紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感10篇
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感500字10篇
《大國(guó)崛起》是一部具有教育意義的歷史紀(jì)錄片，它激勵(lì)著我們不斷努力，不斷奮發(fā)圖強(qiáng)，不忘國(guó)恥，振新中華。下面就是小編給大家?guī)?lái)的10篇紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感500字，希望大家喜歡!
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紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感（篇1）
一個(gè)大國(guó)，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重?？墒且粋€(gè)大國(guó)的構(gòu)成并沒有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國(guó)，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，可是僅有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是不能讓兩個(gè)占地面進(jìn)取小的國(guó)家成為世界性大國(guó)的。最重要的是，國(guó)家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國(guó)家的名義支持航海家們對(duì)未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而是成為有計(jì)劃有組織的國(guó)家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，理解了一個(gè)有航海抱負(fù)的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣掉了自我皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國(guó)家的凝聚力，自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國(guó)家成為了大國(guó)。
可是，在很多國(guó)外學(xué)者談?wù)摯髧?guó)崛起之謎時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾以往有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！钡拇_，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國(guó)家人文精神，使當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為一個(gè)文化豐富的國(guó)家。英國(guó)的牛頓定律打開了英國(guó)走向工業(yè)大國(guó)之門，亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以，一個(gè)國(guó)家良好的思想、文化能夠使國(guó)家崛起，也能夠影響世界。
當(dāng)然，國(guó)家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱霸全球的大國(guó)；英國(guó)靠推行自由貿(mào)易建立市場(chǎng)，使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛；當(dāng)美國(guó)這個(gè)新興國(guó)家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí)，則用政府無(wú)形的雙手來(lái)干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，堅(jiān)持穩(wěn)定。
我們回頭看一下我們的中國(guó)，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國(guó)屢屢遭到歐洲國(guó)家乃至亞洲國(guó)家的欺凌？我認(rèn)為首先是咱們國(guó)家思想的問題，那時(shí)中國(guó)還處于封建社會(huì)，信奉封建思想，而這種思想讓國(guó)家閉關(guān)鎖國(guó)、不理解新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，與世界國(guó)家拉開了長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。其次是體制問題，國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，不給市場(chǎng)一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，無(wú)法入流，無(wú)法跟上世界其他國(guó)的腳步。所以打開國(guó)門，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)國(guó)之路的開端。
大國(guó)崛起，是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，必須有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的過程。而僅有在不一樣時(shí)期，根據(jù)自我的國(guó)情和時(shí)代的需要，做出正確確定的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。大國(guó)之所以難解，因?yàn)槊總€(gè)大國(guó)的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿的，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等，可是如今，我們必須走出一條適合自我發(fā)展的道路，中國(guó)還要走的路很長(zhǎng)，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險(xiǎn)的，可是只要我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想也就不遠(yuǎn)了。
