學習啦 > 在線閱讀 > 觀后感 > 動畫電影《尋夢環(huán)游記》觀后感

動畫電影《尋夢環(huán)游記》觀后感

時間: 陳響897 分享

動畫電影《尋夢環(huán)游記》觀后感

  原標題:王燕婷專欄 | 世界盡頭的溫暖 | NO.031 期

  《尋夢環(huán)游記》是一部神奇非凡的電影,可以說是最近幾年迪士尼皮克斯動畫的集大成巔峰之作。相比之下,《冰雪奇緣》《瘋狂動物城》顯得暗淡了不少。無論從技術、藝術、故事、文化方面,這都是一部各方面趨于完美的電影。特別在主題方面,它不僅闡釋了關于夢想與家庭的主題,還帶給人們一種關于生死存亡的深思。這樣厚重的文化哲理意味,能做到如此深入而淺出,的確給觀眾們帶來不一般的驚喜。在中國放映短短的一個多月時間里,票房突破了五個億。

  影片里談死亡、談紀念,其實都是在探討我們對生命中的所有流逝,如何好好說再見。在這部電影中,死亡似乎并沒有什么可怕,亡靈節(jié)可以聯系活著的人和離開的親人的靈魂,死亡不代表真正的離開和消失。只有被活著的人真正遺忘,那才意味著真正的消失,這叫作“終極死亡”。米格的曾祖母是世間唯一記得她父親的人,當年邁體衰的她生命即將走向終點,在亡靈世界的父親就是米格將因為世間無人紀念他而面臨終極死亡。幸好,曾曾孫子漫游亡靈界,解開事實真相。米格重回人間,用音樂喚醒曾祖母的記憶。曾祖母拿出珍藏在抽屜里父親的相片,親人們原諒了米格的曾曾祖父,將他的相片還原,放到了供桌上。第二年的亡靈節(jié),曾曾祖父得以回來與活著的親人團聚。

  起源于古老的墨西哥土著印地安文化的亡靈節(jié),是在16世紀西班牙人來到新大陸后,將西方天主教萬圣節(jié)與印第安人祭祀亡靈的古老傳統相結合,從而逐漸形成的。2003年,它被聯合國教科文組織納入了人類口頭和非物質遺產名單。“對于紐約、巴黎或是倫敦人來說,死亡是他們輕易不會提起的,因為這個詞會灼傷他們的嘴唇。然而墨西哥人卻常把死亡掛在嘴邊,他們調侃死亡、與死亡同寢、慶祝死亡。死亡是墨西哥人最鐘愛的玩具之一,是墨西哥人永恒的愛。”諾貝爾文學獎得主、墨西哥本土作家帕斯的一番話詮釋了墨西哥人對于死亡的態(tài)度。他們認為死亡并不意味著結束,而是另一種新的開始。死是生的反面、生的補充。因為親人的愛,發(fā)自內心的紀念,逝去的親人將永遠活在另一個世界里,并在一年一度的亡靈節(jié)前來歡聚。

  影片再現了墨西哥亡靈節(jié)的盛況。亡靈節(jié)那天,不同于東方中元節(jié)與清明節(jié)的憂傷寧靜,墨西哥人一掃憂郁陰霾的情緒,人們在墓地或者家里聚會,徹夜跳舞唱歌、吃喝玩樂,儼然把它作為一場大狂歡。掛滿了小鎮(zhèn)的街頭巷尾花紋繁復的彩色剪紙,這些剪紙代表著生者與逝者的連接;家里的祭壇上,用糖或巧克力制成的頭骨,代表逝去的家人;“祭祀面包”的頂端制作成兩根骨頭交叉的形狀并撒上糖,代表祭祀者的慷慨;香爐,也是生到死的通道,并能起到驅趕惡靈的作用;蠟燭和燭臺是愛的象征,可以指引靈魂到達祭臺;逝者的相片同樣是重要的媒介,憑著親人供奉在桌上的相片,亡靈才能通過靈界電腦安檢,踏上萬壽菊鋪就的長橋來到回家。五顏六色的剪紙,豐富美味的祭品,蠟燭與萬壽菊的金色靈光,歡快跳躍的音樂,把一個快樂祥和的墨西哥小鎮(zhèn)呈現在我們面前。影片中米格闖進了亡靈的境界,靈界的美更突破了我們的想象。天空中高聳的樓宇,金碧輝煌、燈火璀璨,這分明就是中國神仙居住的宮闕。綻放的骷髏形狀的煙火如此俏皮可愛,紫色的主色調熏染下的城市更有一份浪漫而迷幻氣息。亡靈的城市不像中國的冥界那般暗黑冷清甚至殘酷,他們和活人的世界并沒有大的區(qū)別,甚至過得更加自由灑脫,生活更加斑斕炫彩。

