2023全國高考二卷語文試卷真題及答案
今年的高考已經(jīng)結(jié)束，許多人都對(duì)高考真題十分好奇，那么關(guān)于全國高考二卷語文試卷真題怎么做呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些2023全國高考二卷語文試卷真題及答案，僅供參考。
高考二卷語文試卷真題及答案
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高中語文重要知識(shí)點(diǎn)
1."四書"指四部儒家經(jīng)典即《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。
"五經(jīng)"是五部儒家經(jīng)典,即《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮》(《周禮》、《儀禮》、《禮記》),《易經(jīng)》,《春秋》。
2《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》我國第一部詩歌總集。收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。共305篇。,儒家把它奉為經(jīng)典才稱《詩經(jīng)》,到漢代,《詩經(jīng)》通稱為《詩》或《詩三百》分為"風(fēng)"、"雅", "頌"三部分。"風(fēng)"又叫"國風(fēng)"共160篇,大都是各地民間歌謠,這是《詩經(jīng)》的精華,如《伐檀》,《碩鼠》。"雅"分《大雅》,《小雅》,共105篇,多系西周王室貴族文人的作品,也有少數(shù)民謠,內(nèi)容大都是記述周貴族歷史,歌功頌德的。"頌"分《周頌》、魯頌》、《商頌》共40篇,多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲?！对娊?jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就,對(duì)我國文學(xué),尤其是詩歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。詩歌的形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,并普遍運(yùn)用"賦"、"比"、"興"的手法,在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
3《左傳》
《左傳》我國第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前)止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時(shí)期250多年的史事?！蹲髠鳌肪哂泻芨叩奈膶W(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響很大。
4《國語》《國語》是我國最早的國別體史書，共21余年的史事?！秶Z》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝;《左傳》則按年代編寫，長于記事。
5.《楚辭》
《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。由于詩歌的形式在楚國民歌的基礎(chǔ)上加工形成，篇中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭”。
《楚辭》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集?！冻o》是我國積極浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。
6《呂氏春秋》
《呂氏春秋》又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客編成，全書共26卷，選入教材的有《察今》。
7《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》我國古代地理名著。內(nèi)容主要為古代民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，對(duì)古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價(jià)值。
其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說，如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛(wèi)填?！?、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料
8.《戰(zhàn)國策》
《戰(zhàn)國策》西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，輯錄了戰(zhàn)國時(shí)期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí)，著重記錄了謀臣的策略和言論。
《戰(zhàn)國策》在語言運(yùn)用上很成功，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成了獨(dú)特的語言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國古代歷史
散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。
9.《玉臺(tái)新詠》
《玉臺(tái)新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書成于梁代，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后一部很有影響的古詩總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩為焦仲卿妻作》)等。
10.《樂府詩集》
《樂府詩集》總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。包括民間歌謠與文人作品以及樂曲原辭與后人仿作。樂府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂
機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來就叫“樂府詩”，
成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而興起的一種新詩體。
11.二十四史指從《史記》到《明史》的24部史書。其中中學(xué)課本涉及到的有：《史記》(漢司馬遷);《漢書》(東漢班固);《后漢書》(南朝宋范曄);《三國志》，(晉陳壽);《新唐書》(宋歐陽修);
《新五代史》(宋歐陽修);《明史》(清張廷玉等)。
12.四史指二十四史的前四史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》的總稱。
《四庫全書》，是清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書。共輯錄清代乾隆以前歷代重要典籍3461種，79309卷，分裝為36000多冊(cè)，按經(jīng)(被儒家列為經(jīng)典和注釋經(jīng)典的著作)、史(記述歷史史實(shí)、地理疆域、官職等書)、子(戰(zhàn)國以來諸子百家的著作及工農(nóng)、醫(yī)等各種科學(xué)、集(歷代作家詩文集)四大部分分別編列。
