觀辛亥革命有感3篇

觀辛亥革命有感3篇

　　觀辛亥革命有感1

　　今天，我看了《辛亥革命》這部電影。雖然我沒有參加過革命，但是這部電影讓我深深的感受到當(dāng)年辛亥革命的種種，仿佛我也在參加辛亥革命一樣。

　　這群人為了拯救即將滅亡的國家，而付出的巨大犧牲，但他們沒有怨言。記得在開始的廣州起義中，革命軍打得很艱難，但還是沒有成功，并且中只有極少數(shù)的人活了下來。林覺民臨死前與一位官員的對話至今還在我的心里記憶猶新。為了革命，他們可以放棄自己的生命。而革命又是為了什么呢?在電影中，孫文先生回答道：“革命是要救治整個(gè)民族。”而在紹興被殺害的同盟會(huì)員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子，造一個(gè)和平溫和的世界。”在黃花崗的烈士林覺民在給妻子的信中說：“革命是替天下人謀求永久的幸福。”是啊，列強(qiáng)侵略中國，而清王朝又腐朽無能，中華岌岌可危。在這民族危機(jī)時(shí)刻，如果不革命，就會(huì)等待著中華民族背列強(qiáng)瓜分，國家被滅亡。

　　在四川，清廷又一次喪權(quán)辱國的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍被緊急抽調(diào)前去鎮(zhèn)壓。在武昌，新軍當(dāng)中的革命黨名單泄漏，湖廣總督瑞澂開始對名單上的革命黨人逐一捕殺，革命形勢十分危急。911年10月10日，武昌新軍熊秉坤、金兆龍打響了辛亥革命的第一槍。經(jīng)過一夜的激戰(zhàn)，武昌起義的革命軍攻占了總督府。武昌起義成功，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會(huì)成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌戰(zhàn)場，大大振奮了革命軍士氣。不惜以熱血和生命保衛(wèi)飄揚(yáng)著革命紅旗的武漢三鎮(zhèn)。至此，辛亥革命獲得了勝利。在這之后，中華第一次進(jìn)行了民主選舉大總統(tǒng)——這便是革命的成果。

　　雖然最后的結(jié)局很讓人難過：袁世凱竊取革命果實(shí)，但是辛亥革命卻結(jié)束了兩千年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。

　　從這次的辛亥革命中，我學(xué)到了“落后就要挨打”。為此，我們以后一定要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。讓中華振興，讓那段血腥的歷史不再重演。

　　觀辛亥革命有感2

　　國慶假期正在火熱上映電影《辛亥革命》，近日觀看了這部由眾多大牌明星主演的紀(jì)念辛亥革命100周年的歷史大片。通過觀看這部電影，不僅對其中人物的鮮明特點(diǎn)和著名的歷史事件所有了解，更對掀起歷史波瀾、完成重大歷史使命的辛亥革命感慨萬分。

　　辛亥革命是由孫中山、黃興等進(jìn)步民主人士領(lǐng)導(dǎo)的一場資產(chǎn)階級革命，其主要成就是推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，并且建立了共和制度。從歷史的角度來看，辛亥革命無疑對推動(dòng)社會(huì)和歷史的進(jìn)步起到了重要的作用。任何一場革命都是要?dú)v盡艱難困苦，少不了流血犧牲，通過觀看這部電影，明白了從清朝末年以來，各類進(jìn)步人士建立興中會(huì)、同盟會(huì)等革命組織，為爭取國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立，結(jié)束封建腐朽統(tǒng)治斗爭中作出了巨大的犧牲。從戊戌變法以來，許多仁人志士為了國家和人民的富強(qiáng)、獨(dú)立、民主、自由而不斷奮斗努力著，但是，最終的革命果實(shí)還是付之東流。