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感（篇2）
對(duì)九個(gè)大國(guó)的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹。我先談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)觀后感，然后再把該片的簡(jiǎn)介附后，供您回顧。
本來(lái)西方大國(guó)還應(yīng)當(dāng)包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然影片對(duì)大國(guó)的定義，并沒有以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量。
那么，該片所定義的大國(guó)，有什么共同點(diǎn)呢
一、以往有過（或正在經(jīng)歷）對(duì)外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行；
二、以往或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治；
三、以往經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過突出表現(xiàn)。
五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展以往發(fā)生過重大影響（包括正反兩方面）。
影片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列，連日本都不如。什么道理呢因?yàn)樵谶^去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。
那么，為什么中國(guó)就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過西方呢。
有人說，我們的制度不行；有人說，我們的人才不行；有人說，我們的科技不行；有人說，我們的教育不行；甚至有人說，我們的人種和民族性格不行?！袄菆D騰”一書就指出，農(nóng)耕社會(huì)使?jié)h族人天生就養(yǎng)成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見到日本兵打過來(lái)了就哆嗦，當(dāng)漢奸、偽軍的中國(guó)人就多達(dá)幾百萬(wàn)，比日本侵華軍隊(duì)人數(shù)還多（按照曹剛川文章的說法，當(dāng)年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二）。不僅僅如此，臺(tái)灣還有不少中國(guó)人去充當(dāng)日本兵，到東南亞為日本人賣命。
所以，別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們，是因?yàn)槲覀冏晕姨浫?、太缺乏民族氣?jié)。一個(gè)人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會(huì)有出息的；一個(gè)民族，不敢沖向世界、征服世界（經(jīng)過合法途徑），就不會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。
說我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒有中斷，國(guó)家沒有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國(guó)的。沒有火藥，就沒有熱兵器和火箭，沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒有造紙和活字印刷就無(wú)法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說明中國(guó)的古代禮貌是輝煌的。
那么，是否是我們的`文化傳統(tǒng)和教育存在問題呢
我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。
首先，我們理解基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。
其次，再教育水平低?！耙徽絮r、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。我到過一些省份，無(wú)論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么期望呢
文化是什么它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件。你的計(jì)算機(jī)硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無(wú)法正常運(yùn)行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊(duì)裝備再優(yōu)良；如果沒有先進(jìn)的文化，沒有先進(jìn)文化武裝起來(lái)的人，我們的孩子就會(huì)去吸毒，干部就會(huì)腐敗，軍隊(duì)就會(huì)打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓(xùn)練有素，為什么還打敗仗因?yàn)榍逭瘮?，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。
這么說，阻礙中國(guó)成為世界大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的主要原因是文化落后嗎我認(rèn)為是這樣的。
我那里所說的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。
過去，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響下，中國(guó)以往出現(xiàn)過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。之后，在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下，孫中山最終發(fā)動(dòng)革命、為中國(guó)的封建社會(huì)劃上了句號(hào)，并提出了“三民主義”提高思想。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”就是一場(chǎng)倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀提出要請(qǐng)“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來(lái)救中國(guó)，俄國(guó)“十月革命”又為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)革命?？梢姡@些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì)提高的火炬，也是驅(qū)動(dòng)社會(huì)機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒有這些先進(jìn)的文化，就不會(huì)有今日的新中國(guó)。