中國現(xiàn)代、當(dāng)代作家作品從1919年“五四運(yùn)動(dòng)”到1949年新中國成立，這一時(shí)期的文學(xué)稱為中國現(xiàn)代文學(xué)。從新中國成立到當(dāng)今的文學(xué)稱為中國當(dāng)代文學(xué)。
魯迅，原名周樹人，字豫才，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者，新文化運(yùn)動(dòng)的主將。他的主要作品如下。
(1)散文集一部：《朝花夕拾》(1928、原名《舊事重提》)。
(2)散文詩集一部：《野草》(1927)。
(3)詩歌：《自題小像》、《贈(zèng)畫師》、《無題》運(yùn)交華蓋欲何求)、《無題》(慣于長夜過春時(shí))。
(4)雜文集16部。①《熱風(fēng)》;②《墳》;③《華蓋集》;④《華蓋集續(xù)編》(1926);⑤《而已集》⑥《介亭雜文二集》等
(5)魯迅小說集所收作品如下
①《吶喊》：《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》《端午節(jié)》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》。②《彷徨》：《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長明燈》、《示眾》、《高老夫子獨(dú)者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》。
②《故事新編》：《序言》、《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《鑄劍》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》、《懷舊》。
(6)學(xué)術(shù)著作有：《摩羅力詩說》、《文化偏至論》、《唐宋傳奇集》、《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱》。
郭沫若，原名郭開貞，號(hào)尚武，四川樂山人，我國現(xiàn)代文學(xué)家、詩人、歷史學(xué)家，新詩的奠基者。詩歌代表作為《女神》，戲劇代表作為歷史劇《屈原》。
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，我國現(xiàn)代文學(xué)家。代表作為《子夜》。另外有小說《蝕》三部曲(《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》)、《腐蝕》、“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》、《秋收》、《殘冬》)、《林家鋪?zhàn)印?。散文名篇有《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》。
葉圣陶，原名葉紹鈞，我國現(xiàn)代著名作家、教育家。代表作為《倪煥之》，另有短篇小說名作《多收了三五斗》、《夜》。
朱自清，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人，現(xiàn)代著名散文學(xué)、學(xué)者、愛國的民主戰(zhàn)士。
他的散文主要有《春》、《匆匆》、《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《威尼斯》等。
老舍，原名舒慶春，字舍予，北京滿人，現(xiàn)代著名小說家，語言藝術(shù)大師，被譽(yù)為“文藝隊(duì)伍中的勞動(dòng)模范”。代表作為《駱駝祥子》。另外有長篇小說《四世同堂》、《老張的哲學(xué)》，劇本《茶館》、《龍須溝》。
冰心，原名謝婉瑩，福建福州人，現(xiàn)代女作家，著名的兒童文學(xué)家，小說有《斯人獨(dú)憔悴》，散文有《小桔燈》、《櫻花贊》、《寄小讀者》，詩有《繁星》、《春水》。
夏衍，原名沈端先，我國現(xiàn)代劇作家，有報(bào)告文學(xué)《包身工》，劇作有《賽金花》、《法西斯細(xì)菌》、《上海屋檐下》。
聞一多，湖北浠水人，現(xiàn)代著名詩人，學(xué)者，代表作為《死水》。
巴金，原名李芾甘，四川成都人，現(xiàn)代著名作家。代表作為《家》。主要作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》;愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》;抗戰(zhàn)三部曲《火》、《憩園》、《寒夜》。另有散文《燈》、《日出》、《海行雜記》、《龍虎狗》、《隨想錄》等作品。
曹禺，原名萬家寶，現(xiàn)代著名劇作家。代表作為《雷雨》，另有名作《日出》、《北京人》、《原野》、《王昭君》。
沙汀，四川安縣人，現(xiàn)代小說家，代表作為《在其香居茶館里》、另有長篇小說《還鄉(xiāng)記》、《淘金記》、《困獸記》。
丁玲，現(xiàn)代著名女作家，代表作為榮獲斯大林文學(xué)二等獎(jiǎng)的《太陽照在桑干河上》。
周立波，現(xiàn)代著名作家，代表作為榮獲斯大林文學(xué)三等獎(jiǎng)的《暴風(fēng)驟雨》。另外還有名作《山鄉(xiāng)巨變》、《鐵水奔流》。
臧克家，現(xiàn)代詩人，代表作為《烙印》、《罪惡的黑手》、《有的人》。另有名作《黎明的通知》。
趙樹理，現(xiàn)代著名小說家，代表作為《李有才板話》，另有名作《小二黑結(jié)婚》、《三里灣》、《李家莊的變遷》。
孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代著名作家，代表作為《荷花淀》，另有名作《風(fēng)云初記》、《白洋淀紀(jì)事》。
左聯(lián)五烈士，即殷夫(白莽、原名徐祖華，有《別了，哥哥》)，柔石(原名趙平復(fù)，有《二月》、《為奴隸的母親》)、李偉森、胡也頻和馮鏗。
吳伯簫，原名吳熙成，現(xiàn)代著名散文家，代表作為《北極星》，課文有《菜園小記》、《早》、《記一輛紡車》、《獵戶》、《難老泉》。
楊朔，當(dāng)代著名散文家、名作有《茶花賦》、《香山紅葉》、《海市》、《荔枝蜜》，小說有《三千里江山》。
魏巍，當(dāng)代著名作家，代表作為長篇小說《東方》。
賀敬之，當(dāng)代詩人，他和丁毅執(zhí)筆的《白毛女》曾獲得斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。代表作為長詩《雷鋒之歌》。
秦牧，原名林覺夫，當(dāng)代著名作家，名作有散文《土地》、《花城》、《社稷壇抒情》。
峻青，原名孫俊卿，當(dāng)代著名作家，代表作為小說《黎明的河邊》，名作有《海嘯》、《黨員登記表》。
碧野，原名黃潮洋，現(xiàn)代散文家，代表作為《陽光燦爛照天山》、散文有《天山景物記》。
張?zhí)煲?，現(xiàn)代作家。代表作為諷刺短篇《華威先生》。長篇小說《鬼土日記》，短篇小說有《從空虛到充實(shí)》，兒童文學(xué)作品有《大林和小林》、《寶葫蘆的秘密》、《大灰狼》等。
沈從文，現(xiàn)代作家，曾參加“新月社”，代表作有中篇《邊城》、短篇集《沈從文短篇小說習(xí)作選》，散文《湘西散記》等。
錢鐘書，現(xiàn)代著名作家、學(xué)者，代表作《圍城》。
