是中華哲學(xué)的根基。所以，事事都要有仁德之心。
《弟子規(guī)》提出的第八點(diǎn)就是 讀書(shū)的習(xí)慣 ，要做這本書(shū)使我受益匪淺，我一定要向書(shū)里提出的這八點(diǎn)學(xué)習(xí)，做一個(gè)十全十美的人。
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