一般地說，自然科學(xué)是有價(jià)的，能夠花錢買回來(lái)的，比如專利、knowhow以及機(jī)器設(shè)備?？墒?，社會(huì)科學(xué)則是無(wú)價(jià)的，無(wú)法用金錢買回來(lái)，更不能照抄、照搬。日本人當(dāng)年從歐洲學(xué)了一些治理國(guó)家的法律、制度和理念，并不是拿回來(lái)就能用的，而是要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情加以改造，才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。
在辛亥革命到此刻的一個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，經(jīng)過了幾代人的犧牲和努力，中國(guó)最終開始走上了和平崛起的道路。與上述大國(guó)不一樣的是，我們不可能再走他們的老路，經(jīng)過對(duì)外擴(kuò)張和侵略實(shí)現(xiàn)自身的強(qiáng)大?？墒?，我們作為擁有十幾億人口的國(guó)家，沒有理由不成為世界大國(guó)和強(qiáng)國(guó)。而中國(guó)的強(qiáng)大，只會(huì)有利于世界和平。
遺憾的是，我們今日距離成為大國(guó)的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。我們龐大的軀體里是空洞的，缺少先進(jìn)的思想和文化基礎(chǔ)，反而充斥著許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西，也包括來(lái)自西方的垃圾。隨著對(duì)思想好像出現(xiàn)了“真空”。老的東西被否定了，新的東西還沒有建立起來(lái)，甚至出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”、“文化空白”。除了金錢以外，人們似乎什么都不相信了。不管是伏爾泰的啟蒙思想，還是馬克思的“資本論”；不管是過去的孔孟之道，還是今日的市場(chǎng)法規(guī)，人們似乎都不感興趣。實(shí)用主義、錢權(quán)交易、急功近利、損人利己，卻成為了不少人遵循的“潛規(guī)則”。連剛畢業(yè)的大學(xué)生，也迅速滑入了“傳銷”的團(tuán)伙之中。
我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念，否則就無(wú)法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國(guó)不能強(qiáng)大，就是因?yàn)闆]有先進(jìn)的文化；國(guó)民黨反動(dòng)派打可是，就是因?yàn)闆]有健康的文化；之后我們出現(xiàn)了的錯(cuò)誤，也是因?yàn)槿狈茖W(xué)和法治的文化。沒有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國(guó)將來(lái)強(qiáng)大了，成為了世界大國(guó)，也會(huì)像過去的一些大國(guó)一樣，再次衰落下來(lái)。
法治也是一種文化。和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會(huì)，就是法治社會(huì)；和諧世界，就是法治世界。安南最近講，伊拉克此刻已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕。這是他在即將離任之際，感到最遺憾的事情。他還說，如果聯(lián)合國(guó)當(dāng)初能夠發(fā)揮更大的作用，也許這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生。
可見，世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國(guó)家的崛起和發(fā)展，都不能再經(jīng)過武力擴(kuò)張和超越國(guó)際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。
了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。電視片《大國(guó)崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們供給了生動(dòng)的歷史資料，它不僅僅對(duì)我們成年人具有教育意義，并且也能夠作為學(xué)校歷史課的有益教材。
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感（篇3）
一個(gè)國(guó)家的崛起往往不只是一個(gè)人的所作所為，而是一群人的偉大作為使得國(guó)家的崛起。
葡萄牙與西班牙在海上爭(zhēng)霸在十五世紀(jì)十分嚴(yán)重十分嚴(yán)重。兩個(gè)航海大國(guó)劃定了界限，要在自己的界限以內(nèi)的海洋上發(fā)展經(jīng)濟(jì)探索新的大陸。他們還要為制作地球儀而比拼和奮斗，他們都想成為第1個(gè)探索地球與地球擁抱的國(guó)家，都想在世界上捍衛(wèi)自己航海大國(guó)的美譽(yù)。知道麥哲倫的。環(huán)球之旅的結(jié)束，才把這個(gè)故事告一段落?？晌靼嘌篱L(zhǎng)期在路上的殖民使得本國(guó)的經(jīng)濟(jì)依然有很快的提升，所以兩國(guó)最終的競(jìng)爭(zhēng)不分上下。