茹志鵑，現(xiàn)代女作家，其代表作有短篇小說《百合花》、《靜靜的產(chǎn)院》、《剪輯錯(cuò)了的故事》，其中《剪輯錯(cuò)了的故事》榮獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說創(chuàng)作獎(jiǎng)。
李準(zhǔn)，現(xiàn)代作家，其代表作有短篇小說《不能走那條路》、《李雙雙小傳》;由他改編的電影劇本有《高山下的花環(huán)》、《牧馬人》、《老兵新傳》等。其中《老兵新傳》攝成電影后，曾榮獲1959
年莫斯科國際電影節(jié)銀質(zhì)獎(jiǎng)。他的長篇小說有《黃河?xùn)|流去》。
宗璞，當(dāng)代女作家。原名馮鐘璞。1978年寫的《弦上的夢(mèng)》獲全國優(yōu)秀短篇小說
王蒙，當(dāng)代作家。其作是長篇小說《青春萬歲》。他的短篇小說《組織部來了悠寸草心》、《春之聲》分獲1978、1979、1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。中篇小說《蝴蝶》獲全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。
蔣子龍，當(dāng)代作家。其成名作是《機(jī)電局長的一天》。短篇小說《喬廠長上任記》，榮獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說一等獎(jiǎng)，《開拓者》獲全國優(yōu)秀小說獎(jiǎng)。
劉心武，當(dāng)代作家。其短篇小說《班主任》榮獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說一等獎(jiǎng)，長篇小說《鐘鼓樓》榮獲第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
張潔，當(dāng)代女作家。其作《從森林里來的孩子》和后來寫的《誰生活得更美好》分別獲1978、1979
年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。長篇小說《沉重的翅膀》榮獲第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
高曉聲，當(dāng)代作家。代表作《李順大造屋》、《陳奐生上城》分別獲1979、1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。其他作家及作品：
楊沫的《青春之歌》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強(qiáng)的《紅日》、曲波的《林海雪原》、梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、姚雪垠的《李自成》、莫
應(yīng)豐的《將軍吟》、李國文的《冬天里的春天》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、蘇叔陽的《丹心譜》、王愿堅(jiān)的《七根火柴》、《黨費(fèi)》等。
外國重要作家、作品
(一)主要作家作品
巴爾扎克，法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，著有長篇小說《人間喜劇》(90多部小說之總稱)等。課文收有的《守財(cái)奴》節(jié)選自長篇小說《歐也妮葛朗臺(tái)》。
奠泊桑，法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，著有300篇短篇和長篇小說，代表作有《羊脂球》、《俊友》等，課文收有《項(xiàng)鏈》，《我的叔叔于勒》等。
莎士比亞，英國文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家和詩人。流傳劇本37部，長詩兩首，十四行詩154首，代表作品有《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》等。
契訶夫，19世紀(jì)末期俄國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，舉世聞名的短篇小說巨匠和著名的劇作家，代表作有短篇小說《套中人》、《變色龍》、《哀傷》、《苦惱》、《萬卡》等，劇本《萬尼亞舅舅》、《伊凡諾夫》、《海鷗》、《櫻桃園》等。
高爾基，偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義文學(xué)奠基人。著有《高爾基全集》69卷。其中著名的作品有自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等，《母親》是他的代表作。
馬克吐溫，美國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《鍍金時(shí)代》、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》，晚年著有《敗壞了赫德萊保的人》。
歐亨利，美國短篇小說家，著有《麥琪的禮物》、《最后的藤葉》等。
伏契克，捷克斯洛伐克民族英雄、新聞?dòng)浾?、作家，著有《親愛的國家里》、《絞刑架下的報(bào)告》。
安徒生，
丹麥童話作家。著有《皇帝的新衣》、《夜鶯》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《影子》、《老房子》、《母親的故事》、《園丁和主人》等。
亞里士多德，古希臘著名哲學(xué)家，科學(xué)家和文藝?yán)碚摷?，《詩學(xué)》是他的美學(xué)思想的代表作。
拜倫，英國積極浪漫主義詩人，主要作品有長詩《恰爾德哈洛爾德游記》、《東方敘事詩》和代表作諷刺詩體小說《唐·璜》。他的創(chuàng)作對(duì)歐洲浪漫主義文學(xué)有較大影響。
雪萊，
英國積極浪漫主義詩人，代表作是長詩《解放了的普羅米修斯》，抒情散文詩《西風(fēng)頌》和《致云雀》是膾炙人口的名篇。
狄更斯，19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，他一生寫了十幾部長篇小說，還有許多中短篇小說、雜文和戲劇等?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》是他的代表作。重要作品還有《艱難時(shí)世》、《雙城記》等，狄更斯以高度的藝術(shù)概括和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，真實(shí)地反映了
19世紀(jì)中葉英國社會(huì)風(fēng)貌。
笛福，英國小說家。他的作品有《魯濱遜漂流記》、《辛格頓船長》、《大疫年日記》等，笛福被譽(yù)為“英國和歐洲小說之父”。
夏洛蒂勃朗特，
英國作家，《簡愛》是她的代表作。1847年初次出版，轟動(dòng)了英國文壇。
肖伯納，愛爾蘭卓越的喜劇大師。一生共寫劇本50多部，小說5部和其他著作多種。1925年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的著名劇本有《華倫夫人的職業(yè)》、《魔鬼的門徒》。
伏尼契，愛爾蘭女作家?！杜ｒ怠肥撬拇碜鳌?/p>
莫里哀，法國古典主義喜劇創(chuàng)建者，他一生共創(chuàng)作了37部喜劇，是世界劇作家中成就最高者之一?！秱尉印贰ⅰ短畦?、《慳吝人》是世界喜劇中最出色的作品。
雨果，法國19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物和代表作家，最著名的作品有《巴黎圣母院》，《悲慘世界》等。
