追風(fēng)箏的人影評_電影追風(fēng)箏的人影評

　　《追風(fēng)箏的人》是一部講述阿富汗一個富豪人家的兒子阿米爾成長的故事。電影中有兩個人物，對阿米爾的精神成長，起到了關(guān)鍵的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的追風(fēng)箏的人影評，希望能幫到大家!

　　追風(fēng)箏的人影評1

　　《追風(fēng)箏的人》這本書以追風(fēng)箏為線索，描繪了生于阿富汗的阿米爾和他的仆人哈桑的故事。他們情同手足，從小喝同樣的奶長大。但是，他們卻有截然相反的個性。小時候的阿米爾非常自私，總想通過自己的努力贏得他父親的關(guān)注，他很難容忍父親對哈桑的愛。哈桑是一個對主人忠心耿耿的人，他為了幫助阿米爾贏得他父親的贊賞，舍命追風(fēng)箏，寧可忍受阿瑟夫的拳腳折磨也不愿讓自己的主人受到任何傷害。阿米爾知道哈桑被阿瑟夫打成重傷，可是他為了維護自己的利益而假裝不曾看到哈桑被打的這一幕。作者將阿米爾的自私與哈桑的無私和忠心形成了鮮明的對比，形象地刻畫人的利己主義。由于阿米爾難以忍受自己心底的譴責(zé)，他想方設(shè)法逃離哈桑。20世紀(jì)80年代，俄軍侵占阿富汗，哈桑和父親逃離阿富汗去了美國，沒想到哈桑和阿米爾這一別，竟成了永遠(yuǎn)。

　　在哈桑眼里，他與阿米爾的友情是彌足珍貴的。他曾經(jīng)對阿米爾說“為你千千萬萬遍”。曾經(jīng)，阿米爾是哈桑的生活重心，他可以為哈桑做很多事情，甚至付出自己的生命。但是，在阿米爾眼里，他曾經(jīng)對哈桑真心相待，但為了達(dá)到自己的目的，他對哈桑更多的是利用，所以后來阿米爾負(fù)疚離開了阿富汗，他在另一個國度逃避自己的情感。其實，人都是自私的動物，作者通過阿米爾的心理描寫，放大了人性的卑劣面，希望讀者能夠清晰看到自身的弱點，盡可能地把弱點最小化。在讀小說的時候，也許些小說人物的經(jīng)歷就是自己人生的真是寫照。多讀，多感悟，或許自己能夠更了解自我。

　　在美國，經(jīng)過了阿米爾自身的不斷努力，他的事業(yè)和家庭雙豐收。他不僅事業(yè)有所成就，成為一個了不起的小說家，還娶了一位情投意合的妻子，擁有一個幸福美滿的家庭。毋庸置疑，這是人人羨艷的生活。可是，拉辛汗的一個電話改變了他的原本的生活軌跡。

　　拉辛汗是他父親的摯友，他年事已高，體弱多病，希望自己能夠在有生之年見阿米爾最后一面。拉辛汗回到離開已久的故土阿富汗，他心痛不已。當(dāng)時的阿富汗到處彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙，衣不蔽體，瘦骨嶙峋，無家可歸的難民隨處可見。自從俄軍撤離阿富汗之后，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。塔利班政府試圖通過發(fā)動戰(zhàn)爭來奪得統(tǒng)治阿富汗的政權(quán)。塔利班人仇恨哈扎拉人，他們用與希特勒相似的暴行來清洗哈扎拉人。哈桑和他的妻子因此被殘害了，留下了無辜的雅拉博。年紀(jì)小小的雅拉博已經(jīng)嘗盡了人生的生離死別，還有殘忍變態(tài)的性虐待。拉辛汗見到阿米爾之后，把不為人知的秘密告訴他。阿米爾和哈桑是同父異母的親兄弟。他的父親上了自家的仆人，把一切責(zé)任都推卸給阿里，哈桑就順理成章的成為了阿里的孩子。剛開始讀到這里，心底的憤怒油然而生。我們一直在強調(diào)“人人生而平等”這一論調(diào)，可是看清現(xiàn)實的人都會知道這一論調(diào)都是欺騙天真無知的愚民而已。有的人命好，生在富貴人家，天生家財萬貫，有權(quán)有勢。而有的人，卻只能做一輩子的仆人，為了生活卑躬屈膝。有錢人犯錯可以用權(quán)勢和金錢去掩蓋，而窮人只能忍聲吞氣，啞巴吃黃連。在那個時代，如果富家公子睡了自家的仆人，會被鄰里冷嘲熱諷。阿米爾的父親為了自己的名譽，選擇了放棄哈桑這個兒子，忍心讓他跟著阿里做一個任勞任怨的仆人。雖然父親給哈桑的愛并不少于給阿米爾的愛，但是這兩者的性質(zhì)已經(jīng)不一樣了。

