二人臺(tái)的簡(jiǎn)介
二人臺(tái)俗稱(chēng)雙玩意兒，二人班，起源于山西，成長(zhǎng)于內(nèi)蒙古，是流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)中西部及山西、陜西、河北三省北部地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲劇種。下面就跟隨學(xué)習(xí)啦小編的步伐一起來(lái)了解一下二人臺(tái)的相關(guān)內(nèi)容吧!
二人臺(tái)的劇種起源
二人臺(tái)，又稱(chēng)“二人班”，是流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)中西部及山西、陜西、河北三省北部地區(qū)的戲曲劇種，因其劇目大多采用一丑一旦二人演唱的形式而得名“二人臺(tái)”。
以?xún)?nèi)蒙古呼和浩特為界，二人臺(tái)分為東西兩路：東路二人臺(tái)初名“蹦蹦”、“玩藝兒”，主要流行于內(nèi)蒙古烏蘭察布、山西省大同、朔州和河北省張家口。
西路二人臺(tái)最初叫蒙古曲，主要流行于內(nèi)蒙古的呼和浩特市、包頭市、巴彥淖爾盟、伊克昭盟、陜西省榆林地區(qū)和山西省忻州地區(qū)。
二人臺(tái)最初只是農(nóng)民在勞動(dòng)余暇自我?jiàn)蕵?lè)的一種化裝表演形式。早期二人臺(tái)的表演形式比較單一，所唱的多是小曲。
舊時(shí)二人臺(tái)演出有一套習(xí)慣，一般先由丑角上場(chǎng)說(shuō)“呱嘴”，“呱嘴”都是第三人稱(chēng)的現(xiàn)成段子。然后通過(guò)問(wèn)答的方式(稱(chēng)“叫門(mén)對(duì)子”)把旦角叫上場(chǎng)接演正戲。
二人臺(tái)的傳統(tǒng)劇目多以描寫(xiě)勞動(dòng)生產(chǎn)、揭露舊社會(huì)黑暗、歌唱婚姻愛(ài)情等為主要內(nèi)容，富有濃郁的生活情趣，另有部分神話(huà)故事和歷史故事。西路二人臺(tái)有《打金錢(qián)》、《打櫻桃》、《打后套》、《轉(zhuǎn)山頭》、《阿拉奔花》等劇目，東路二人臺(tái)有《回關(guān)南》、《拉毛驢》、《摘花椒》、《賣(mài)麻糖》、《蘭州城》等。
二人臺(tái)的唱腔和牌曲具有優(yōu)美、清新、秀麗、明朗等特點(diǎn)。唱腔多承用民歌曲調(diào)，原始曲調(diào)由內(nèi)蒙古中、西部地區(qū)傳統(tǒng)民歌、晉北民歌、陜北民歌、蒙古族民歌、冀北民歌等演變而來(lái);牌曲基本上是民歌基礎(chǔ)上的器樂(lè)化，吸收了許多晉劇曲牌、民間吹打樂(lè)和宗教音樂(lè)。
二人臺(tái)的發(fā)展簡(jiǎn)史
關(guān)于二人臺(tái)的形成時(shí)間和地點(diǎn)，有兩種說(shuō)法：一說(shuō)清光緒年間(1875-1908)于內(nèi)蒙古西部土默特旗一帶，在蒙漢民歌和曲藝絲弦坐腔的基礎(chǔ)上，吸收民間社火中的傳統(tǒng)舞蹈，創(chuàng)造了一丑一旦，載歌載舞的表演形式，取名“蒙古曲”;一說(shuō)它是由清朝咸豐、同治年間(1851-1874)曲藝打坐腔結(jié)合秧歌中“踢股子”等舞蹈動(dòng)作，發(fā)展而成。之后，由山西逃荒的難民傳到內(nèi)蒙古西部，又吸收了蒙古族歌曲而進(jìn)一步成長(zhǎng)起來(lái)。 二人臺(tái)最初只是農(nóng)民在勞動(dòng)余暇自我?jiàn)蕵?lè)的一種化裝表演形式。清末民初，內(nèi)蒙古土默特地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)了職業(yè)班社，一般每班五至七人，劇目逐漸豐富，表演日益提高，開(kāi)始由表演唱向代言體民間小戲發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在內(nèi)蒙古與河北張家口地區(qū)交界的商都等地也出現(xiàn)了東路二人臺(tái)的職業(yè)班社，有的班子多達(dá)十幾人。