都德，19世紀(jì)下半葉法國現(xiàn)實(shí)主義作家。長篇小說的代表作有《小東西》等，短篇小說《最后一課》和《柏林之圍》。
羅曼羅蘭，法國作家，作品有劇本《丹東》、《愛與死的搏斗》等，傳記文學(xué)《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》等，還有《向過去告別》、《約翰克利斯朵夫》。
歐仁鮑狄埃，偉大的法國工人詩人，巴黎公社的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士，主要作品有《國際歌》。
司湯達(dá)，法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作《紅與黑》。
大仲馬，法國著名作家，他是多產(chǎn)作家，長篇小說是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中的一部杰作。
小仲馬，法國著名作家，主要作品有《茶花女》、《金錢問題》、《私生子》、《放蕩的父親》等。
普希金，杰出的俄羅斯民族詩人，19
世紀(jì)俄國積極浪漫主義文學(xué)的代表和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的作品富有人民性，被稱為“俄羅斯生活百科全書”。其作品有抒情詩《自由頌》、《致恰達(dá)耶夫》
、《致大海》、《致詩人》等，敘事詩《茨岡》、《青鋼騎士》，長篇小說《上尉的女兒》，短篇小說集《別爾金小說集》和代表作長篇詩體小說《葉甫蓋尼奧涅金》，普希金是“俄國文學(xué)的始祖”。
果戈里，
19世紀(jì)上半葉俄國最優(yōu)秀的諷刺作家。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，1836年發(fā)表的諷刺喜劇《欽差大臣》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀劇作，是俄國現(xiàn)實(shí)主義喜劇史上一座里程碑，長篇小說《死魂靈》標(biāo)志著他的創(chuàng)作最高峰。
屠格涅夫，俄國作家，他一生創(chuàng)作了許多文學(xué)杰作，著名的有長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《獵人筆記》等。
列夫托爾斯泰，
19世紀(jì)后半期俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。也是舉世公認(rèn)的世界文學(xué)史上成績卓著的藝術(shù)大師。主要作品有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》和《復(fù)活》。
奧斯特洛夫斯基，作家，代表作是長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》、《暴風(fēng)雨所誕生的》第一卷。
法捷耶夫，作家，代表作是長篇小說《毀滅》和《青年近衛(wèi)軍》。并翻譯了《阿Q正傳》。
馬雅可夫斯基，詩人，代表作長詩是《列寧》。
肖洛霍夫，當(dāng)代著名作家，代表作是《解凍》，長篇小說《暴風(fēng)雨》，長篇回憶錄《人歲月生活》共6部。
歌德，德國偉大的詩人和思想家，德國文學(xué)最高成就的代表，也是世界文學(xué)史上最重要作者之一，代表作是《浮士德》、歷史名劇《葛茲馮伯利欣根》，詩歌《普羅米修斯》，書信體小說《少年維特之煩惱》。
席勒，德國杰出的劇作家與詩人，代表作是劇本《陰謀與愛情》，他和歌德是近代
德國民族文學(xué)的奠基人。
海涅，德國詩人，《德國，一個(gè)冬天的童話》是他的代表作?！段骼镂鱽喖徔椆と恕肥撬闹卧?。
惠特曼，
19世紀(jì)美國杰出的民主主義詩人，《草葉集》是他的代表作。
杰克倫敦，美國作家，代表作是帶有自傳性質(zhì)的《馬丁伊登》，還有短篇《墨西哥人》、《在甲板天篷下面》等。
德萊塞，美國小說家，代表作是長篇小說《嘉麗妹妹》、《珍妮姑娘》等，年發(fā)表的長篇小說《美國悲劇》，被美國進(jìn)步文學(xué)界譽(yù)為“美國最偉大的小說”。
海明威，美國20世紀(jì)影響最大的作家之一，1954年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金，作品有《永別了，武器》、《老人與海》等。
但丁，意大利文藝復(fù)興的偉大先驅(qū)，代表作《神曲》。
薄伽丘，意大利文藝復(fù)興時(shí)期作家，人文主義的重要代表，后來寫了長篇小說《菲洛哥羅》，長詩《菲拉斯特洛》，史詩《泰薩依德》等，代表作《十日談》。
塞萬提斯，文藝復(fù)興時(shí)期西班牙最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家，代表作是長篇小說《堂吉訶德》，它是西班牙古典藝術(shù)的高峰，也是歐洲文學(xué)史上的一座里程碑。
易卜生，挪威劇作家，著名作品有《社會(huì)問題》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》等。
裴多菲，匈牙利詩人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家，他一生寫了800多首抒情詩，8部長篇敘事詩，被譽(yù)為匈牙利“抒情之王”。主要作品有長詩《農(nóng)村的大錘》和《勇敢的約翰》等。
白聶魯達(dá)，智利詩人，1971年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表詩作有長詩《伐木者醒來吧》，另有詩集《葡萄園和風(fēng)》等。
泰戈?duì)?，印度作家，詩人和社?huì)活動(dòng)家，主要作品《暮歌》、《晨歌》，著名的《故事詩》在印度廣為流傳?！都村壤罚瑯s獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是亞洲第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。
夏目漱石，日本作家，原名夏目金之助，主要小說《我是貓》、《三四郎》、《其后》、《門》、《哥兒》及自傳體《路邊草》等。
小林多喜二，
日本無產(chǎn)階級(jí)作家，代表作有長篇小說《蟹工船》，中篇小說《地下黨員》、《組織者》等。
其他應(yīng)該掌握的作家作品
《荷馬史詩》，包括《伊利亞特》和《奧德賽》，古希臘最著名的兩部史詩。相傳是盲詩人荷馬所編。它以英雄人物為中心，采用英雄格詩體，風(fēng)格高，規(guī)模宏偉，富于戲劇性，生活氣息濃厚。荷馬史詩是人民群眾思想、智慧和藝術(shù)才能的結(jié)晶，為歐洲文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品，被譽(yù)為歐洲詩典范，并為以后的文學(xué)藝術(shù)提供豐富素材，對(duì)歐洲文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
《伊索寓言》，古代希臘寓言的匯編。相傳為伊索所作，它主要反映下層平民和奴隸的思想感情，總結(jié)他們的豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。它的藝術(shù)性也較高，短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，語言精煉，寓意深刻，為廣大群眾所喜聞樂見。它是歐洲最早的寓言集，在歐洲文學(xué)史上奠定了寓言創(chuàng)作的基礎(chǔ)。后代作家經(jīng)常引用它，或?yàn)橹匦聞?chuàng)作的題材，或?yàn)榕険舯┱?、諷刺敵人的武器。