荷蘭是一個(gè)小島國(guó)，沒有可依靠的礦產(chǎn)資源，國(guó)土狹小人口又少，但它依然成為了歐洲的一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。荷蘭能成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)靠的是什么呢？它靠的是自己的創(chuàng)意和想法，沒有自然資源的優(yōu)勢(shì)，但他依然能靠打撈鯡魚而發(fā)展自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，依靠去除鯡魚內(nèi)臟的方法而提高自己國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。面對(duì)像英格蘭那樣強(qiáng)勁的敵人，他們通過智取獲勝。荷蘭無(wú)愧于自己在歐洲經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上的地位。
從這一集的紀(jì)錄片中我懂得了國(guó)家崛起的方法不只有一種利用武力取勝的方法并不是統(tǒng)一國(guó)家唯一的路徑，在國(guó)家的發(fā)展方面依然要利用自己的智慧，不可單單依靠著地理位置的優(yōu)越或者武力方面的優(yōu)越。大國(guó)崛起是一個(gè)國(guó)家最為偉大的作為。
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感（篇4）
《大國(guó)崛起》中所謂大國(guó)是指葡、西、荷、法、英、俄、美、德、日九個(gè)資本主義國(guó)家，雖然它們都是“以血腥積累資本”的資本主義國(guó)家，也無(wú)一不帶有侵略性，但是在某些方面也是值得中國(guó)借鑒的。
葡萄牙與西班牙是最早開辟新航路的兩個(gè)國(guó)家，它們也最早從事黑奴貿(mào)易，從中獲得了暴利，促進(jìn)了本國(guó)資本主義的發(fā)展。他們掠奪了無(wú)數(shù)的資源，將美洲廣袤的大地變?yōu)樗麄兊闹趁竦?，使得至到今日拉美文化仍然折射出葡西文化的影子，但是葡、西著?shí)是輸了，輸在了落后的封建制度上，掠得的大量資源被皇室揮霍，資本主義并未獲得充分發(fā)展。從這一點(diǎn)上來(lái)說，葡、西也不能算是大國(guó)。
商業(yè)文明的代表荷蘭，在不知不覺中崛起了，17世紀(jì)上半葉是荷蘭海上貿(mào)易的黃金時(shí)代，荷蘭取代西、葡成為頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，有“海上馬車夫”之稱，其貿(mào)易范圍包括西北歐的海域貿(mào)易，以及對(duì)亞洲的遠(yuǎn)洋貿(mào)易和對(duì)西方新大陸的貿(mào)易。
荷蘭人通過組建大型商業(yè)公司來(lái)進(jìn)行國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，這充分發(fā)揮了他們的商業(yè)頭腦。荷蘭人的東印度公司和西印度公司通過貿(mào)易壟斷的方式，累積了大量財(cái)富，簡(jiǎn)直稱得上富可敵國(guó)。荷蘭還占領(lǐng)了很多殖民地，連我國(guó)的臺(tái)灣也曾落入他們的魔爪，直到民族英雄鄭成功的出現(xiàn)才扭轉(zhuǎn)局面。
然而法蘭西的崛起打破了荷蘭人的美夢(mèng)。在路易十四的權(quán)杖下，法蘭西迅速成為一個(gè)封建強(qiáng)國(guó)，但是此時(shí)在海的另一邊，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌握了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，1688年光榮革命產(chǎn)生的《權(quán)利法案》，使英王淪為資產(chǎn)階級(jí)的工具，在英國(guó)，議會(huì)至上。法蘭西在路易十四“朕即國(guó)家”的專制統(tǒng)治下，看似強(qiáng)大，其實(shí)早已軟弱無(wú)力。于是英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)充分顯示了工業(yè)文明的優(yōu)勢(shì)，法軍潰敗，英國(guó)成為“老大”。經(jīng)過百余年的經(jīng)營(yíng)，英國(guó)已成為日不落帝國(guó)。
此時(shí)的世界，葡、西、荷早已顯得微不足道了，世界舞臺(tái)主要是英法兩國(guó)之間的爭(zhēng)斗。
當(dāng)法王路易十六熱心幫助北美殖民地獨(dú)立于英國(guó)之后，法國(guó)內(nèi)部的階級(jí)矛盾已經(jīng)不可調(diào)和了。1789年7月14日是人類歷史上的重要日子——法國(guó)大革命爆發(fā)了，巴黎人民攻占了巴士底獄。歐洲封建勢(shì)力遭受了致命打擊，路易十六無(wú)奈地悲嘆：“是盧梭毀了法國(guó)”，只能走上斷頭臺(tái)，得到查理一世的下場(chǎng)。西歐各國(guó)封建勢(shì)力（包括資本主義的英國(guó)）紛紛對(duì)法國(guó)進(jìn)行武裝干涉，法國(guó)各資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，從丹東到羅伯斯比爾都接二連三地被推上斷頭臺(tái)，直到一位偉大將星——拿破侖的出現(xiàn)，法國(guó)大革命的果實(shí)才得以維護(hù)，拿破侖憑借出色的才能，以及資產(chǎn)階級(jí)的支持，登上了皇帝的寶座。拿破侖帝國(guó)不僅打退了封建勢(shì)力的入侵，還四處擴(kuò)張，使之盛極一時(shí)。
其實(shí)法國(guó)大革命如同英國(guó)光榮革命一樣，都是人類生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，它是歷史潮流，是誰(shuí)也阻擋不了的。
英國(guó)和法國(guó)，作為世界上兩個(gè)最老牌的資本主義國(guó)家，盡管它們的發(fā)家建立在侵略之上，但它們對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步是做出了貢獻(xiàn)的，它們給我們的啟示是：人類社會(huì)的進(jìn)步歸根結(jié)蒂是人類的生產(chǎn)力的進(jìn)步，而思想文化往往是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
至于繼英法之后，主要是美、德、日、俄等強(qiáng)國(guó)，它們也無(wú)一不是繼承了英法的變革精神。
德、日、俄是三個(gè)封建殘余比較多的國(guó)家，它們?cè)谝院蟀l(fā)家的過程中無(wú)一不吃過“封建”的虧，只有美國(guó)與封建界限劃分得清，這可能是美國(guó)至今仍是一個(gè)超級(jí)大國(guó)的原因之一吧？
