如何教小孩學(xué)國(guó)學(xué)知識(shí)

如何教小孩學(xué)國(guó)學(xué)知識(shí)

　　人在青少年時(shí)期，記憶能力最強(qiáng)。現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，知識(shí)門類眾多。但不管怎樣，總有一些最基本的文化知識(shí)，需要我們硬記下來(lái)。學(xué)習(xí)和記憶這些知識(shí)的黃金時(shí)期，便是青少年時(shí)代，尤其是13歲之前。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的如何教小孩學(xué)國(guó)學(xué)知識(shí)，歡迎閱讀。

　　如何教小孩學(xué)國(guó)學(xué)知識(shí)

　　傳統(tǒng)中國(guó)有“蒙學(xué)”一說(shuō)。蒙學(xué)，就是教小孩子讀書(shū)認(rèn)字。

　　鐘毓龍先生是晚清舉人，民國(guó)時(shí)期曾為中學(xué)教員。鐘先生在1954年寫(xiě)過(guò)一本《說(shuō)杭州》的小冊(cè)子。該書(shū)系統(tǒng)介紹過(guò)晚清民國(guó)時(shí)代的“蒙學(xué)”教育。

　　鐘先生說(shuō)那時(shí)候的初等學(xué)校讀的是《百家姓》《千字文》《三字經(jīng)》《千家詩(shī)》等書(shū)，這些書(shū)都是用韻文寫(xiě)的，實(shí)際上是押韻的詩(shī)歌，小孩子念起來(lái)朗朗上口，便于記憶。鐘先生還特地指出讀這些書(shū)，一般在五六歲初入學(xué)時(shí)。相當(dāng)于現(xiàn)在的學(xué)齡前和小學(xué)低年級(jí)階段。

　　鐘先生又說(shuō)那時(shí)候的中等學(xué)校所讀的書(shū)有四種，即“四書(shū)”：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。這四種書(shū)是儒家最基本的典籍，是儒家圣人對(duì)為人處世基本原則的集中論述，對(duì)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。鐘先生所說(shuō)的中等學(xué)校，相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)中高年級(jí)及初中階段。

　　至于教學(xué)方法，鐘先生指出：這些書(shū)的內(nèi)容不要求學(xué)生能理解，但必須硬背下來(lái)。理由是少年兒童年紀(jì)太小，理解能力有限，而經(jīng)書(shū)的內(nèi)容又相對(duì)深?yuàn)W，即便是詳細(xì)講解，小孩子也不懂。所以不妨先讓小孩子背下來(lái)，等長(zhǎng)大了也就自然明白了。

　　鐘先生還提到怎樣教小孩子背書(shū)，有“背帶書(shū)”、“背理書(shū)”、“背年書(shū)”、“挑書(shū)”之說(shuō)。鐘先生說(shuō)小孩子剛開(kāi)始讀這些書(shū)時(shí)，普通資質(zhì)的，每天背兩三行就可以了，若是聰明一些的或者年紀(jì)再大一些的，可以酌量增加。第二天要求背誦頭天學(xué)過(guò)的內(nèi)容，如果背不出來(lái)就讓他接著讀。每天都要檢查前些天所學(xué)內(nèi)容的背誦情況，這叫“背帶書(shū)”;以前背過(guò)的整本書(shū)，也要隨時(shí)抽背，這叫“背理書(shū)”;一年終了，要讓小朋友將一年所學(xué)過(guò)的，通背一遍，這叫“背年書(shū)”，如果背不出來(lái)，就要重讀，直到準(zhǔn)確無(wú)誤地背出來(lái)為止。對(duì)于已經(jīng)背過(guò)的書(shū)，還要時(shí)不時(shí)抽取其中的一句，讓小朋友背上下文，這叫“挑書(shū)”。鐘先生說(shuō)只有這樣，才能讓小孩子把書(shū)背得滾瓜爛熟。等小朋友把基本的書(shū)背過(guò)了，然后才可以給他們講解，這叫“開(kāi)講”。老師給學(xué)生講過(guò)的書(shū)，第二天要求學(xué)生“回講”。如此循序漸進(jìn)，方能成功。