《希臘神話》，它主要包括神的故事和英雄傳說兩大類。神的故事包括開天辟地、神的產(chǎn)生，譜系以及人類起源等等。古希臘的神都是自私、任性、愛享樂、愛虛榮，好爭權(quán)奪利，嫉妒心和復(fù)仇心很強(qiáng)，可能是根據(jù)奴隸貴族的形象來塑造的。英雄傳說;內(nèi)容是歌頌在同自然和社會(huì)斗爭中建立過功勛的各氏族部落的英雄，他們體力過人，聰明機(jī)智，百折不撓，品德高尚，是古代勞動(dòng)人民集體力量、智慧和高貴品質(zhì)的化身。它為希臘文學(xué)藝術(shù)提供了豐富的素材，對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。
《一千零一夜》，古代阿拉伯著名的民間故事集，舊譯《天方夜譚》，全書充滿著奇妙瑰麗的幻想，又洋溢著現(xiàn)實(shí)主義的生活氣息，它以題材多樣和不拘一格的藝術(shù)手法，生動(dòng)地反映了古代阿拉伯國家的社會(huì)制度，生活方式和風(fēng)土人情。
高考語文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)大全3
相關(guān)文學(xué)團(tuán)體及文學(xué)運(yùn)動(dòng)
1.初唐四杰唐初文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。四人在初唐文壇較有成就，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)過于靡麗的文學(xué)風(fēng)氣.
2.唐代古文運(yùn)動(dòng)和宋代詩文的革新運(yùn)動(dòng)唐宋時(shí)期的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，其內(nèi)容主要是復(fù)興儒學(xué)，反對(duì)駢文，提倡古文。韓愈和柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。宋代詩文的革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是歐陽修。
3.唐宋八大家
唐代文學(xué)家韓愈、柳宗元，宋代文學(xué)家歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八人的合稱。八人在散文創(chuàng)作上皆有較高的文學(xué)成就。新樂府運(yùn)動(dòng)以白居易為代表，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。
4.三蘇北宋文學(xué)家蘇洵和其兒子蘇軾、蘇轍的合稱。父子三人以文著名于世，人稱“三蘇”。
5.元曲四大家
關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家的合稱。他們代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就。
6.復(fù)社
明末文學(xué)社團(tuán)，主要領(lǐng)導(dǎo)人為張溥、張采，本為切磋學(xué)問，砥礪品行而設(shè)，但又帶有濃烈的政治色彩。
7.桐城派
清代散文流派，主要代表人物有方苞、劉大、姚鼐等，因他們都是安徽桐城人，故稱桐城派。桐城派提倡簡明達(dá)意、條理清晰的文風(fēng)，力求清真雅正。
8.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)
以《新青年》創(chuàng)刊為標(biāo)志，主要代表是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等。這次運(yùn)動(dòng)是中國歷史上空前偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，文學(xué)革命沖破了舊文學(xué)與文言文的桎梏，宣告了中國古典文學(xué)的終結(jié)與新文學(xué)的誕生。
9.文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社
這是1921年出現(xiàn)的兩個(gè)文學(xué)社團(tuán)。文學(xué)研究會(huì)主張“為人生”而創(chuàng)作，主要以《小說月報(bào)》為陣地，反映人生、探討人生、指導(dǎo)人生。代表人物有沈雁冰、冰心、廬隱、許地山、王統(tǒng)照、葉紹鈞(圣陶)等。創(chuàng)造社流露出為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的自我表現(xiàn)。代表人物有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇等，他們都是留日學(xué)生。
10、左聯(lián)
中國左翼作家聯(lián)盟，1930年在上海成立，魯迅、馮雪峰、柔石、沈端先(夏衍)、蔣光慈、田漢等出席了成立大會(huì)，郭沫若、茅盾、郁達(dá)夫等都加入了“左聯(lián)”?！白舐?lián)”把參加實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)放在首位，在翻譯介紹馬克思主義文藝?yán)碚摲矫孀隽舜罅抗ぷ鳎€積極推動(dòng)文藝大眾化的討論，粉碎了國民黨反動(dòng)派的文化“圍剿”。
11.浪漫主義
文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。在文學(xué)藝術(shù)史上，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義是兩大主要思潮。它在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗神奇的想像和夸張手法來塑造形象。各國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作自始就有這種特色。如我國文學(xué)中，屈原、李白的詩歌，吳承恩的小說《西游記》等都具有鮮明的浪漫主義特色。浪漫主義作為一種文藝思潮，產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的意識(shí)形態(tài)。其代表作家有德國的歌德和席勒，法國的雨果、喬治?桑、英國的雪萊和拜倫等。
12.文藝復(fù)興
14至16世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)思想文化活動(dòng)。十六世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家認(rèn)為它是古代文化的復(fù)興，因而得名。新興資產(chǎn)階級(jí)出于自身的利益和要求，便以復(fù)興古希臘、羅馬文化為標(biāo)榜，提出了人道主義，即人文主義思想體系：反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀念，擺脫教會(huì)對(duì)于人們思想的束縛，打倒作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條。文藝復(fù)興普遍的表現(xiàn)雖是科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的高漲，但由于各國的社會(huì)和歷史條件不同，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在各個(gè)國家都帶有自己的特征。在意大利，詩歌、繪畫、雕刻、建筑、音樂取得突出的成就，代表人物是詩人但丁。在英國，詩歌和戲劇達(dá)到空前的繁榮，主要代表為莎士比亞。
