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鄭義門動(dòng)漫觀后感5篇

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  《鄭義門》以古裝動(dòng)漫的形式講述了名冠天下的浙江浦江縣鄭氏家族的傳奇歷史,鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭幹懲治貪官等小故事,真實(shí)還原了鄭氏一族勤勉清廉的家風(fēng),也印證了鄭氏家族傳承了15代人出了173名清官,并且無一人因貪污而被罷官的廉政傳奇。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的鄭義門動(dòng)漫觀后感,希望大家喜歡。

  鄭義門動(dòng)漫觀后感1

  《鄭義門》通過動(dòng)漫的形式,引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線,克己奉公,廉潔自律,永葆共產(chǎn)黨的公仆本色?!多嵑凭芏Y》篇,講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間,拒絕排場,拒絕禮單,抵擋住各種誘惑,清廉為官的故事。

  在新時(shí)期,更應(yīng)該把權(quán)力關(guān)進(jìn)法律和制度的籠子里,嚴(yán)格執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》,加強(qiáng)廉政文化建設(shè),在全國黨員干部和群眾中形成風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍。

  一、營造誠信為本、崇廉鄙貪的清廉文化環(huán)境。與腐敗作斗爭不能只靠風(fēng)暴式打擊讓腐敗分子受到指責(zé)懲罰,關(guān)鍵要形成清正廉明的社會(huì)文化環(huán)境,營造崇廉鄙貪的濃厚文化氛圍,使得貪污受賄行為如同偷盜搶劫一樣,被視為卑鄙骯臟的不義之舉。

  二、恪守廉潔為政、清明自律的廉政規(guī)章制度。要把黨風(fēng)廉政建設(shè)做為創(chuàng)新稅收工作環(huán)境的保證,嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)制度,經(jīng)常性地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)教育,狠抓落實(shí)貫徹好《廉政準(zhǔn)則》,恪守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的自律標(biāo)準(zhǔn)。

  鄭義門動(dòng)漫觀后感2

  廉政動(dòng)畫片《鄭義門》中的《教化為先》篇講述了年幼的鄭桐因家中困苦無錢給外婆治病,于是偷竊財(cái)物換取銀子,此事被家族家長發(fā)現(xiàn),經(jīng)調(diào)查,家長們認(rèn)為鄭桐是因?yàn)楸M孝才做出此舉,沒有對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)厲的懲戒,而是在族人們面前承認(rèn)自己力有不逮,掛一漏萬,沒有對(duì)家族族人困難盡到責(zé)任,希望族人責(zé)罰自己的錯(cuò)誤。鄭氏家族的家長以身作則教化族人,得到族人的認(rèn)同和支持,使得家族更加凝聚。

  “行之以躬,不言而信。”事必躬親,雖不說話,但自己的行為本身已做出了最好的榜樣和證明,所以能取得人們的信任。無產(chǎn)階級(jí)革命家朱德,在一次戰(zhàn)爭中,為粉碎敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖,他親自帶領(lǐng)部隊(duì)下山挑糧,戰(zhàn)士們看到朱軍在裝滿兩個(gè)籮筐后,又加了兩大袋上去,不由得感動(dòng)和敬慕,也都干勁十足,軍中勢氣倍增。俗話說,“喊破嗓子,不如甩開膀子。”我們應(yīng)該把正確的思想理念融入工作中,內(nèi)化于心、外踐于行。雖然一個(gè)人的力量很微薄,但要從我做起,調(diào)高工作態(tài)度,自覺嚴(yán)格要求,時(shí)時(shí)處處以身作則,自己的一言一行才能潛移默化地影響身邊的人感染身邊的人,才能在自己的團(tuán)隊(duì)中凝聚共識(shí),匯聚力量。

  鄭義門動(dòng)漫觀后感3

  孝義傳家九百年的傳奇家族“鄭義門”,通過一部形象生動(dòng)的動(dòng)漫片穿越到現(xiàn)代,從熒幕中向我們款款走來,那些平素里枯燥乏味的教條式反腐倡廉教育瞬間變得鮮活有趣。

