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大學(xué)生弘揚傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文示例(2)

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大學(xué)生弘揚傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文示例

  在傳統(tǒng)文化的有關(guān)弘揚中,有些人認為要多提倡漢文化的節(jié)日和習(xí)俗等,方言是一個不可或缺的元素,一帶水土養(yǎng)一帶人,所以必須要有自己的語言,才能懂得自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。例如,福建省,有各種不同的方言,聽起來很相似,但是有很大區(qū)別。還有一些人建議穿漢服,在任何老外面前都不需展現(xiàn)任何的尷尬等,自習(xí)對人。近幾年我國加強了對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,例如,端午節(jié)我們學(xué)校便是一個體現(xiàn),開展了一個端午文化藝術(shù)節(jié),加深了我們對傳統(tǒng)文化的認識,不僅有我們習(xí)以為常的賽龍舟,吃粽子等,竟有彩粽子,藝術(shù)剪紙等傳統(tǒng)文化精品。

  在調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)對大學(xué)生影響最大的事新興媒體的傳播。但縱觀現(xiàn)在新興媒體對傳統(tǒng)文化的關(guān)注遠遠不夠,傳統(tǒng)文化的傳播方式可以有所改變,重要的事迎合新興媒體的需求。比如在2005年以后興起的國學(xué)熱,他們就是利用新興媒體讓國學(xué)瞬間成紅。這不單單說明,廣大大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的潛在需求,更說明了傳統(tǒng)文化強大的生命力,但惟獨缺乏創(chuàng)新型的傳播方式,這使得傳統(tǒng)文化“養(yǎng)在深閨人未識”。因此,我們可以這樣做:學(xué)校為學(xué)生的傳統(tǒng)文化提供必要的獨立的場所和設(shè)施等等。學(xué)校還可以提供更多的選修機會,在師資力量方面加大投入。在學(xué)生社方面也應(yīng)該加大組織力度,安排專人進行培訓(xùn)。在媒體宣傳方面應(yīng)該提供無償化的服務(wù),特別是在新興媒體方面,更應(yīng)該多的照顧傳統(tǒng)文化,力圖在輿論上給傳統(tǒng)文化優(yōu)勢。

  在國家層面,應(yīng)該在大學(xué)生的成績衡量標準上位傳統(tǒng)文化留一席之地。在傳統(tǒng)文化課教授者方面投入更大的資金支持中國傳統(tǒng)文化的教學(xué) 。在傳統(tǒng)文化保護方面應(yīng)該對傳統(tǒng)文物古跡等公共場所對大學(xué)生實行免費開放,讓廣大學(xué)生有更好、更多的機會了解傳統(tǒng)文化。在社會層面,媒體應(yīng)營造良好的社會環(huán)境。社會不應(yīng)渲染了傳統(tǒng)文化的無用論和一切向西方看齊等錯誤思想,廣大群眾應(yīng)該自覺地營造好為中國傳統(tǒng)文化自豪、積極傳播傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

  在校園文化建設(shè)中弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,要注重弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分,又要注重借鑒和吸收現(xiàn)代化文化,外來文化的先進部分。校園文化建設(shè)需要有必要的陣地和其他物質(zhì)條件,但更主要的是提升校園文化品味,增加其深層次的思想內(nèi)涵。

  在校園文化建設(shè)中弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,是使大學(xué)生健康成長,科學(xué)的對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代,樹立正確的人生觀和價值觀,堅定社會主義信念的必要手段。傳統(tǒng)文化的弘揚,使我們新時期大學(xué)生義不容辭的義務(wù),傳統(tǒng)文化必定柳暗花明又一村。

  大學(xué)生弘揚傳統(tǒng)文化作文篇3

  大學(xué)生如何發(fā)揚傳統(tǒng)文化

  中華文化博大精深,作為大學(xué)生有義務(wù)將中華文化發(fā)揚光大。

  我們首先要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)文化其意義在于繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),并在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中加以發(fā)展,就能充分激發(fā)整個民族的潛能,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。

  繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。現(xiàn)代化的模式可以多種多樣,但都不能脫離自己的民族性。

  繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)能夠提高民族自尊心和民族自信心,增強民族自豪感和民族責(zé)任感;能夠使社會主義道德體系具有更豐富的內(nèi)容,具有更為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式。能夠使人際關(guān)系更加和諧,促進經(jīng)濟社會更好地地發(fā)展;能夠使愛國主義、集體主義和社會主義思想更加深入人心,形成適應(yīng)時代發(fā)展、具有中國特色的價值觀和倫理道德規(guī)范。

  繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人人格完善的重要條件。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中華民族的根,也是每一個中國人的根,是一塊永不磨蝕的“胎記”。

  那如何正確對待中華民族道德傳統(tǒng)文化呢?

