傳統(tǒng)文化教學(xué)反思
傳統(tǒng)文化教學(xué)反思
在綜合性學(xué)習(xí)《生活中的傳統(tǒng)文化》的一節(jié)教學(xué)中，這是一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容......以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的傳統(tǒng)文化教學(xué)反思的相關(guān)資料，歡迎閱讀!
傳統(tǒng)文化教學(xué)反思篇一
“學(xué)而不思則罔”，對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思，可以克服思維定勢(shì)，使自己跟上時(shí)代的步伐，使自己走出教書(shū)匠的行列。反思是“教無(wú)定法”的要求，也是做“學(xué)者型”教師的內(nèi)在要求。下面是必修3《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)反思：我認(rèn)為本節(jié)課有一定的亮點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，但同時(shí)也存在一些問(wèn)題。
一、亮點(diǎn)
1、創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生說(shuō)出體驗(yàn)、看法。
文化生活，其實(shí)這一模塊開(kāi)設(shè)的目的很明顯，就是讓學(xué)生感受生活中隨處可見(jiàn)的文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、文化審美感、文化知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，提高學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)和信心。而文化最基本的特征之一，是：文化無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。這個(gè)特點(diǎn)也就說(shuō)明了生活中處處可以感受到文化。那么，學(xué)生可以說(shuō)在無(wú)形中已經(jīng)充分接受了文化，缺少的只是對(duì)它的理性認(rèn)識(shí)和整體感受。如何引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中對(duì)文化的感受上升到對(duì)文化理論的學(xué)習(xí)、對(duì)文化知識(shí)的正確把握則顯得分外重要。
文化生活課本里，每節(jié)新課都設(shè)有一個(gè)探究活動(dòng)作為導(dǎo)入，而這些探究活動(dòng)都是非常生活化的，都可以由學(xué)生的生活體驗(yàn)或已有知識(shí)庫(kù)存中得到一定的認(rèn)識(shí)，而我認(rèn)為，現(xiàn)在高二年級(jí)學(xué)生對(duì)于文化感受能力還是比較強(qiáng)的，因此可以對(duì)這些探究活動(dòng)做相應(yīng)的調(diào)整然后讓學(xué)生自己講出對(duì)問(wèn)題思考的結(jié)果，這樣就可以給新課知識(shí)點(diǎn)講解減少很多障礙。而這樣能達(dá)到另一個(gè)效果，就是引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生立刻融入課堂，不用浪費(fèi)時(shí)間調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒而直接進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。在《傳統(tǒng)文化的繼承》的教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng)：“結(jié)合自己的體驗(yàn)，我們閩南有哪些傳統(tǒng)文化?可否用一兩個(gè)事例加以說(shuō)明?”這里，由學(xué)生舉出一些例子，老師將這些例子歸納為幾個(gè)方面：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，在教學(xué)中取得了不錯(cuò)的效果。
2、充分利用多媒體輔助手段
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，利用多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué)在政治學(xué)科中已逐漸被廣泛地應(yīng)用。勿庸置疑，這種教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)教學(xué)手段所無(wú)法比擬的。它具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所沒(méi)有的
趣味性、直觀性，可以充分調(diào)動(dòng)師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，突破教學(xué)的重難點(diǎn)，從而能更容易達(dá)到教學(xué)目的，使學(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境中獲得知識(shí)。在本框題的教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)多媒體展示了：清明節(jié)掃墓、中秋節(jié)賞月;晉江民居、五里橋，土樓;泉州提線(xiàn)木偶，南音等圖片、視頻，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性。
一堂好課它應(yīng)該是有缺陷的，完美就失去了提高的機(jī)會(huì)，本節(jié)課的不足主要有如下：
1、因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)尚淺，把握不足。進(jìn)行備課時(shí)，在教學(xué)準(zhǔn)備這一方面可以加大知識(shí)容量，拓展學(xué)生的視野從而更好的豐富課堂。
2、在學(xué)生進(jìn)行探究的時(shí)候?qū)τ跁r(shí)間的把握還不夠，造成后面的教學(xué)內(nèi)容草草了事，學(xué)生不能很好理解。這反映出教師的課堂調(diào)控能力還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，同時(shí)有時(shí)學(xué)生生成的知識(shí)應(yīng)該及時(shí)給予點(diǎn)評(píng)。
在以后的教學(xué)生涯中，我會(huì)加以踐行，從而不斷反思、不斷探索、不斷進(jìn)步。
傳統(tǒng)文化教學(xué)反思篇二
在綜合性學(xué)習(xí)《生活中的傳統(tǒng)文化》的一節(jié)教學(xué)中，這是一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，三年級(jí)學(xué)生在以前的從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)，面對(duì)著一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容如何教?怎樣教?我心里也沒(méi)有底。感到一片茫然。
面對(duì)新的教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有回避的可能性，只能迎刃而上。中國(guó)是一個(gè)具有5000千年的泱泱大國(guó)，具有悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)，勤勞的中國(guó)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化，在今天的生活中我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫(kù)取之不盡用之不絕，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠傳承下來(lái)，在民間廣為流傳，如：陶瓷、剪紙、布藝、泥塑、戲劇、書(shū)法、風(fēng)箏等民間傳統(tǒng)文化。在教學(xué)中，我盡量激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，充分發(fā)揮學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和能動(dòng)性。
首先，我在課前就布置學(xué)生收集了大量有關(guān)資料和圖片，學(xué)生在收集資料的過(guò)程中對(duì)什么是我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)比較充分的了解，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我首先創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境，以富有啟發(fā)性的導(dǎo)言，一下子把學(xué)生帶到事先所設(shè)置的情境中來(lái)。同學(xué)們，請(qǐng)你閉上眼睛，靜心的傾聽(tīng)，老師繪聲繪色的描述：通過(guò)學(xué)習(xí)17課，我們認(rèn)識(shí)了古代的大思想家、教育家孔子、老子、孟子、莊子等人，他們都創(chuàng)造過(guò)光輝燦爛的民族文化，但是，這些只是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一方面。在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。它就像一個(gè)巨大的寶庫(kù)，讓我們一起走進(jìn)他吧!去領(lǐng)略她的無(wú)限的魅力和風(fēng)采吧!
