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關于重陽節(jié)的習俗介紹

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關于重陽節(jié)的習俗介紹

  重陽節(jié),又叫“踏秋”節(jié),每年農(nóng)歷九月初九,是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)的習俗有哪些呢?下面是小編為大家精心整理的文章,希望對大家有所幫助。

  重陽節(jié)習俗——賞菊

  菊花,又叫黃花,屬菊科,品種繁多。我國是菊花的故鄉(xiāng),自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花,又為文人們贊美作凌霜不屈的象征,所以人們愛它、贊它,故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行,因為菊與重陽關系太深了;因此,重陽又稱菊花節(jié),而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八:“九月重陽,都下賞菊,有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’,粉紅色曰‘桃花菊’,白而檀心曰‘木香菊’,黃色而圓者‘金齡菊’,純白而大者曰‘喜容菊。無處無之。

  明代,在《陶庵夢憶》中記載有:“兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日,其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒;其面食、其衣服花樣,無不菊者夜燒燭照之,蒸蒸烘染,較日色更浮出數(shù)層。席散,撤葦簾以受繁露。”   清代賞菊,如《燕京歲時記》:“九花者,菊花也。每屆重陽,富貴之家,以九花數(shù)百盆,架度廣廈中前軒后輕(軒輊,車前高后低叫軒,前低后高叫軒,比喻高低優(yōu)劣),望之若山,曰‘九花山子’。四面堆積者,曰‘九花塔’。”在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說:“畦菊乍放,虎阜花農(nóng),已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者,或五器七器為一臺,梗中置熟鐵絲,偃仰能如人意?;蛴趶V庭大廈堆壘千百盆為玩者,縐紙為山,號菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今,重陽節(jié)期間,各大公園也仍組織大型菊展,并將菊縛扎成各類動植物,人物等造型,十分美觀

  重陽節(jié)習俗——登高

  登高是重陽節(jié)的重要風俗。漢代此俗當由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來。

  到了魏晉時代,登高的日期已專定在九月九日?!肚G楚歲時記》說,九月九日,士農(nóng)工商各行業(yè)的人都到郊外登高,設宴飲酒?!肚Ы鹪铝睢芬舱f:“重陽之日,必以肴酒登高眺遠,為時宴之游。賞菊以暢秋志。”東晉詩人謝靈運為了登高的方便,還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐,上山時去掉前齒,下山時去掉后齒,人稱“謝公屐”。

  在唐代,一些著名詩人都以詩篇記載了重陽節(jié)的活動。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩中說;“九日天氣晴,登高無秋云。”杜甫《九日》詩中也寫道:“去年登高 縣北,今日重在涪江濱”等等。   在宋代,登高之風依然風行?!稏|京夢華錄》載:“都人多出郊外登高,如倉王廟、四里橋、愁臺、梁王城、硯臺、毛駝岡、獨樂岡等處宴聚。”在南宋,據(jù)《武林舊事》載,宮廷于八日作重陽排當,以待翌日隆重游樂一番。

  明代,皇帝親自到萬歲山登高。清代,皇宮御花園內(nèi)設有供皇帝重陽登高的假山。在民間,早期以登阜城門外五塔寺和左安門內(nèi)法藏寺為盛,晚清以登陶然亭、薊門煙樹(德外土城)、八大處等為多。據(jù)《燕京歲時記》載:凡登高,必 “賦詩飲酒,烤肉分糕,洵一時之快事。”
  重陽節(jié)習俗——飲菊酒

  古時重陽節(jié),飲菊花酒之俗,漢代已經(jīng)存在,《西京雜記》即載有此事。據(jù)說古代的菊花酒,是頭年重陽節(jié)時專為第二年重陽節(jié)釀制的。在重陽時節(jié),采下初開的菊花和青翠的枝葉,與黍米和在一起釀酒,釀成后一直保存到第二年重陽食用?!秹袅讳洝穭t說:“今世人以菊花、茱萸,浮于酒飲之,蓋茱萸名‘辟邪翁’,菊花為 ‘延年客’,故假此兩物服之,以消九之厄。”俗說飲菊花酒可以令人長壽。從醫(yī)學角度看,菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓,有益人們的身體健康。重陽佳節(jié),在登高賞菊之余,飲上一杯甘甜、健身的菊花酒,更增添了節(jié)日的情趣。

  重陽節(jié)習俗——吃糕

  重陽節(jié)吃糕,如同中秋節(jié)吃月餅一樣,都是應時節(jié)令食品。歷史上重陽糕經(jīng)歷了多次變革:漢朝時叫“蓬餌”;唐朝時叫“麻葛糕”和“米錦糕”;宋時叫“菊花糕”、“重陽糕”;清朝時則叫“花糕”。從民俗意義上看,“糕”與“高”同音,古人相信“萬事皆高”之說。重陽時吃糕,象征步步登高,意義獨特。據(jù)史籍載,重陽糕不僅自家食用,也被用于饋贈,頗具禮俗意義。《帝京歲時紀勝》載:“京師重陽節(jié)花糕極勝。有油糖果爐作者,有發(fā)面壘果蒸成者,有江米黃米搗成者,皆剪五色彩旗以為標識。市人爭買,供家堂,饋親友 ”。

  重陽節(jié)習俗——插茱萸

  古代重陽節(jié)插茱萸之俗風行。茱萸,又名“越椒”或“艾子”,是一種藥用植物。其味香烈,有驅(qū)蟲、除濕、逐風邪、治寒熱、利五臟等功用。古人把茱萸作為驅(qū)邪的神物,稱“辟邪翁”。每逢重陽節(jié)人人都要佩帶。這種習俗在漢代就已出現(xiàn)?!肚G楚歲時記》中已有記載。

  到唐代流行甚廣,被大量寫進詩文中。如唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親;遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”詩人萬楚的《茱萸女》也寫道:“山陰柳家女,九日采茱萸。復得東鄰伴,雙為陌上妹。插枝著高髻,結(jié)子置長裙。”宋代,插茱萸之俗不如以前盛行。宋代以后,重陽插茱萸的習俗開始衰微,而直接作藥用,在明清時,又用袋裝茱萸以避毒害。如今,插茱萸的習俗已不傳行。

  重陽節(jié)習俗——放紙鷂

  放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的

  主要習俗。換句話說,惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習,除惠州流傳的民謠中有敘述以外,光緒《惠州府志》亦有記述。   紙鷂亦現(xiàn)在的風箏。風箏是五代以后的稱謂,五代之前,北方習慣稱“紙鳶”,南方則多叫“鷂子”,惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱,且有“南北混合”的味道。


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