  中華民族傳統(tǒng)道德是一個矛盾體,具有鮮明的兩重性。

  要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法分析之;

  在按社會主義的要求和建設(shè)的需要,做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化之;

  要通過分析、鑒別、取舍和改造,剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分,繼承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求,對我們今天的道德實踐仍然具有指導(dǎo)意義的積極內(nèi)容。

  在對待傳統(tǒng)道德的問題上,要反對兩種錯誤思潮。一種是文化復(fù)古主義思潮;另一種是全盤西化的思潮。這兩種思潮在對待道德問題上都割裂了共性和個性、抽象和具體、一般和個別以及普遍性和特殊性的關(guān)系。從中國歷史發(fā)展的過程來看,無論是復(fù)古論還是全盤西化論,都對社會的發(fā)展特別是道德文化的進步產(chǎn)生了十分消極的影響。

  一個國家或民族的文化發(fā)展和道德進步,除了要注意繼承和弘揚本民族文化和道德的優(yōu)良傳統(tǒng)之外,還必須積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。在對待其他民族或國家的道德文明成果上,要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法,堅持以我為主、為我所用。

  我們還要繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化

  我國的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量很多,其中最具影響力的主要有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日,是燦爛中華文化中不可或缺的一部分?,F(xiàn)如今不少西方國家的領(lǐng)導(dǎo)人,在春節(jié)期間十分重視華人過好春節(jié),他們把尊重春節(jié)作為尊重和理解中國文化的一個重要時機。這表明中華傳統(tǒng)節(jié)日不僅傳承了中華民族的生活習(xí)慣和民族心理,而且也是中華民族的文化“符號”和象征,中國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵著豐富的教育資源,值得我們認真汲取。

  傳統(tǒng)節(jié)日具有和睦團結(jié)、追求和平、促進和諧的功能。傳統(tǒng)節(jié)日是中國“和合”文化的集中體現(xiàn)。有學(xué)者認為,“和合”是中華文化傳統(tǒng)的精髓。這種“和”的思想,不僅是指家庭和睦,人際關(guān)系和諧,而且也包括了民族與民族之間,國家與國家之間的和平共處。儒家文化重視人倫,家庭和睦和諧是傳統(tǒng)節(jié)日文化的最大特色,家庭團圓和美是傳統(tǒng)節(jié)日的美好景象。在傳統(tǒng)節(jié)日里,有不少反映了老百姓追求天下太平,國家之間和平共處的期盼。如作為中國傳統(tǒng)節(jié)日的第一大節(jié)“春節(jié)”,就承載著中華民族溫情、和諧的民族心結(jié),具有不可替代的獨特地位。

  因此,我們大學(xué)生要熱愛自己的傳統(tǒng)節(jié)日,對民族文化抱有絕對的信心。積極宣傳民族優(yōu)秀節(jié)日文化,用傳統(tǒng)節(jié)日豐富我們的課外活動,讓課外活動充滿民族氣息。

  傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)文學(xué)也是非常重要的。

  中國傳統(tǒng)文學(xué)植根于傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中,是中國傳統(tǒng)文化中最重要的部分之一,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和精要所在。

  從文學(xué)體裁角度劃分,中國傳統(tǒng)文學(xué)有四個重要的組成部分,即詩詞、散文、小說、戲劇(劇本)。中國是詩的國度,亦是文的國度,中國傳統(tǒng)文學(xué)中,這兩種體裁的地位是不言而喻的。小說雖一向被認為是文學(xué)之末流,但自明清以來,它同社會生活、時代精神的重要關(guān)系已得到公認,它在文學(xué)領(lǐng)域中的正統(tǒng)地位已得到確立。作為世界最古老三大戲劇(古希臘戲劇、印度梵劇、中國戲曲)之一,中國戲曲有自己鮮明的民族特色,也是中國傳統(tǒng)文學(xué)不可或缺的組成部分。生要加強傳統(tǒng)文學(xué)的修養(yǎng),從傳統(tǒng)文學(xué)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文學(xué)傳承并發(fā)揚。


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