　　鐘先生所總結(jié)的，實(shí)際就是舊時(shí)私塾的教學(xué)方法。舊時(shí)私塾蒙學(xué)教育，固然片面性。但從某些方面來(lái)說(shuō)，又恰恰是最科學(xué)的。因?yàn)槿祟惖闹R(shí)大抵分為兩種，一種是理解性的，一種是記憶性的。掌握偏記憶性的知識(shí)，唯一的方法是硬背。背書(shū)要練童子功，宜早不宜遲。過(guò)了青少年時(shí)代再來(lái)補(bǔ)課，就會(huì)事倍功半。況且舊時(shí)私塾所提倡的“背帶書(shū)”、“背理書(shū)”、“背年書(shū)”、“挑書(shū)”等系列背書(shū)方法，是多少代人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，與科學(xué)記憶方法正相吻合。

　　傳統(tǒng)蒙學(xué)重視誦讀，實(shí)際是強(qiáng)調(diào)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。宋代的儒家大師朱熹就說(shuō)過(guò)讀詩(shī)唯一的正確方法就是“涵泳”，也就是反復(fù)誦讀。自己讀熟了，慢慢地有所體會(huì)，這種體會(huì)才會(huì)在心靈里扎根。傳統(tǒng)蒙學(xué)并不是不要理解，而是提倡潛移默化地理解，在誦讀的過(guò)程中，得以文化熏陶?？鬃诱f(shuō)“詩(shī)可以興”，也是說(shuō)在誦讀詩(shī)歌的時(shí)候，內(nèi)心油然生發(fā)美好的情感。

　　傳統(tǒng)蒙學(xué)是在恰當(dāng)?shù)哪昙o(jì)，用最有效的方法，教育青少年學(xué)習(xí)文化知識(shí)。對(duì)于我們今天的國(guó)學(xué)啟蒙和語(yǔ)文教育，有借鑒意義。

　　對(duì)幼兒普及中國(guó)文化教育

　　幼兒階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是以游戲，故事、兒歌等方式來(lái)完成的，幼兒園是三到六歲幼兒學(xué)習(xí)與生活的重要場(chǎng)所，《兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，我們“要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活”，把國(guó)學(xué)教育與日常教育結(jié)合起來(lái)，讓幼兒身置于中國(guó)傳統(tǒng)文化的氛圍中，以不自覺(jué)的方式，使幼兒耳濡目染，親身體驗(yàn)中華文明的博大精深，在內(nèi)心建立起強(qiáng)大的民族自豪感，并在無(wú)意識(shí)中養(yǎng)成以中華美德為主要道德標(biāo)準(zhǔn)的良好習(xí)慣。那么，我們可以以下幾種方式來(lái)針對(duì)幼兒普及中國(guó)文化教育。

　　一、經(jīng)典誦讀。普遍的模式是在幼兒園內(nèi)部開(kāi)展國(guó)學(xué)班(也有社會(huì)上開(kāi)辦的國(guó)學(xué)館)，國(guó)學(xué)班或國(guó)學(xué)館從布置上營(yíng)造了一個(gè)古色古香文化氛圍，以三字經(jīng)、千字文等淺顯易懂，朗朗上口的典籍以及唐詩(shī)為教育內(nèi)容。教學(xué)方式主要模仿古代書(shū)塾教育的模式，要求幼兒以安詳?shù)膽B(tài)儀來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。也有的幼兒園沒(méi)有單開(kāi)國(guó)學(xué)班，但引進(jìn)了一部分典籍讀物作為常規(guī)課程。經(jīng)典誦讀的作用是讓幼兒通過(guò)熟讀和記憶，達(dá)到內(nèi)容與內(nèi)心的融合，然后在日常生活的某個(gè)情境中，得到不自覺(jué)的喚醒，從而達(dá)到道德情感與習(xí)慣的教育。比如，有一次我?guī)Т蟀嗟暮⒆觽兊焦珗@尋春，有一個(gè)女孩忽然發(fā)現(xiàn)了角落里一株櫻花樹(shù)開(kāi)出了一枝艷麗的花，她張口就說(shuō)：“墻角數(shù)枝梅啊!”雖然說(shuō)的不正確(不是梅花)，但其意境用的恰到好處。還有一次，有一個(gè)孩子做錯(cuò)了事情，我和小朋友們對(duì)他進(jìn)行了了批評(píng)并鼓勵(lì)其改正，有一個(gè)孩子就忽然在后面喊道：“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”。至于“融四歲，能讓梨”“如囊螢，如映雪”等等以學(xué)習(xí)、交往、孝悌，勵(lì)志等社會(huì)層面的內(nèi)容，則分別從幼兒的人際交往與社會(huì)適應(yīng)等方面發(fā)展了幼兒的社會(huì)性。但經(jīng)典誦讀未免有些古板，甚至死氣沉沉。有時(shí)候難免拘于形式。對(duì)于3---6歲這些活蹦亂跳，自制力很差的孩子來(lái)說(shuō)，我們一定要從教學(xué)時(shí)間上做好安排，并在教學(xué)手段上輔以圖片，多媒體等，以便幼兒容易接受。