  反觀我們對待死亡的態(tài)度向來是模糊不清的,甚至回避與拒絕。孔子對于弟子請教他關于死的看法時,他黑著臉說:“未知生,焉知死!”然而后期的儒家又規(guī)定了出許多煩瑣的祭祀形式。人們從精神上回避死亡,又在物質上強調它。后來隨著佛教的傳播,封建統治者又扭曲了教義,借助封建迷信將鬼神懲戒之說發(fā)揚光大,以因果輪回來鉗制人們的思想。我們從小看到了人們在失去親人時呼天搶地,耳聞固定旋律的哭喪曲子。清明時節(jié)踏青,新墳堆旁,親人們撕心裂肺的哭聲,令我們不禁也悲從中來。在大人的暗示下,我們始終視死亡以及有關的祭品為不潔,鬼神地獄之說也成了我們思想上不可擺脫的桎梏。至于回憶逝去的親人時,我們更是肝腸寸斷。

  翻看歷史的源頭,起初并非如此。道教的源頭《道德經》里對死亡有非常清晰的認識,《道德經》有四個字——出生入死,含義是人一出生就直奔死亡而去。后來人們將之曲解為大膽。還有另一句:死而不亡者壽。人死了,但是人的名聲、精神、人格沒有在人世間消亡,這才是真正的長壽。那個時候人們并沒有把生命物質的終點當成是終點,他們有更高的追求。莊子有個鼓盆而歌故事,說的是妻子死后,莊子敲起盆唱起歌,好友惠子看不下去,說了他幾句。莊子認為,妻子原本是混沌宇宙中一股氣,偶然機緣成了人形,如今又回去了。這種從自然中來到自然中去的超脫生死觀,與影片里表現的印第安人對于死亡的解讀是相似的。這樣的理解也許能為我們解開內心最幽閉的一面,以灑脫之姿與往事說再見。

  人們總是會想方設法要跟關于死亡的一切決絕。但是,誰又能逃得過這死亡的歸宿呢?倒不如像墨西哥人那樣接受它、愛上它、調侃它。用快樂祭奠悲傷,以此來安撫痛苦,以此來紀念逝去的親人,更不乏為一種人生哲理。《尋夢環(huán)游記》以精巧的布局、絢爛的色彩、溫馨的音樂,用家庭的溫暖點亮夢想的火焰,用文化的底蘊為我們烹飪出一道人生的美味佳肴。通過影片,我們感悟到生之絢爛,也深深體味到死之炫美。拉美人民娛樂至死的精神,為我們灰蒙蒙的生活燃點了耀眼的火把。

  供奉的遺像是牽引逝去的家人回家的通道,駐留的記憶是保持亡靈存續(xù)的神力。我們難逃不可逆轉的流逝,為你寫一首歌,記住我,世界的盡頭會在樂曲響起的時候溫暖無比。

  作者:王燕婷

  公眾號:西海岸文化平臺

  本文為原創(chuàng)文章,版權歸作者所有,未經授權不得轉載!


3889086