接著我讓同學(xué)們把事先收集好的資料拿出來(lái)，我圖片貼在黑板上，讓全班同學(xué)都來(lái)欣賞這些圖片，大家在看這些圖片中，有的聚精會(huì)神，有的在指手畫(huà)腳，有的邊說(shuō)邊笑。從他們的表情中，我能感受到這就是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在，他把同學(xué)們深深地吸引住了?？赐陥D片后，大家回到座位上坐好，我說(shuō)：“剛才大家欣賞了具有祖國(guó)傳統(tǒng)文化的圖片，你們看后心情怎樣?有什么想法?請(qǐng)說(shuō)出來(lái)吧!”分四人為一小組進(jìn)行討論。邊聽(tīng)邊想，有什么問(wèn)題還可以提出來(lái)和大家一起討論，每個(gè)小組推選一名說(shuō)的較好得同學(xué)在全班進(jìn)行交流。在小組交流時(shí)，同學(xué)們紛紛拿出自己準(zhǔn)備的資料進(jìn)行展示，暢所欲言，無(wú)拘無(wú)束。我看到同學(xué)這種學(xué)習(xí)勁頭，課前我所擔(dān)心的問(wèn)題看來(lái)都是多余的了。臉上也露出了欣慰的笑容。
在全班交流階段，每個(gè)小組推選一名說(shuō)得較好的選手在全班進(jìn)行交流。同學(xué)們都使出了渾身的解數(shù)，有的一邊說(shuō)還一邊拿出圖片進(jìn)行展示，下面聽(tīng)的同學(xué)各個(gè)聚精會(huì)神的，不時(shí)發(fā)出陣陣的喝彩聲，聽(tīng)后還對(duì)展示的同學(xué)給予評(píng)價(jià)。
這節(jié)課成功之處就在于同學(xué)們能大膽的展示自己，同學(xué)的個(gè)性得到了充分的張揚(yáng)，充分的體現(xiàn)了語(yǔ)文《新課標(biāo)》中所說(shuō)的探究性、主動(dòng)性、合作性學(xué)習(xí)。這節(jié)課充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生主觀能動(dòng)性，學(xué)生是自覺(jué)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)的接受。真正的感受到我們的祖國(guó)確實(shí)是一個(gè)偉大的民族，有著豐富的傳統(tǒng)文化資源，我們?yōu)樯钤谶@樣的偉大祖國(guó)而自豪。
傳統(tǒng)文化教學(xué)反思篇三
什么是文化?文化是人類(lèi)物質(zhì)文明與精神文明的總合，文化亦是亭臺(tái)樓榭、音畫(huà)歌賦，文化的概念極寬泛而又極細(xì)小;文化又是個(gè)動(dòng)態(tài)概念，在交流中彼此獨(dú)立，在碰撞中相互融合。因此，通過(guò)文本研習(xí)讓學(xué)生全面地了解文化，有相當(dāng)大的困難;再加上所閱讀的文章多以論說(shuō)性文章為主，更增加了學(xué)生閱讀的難度。因此，首先，我采用了專(zhuān)題式的閱讀方式，打破以文章為單位的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教學(xué)之初就明確一周學(xué)習(xí)計(jì)劃，然后對(duì)文章進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，集中閱讀，使學(xué)生有了足夠的閱讀心理準(zhǔn)備;其次，在閱讀指導(dǎo)中為學(xué)生設(shè)計(jì)了階梯式的閱讀順序，由易到難，由形象到抽象，使學(xué)生對(duì)文化由零散的片段式的感受，到理性思維再到整體的文化觀的形成，水到渠成;最后，設(shè)計(jì)了體驗(yàn)式的閱讀遷移創(chuàng)造，取諸生活，讓學(xué)生參與到文化的提煉與建設(shè)中去，在生活中感受文化，這個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)雖然有一定的難度，但學(xué)生參與熱情很高，收獲頗豐。
教學(xué)之后，兩點(diǎn)感受頗深：一是教師要有放手讓學(xué)生閱讀的勇氣，要敢于打破“反芻式”教學(xué)方式，走出替代學(xué)生閱讀的角色，把閱讀的時(shí)間交給學(xué)生，要敢于把閱讀的文章交給學(xué)生;當(dāng)然，這種勇氣要以教學(xué)的智慧為根本，教師要善于做高效的組織者、智慧的對(duì)話(huà)者。二是教師要不斷地促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，不斷豐富自己的知識(shí)底蘊(yùn)，提高自己的學(xué)習(xí)能力，善于兼收并蓄，做生活的熱愛(ài)者，善于歸納整合，做知識(shí)的敏感者，善于思考創(chuàng)新，做教學(xué)藝術(shù)的追求者。
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