作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)自然不必說，可是往往容易被我們忽視的是它們的文化競(jìng)爭(zhēng)力也很強(qiáng)，它們之政府對(duì)科技及教育的重視也是它們能成為大國(guó)的原因。給我留下最深印象的是德國(guó)的洪堡大學(xué)，那么多震古爍今的偉（名）人，例如馬克思和愛因斯坦，均出自該校。德國(guó)人對(duì)教育的重視使得德意志民族成為一個(gè)“盛產(chǎn)詩(shī)人與哲學(xué)家”的民族，但是普魯士的封建殘余及軍國(guó)主義傳統(tǒng)卻使德國(guó)兩次挑起世界大戰(zhàn)并“兩敗涂地”。日本也有相似的經(jīng)歷。
大國(guó)的發(fā)家史看似很曲折，很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是：一個(gè)國(guó)家只有做到物質(zhì)文明與精神文明并重才，有機(jī)會(huì)成為所謂大國(guó)。
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感（篇5）
一個(gè)國(guó)家的外部崛起是它內(nèi)部強(qiáng)大實(shí)力的外延。
英國(guó)，第一個(gè)邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)家，自稱為“日不落帝國(guó)”。我認(rèn)為，英國(guó)的崛起并不是偶然的，而是政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等環(huán)境發(fā)展成熟的必然結(jié)果。
它確立了資本主義制度，推崇“重商主義”政策；在新航路的開辟后，英國(guó)利用其地理優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易并且注重發(fā)展海軍，奪得了海上霸主的地位。到了19世紀(jì)末，其殖民地幾乎已遍布所有大陸板塊，統(tǒng)治著當(dāng)時(shí)世界上三億多的人口。（可惜，后來(lái)殖民地紛紛獨(dú)立，以致于英國(guó)受到了一些打擊，失去了昔日榮光。）
丘吉爾曾說過：“大英帝國(guó)即時(shí)失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞?！庇纱丝闯?，英國(guó)對(duì)科學(xué)的尊重以及對(duì)培養(yǎng)人才的重視，使得英國(guó)成為第一個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家，在工業(yè)革命上取得許多優(yōu)秀成果，以此為英國(guó)崛起打好了基礎(chǔ)。
而美國(guó)于1876年在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，以此來(lái)慶祝其獨(dú)立100周年。當(dāng)時(shí)，清政府派出了展覽團(tuán)，他們展出的是小腳繡花鞋及純銀打制的器具，而西歐國(guó)家展出的卻是符合時(shí)代潮流的，科技技術(shù)含量高的產(chǎn)品，如：英國(guó)展出的是蒸汽機(jī)車，美國(guó)展出了電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出的是加工槍炮的精密機(jī)床。這就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)與西歐國(guó)家的差距啊！
盡管現(xiàn)在的中國(guó)向西方學(xué)習(xí)了許多的高新科技，并因此取得了經(jīng)濟(jì)上的快速發(fā)展。但是，現(xiàn)在的中國(guó)只是在復(fù)制，模仿，而非創(chuàng)造！這樣的中國(guó)，注定是會(huì)落后于那些積極創(chuàng)新科技的國(guó)家。我覺得，我國(guó)只有重視教育，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，提高國(guó)民素質(zhì)與生活水平，調(diào)動(dòng)人們的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。當(dāng)“中國(guó)制造”成功轉(zhuǎn)化為“中國(guó)創(chuàng)造”時(shí)，就是趕超它們的有利條件。我相信，中國(guó)會(huì)靠自己變得更強(qiáng)大！
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感（篇6）
《大國(guó)崛起》是一部具有教育意義的歷史紀(jì)錄片，它激勵(lì)著我們不斷努力，不斷奮發(fā)圖強(qiáng)，不忘國(guó)恥，振新中華。從中，我了解了各國(guó)的發(fā)展歷史，開闊了我的視野，15世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)先后崛起的國(guó)家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。
在眾多國(guó)家中，每個(gè)國(guó)家都有獨(dú)特的治理方案，而我們不得不承認(rèn)東亞島國(guó)日本，這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，中國(guó)亦是如此，經(jīng)歷過無(wú)數(shù)的教訓(xùn)，才明白落后就要挨打的事實(shí)，只有自己不斷使自己強(qiáng)大起來(lái)，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,跪下去的是勃蘭特,站起來(lái)的是德國(guó)! 這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。而中國(guó)也只有銘記過去的教訓(xùn)才能使自己不斷地強(qiáng)大起來(lái)，在世界上立足，而只有這樣的國(guó)家，才能不斷持續(xù)那份輝煌。
因此，中國(guó)只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度，中華民族要團(tuán)結(jié)一心，善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感（篇7）
大不列顛帝國(guó)的繁榮從伊麗莎白一世時(shí)代開始，但真正讓這個(gè)國(guó)家走向頂峰卻是從工業(yè)時(shí)代開始的。