　　阿米爾知道這個秘密之后，剛開始是不相信，可是后來他用以前的記憶碎片來說服自己接受這一個事實。漸漸地，他由不相信到埋怨和悔恨。他埋怨父親和拉辛汗為什么隱瞞他，同時悔恨自己當(dāng)初對哈桑這么無情。其實，阿米爾和他父親有很多相似之處。他們都為了掩蓋和逃避自己曾經(jīng)犯下的錯誤而選擇了傷害自己愛的人和愛自己的人。其實，我們都能從里面找到自己的影子。

　　長大后的阿米爾，為了贖罪，他冒著生命危險，回到處于混戰(zhàn)中的喀布爾，從阿瑟夫收里救出了雅拉博，哈桑的兒子。經(jīng)過不斷地掙扎和努力，雅拉博跟隨阿米爾定居美國。這個是不是大家都想要的結(jié)局呢?也許是吧。這是經(jīng)歷困難之后最完美的結(jié)果。雅拉博去到美國，可以接受更好的教育，漸漸地忘卻那些不堪的回憶。對于阿米爾來說，他也有贖罪的機會。

　　這本小說的基調(diào)是悲情的，描繪出那個戰(zhàn)爭時代阿富汗人民的悲慘命運。但是，小說的結(jié)局又是給人以希望的。在現(xiàn)實生活中，有很多人犯了大錯之后都難以有機會贖罪，導(dǎo)致自己只能永遠(yuǎn)活在自我譴責(zé)中。所以說，阿米爾是幸運的，至少他有贖罪的機會。

　　父親是一個在阿富汗里家喻戶曉的人物，他建了撫恤院，為了阿富汗的和平事業(yè)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他是一個不被世俗所束縛的人，為了堅守自己內(nèi)心的原則，甚至連生命都可以拋棄。但是，他也是一個自私的人，為了自己的名譽而拋妻棄子。從父親這一人物形象中可以看出，人類是一個矛盾體，優(yōu)點和缺點并存。我們要認(rèn)清自己，努力地放大自身的優(yōu)點，縮小自身的缺點。唯有這樣，人類的歷史才得以健康持續(xù)地發(fā)展。

　　追風(fēng)箏的人影評2

　　—— 他不是一個追逐風(fēng)箏的人，他知道風(fēng)箏在哪里，僅此而已。

　　黃沙、駝鈴、破敗的喀布爾，白墻、藍(lán)天，男孩追著風(fēng)箏。這是一個講述守護與救贖的故事，講述一對兄弟對夢想的追逐，講述一個長輩對子侄的守護，講述一個男人的自我救贖的故事。

　　作為一部典型的好萊塢類型片，《追風(fēng)箏的人》沒有跳出倫理片的定式。編劇大衛(wèi)·本尼佛(David Benioff)和原作者馬克·福斯特(Marc Forster)用神秘陌生的中東世界，飽受滄桑的阿富汗國度，為受眾構(gòu)建的是一個世界觀下的伊斯蘭教世界。整部影片闡述的守護與救贖，就是傳統(tǒng)基督生價值體現(xiàn)。