　　《辛亥革命》這部電影描述的是從廣州起義前夕到武昌起義勝利，清帝退位，孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)到袁世凱竊取革命果實(shí)的短短幾年時(shí)間。從中既可以看出革命黨人對民主、自由等新興思潮的追求和推翻清王朝統(tǒng)治的堅(jiān)定決心，又可以看出民族資產(chǎn)階級的局限性。一是沒有真正掌握絕對的武裝力量，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。在辛亥革命勝利后，南方有17個(gè)省相繼獨(dú)立，但是這些省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位;二是資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)性。孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)。然而，袁世凱作為清朝和革命黨之間的中間人物，左右逢源，兩頭得利，利用革命黨的勢力，來逼迫奄奄一息的清朝結(jié)束政權(quán)，同時(shí)又堂而皇之的面向公眾剪掉辮子，就職大總統(tǒng)。但是他并沒有真正想過要建立共和，踐行三民主義，而是背道而馳，復(fù)辟稱帝。三是革命黨雖然提出了推翻清朝、建立共和的口號(hào)，但是并沒有提出長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)，對于國情、社情的了解并不充分，提出的指導(dǎo)思想也不符合當(dāng)時(shí)中國實(shí)際情況。二十世紀(jì)初的中國積貧積弱，人民窮困潦倒，此時(shí)解決人民的溫飽，爭取國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立乃當(dāng)務(wù)之急。而在全國局勢混亂的前提下，真正的全民民主并不能夠?qū)崿F(xiàn)，陸續(xù)而來的是全國軍閥混戰(zhàn)和列強(qiáng)的進(jìn)一步入侵。

　　通過觀看這部電影，對辛亥革命這段歷史有了更加深刻的了解，如果從整體上評價(jià)這部電影，我認(rèn)為既是一部歷史寫實(shí)電影，又是一部沒有結(jié)局的電影，電影的結(jié)束看似歡喜，實(shí)則悲憂。從袁世凱當(dāng)上大總統(tǒng)后那閃爍的眼神中可以看出，辛亥革命并不是一次徹底的革命，沒有能夠真正領(lǐng)導(dǎo)中國走向繁榮昌盛、富強(qiáng)民主。

　　唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。從維新變法到舊民主主義革命，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命，再到改革開放的今天，通過一代代革命先輩的不斷努力和艱辛付出，如今的中國，國家富強(qiáng)，人民富裕，國家綜合實(shí)力和國際地位與當(dāng)時(shí)不可同日而語。孫中山作為我國革命的先行者，他對追求國家富強(qiáng)民主、人民富裕安康的愿望和理想在如今的中國得到了實(shí)現(xiàn)。在紀(jì)念辛亥革命100周年之際，天安門廣場上樹立了革命先行者孫中山先生像，這使我們更加緬懷革命先驅(qū)，繼承革命精神。我們要珍惜當(dāng)今國家富強(qiáng)、和平的美好生活，要知道革命的成果來之不易，是無數(shù)革命先輩歷盡艱難困苦換來的，要不斷鞏固、發(fā)展好革命成果。辛亥革命屬于舊民主主義革命，其主要目的和成果是結(jié)束封建制度統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級政權(quán)，但是沒有徹底地完成反帝反封建的任務(wù)。從新民主主義革命到社會(huì)主義革命，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民爭取了民族獨(dú)立和解放，成立了新中國，并建立了社會(huì)主義制度。

　　當(dāng)今正處于全面改革開放和建設(shè)中國特色社會(huì)主義時(shí)期。改革與革命同等重要，甚至比革命更加重要，因此，正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的問題，是鞏固好革命成果，使國家更加繁榮昌盛的重要基礎(chǔ)。改革要求不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治體制改革，不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。從政黨學(xué)的角度來看，對于一個(gè)國家而言，一種社會(huì)制度沒有好壞之分，只有適合不適合之分。從哲學(xué)的角度來看，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，隨著一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，上層建筑也需要進(jìn)行不斷調(diào)整，以更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)要意識(shí)到鞏固和加強(qiáng)國防，強(qiáng)大的軍事力量是保障國家和平發(fā)展的強(qiáng)有力手段。

　　總之，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的今天，還要牢記革命先行者的信念，不斷提高國家綜合實(shí)力，提升人民生活水平，進(jìn)一步改善民生，使社會(huì)更加美好和諧，這也是這部電影的主要教育意義所在。

