齊魯大講壇開學(xué)第1講觀后感范本

　　齊魯大講壇開學(xué)第1講開播了。什么是抗疫精神?在這次的抗疫行動中，每個人都凝聚在一起，齊心協(xié)力打敗病毒，絲毫不計較個人得失，大家都毫無保留的奉獻自己，這就是抗疫精神。下面小編整理齊魯大講壇開學(xué)第1講觀后感，歡迎閱讀。

　　齊魯大講壇開學(xué)第1講觀后感1

　　“抗疫精神”何以生成?

　　契機：“抗疫精神”在疫情危機中孕育而成

　　2020年習(xí)近平總書記在浙江考察時強調(diào)：“危和機總是同生并存的，克服了危即是機?！薄耙钊敕治?，全面權(quán)衡，準確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，善于從眼前的危機、眼前的困難中捕捉和創(chuàng)造機遇。”這段話揭示了一個規(guī)律性問題，即危機往往是精神孕育的契機。從詞源學(xué)角度分析，“危機”有兩層含義：一是危機，二是契機。如果對危機給予正確回應(yīng)，危機就會化為契機。

　　在抗擊新冠疫情的關(guān)鍵時刻，習(xí)近平總書記強調(diào)：“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。”這次疫情是對中國的考驗，也是對中國共產(chǎn)黨的一次大考，同時也是孕育偉大精神的契機。正是這次突發(fā)危機，匯集起了精神的萬里長城，構(gòu)筑了新時代一道亮麗的精神景觀。

　　淵源：“抗疫精神”由中華民族精神和時代精神融匯而成。

　　“抗疫精神”深植于以愛國主義為核心的民族精神之中。在中國文化中，“家”與“國”是一個范疇。幾千年來，忠誠、愛國一直都是中華兒女的深厚思想情感與矢志不移的精神追求，也是中國傳統(tǒng)文化的靈魂和核心，進而構(gòu)成了悠久而豐厚的中華美德，凝聚為一種深沉的愛國主義與家國情懷。在這次抗疫斗爭中，一個個為國之命運義無反顧的英雄用他們“逆行”的腳步詮釋了家國天下的慷慨大義，奏響了愛國的主旋律。

　　同時，“抗疫精神”是中國共產(chǎn)黨一系列精神傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，特別是對中華民族在戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫過程中所形成的一系列精神(如抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神等)的豐富和延續(xù)?？梢哉f，“抗疫精神”既有中華民族精神的傳承，也有時代精神的彰顯，兩者交相輝映，形塑了“抗疫精神”這一中華民族精神的新形態(tài)。

　　土壤：“抗疫精神”在抗疫實踐中砥礪和淬煉而成

　　一切精神現(xiàn)象只有在社會實踐中才能找到最終的根源。習(xí)近平總書記指出，“這次新冠疫情，是新中國成立以來在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，是具有新的歷史特點的偉大斗爭之一。所謂新的歷史特點，是指此次人與病毒的戰(zhàn)爭是一場不對稱的戰(zhàn)爭，孕育于這場戰(zhàn)爭的“抗疫精神”也因此而擁有了不同于以往的實踐基礎(chǔ)。

　　齊魯大講壇開學(xué)第1講觀后感2

　　“抗疫精神”的豐富內(nèi)涵：五大方面

　　關(guān)于“抗疫精神”的豐富內(nèi)涵，習(xí)近平總書記在抗疫期間不同時間、不同場合的系列講話中，從不同視角進行了論述。

　　例如，在疫情防控處于膠著對壘狀態(tài)時，2020年2月10日，習(xí)近平總書記在北京市調(diào)研指導(dǎo)新冠疫情防控工作時強調(diào)：“廣大醫(yī)務(wù)工作者一定要堅持下去，發(fā)揚特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神，發(fā)揮火線上的中流砥柱作用?！?/p>

　　在抗擊新冠疫情的關(guān)鍵時刻，2020年3月10日，習(xí)近平總書記在湖北省考察新冠疫情防控工作時指出：“在這場嚴峻斗爭中，武漢人民識大體、顧大局，不畏艱險、頑強不屈，自覺服從疫情防控大局需要，主動投身疫情防控斗爭，作出了重大貢獻，讓全國全世界看到了武漢人民的堅韌不拔、高風(fēng)亮節(jié)?！庇纱?，我們可以初步把“抗疫精神”的豐富內(nèi)涵進行凝練。