13.批判現(xiàn)實(shí)主義
歐洲19世紀(jì)30年代在文學(xué)藝術(shù)中開始占主導(dǎo)地位的文藝思潮。它是資本主義社會(huì)內(nèi)部矛盾尖銳化在文學(xué)藝術(shù)上的反映。它的進(jìn)步意義在于注重研究社會(huì)問題，以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度擴(kuò)大了真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的生活面，塑造了很多有典型意義的貴族、資產(chǎn)階級(jí)人物形象，揭露和批判了封建社會(huì)資本主義社會(huì)的罪惡現(xiàn)象，有些作品還對(duì)勞動(dòng)人民的悲慘遭遇表示了同情;同時(shí)還豐富了藝術(shù)技巧和手法。但由于批判現(xiàn)實(shí)主義作家受到歷史和階級(jí)的局限，不能指出產(chǎn)生罪惡的根源，
揭示其解決問題的出路與社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。代表作家有法國巴爾扎克、司湯達(dá)、英國的狄更斯，俄國的果戈理、托爾斯泰等。
14.自然主義
文藝的一種創(chuàng)作方法與傾向。作為比較自覺的文藝思潮和流派，于19世紀(jì)60年代繼法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)后形成。它一方面排斥浪漫主義的想像、夸張、抒情等主觀因素;另一方面輕視現(xiàn)實(shí)主義對(duì)生活的典型概括，要求單純地描摹自然，照錄實(shí)物，追求事物外在真實(shí)與瑣碎細(xì)節(jié)，拒絕分析與批判，并企圖用自然科學(xué)規(guī)律尤其是生物學(xué)知識(shí)解釋人和社會(huì)。代表作家有左拉、龔古爾兄弟等。
15.古典主義
17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的一種文藝思潮。主張以古希臘、羅馬為典范，所以叫“古典主義”。以法國發(fā)展的最為完備。主要代表人物有拉辛、莫里哀、高乃依、布瓦洛和拉?封丹等。他們尊重王權(quán)、崇尚理性，在藝術(shù)上追求高雅、和諧、均衡的統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)曾具有進(jìn)步意義，但形式主義、抽象化、概念化傾向嚴(yán)重，最后成為消極保守的陳規(guī)，被浪漫主義所取代。
文學(xué)體裁簡介
一.古代文學(xué)體裁集釋
1.賦是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”;魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”;宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
2.駢文
這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內(nèi)容表達(dá)，韓、柳提倡古文運(yùn)動(dòng)之后，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。
3.原推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對(duì)某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強(qiáng)。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。
4.辯
“辯”即辯是非，別真?zhèn)?，這種文體的特點(diǎn)是批駁一個(gè)錯(cuò)誤論點(diǎn)，或辨析某些事實(shí)。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。
5.說
古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也?！蔽覀儗W(xué)過的這種體裁的文章有《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。
6.論
論是一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，議也”?！墩衙魑倪x》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰??。二政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤”。如《六國論》、《過秦論》等。
7.奏議
古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩;二曰奏，以劾;三曰表，以陳情;四曰議，以執(zhí)議?！?1)疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。(2)表。是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。(3)對(duì)策。古試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對(duì)策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。
8.序、踐
序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺跁蛭恼虑懊?也有列在后面的，如《史記?太史公自序》)，列于書后的稱為
“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。我們學(xué)過的“序言”有：《〈吶喊〉自序》、《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》、《〈指南錄〉后序》
、《伶官傳序》等。
9.贈(zèng)序
文體名。古代送別各以詩文相贈(zèng)，集而為之序的，稱為贈(zèng)序。如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士??遂名為歌詩六韻，遣愈為之序云?！逼浜蠓彩窍e贈(zèng)言的文章，不附于詩帙也都叫贈(zèng)序，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭。我們學(xué)過明代文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》。
10.銘
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”?？淘谂粕?，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》?？淘谑希瑪⑹鏊勒呱?，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。
11.傳奇