　　觀辛亥革命有感3

　　2011年10月10日是一個(gè)值得每一個(gè)中國人永遠(yuǎn)記住的日子，在100年前的今天，武昌起義的第一聲槍響拉開了辛亥革命的序幕。中華民族在在反封建的道路上邁出了重要的一步，結(jié)束了統(tǒng)治中華大地達(dá)2000多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國政府，使民主共和觀念深入人心，并在中國形成了“敢有帝制者，天下共擊之”的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的巨大解放。

　　在這種歷史背景下，我懷著激動(dòng)的心情觀看了電影《辛亥革命》，作為一部歷史題材的紀(jì)錄片，講述的是1911年4月27日(廣州起義)到19112年2月12日孫中山辭任臨時(shí)大總統(tǒng)，圍繞武昌起義前后的歷史畫卷。辛亥革命以秋瑾就義開始，廣州起義的準(zhǔn)備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答一個(gè)問題：為什么要革命?為什么一個(gè)女人、一個(gè)母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?

　　孫中山在演講中清楚的回答了這個(gè)問題，因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不能給中國人民生活的尊嚴(yán)，中國要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。武昌起義后，黎元洪指揮漢口炮臺(tái)轟走了蔭昌的軍艦，成為了袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進(jìn)攻，開始在清政府和革命軍之間找押注的機(jī)會(huì)。革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱明白自己的命運(yùn)，他不能再給滿清權(quán)貴一個(gè)兔死狗烹的機(jī)會(huì)，實(shí)際上，確實(shí)是袁世凱的私心，是清政府覆滅的真正推手。

　　為什么說辛亥革命不是一次普通的兵變、暴亂，或者是改朝換代呢?是孫中山先生及同盟會(huì)高舉的“共和“理念，成為推翻清政府及2000多年封建君主專制的思想”杠桿---從辛亥革命之后，中國大地上任何一個(gè)企圖復(fù)辟帝制要做皇帝的人，都將成為人民的公敵。這就是思想的力量。革命最重要的成果，就是讓這一思想深入人心、根深蒂固，從此，不管什么人，多大的權(quán)勢也無法改變?nèi)嗣裥闹械墓埠屠砟睢?/p>

　　任何一個(gè)中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國，在國際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

　　我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績。

　　列寧曾就中國的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。

　　在全球化的背景下，中國社會(huì)成功抵御國際金融危機(jī)帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，正以舉世矚目的姿態(tài)昂首前行。我們有理由為已經(jīng)取得的成就感到驕傲和自豪，但更應(yīng)該居安思危，看到面臨的問題，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面超越自我，特別是擺脫消極的歷史重負(fù)，驅(qū)除靈魂深處的“毒氣”和“鬼氣”，冷靜理性地邁向未來。

　　這樣說，并非妄自菲薄，更不是危言聳聽。當(dāng)年小平同志曾明確指出，封建主義殘余從黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度方面來說，主要是官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過分集中現(xiàn)象，家長制現(xiàn)象，干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象。其中特別指出官僚主義是我們黨和國家政治生活中廣泛存在的一個(gè)大問題，并具體列舉它的主要表現(xiàn)和危害是高高在上，濫用權(quán)力，脫離實(shí)際，脫離群眾，好擺門面，好說空話，思想僵化，墨守成規(guī)，機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，辦事拖拉，不講效率，不負(fù)責(zé)任，不守信用，公文旅行，互相推諉，以至官氣十足，動(dòng)輒訓(xùn)人，打擊報(bào)復(fù)，壓制民主，欺上瞞下，專橫跋扈，徇私行賄，貪贓枉法，等等。在紀(jì)念辛亥革命100周年的時(shí)候，我們務(wù)必要記住：反封建是一項(xiàng)長期的歷史任務(wù)，“革命尚未成功，同志仍須努力”。

　　最后，謹(jǐn)以此文也表達(dá)我們心中對于革命先輩的緬懷之情，也希望我們這么作為晚輩的，能發(fā)自內(nèi)心的去保持對于前輩先賢的崇敬，并以此為榜樣，激勵(lì)自己，為一份信念、信仰，勇往直前，永不放棄。