　　世界上的宗教或者類宗教的組織成千上萬，它們有著不同的世界觀和方法論，但強調(diào)著“救贖”和“守護”的卻一直是。救贖，是對自己過失的挽回和懺悔，這對于宣揚原罪的基督，尤其重要。我們可以說其他宗教的祈禱都是對于未來的期望，對于神明的申訴，而只有基督禱，則是悔過，跪倒在耶和華身前，懺悔自己的不是與不該。守護，是對自己信仰和誓言的堅守?；接绊懴碌淖髌分?，值得一提的是西歐長詩。在諸如《羅蘭之歌》、《石中劍》等作品中，其核心人物形象的圣騎士，他們一直高呼的是“為我人民，為我王!”(For my people, for my king. )。這個口號，直到現(xiàn)在仍被繪于英美德等各國的軍徽之上。不難看出，在基督的兩千年里，這種守護的信念，是貫穿至今的。

　　這部影片從整體上來講，就是第一主角阿米爾的自我救贖——對于童年過失的悔恨和拯救，也是第二主角哈桑對于自己誓言的守護。

　　阿富汗，喀布爾，阿米爾的童年時代就在富裕的家庭下度過。哈桑是服侍阿米爾的小仆人。一對男孩是親密無間的朋友，但是阿米爾的父親對哈桑給予了更多的關(guān)愛，使得嫉妒之心在阿米爾的心中滋生。在一次斗風(fēng)箏大賽中，阿米爾和哈桑的風(fēng)箏在空中割斷了眾多對手的風(fēng)箏，取得勝利。忠誠的哈桑對阿米爾許下“為你，千千萬萬遍”(For you, a thousand times. )的誓言后去追那只斷了線的風(fēng)箏。但是意外發(fā)生了，在一個死胡同被流氓阿塞夫截住，哈桑為了保護那只風(fēng)箏，也是為了守住對小少爺?shù)闹艺\誓言，遭到了阿塞夫的強奸。而阿米爾由于懦弱和在心里埋藏已久的嫉妒，一直躲在后面，始終沒有去救出為他千千萬萬遍的朋友。事后，出于愧疚，阿米爾用小伎倆將哈桑趕走。

　　在岳父家的晚宴上，經(jīng)歷過一路的心靈歷程后，阿米爾面對岳父的指責(zé)和發(fā)難反駁道：“將軍先生，我的父親睡了他的傭人，她給我父親生了一個兒子叫哈桑，哈桑已經(jīng)死了，睡在另一個房間里的是他的兒子，我的侄子。還有，請您不要再叫他哈扎拉的孩子，他的名字叫索拉。”這段對話堪稱真正的高潮和結(jié)局的開始，阿米爾已經(jīng)不是那個懦弱的阿富汗富家少爺，而是一個真正剛強的，成熟的男人!他懂得抗?fàn)幒驼x的價值，這也是民族的包容性的具體體現(xiàn)。

　　直到影片結(jié)局，阿米爾帶著侄子索拉，來到湖畔公園放著風(fēng)箏的時候，帶給觀眾們的除了“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的感慨之外，還有這部影片的點睛之筆。阿米爾坐在上坡上，對著索拉意味深長的說著：“你的父親哈桑，他不是一個追逐風(fēng)箏的人，他知道風(fēng)箏在哪里，僅此而已。”

　　我們恍然大悟，原來我們跟著阿米爾的視野一直追逐著風(fēng)箏，以為大衛(wèi)所指風(fēng)箏的意向是阿米爾的誓言時，其實真正的誓言卻是由不起眼的哈桑一直守護著的，而阿米爾則是在自我的救贖。救贖他原本懦弱且脆弱的心靈。

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