有人評(píng)價(jià)說：牛頓發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入工業(yè)時(shí)代的“鑰匙”，瓦特拿著“鑰匙”開啟了工業(yè)時(shí)代的大門，而亞當(dāng)斯密卻倡導(dǎo)了自由貿(mào)易的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則。沒錯(cuò)，牛頓發(fā)現(xiàn)了“牛頓力學(xué)定律”，把人們從迷信神學(xué)轉(zhuǎn)變到了崇尚科學(xué)，把我們現(xiàn)在認(rèn)為“很弱智”的問題解決了，讓人們了解了世界的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，并悄悄地告訴了當(dāng)時(shí)的人：工業(yè)時(shí)代將會(huì)很快來(lái)臨。而瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，向人民宣告了：工業(yè)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨了。亞當(dāng)斯密發(fā)現(xiàn)了自由市場(chǎng)那只“無(wú)形的手”，讓人民清楚地認(rèn)識(shí)到工業(yè)時(shí)代的本質(zhì)是社會(huì)化大生產(chǎn)的自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
英國(guó)在18世紀(jì)工業(yè)時(shí)代把英國(guó)領(lǐng)上了世界大國(guó)的舞臺(tái)，也讓世界發(fā)生了重大變化。
《大國(guó)崛起》這個(gè)節(jié)目的確是一個(gè)增長(zhǎng)知識(shí)拓展智慧的的好地方。
在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響
它們是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。
歲月悠悠，有些歷史已經(jīng)永遠(yuǎn)地消逝。葡萄牙和西班牙的航海探險(xiǎn)、荷蘭的大型商船隊(duì)、英國(guó)全盛時(shí)期的第一屆萬(wàn)國(guó)工業(yè)產(chǎn)品大博覽會(huì)、攻陷巴士底獄、德國(guó)第一個(gè)火車站、美國(guó)黑船逼迫日本開國(guó)、彼得大帝興建圣彼得堡、蘇聯(lián)討論第一個(gè)五年計(jì)劃、五月花號(hào)抵達(dá)美洲……
這一幕幕歷史的縮影，在《大國(guó)崛起》中為我們所呈現(xiàn)，這也是中國(guó)電視人以電視傳媒這一特別的載體來(lái)展現(xiàn)近現(xiàn)代世界發(fā)展的一次實(shí)踐。
《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球的視野，為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒;試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以尋找人類共有的精神財(cái)富為敘述平臺(tái);試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中，尋找推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽歷史，一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感（篇8）
看過《大國(guó)崛起》使我對(duì)世界歷史有了一個(gè)真正的了解。這部片子是根據(jù)歷史事實(shí)描述了自15世紀(jì)開始，在500年的時(shí)間里，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)等9個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程。
但不免讓我想起了中國(guó)可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致了中國(guó)從此落后。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國(guó)一個(gè)接一個(gè)的出場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時(shí)代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國(guó)葡萄牙、西班牙，這兩個(gè)國(guó)家都有著早期大國(guó)的相同的特點(diǎn)，靠掠奪別的國(guó)家的資源，充實(shí)國(guó)力兵力，然而資源是有限的，國(guó)家和人民的消費(fèi)消耗是無(wú)限的，沒辦法發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的特色，終于在無(wú)限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國(guó)的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時(shí)的強(qiáng)大，最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國(guó)家特色的經(jīng)濟(jì)，才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國(guó)。
在這部紀(jì)錄片中，無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本條件。而面積只有兩個(gè)北京大的荷蘭是世界上第一個(gè)建立證券交易所，建立銀行信用體系的國(guó)家。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，也使面積這么小的國(guó)家脫穎成為當(dāng)時(shí)世界性強(qiáng)國(guó)。英國(guó)的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國(guó)”。這無(wú)疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新，才能強(qiáng)占先機(jī)，才能立于強(qiáng)國(guó)之列。但是，當(dāng)世界上的國(guó)家一個(gè)接一個(gè)的崛起時(shí)，當(dāng)時(shí)的清政府卻依舊落后。明朝時(shí)期鄭和的船隊(duì)七下西洋，不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國(guó)人的身影就在海洋上消失了?？戳诉@些，我想我不說同學(xué)們也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后。而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。不過中國(guó)如今的發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感（篇9）