　　一是勇于擔當、甘于奉獻的使命精神

　　勇于擔當、甘于奉獻就是事不避難、義不逃責(zé)的家國擔當和舍己為人、無私奉獻的精神境界。疫情面前，每一個心存國家大義的個體都懷揣歷史使命，勇?lián)鐣?zé)任，為抗疫斗爭貢獻涓滴之力。正是因為有無數(shù)人的勇于擔當和甘于奉獻，才鋪展開來一幅生動壯闊的抗疫畫卷。

　　二是同舟共濟、守望相助的團結(jié)精神

　　同舟共濟、守望相助就是患難與共、風(fēng)雨同舟的傾力扶持和眾人拾柴、團結(jié)一心的凝心聚力。疫情面前，億萬人民攜手同心、團結(jié)互助，中國人民骨子里鐫刻的“一方有難、八方支援”的團結(jié)精神被新冠病毒這一無形的敵人再度激發(fā)。從省際之間對湖北的對口幫扶，到民間自發(fā)開展的對湖北的個人援助;從一批批醫(yī)療隊奔赴湖北，到加急生產(chǎn)的消殺產(chǎn)品捐贈給指定收治醫(yī)院;從農(nóng)業(yè)大省山東各地“搬家式”的新鮮蔬菜支援走紅網(wǎng)絡(luò)，到撿廢品老人捐款、網(wǎng)友“云買單”等一系列暖心舉動......全國人民始終心往一處想、勁往一處使，匯聚成強大的抗疫合力。

　　三是敢于斗爭、敢于勝利的奮斗精神

　　敢于斗爭、敢于勝利就是迎難而上、不屈不撓的拼搏意志和勇往直前、無所畏懼的必勝信心。新冠疫情蔓延之迅速，后果之慘烈，挑戰(zhàn)之致命，不啻為一次全球重大挑戰(zhàn)。從重癥病房爭分奪秒的救治到城鄉(xiāng)社區(qū)挨家挨戶的排查，從工廠車間加班加點的生產(chǎn)到科研實驗室夜以繼日的攻關(guān)，從大量基礎(chǔ)實驗到新冠疫苗志愿者以身試“苗”;從“火神山”“雷神山”的神速建成，再到一座座方艙醫(yī)院開始收治患者，每一場都是硬仗。在這一過程中，我們沒有后退，只有沖鋒;沒有妥協(xié)，只有戰(zhàn)斗。中國人民敢于斗爭的精神摹畫出一幅新時代“戰(zhàn)瘟神”的壯闊畫卷，從中我們看到偉大的中國人民在面對重大挑戰(zhàn)時的不屈身姿，聽到了偉大的中華民族在經(jīng)歷磨難時邁出的堅定步伐。

　　四是尊重規(guī)律、求真務(wù)實的科學(xué)精神

　　尊重規(guī)律、求真務(wù)實就是把握規(guī)律、精準施策的戰(zhàn)略舉措和尊重生命、科學(xué)防控的嚴謹態(tài)度。疫情面前，尊重科學(xué)規(guī)律、加快科研攻關(guān)，在與時間賽跑、與病魔抗爭的過程中高揚科學(xué)精神，堅持用事實說話尤為重要。對于新冠病毒，傳統(tǒng)的消殺方式難以見效，因而必須從揭示病毒生成和發(fā)展的規(guī)律入手，進行科學(xué)認知和解讀。這不僅是進行疫苗研發(fā)等科學(xué)攻關(guān)、形成科學(xué)診療方案的必然要求，也是科學(xué)防控、精準施策的重要前提。疫情面前，硬本領(lǐng)才是硬道理，本領(lǐng)過硬的專業(yè)人才和科學(xué)方法的有效應(yīng)用是抗疫的關(guān)鍵，對疫情的正確判斷和處理無一不基于專業(yè)知識與技能。同時，人工智能和大數(shù)據(jù)等先進技術(shù)又讓抗疫工作如虎添翼，為疫情防控提供了強大的技術(shù)支撐。

　　五是命運與共、共克時艱的天下精神

　　命運與共、共克時艱就是相互協(xié)作、共渡難關(guān)的天下情懷和文明精神。世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，而新冠疫情的全球蔓延則是大變局時代的一大突出表征。在人類面臨病毒這一共同敵人的時候，是命運與共還是以鄰為壑?是共克時艱還是制造另類“政治病毒”?作為一個負責(zé)任大國，中國始終秉持人類命運共同體理念，盡力為各方提供援助，體現(xiàn)了中國作為一個社會主義大國的天下情懷和責(zé)任擔當，也使人類命運共同體理念在國際社會熠熠生輝。