　　二、教育活動(dòng)。教育活動(dòng)是區(qū)別于經(jīng)典誦讀的，以游戲?yàn)橹髡归_(kāi)的，有目標(biāo)的對(duì)幼兒進(jìn)行集體教育活動(dòng)。其教育內(nèi)容涉及面很廣泛，體現(xiàn)在幼兒基礎(chǔ)課程五大領(lǐng)域以及文化學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，形式活潑多樣，不拘一格，一般通過(guò)引導(dǎo)幼兒觀察，體驗(yàn)，操作，交流討論，肢體表演，游戲等方式，達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化美學(xué)及生活習(xí)慣，社會(huì)交往、行為規(guī)范的理解。比較多的是做社會(huì)領(lǐng)域的集體教育活動(dòng)，比如《有趣的生肖》通過(guò)讓孩子們說(shuō)一說(shuō)自己和家人的屬相，引導(dǎo)幼兒了解出生與生肖的有趣結(jié)合，體驗(yàn)十二生肖輪回的現(xiàn)象;《美麗的衣裳》向小朋友展示了我國(guó)多民族的不同服飾風(fēng)采，并引出主題：我們的衣服歲不一樣，但我們的心緊緊相連，我們有一個(gè)共同的家------中國(guó)，從而進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。文化藝術(shù)方面也可以生成活動(dòng)，比如大班藝術(shù)《畫(huà)臉譜》，通過(guò)觀察幫助幼兒了解臉譜的特點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子們動(dòng)手設(shè)計(jì)自己喜歡的臉譜，從而了解我國(guó)的戲曲文化，同時(shí)發(fā)展了幼兒大膽創(chuàng)新的能力。另還有外健康領(lǐng)域如《中華美食》，語(yǔ)言領(lǐng)域如成語(yǔ)故事等。集體教育活動(dòng)內(nèi)容涉及面廣泛，能夠促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。且與幼兒的日常生活緊密相連，教學(xué)的方式方法適合幼兒的年齡特點(diǎn)，遵循《幼兒園指導(dǎo)綱要》及《學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的目標(biāo)與要求，很值得大力提倡。

　　三、環(huán)境創(chuàng)設(shè)。有很多幼兒園把中國(guó)特色作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主題，形式上有墻飾，吊飾，展覽架擺放，樓梯貼等，其內(nèi)容包括文化藝術(shù)，飲食，經(jīng)典誦讀，文明禮儀等多方面的內(nèi)容。比如我園樓道墻體懸掛或張貼了各式各樣的戲曲臉譜、文化扇、剪紙、國(guó)畫(huà)等;樓道吊飾則裝飾成了中華瓷器的造型，小主題命名為《中華瓷韻》;展覽架一般做成博古架的造型，擺放一些以石頭、瓶子、粘土為載體的中國(guó)元素的裝飾。吊飾以中國(guó)戲曲，中國(guó)瓷藝，中國(guó)剪紙，中國(guó)扇藝，十二生肖，四大發(fā)明，二十四節(jié)氣，二十四孝、成語(yǔ)故事繪圖等作為題材。這些裝飾首先從視覺(jué)上給人以濃重的中國(guó)味，使幼兒置身于中國(guó)元素的氛圍中，潛移默化的體驗(yàn)中華文化的豐厚與博大，感受中華文明的大氣與典雅。同時(shí)在美學(xué)，科學(xué)，社會(huì)等方面對(duì)幼兒進(jìn)行了引導(dǎo)和熏陶。墻體上可以輔以文字說(shuō)明，墻體內(nèi)容的制作與收集可以是老師，幼兒以及家長(zhǎng)，形成墻體與幼兒互動(dòng)，墻體與家長(zhǎng)互動(dòng)，也可以在樓梯上，柱子上一些小空間粘貼三字經(jīng)，千字文等典籍內(nèi)容，使幼兒和家長(zhǎng)隨時(shí)可以誦讀。