初步有了行當(dāng)之分，除凈、末角外，又發(fā)展了其他行當(dāng)。表演方式已突破了“抹帽戲”形式，由多人飾演不同角色同臺(tái)演出。同時(shí)有少數(shù)劇目還加進(jìn)了武打。音樂(lè)、唱腔也有所創(chuàng)新。過(guò)去多是專(zhuān)曲專(zhuān)用，一曲到底。后來(lái)則根據(jù)劇情，配以多種曲調(diào)。有的唱腔向板腔體式發(fā)展。東路二人臺(tái)在建國(guó)前沒(méi)有女演員，西路二人臺(tái)，則早在職業(yè)班社出現(xiàn)前，就有土默特在旗老藝人榮雙羊和他的兒媳計(jì)子玉，岳石匠的女兒梅女子以及丁喜才夫婦同臺(tái)演出過(guò)。直至1946年，計(jì)子玉收女徒班玉蓮，才成為二人臺(tái)第一代職業(yè)女藝人。
建國(guó)后，二人臺(tái)得到了蓬勃的發(fā)展，先后在內(nèi)蒙古自治區(qū)，山西的河曲、陽(yáng)高、大同，河北的張北、沽源、尚義、康保以及陜西的榆林、府谷等建立了二人臺(tái)專(zhuān)業(yè)演出團(tuán)體和培養(yǎng)二人臺(tái)演員藝術(shù)學(xué)校。僅內(nèi)蒙古西部就有專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)五個(gè)，以演二人臺(tái)小戲?yàn)橹鞯臑跆m牧騎二十六個(gè)，此外各地還有許多業(yè)余劇團(tuán)。
二人臺(tái)的藝術(shù)特點(diǎn)
早期二人臺(tái)的表演形式比較單一，角色只有一丑一旦，服裝也很簡(jiǎn)陋，道具只有手帕、折扇、霸王鞭。樂(lè)器伴奏只有笛子、四胡、揚(yáng)琴、四塊瓦(或梆子)。所唱的多是五更，四季，十二月一類(lèi)的小曲，如《紅云》、《十段錦》、《十對(duì)花》等。舞蹈的身段也和秧歌大同小異。多以第三人稱(chēng)進(jìn)行演唱，情節(jié)簡(jiǎn)單，少有鮮明的人物形象。
民國(guó)以后，隨著二人臺(tái)的向外傳播，在演出中，藝人們對(duì)二人臺(tái)進(jìn)行了改革和創(chuàng)新，特別是從民歌中汲取素材，并加以改編，如《走西口》原來(lái)是以第二人稱(chēng)對(duì)唱的形式演出，改編后成為以第一人稱(chēng)進(jìn)行表演，加進(jìn)了情節(jié)和人物的小戲。隨著二人臺(tái)演出內(nèi)容的豐富，它的音樂(lè)、表演和服飾也有所創(chuàng)新。在音樂(lè)唱腔方面，由原來(lái)的專(zhuān)曲專(zhuān)用，一曲到底，發(fā)展為多曲聯(lián)用;唱腔也出現(xiàn)了亮調(diào)、慢板、流水板、捏字板等簡(jiǎn)單的板式變化。在表演方面，根據(jù)劇目?jī)?nèi)容的不同，形成了載歌載舞的“火爆曲子”(又稱(chēng)“帶鞭戲”)和重唱工、做工的“硬碼戲”。二人臺(tái)的舞蹈程式有“大圓場(chǎng)”、“大半月兒”、“套月兒”、“風(fēng)旋門(mén)”、“里外羅城”、“藥葫蘆”、“搬門(mén)”、“天地牌子”、“大十字”、“蜂兒撲瓜”等。此外，旦角還有一種叫作“打閃”的舞蹈動(dòng)作，即右腳別于左腿上，兩臂畫(huà)一弧形，身子稍斜下蹲。系在秧歌舞步基礎(chǔ)上，吸收戲曲旦角“臥魚(yú)”身段而創(chuàng)造，為其他劇種所罕見(jiàn)。舊時(shí)二人臺(tái)演出有一套習(xí)慣，一般先由丑角上場(chǎng)說(shuō)“呱嘴”(又稱(chēng)說(shuō)“千克”)，“呱嘴”都是第三人稱(chēng)的現(xiàn)成段子，由演唱者自由選取。
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