德意志聯(lián)邦共和國(guó)，歐洲中部最大的國(guó)家，這里飽受古典音樂的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒，這里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞?dòng)谑澜?，也曾?jīng)是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，以驚人的破壞力，傷害了世界也傷害了自己，而這一切，都源于這個(gè)民族對(duì)長(zhǎng)期分裂和戰(zhàn)亂的集體記憶，統(tǒng)一和強(qiáng)大成為德意志發(fā)展的最大動(dòng)力。其文化和科技以領(lǐng)先全球的水平的速度在不斷的發(fā)展中，也是今天世界科技大國(guó)之一。
歐洲各國(guó)紛紛建立民族國(guó)家之際，歐洲大陸中部的一片國(guó)土始終處于四分五裂的狀態(tài)。對(duì)分裂有著痛苦記憶的德意志人在思索中呼喚著一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。通過不懈努力，碰了無(wú)數(shù)次的壁，遭到的各個(gè)聯(lián)邦的驅(qū)逐，經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里?！だ钏固靥岢龅耐ㄟ^經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的方式得到了最大的聯(lián)邦普魯士的認(rèn)可，得以實(shí)施，關(guān)稅同盟的建立使貿(mào)易壁壘被打破，德意志經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。鐵血宰相俾斯麥則在歐洲列強(qiáng)環(huán)伺的夾縫中求生存，在外交上作足準(zhǔn)備后，最終以三場(chǎng)對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)：1864年初挑起對(duì)丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)，1866年挑起對(duì)奧地利的普奧戰(zhàn)爭(zhēng)，1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng);在1871年完成了德國(guó)統(tǒng)一。成為歐洲第一、世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。二戰(zhàn)后，德國(guó)再次分裂。通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省，德國(guó)最終以和平的方式完成了國(guó)家的再次統(tǒng)一。
在歐洲王室奢靡之風(fēng)盛行之時(shí)，幾代普魯士統(tǒng)治者為了國(guó)家的強(qiáng)大，過著近乎自虐的清教徒式的生活。這種以身作則，頑強(qiáng)取進(jìn)的精神我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。當(dāng)?shù)乱庵久褡鍙臍缧缘臑?zāi)難中清醒過來(lái)后，它會(huì)立即堅(jiān)定地從過去的錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)不足并糾正過來(lái)，正是這種善于省視自身讓德國(guó)贏得了世界的諒解。
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感（篇10）
15世紀(jì)，葡萄牙和西班牙成為歐洲最早的民族國(guó)家，并開始了航海冒險(xiǎn)。在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開辟了從大西洋往南繞過好望角到達(dá)印度的航線。哥倫布提出一個(gè)想法往西邊一直走也能到達(dá)亞洲，但這個(gè)提議皇室并沒有接受。于是哥倫布到了西班牙將這個(gè)想法告訴了伊莎貝爾女王，在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)了美洲。但是哥倫布始終認(rèn)為那是印度，直達(dá)他去世，所以美洲當(dāng)?shù)氐耐林辛艘粋€(gè)和他們并不相關(guān)的名字-印第安人。 當(dāng)麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國(guó)也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競(jìng)爭(zhēng)中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢(shì)力遍布全球的殖民帝國(guó)，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國(guó)。 但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，像潮水一樣涌進(jìn)的財(cái)富，卻為宗教信仰，為殖民擴(kuò)張兒進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，而沒有發(fā)展真正能夠讓國(guó)家富起來(lái)的工商業(yè)，這樣的帝國(guó)很快盛極而衰，世界舞臺(tái)上的第一場(chǎng)大戲悲劇性落幕。
放眼位于歐洲伊比利亞半島，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份,15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó),當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代.他的成長(zhǎng),如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,最終成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣.他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。他們最終失敗于王公貴族們的愚蠢和自私，將外來(lái)的商人趕出去，正如當(dāng)時(shí)的清，閉關(guān)鎖國(guó)，衰敗是遲早的。