　　四、親子活動(dòng)。一般指的是與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日或重大節(jié)日緊密相連的大型主題活動(dòng)。我們引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，不要局限于放幾天假，出去玩幾天。我們更應(yīng)該從這些節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、教育意義上來(lái)著手。比如，端午節(jié)我們不僅可以在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上懸掛香包，艾草，還可以請(qǐng)幼兒從家里帶來(lái)粽子和小朋友一起品嘗，不僅體驗(yàn)分享的快樂(lè)，更能結(jié)合故事和圖片，視頻，了解端午節(jié)的來(lái)歷，對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原產(chǎn)生崇敬之情;以《團(tuán)團(tuán)圓圓中秋節(jié)》為主題中秋節(jié)上，我們可以請(qǐng)爺爺奶奶來(lái)幼兒園和寶寶一起過(guò)節(jié)日，聽(tīng)奶奶講嫦娥奔月的故事，背誦“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，鼓勵(lì)寶寶把月餅敬獻(xiàn)給爺爺奶奶，在溫馨的氛圍中感受濃濃的親情，體驗(yàn)尊老愛(ài)幼的美德;春節(jié)，我們可以以《紅紅火火中國(guó)年》為主題，在幼兒園包餃子，作水果拼盤，蘸糖葫蘆，做手工燈籠，用各種材料粘貼對(duì)聯(lián)等，使幼兒真切感受中國(guó)年的各種元素，引發(fā)幼兒對(duì)中國(guó)年的喜愛(ài)。并在此基礎(chǔ)上，可以延伸節(jié)日禮儀，道德習(xí)慣等方面的教育。大型親子活動(dòng)拉近了幼兒園、幼兒及家長(zhǎng)的距離，，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)教育的重要性，和幼兒園達(dá)成共識(shí)，達(dá)到家園共育的效果，也便于幼兒的國(guó)學(xué)教育進(jìn)一步延伸到家庭中。

　　五、文藝節(jié)目。大型文藝匯演中，我們可以排練內(nèi)容上或形式上和中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相連的節(jié)目，引導(dǎo)幼兒以音樂(lè)、韻律，歌舞等表演形式，感受中國(guó)文化美，體驗(yàn)中國(guó)文化的內(nèi)涵。比如舞蹈《唐詩(shī)新唱》，音樂(lè)劇《守株待兔》等。這些表演首先要通過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的排練，在排練過(guò)程中，老師對(duì)幼兒動(dòng)作，表情的指導(dǎo)能夠引導(dǎo)幼兒體會(huì)中國(guó)經(jīng)典的意義;其次，這些表演場(chǎng)面宏大，更能夠使幼兒感受到中國(guó)文化氣勢(shì)的恢弘。而且，一般的大型演出往往會(huì)以影像的方式保存下來(lái)，使幼兒百看不厭，從而使其教育意義得到不斷地延伸。

　　此外，我們還可以開(kāi)辦書(shū)法班，識(shí)字班，使幼兒真正感受中國(guó)漢字美，為幼兒展開(kāi)閱讀與書(shū)寫(xiě)打下良好的基礎(chǔ)。

　　綜上所述，幼兒園實(shí)施國(guó)學(xué)教育，把傳統(tǒng)文化與正常教育結(jié)合起來(lái)，是幼兒在潛移默化中了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種途徑。弘揚(yáng)中國(guó)文化，每個(gè)幼兒園都有自己不同內(nèi)容和做法。這些內(nèi)容和做法其實(shí)是作為一種民族教育的載體存在，他最終的目的，對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，是幫助幼兒完善品格，成就人生;作為一個(gè)民族，其任務(wù)則是維護(hù)自己生存權(quán)利、保護(hù)自己文化特色、延續(xù)自己文化傳統(tǒng)和更新自我發(fā)展能力。我們希望更多的人能認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也希望更多的孩子能接受中國(guó)傳統(tǒng)文化，更希望幼兒園及老師能有效的將傳統(tǒng)文化融入到幼兒的一日生活教育當(dāng)中，引導(dǎo)幼兒“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人!”