　　齊魯大講壇開學(xué)第1講觀后感3

　　“抗疫精神”的價值意蘊

　　作為一種精神形態(tài)，“抗疫精神”在此次大考中發(fā)揮了重要作用。無論社會如何發(fā)展，“抗疫精神”始終不會過時，其價值意蘊將隨著新時代的發(fā)展而進一步呈現(xiàn)出來。

　　“抗疫精神”豐富了中國精神的具體表現(xiàn)樣態(tài)

　　“抗疫精神”是在當下抗疫斗爭中形成的中國精神的新樣態(tài)。中國精神是一種具有開放性的精神形態(tài)，它是一條由無數(shù)不同歷史時期形成的具體精神樣態(tài)匯集而成的精神長河，各種具體精神樣態(tài)皆是中國精神長河中的支流。一方面，各種具體精神樣態(tài)都源于中國精神這一主旋律，各有側(cè)重地留存和體現(xiàn)了中國精神的內(nèi)核要素和精神基質(zhì);另一方面，各種具體精神樣態(tài)又是中國精神這一主旋律在不同歷史時期所形成的不同樂章，總是躍動著別具一格的音符，增加了中國精神這一主旋律的靈動性。

　　而今，“抗疫精神”作為一種具體的精神樣態(tài)，彰顯了中國精神的內(nèi)容要旨和精神實質(zhì)，它不僅以自身的深刻內(nèi)涵而載入中華民族的精神譜系，而且將進一步融匯于中華民族的血脈之中，成為推動中華民族偉大復(fù)興的精神動因。

　　“抗疫精神”為構(gòu)建中華民族精神家園提供了有效資源

　　精神家園的失落，會給人帶來流浪感和空虛感，使其在精神上成為無家可歸之人。在當前全球化語境下，多元價值觀之間的博弈和斗爭造成了一定程度的“心靈荒漠化”和“精神空虛化”。在此情勢下，我們需要立足完整的人的精神結(jié)構(gòu)，弘揚既有馬克思主義精神指導(dǎo)，又有中華民族精神內(nèi)核和時代氣質(zhì)的精神文化。

　　無疑，“抗疫精神”就是這種精神形態(tài)的典型代表，其所具有的勇于擔當、甘于奉獻的使命精神，正是中國人精神家園所需的堅定理想信念和高尚道德情操;其所具有的同舟共濟、守望相助的團結(jié)精神，正是中國人精神家園所需的美好情感和中華民族共同體意識;其所具有的敢于斗爭、敢于勝利的奮斗精神，正是中國人精神家園所提倡的精神氣質(zhì)和積極狀態(tài);其所具有的命運與共、共克時艱的天下精神，正是中國人精神家園所一致推崇的天下一家的友善理念和崇高的人類命運共同體意識。

　　由此可見，“抗疫精神”不僅是五種精神表現(xiàn)形態(tài)的有機統(tǒng)一，而且其內(nèi)容要素還囊括了中華民族精神世界的完整構(gòu)成，涉及價值追求、倫理規(guī)范、情感世界、精神氣質(zhì)、精神狀態(tài)等多重維度，為構(gòu)建當代中國人的精神家園提供了有效資源。

　　“抗疫精神”為增強“四個自信”增加了新的現(xiàn)實確證

　　這次抗疫斗爭是對“四個自信”的大檢驗，由此展現(xiàn)出的“抗疫精神”為增強“四個自信”增加了新的現(xiàn)實確證。

　　首先，“抗疫精神”確證了道路自信。無論是疫情防控、病患救治，還是科研攻關(guān)和物資生產(chǎn)，都離不開中國道路之下積累的物質(zhì)基礎(chǔ)和科技資源。

　　其次，“抗疫精神”激發(fā)了理論自信。中國特色社會主義理論體系最鮮明的品格是人民性。習(xí)近平總書記多次強調(diào)把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，這正是人民性的最好詮釋，凸顯了理論的引領(lǐng)性和指導(dǎo)性。

　　再次，“抗疫精神”激發(fā)了制度自信。黨的十九屆四中全會提出的中國特色社會主義制度的十三個顯著優(yōu)勢在抗疫斗爭中得到了極大體現(xiàn)，特別是堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和堅持全國一盤棋、集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢得到了充分印證。

　　最后，“抗疫精神”激發(fā)了文化自信。特別是中醫(yī)藥救治等作為這次疫情防控的特色和亮點，極大展現(xiàn)了中華文化的巨大魅力。這些現(xiàn)實確證共同詮釋了“抗疫精神”的深刻性，在生動實踐中催生出不朽的精神力量。