小說體裁之一。以其情節(jié)奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言寫的短篇小說。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。又因?yàn)椤皞髌妗倍酁楹蟠恼f唱和戲劇所取材，故宋元戲文，元人雜劇，明清戲曲也有稱為“傳奇”的。如明戲曲作家湯顯祖的《還魂記》
(即《牡丹亭》)，清初孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》
古人"辭""賦"合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯(cuò)落參差;從風(fēng)格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區(qū)別是："辭"在句中或結(jié)尾多用"兮"以調(diào)節(jié)音節(jié)，而"賦"則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。
三、駢體文
是以雙句(即儷偶句、偶句)為主，講究對(duì)仗和聲律，與散文相對(duì)的一種韻文。最大特點(diǎn)是，全文用對(duì)偶句組成，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)對(duì)稱，詞性、詞義相互合對(duì)。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替(四六文)，如"騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫"。起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。唐初仍沿習(xí)此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講"氣勢(shì)"，駢文講"氣韻";古文講通暢，駢文講含蓄;古文講古樸，駢文講典麗。
四、詞
古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體，(即"倚聲填詞")。又叫"曲子詞""長短句""樂府"等。每首詞都有一個(gè)表示音樂的曲調(diào)名(曲牌)，它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂，也規(guī)定了作為歌詞的"詞"的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。大部分都分為片(段)，"片"也叫"遍"或"闋"，是音樂唱完一遍的意思。詞概括樂調(diào)長短，分為小令、中調(diào)、長調(diào)(慢詞)。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
五、小說
文學(xué)作品的一大樣式。通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活。中國小說淵源于古代神話傳說，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和"五四"現(xiàn)代小說的發(fā)展過程。按篇長短可分為長篇、中篇、短篇;按內(nèi)容不同分為社會(huì)小說、神話小說、歷史小說、科學(xué)小說和偵探小說。
1、志怪小說指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源于古代神話和傳說。如《搜神記》。
2、軼事小說用于記敘魏晉以來崇尚清談的知識(shí)分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。
3、傳奇小說
是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說。是元、明、清三代小說、戲劇作家吸取題材的寶庫。其源出于六朝"志怪"。
4、話本小說
指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內(nèi)容記錄下來自己備忘或?yàn)閭魇趧e人。后成為小說的一種樣式，即話本小說。它標(biāo)志著我國古典小說的成熟。(擬話本小說)
5、章回小說
我國古代長篇小說的一種樣式。是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種分章敘事的小說。特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對(duì)偶句式作回目，揭示本回內(nèi)容。每回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容;每回結(jié)尾，多在情節(jié)時(shí)戛然而止留下懸念。
6、譴責(zé)小說以揭露社會(huì)弊病，并對(duì)封建官場和社會(huì)的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與譴責(zé)的一類小說的總稱。產(chǎn)生于辛亥革命前后。
7、演義小說舊體長篇小說的一種，。概括史書、傳說，用近代口語鋪敘成文。是由講史話本發(fā)展而來的。
六、散文
古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文。現(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)體裁。散文的特點(diǎn)是取材廣泛，"形散神聚";形式自由，寫法靈活;語言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長。按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為：記敘散文--以記人、事敘、狀物、寫景為主的散文。抒情散文--通過對(duì)人物、事件或景物的記敘描寫，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。議論散文--說理往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行。不需要邏輯推理，和嚴(yán)密的論證。
1、古文
指以文言所寫的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對(duì)魏晉以來駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。
2、記
①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。
②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。
③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。
④記??事：是古代記載人物生平事跡的文體。
⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內(nèi)容豐富的文體?！秹?mèng)溪筆談》。
3、古議論文體
①原：古代探源究理的議論文體?！对?黃宗羲)
②辨;是古代明辨是非的議論文體。
③說：是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體?！恶R說》《師說》
④論：古代析理推論的議論文體?！读鶉摗?/p>
4、古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章--屬議論文體
