微笑面對生活的名言
微笑面對生活的名言
不是一切夢想，都甘愿被折斷翅膀。所以,不論陷于何等境地，請微笑面對生活。下面學習啦小編為你分享的是微笑面對生活的名言的內(nèi)容，希望你會喜歡!
微笑面對生活的名言最新
1) 一個精神生活很充實的人，一定是頤和園很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。 陶鑄
2) 要是一個人的全部人格全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 車爾尼雪夫斯基
3) 要熱愛書，它會使你的生活輕松：它會友愛地來幫助你了解紛繁復雜的思想情感和事件：它會教導你尊重別人和你自己：它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 高爾基
4) 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 陶行知
5) 一個人不能沒有生活，而生活的內(nèi)容，也不能使它沒有意義。做一件事，說一句話，無論事情的大小，說話的多少，你都得自己先有了計劃，先問問自己做這件事說這句話，有沒有意義?你能這樣做，就是奮斗基礎(chǔ)的開始奠定。 戴爾·卡耐基
6) 幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈，時來運至……另一方面，也是最實際的方面，就是知足常樂地安度日常生活，這也就是說，頭腦清醒，不干蠢事。 馮塔納
7) 我應(yīng)當生活得仿佛自己的生命是為別人的利益而存在。 塞民加
8) 我在日常生活中嚴守著一個美好的準則：“貴在自知之明”，我是以此來鞭策自己的。 安格爾
9) 我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦?？墒怯幸环N東西卻救了我：我的生活永遠是有目的有意義的，這就是為社會主義而奮斗。 奧斯特洛夫斯基
10) 習慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦孤獨以及其他一切都逆來順受。習慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。當我們發(fā)現(xiàn)它時，機體的每個細胞都已與它相適應(yīng)，每一個動作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。 奧里亞娜·法拉奇
11) 我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。生活是這樣美好，活它一千輩子吧! 貝多芬
12) 我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。 孫中山
13) 我以為人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說，“我已經(jīng)做了我能做的事”，人們只能要求我們?nèi)绱?，而且只有這樣我們才能有一點歡樂。 居里夫人
14) 喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。 孟德斯鳩
15) 我認為人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結(jié)果，無過于學習了。 巴爾扎克
微笑面對生活的名言精選
1) 為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認可的獨立人格。 戴爾·卡耐基
2) 我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺得生活的重要。 高爾基
3) 我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中;并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。 裴斯泰洛齊
4) 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。 契訶夫
5) 我個人認為，我們輸給人家的地方是生活以及工作的觀念和態(tài)度。 王永慶
6) 土著們對于衣服房屋定時起居教堂學校主日學校工作以及文明強加在他們頭上的其他迫害，都很不習慣，他們?nèi)琊囁瓶实貞涯钏麄兡菃适Я说墓枢l(xiāng)和他們從前那種自由的野蠻生活。他們把那個天堂換了這個地獄，現(xiàn)在是悔之晚矣。他們坐在異鄉(xiāng)的高崖巖上，思念故鄉(xiāng)，一天又一天地含著眼淚，凝神注視著海外，懷著無法消除的渴望，遙望著煙霧迷蒙的地方，那就是他們原先那個天堂的鬼影。他們一個個都傷透了心，全都死掉了。 馬克·吐溫
7) 所謂友情這種東西，存在于一切人的生活之中。假如一個人喪失了友情，那他可能無法生存在這個世界上。 西塞羅
8) 思想上的努力，正如可以長出大樹的種子一般，在眼睛里是看不見的。但，人類社會生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。 列·托爾斯泰
9) 我們不得不飲食睡眠瀏覽戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里
10) 我們的目的是要鼓舞青年熱愛生活，對生活滿懷信心，我們要在人們身上培養(yǎng)英雄主義精神。必須使每一個人明白：他是世界的創(chuàng)造者和主人，他對地球上的一切不幸負有責任，而爭取生活中的一切美好事物的榮譽，也都是屬于他的。 高爾基
11) 如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒有任何權(quán)利享受幸福，這正和沒有創(chuàng)造財富無權(quán)享受財富一樣。 蕭伯納
12) 每天告訴自己一次，“我真的很不錯”。
13) 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
14) 生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
15) 明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
微笑面對生活的名言錦集
1) 我絲毫不為自己的生活簡陋而難過。使我感到難過的是一天太短了，而且流逝得如此之快。 居里夫人
2) 現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。對我來說，不學習，毋寧死。 羅蒙諾索夫
3) 獻媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量縮小，以便鉆進他們趨附的人物的生活核心。 巴爾扎克
4) 我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去，并且按照俄國古老的傳統(tǒng)習慣互相咬嚼的時候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會使我們手足無措。你會看到，……那些比我們眼界廣闊，知識豐富的人們，會把我們攆到生活舞臺的后面去。 契訶夫
5) 我憑人格發(fā)誓，我不懂這些女人!我就是不懂!她們怎么能成天價什么事也不干，光是混日子，生活的伴侶，卻坐在那兒像個洋娃娃似的什么事也不干，專等機會跟丈夫吵架消愁解悶。 契訶夫
6) 小孩兒時候，再加上剛剛進入青春時期的兩三年是生活中最充足的最優(yōu)美的最屬于我們的部分;它不知不覺地決定整個未來。 赫爾岑
7) 幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。 奧斯特洛夫斯基
8) 我們這批女人，應(yīng)該崇天才，應(yīng)該把他們當作一出戲那樣欣賞，可是千萬不要和他們共同生活!和天才一起生活，就等于不坐在包廂里欣賞那坳人的歌劇，卻跑到后臺去看那布景的機關(guān)。 巴爾扎克
9) 我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結(jié)果，我們認識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。 高爾基
10) 實事求是講，人民生活水平是提高了，過去您沒覺得肉貴那是因為過去您壓根不怎么吃肉，割二毛錢肥膘就全家包餃子。要是肉價還是前兩年那價，國家就是把全國變成大豬圈也不夠您狠吃的。 王朔
11) 世界的設(shè)計創(chuàng)造應(yīng)以人為中心，而不是以謀取金錢，人并非以金錢為對象而生活，人的對象往往是人。 普希金
12) 世界上有兩種人，一種人，虛度年華;另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了;在第二種人眼里，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福。 別林斯基
13) 書——這一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是行將去休息的站崗人對走來替他的崗位的站崗人的命令。 赫爾岑
14) 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦
15) 我比以前更熱愛人生。因此，人生快要終結(jié)的時候，我受不了，越愛人生，就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生，要意識做什么呢? 杜·伽爾
16) 問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。 朱光潛
17) 偉大的品質(zhì)是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續(xù)的，不斷發(fā)展和永不消失的力量。即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續(xù)存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。 埃弗雷特
18) 為自己尋求庸俗乏味的生活的人，才是真正可憐而渺小的。 約爾旦
19) 我的生活原則是把工作變成樂趣，把樂趣變成工作。 艾伯樂
20) 我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。 達爾文
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