  有了規(guī)矩才能成方圓。鄭家有168條家規(guī),家規(guī)森嚴(yán),又執(zhí)法如山,于是乎,整個(gè)大家族雖15代人不分家,3000多人共吃一鍋飯,仍禮法秩序井然。家長鄭濂嚴(yán)格奉行家規(guī),致力為公,向世人展現(xiàn)了鄭氏家規(guī)的強(qiáng)大約束力和族人對(duì)家規(guī)的自覺遵從。鄭浩初任知縣,糧長們不但送柴送菜,還送來黃金、如意等“硬貨”,胥吏在邊上屢屢勸說,“小的們又不會(huì)多嘴,大人大可神不知鬼不覺地接受糧長們的好意”,遭到鄭浩嚴(yán)詞拒絕,實(shí)屬難能可貴。

  正像鄭濂所說,有人監(jiān)督時(shí)恪守規(guī)矩并不難,難的是一個(gè)人在無人監(jiān)督時(shí)也能抵制誘惑,堅(jiān)持操守。鄭浩在家規(guī)潛移默化的作用下,已將規(guī)矩化為自己人格的一部分,才能方寸不亂,百毒不侵。我們?cè)诙愂照魇諐徫簧?,難免面對(duì)各式誘惑,或明或暗,或大或小,如何把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺,做到不忘初心,不失公心,值得我們思考。

  以仁德教化,用法紀(jì)規(guī)范,督促黨員干部嚴(yán)以修身,講規(guī)矩,守本分,認(rèn)識(shí)到為官不是權(quán)力而是沉甸甸的責(zé)任,不忍為非。讓規(guī)矩內(nèi)化為心,外化為行,從心所欲,而不逾矩,這才是廉政教育的真諦。

  鄭義門動(dòng)漫觀后感4

  《鄭義門》以古裝動(dòng)漫的形式講述了名冠天下的浙江浦江縣鄭氏家族的傳奇歷史,鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭幹懲治貪官等小故事,真實(shí)還原了鄭氏一族勤勉清廉的家風(fēng),也印證了鄭氏家族傳承了15代人出了173名清官,并且無一人因貪污而被罷官的廉政傳奇。

  現(xiàn)代社會(huì)雖然沒有了鄭氏家規(guī)中“子孫出仕,有以贓墨聞?wù)?生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂”這種嚴(yán)苛的家族式規(guī)定,但對(duì)于我們每一個(gè)國家工作人員來說,嚴(yán)以修身是我們做好本職工作的基礎(chǔ),只有自身有堅(jiān)定的理想信念和良好的修養(yǎng)才能更好地為民辦事。“為官者應(yīng)以報(bào)國為本,體恤百姓,不可一毫妄取”,作為稅務(wù)部門的工作人員更應(yīng)嚴(yán)以律己,以國家利益為先,不貪一絲一毫,不搞利益交換,才能真正對(duì)得起納稅人的信任與重托。“公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”則是要求我們要嚴(yán)以用權(quán),只有公正廉明地執(zhí)法,時(shí)刻把“為人民服務(wù)”的根本宗旨牢記在心上,落實(shí)在行動(dòng)中,才能使執(zhí)法有公信力、使人心得以安定。

  《鄭義門》使廉政這顆種子在我們每一個(gè)人的心里發(fā)芽并茁壯成長——這些淺顯易懂的動(dòng)畫時(shí)刻提醒著我們,要努力將“三嚴(yán)三實(shí)”真正落實(shí)到實(shí)踐中去,勤奮做事盡公仆之責(zé),清白做人守黨員之本!

  鄭義門動(dòng)漫觀后感5

  鄭義門,被稱做“廉儉孝義第一家”,至今已整整聞名了900多年。此次廉政動(dòng)畫片《鄭義門》采用古裝動(dòng)漫形式,深入挖掘“鄭義門”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,取其精華、去其糟粕,以家長鄭濂的故事為經(jīng),以家規(guī)為緯,通過12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。

  國由家組成,治國從治家開始。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統(tǒng)中,鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮。150年間,鄭氏子孫中有173人出仕做官,竟沒有出現(xiàn)過因貪污而遭罷官的現(xiàn)象。不賣人情、不受賄賂,“公則民不敢慢

鄭義門動(dòng)漫觀后感5篇

《鄭義門》以古裝動(dòng)漫的形式講述了名冠天下的浙江浦江縣鄭氏家族的傳奇歷史,鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭幹懲治貪官等小故事,真實(shí)還原了鄭氏一族勤勉清廉的家風(fēng),也印證了鄭氏家族傳承了15代人出了173名清官,并且無一人因貪污而
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