①疏：是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。又稱奏章、奏議?！墩摲e貯疏》(賈誼)
②表：陳述某種意見或事情的文體。《陳情表》(李密)
③策：科舉考試問之于策而令應(yīng)舉者作答被稱之為策問的文體。
④諷諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規(guī)勸別人接受下級(jí)意見的文體?！多u忌諷齊王納諫》
5、序、跋
6、贈(zèng)序
古代文體之一，是為贈(zèng)別而寫的?！端蜄|陽馬生序》
7、史傳
①本紀(jì)：傳記的一種，專門記述帝王事跡。
②世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。
③列傳：用于記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來記載少數(shù)民族和其他國家歷史的。
8、報(bào)告文學(xué)
散文中的一種新興樣式，是特寫、文藝通訊等的總稱。運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法，迅速及時(shí)的報(bào)道社會(huì)生活中人們關(guān)心的事物，具有新聞性、形象性和政論性的特點(diǎn)。被稱為文藝戰(zhàn)線上的"輕騎兵"。
中國報(bào)告文學(xué)的三部里程碑作品《包身工》、《誰是最可愛的人》、《哥德巴赫猜想》。
七、戲劇
綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的。
在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總稱。也常專指話劇。在西方指話劇。
戲劇的基本要素是矛盾沖突。
戲劇的語言包括對(duì)白、獨(dú)白;舞臺(tái)說明。戲劇的結(jié)構(gòu)：獨(dú)幕、多幕。分類：按作品類型分有悲劇、喜劇、正劇;按題材分有歷史劇、現(xiàn)代劇、童話劇;按結(jié)構(gòu)分有獨(dú)幕劇、多幕劇。
1、元雜劇
包括散曲和雜劇。
1)散曲
元代興起的一種新形式的韻文，是在金"俗謠俚曲"的基礎(chǔ)上發(fā)展成長起來的。分小令、套數(shù)二種。
小令是一支單調(diào)的曲，簡短精練，在格律上不像詞那樣嚴(yán)格，常用以抒情寫景，如元馬致遠(yuǎn)〔天凈沙〕《秋思》。
套數(shù)是由兩支以上的曲子按照一定的規(guī)則聯(lián)綴起來的組曲，又叫"散套""套曲"。全套必須屬于同一宮調(diào)。套數(shù)可用于敘述較完整的情節(jié)、事跡或夾議論，如元睢景臣〔般涉調(diào)·哨遍〕《高祖還鄉(xiāng)》。
2)雜劇
是包括音樂、歌舞的綜合藝術(shù)。分曲詞、賓白、科迅三部分。
曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨(dú)唱，其他演員只有對(duì)白?？蒲甘莿?dòng)作、表情。
結(jié)構(gòu)："四折一楔子"，"楔子"是說明或介紹人物，聯(lián)系情節(jié)的。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。
元雜劇的角色："末""旦"等。
八、應(yīng)用文
應(yīng)用文體可分為四大類：記寫事實(shí)類、闡述觀點(diǎn)類、解說知識(shí)類、經(jīng)辦事務(wù)類。這四
類缺一不可。有人認(rèn)為，只有經(jīng)辦事務(wù)那一類才算應(yīng)用文體，前三類都不算。這種看法不符合兩分法。如果前三類既不屬于文學(xué)文體，又不屬于應(yīng)用文體，那它們屬于哪一類呢?如果把它們與文學(xué)文體和應(yīng)用文體并列，顯然是不科學(xué)的。它們的實(shí)用性是如此明顯，
理應(yīng)屬于應(yīng)用文體的范疇。
像報(bào)告文學(xué)、雜文、科普小品等文學(xué)味相應(yīng)較濃的文體的歸屬，爭議尤甚。我們認(rèn)為，它們首先應(yīng)該屬于應(yīng)用文體。因?yàn)樗鼈兓蚴菍?duì)人們極端關(guān)注的重要人、事的生動(dòng)記寫，或是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些熱點(diǎn)問題的獨(dú)到闡發(fā)，或是對(duì)科普知識(shí)的形象解說，都有較為明顯的實(shí)用目的與實(shí)用功效。并且它們分別所在的那一大類
(記寫事實(shí)類、闡述觀點(diǎn)類、解說知識(shí)類)屬于應(yīng)用文體，它們恐怕也不好單獨(dú)劃分出來歸屬于文學(xué)文體。至于它們對(duì)某些文學(xué)手法的運(yùn)用，只不過是為了增強(qiáng)感染力和說服力，從而更好地為實(shí)用目的服務(wù)而已。
高考語文現(xiàn)代文閱讀答題方法有哪些
1.把握文章的整體結(jié)構(gòu)，能夠概括文章的主要內(nèi)容及中心思想;
在做一篇高考語文現(xiàn)代文閱讀的時(shí)候，首先我們需要通篇閱讀，并梳理自己的思路，盡量把握文章的整體結(jié)構(gòu)，然后再通過分析結(jié)構(gòu)概括出文章的主要內(nèi)容，進(jìn)而能夠梳理出文章的中心思想。
把握一篇文章的主要思想，最重要的就是能夠整體明白文章的主要含義，這就需要我們能夠把握文章的整體結(jié)構(gòu)，從整體的進(jìn)行把握。
2.通過分析文中的修辭手法、表達(dá)方式、論證方法等來體會(huì)文章的深刻含義;
在把握了文章的主要內(nèi)容和中心思想之后，我們就要有重點(diǎn)的進(jìn)行分析，抓住文章中所用的修辭手法，表達(dá)方式和論證方法等等并結(jié)合文章的主體內(nèi)容來進(jìn)行具體感悟與分析。
這些方法往往是通過更生動(dòng)形象的方式來表達(dá)文章的主題，分析明白了，這些方法也就更加深刻的明白了高考語文現(xiàn)代文閱讀文章的主題。
3.在文章論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出自己的見解與看法，多提問多思考。
最后是我們?cè)诘贸鑫恼碌恼擖c(diǎn)以及中心思想之后，一定要學(xué)會(huì)在高考語文現(xiàn)代文閱讀文章的基礎(chǔ)上提出自己的見解與看法，并學(xué)會(huì)不斷地提出問題，再結(jié)合文章中相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行具體的思考，多提問多思考，才能逐漸的提高我們的答題能力。
高考語文選擇題蒙題技巧
1、仔細(xì)審題，吃透題意
審題是語文正確解題的首要條件，通過審題，可以掌握解題所需的第一手資料——已知條件，弄清題目要求。
2、反復(fù)析題，去偽存真，形成解題思路
析題就是剖析題意。析題的過程就是根據(jù)題意，聯(lián)系知識(shí)，形成思路的過程。
3、抓往關(guān)鍵，確立解題方法，正確計(jì)算
語文通過審題、析題后找到題目的關(guān)鍵所在十分重要，在具體解題過程中，還得從關(guān)鍵處入手，找準(zhǔn)突破口，運(yùn)用正確有效簡單的解題方法，化難為易，化繁為簡，嚴(yán)密推理，準(zhǔn)確計(jì)算，得出正確的答案，才不會(huì)誤入“機(jī)關(guān)”。
4、反復(fù)檢查，認(rèn)真核對(duì)
在審題、析題、解題過程中，難免不出現(xiàn)錯(cuò)誤，因而，仔細(xì)檢查，認(rèn)真核對(duì)，是解選擇題必不可少的步驟之一。