山東省菏澤市2023高三一模語(yǔ)文試題真題
山東省菏澤市2023高三一模語(yǔ)文試題真題(Word版)
高三一模結(jié)束后，考生們相互之間都會(huì)對(duì)答案、估分，參照高考試題和答案解析來(lái)認(rèn)真分析自己的分?jǐn)?shù)，所以知道各科試題和答案非常重要，下面小編為大家?guī)?lái)山東省菏澤市2023高三一模語(yǔ)文試題真題，希望對(duì)您有所幫助！
山東省菏澤市2023高三一模語(yǔ)文試題真題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一
鄉(xiāng)村文化共同體是居住在鄉(xiāng)村熟識(shí)區(qū)域的人們，基于農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式，建立的以情感和價(jià)值認(rèn)同為基礎(chǔ)的文化性聯(lián)結(jié)。今天，鄉(xiāng)村振興要重建鄉(xiāng)村文化共同體，通過(guò)政府主導(dǎo)、主體建構(gòu)、共同情感等多樣形式重構(gòu)。
鄉(xiāng)村文化共同體的核心是人，新時(shí)代鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中的文化主體，不局限于原住農(nóng)民，也包括支農(nóng)骨干在內(nèi)的各類(lèi)鄉(xiāng)村建設(shè)者。具體可分為外嵌型文化主體和內(nèi)生型文化主體，外嵌型文化主體包括政府以及非政府組織建立的專(zhuān)業(yè)文化人才隊(duì)伍，內(nèi)生型文化主體則是原住村民以及返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新村民。在外嵌型主體的深度嵌入過(guò)程中，通過(guò)技能培訓(xùn)、資金支持和政府扶持，鄉(xiāng)村文化人才不斷得以培養(yǎng)，其內(nèi)生力量不斷得以培育和壯大，各種農(nóng)民文化組織得以建立。多種文化主體的參與讓鄉(xiāng)村文化共同體在鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)過(guò)程中保持盎然生機(jī)。
鄉(xiāng)村文化共同體是一種系統(tǒng)整體。不同的文化主體創(chuàng)造不同的文化類(lèi)型，不同類(lèi)型的文化在自己的位置上被其他位置界定和影響，從而形成了穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)村文化共同體保持結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和功能作用，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育鄉(xiāng)村精神，遵循文化自身發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的累積、涵化和創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)從“路徑依賴(lài)”轉(zhuǎn)向“文化自覺(jué)”，實(shí)現(xiàn)共建、共治與共享的文化共同體的格局。根據(jù)鄉(xiāng)村文化多樣性特點(diǎn)，要以黨建文化引領(lǐng)共同體文化達(dá)成共意，確保文化共同體的發(fā)展方向。以家庭文化重塑鄉(xiāng)村倫理，形成穩(wěn)定的情感結(jié)構(gòu)。
以公共文化融入現(xiàn)代文明，吸收中國(guó)式現(xiàn)代化文化供給的積極因素，積極探尋鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代表達(dá)。以產(chǎn)業(yè)文化帶動(dòng)提升農(nóng)耕文明，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，打造一批如文化禮堂+鄉(xiāng)村旅游疊加共生的文化新產(chǎn)品，帶動(dòng)農(nóng)耕文明以物態(tài)形式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代表達(dá)。
鄉(xiāng)村文化共同體是在一定的平臺(tái)載體運(yùn)轉(zhuǎn)中發(fā)揮文化作用的。物質(zhì)的載體指向各種鄉(xiāng)村文化活動(dòng)平臺(tái)，諸如鄉(xiāng)村圖書(shū)館、文化禮堂、文化建筑、鄉(xiāng)村文化館，除此之外新時(shí)代的文化平臺(tái)還包括了大眾傳媒。一方面，物質(zhì)載體建設(shè)要著力于解決文化供給不平衡問(wèn)題，加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實(shí)農(nóng)村文化活動(dòng)的主要陣地。另一方面，物質(zhì)載體建設(shè)要在智能化時(shí)代推進(jìn)直播平臺(tái)、短視頻等鄉(xiāng)村文化載體的建設(shè)，通過(guò)具象且直觀的方式，如建設(shè)“VR/AR鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)館”“數(shù)字文化博物館”等，重塑鄉(xiāng)村文化的展演模式，提升人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)知，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳播，打造鄉(xiāng)村文化共同體的傳播矩陣。制度的載體是指文化共同體的制度建設(shè)，它是鄉(xiāng)村文化共同體得以維持和運(yùn)轉(zhuǎn)的保障。新時(shí)代鄉(xiāng)村文化共同體要通過(guò)完善文化制度，建立糾紛解決機(jī)制和鄉(xiāng)風(fēng)文明維護(hù)機(jī)制，以制度建設(shè)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化治理，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文化提升。
(摘自蔡正麗《構(gòu)建鄉(xiāng)村文化共同體的具體路徑》，有刪改)
材料二
黨的報(bào)告發(fā)出了全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的號(hào)召，為文化產(chǎn)業(yè)在振興鄉(xiāng)村中發(fā)揮重要作用提供了廣闊空間和良好機(jī)遇。文化產(chǎn)業(yè)是智力密集、創(chuàng)意密集、人才密集的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。因此，首要的便是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)本土本鄉(xiāng)的文化資源稟賦，挖掘其獨(dú)特性和唯一性，凸顯其稀缺性。
文化因獨(dú)特而充滿(mǎn)魅力。近年來(lái)，不少地方在挖掘鄉(xiāng)土文化資源、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化的過(guò)程中大膽探索，因地制宜，突出特色，取得了豐碩成果。河南安陽(yáng)林州石板巖鎮(zhèn)位于太行山深處，擁有不少傳統(tǒng)村落。當(dāng)?shù)赝诰虼迓湮幕瘍?nèi)涵，發(fā)展寫(xiě)生產(chǎn)業(yè)，吸引美術(shù)院校和機(jī)構(gòu)在此設(shè)立寫(xiě)生基地。大量人群前來(lái)古村落寫(xiě)生，為傳統(tǒng)村落的發(fā)展增添活力。山西長(zhǎng)治武鄉(xiāng)縣五村打造“農(nóng)耕文化體驗(yàn)基地”，舉辦“五村播種節(jié)”，吸引全國(guó)各地?cái)?shù)百位攝影家來(lái)此創(chuàng)作采風(fēng)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游、餐飲，成為遠(yuǎn)近聞名的文化村、富裕村。江西黎川縣發(fā)展油畫(huà)產(chǎn)業(yè)，使這個(gè)大山環(huán)繞的革命老區(qū)成為年吸引游客10萬(wàn)余人、油畫(huà)產(chǎn)值超6億元的文化產(chǎn)業(yè)基地。
鄉(xiāng)村有大美，但只有善于發(fā)現(xiàn)美，才能使資源變成產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)村落在村民眼中也許平平無(wú)奇，但在美術(shù)家眼里卻代表著傳統(tǒng)建筑之美;耕田犁地、祭祀祈福的民間風(fēng)俗也許當(dāng)?shù)厝嗽缫蚜?xí)以為常，但在攝影家的眼中卻是創(chuàng)作的大好素材。所以，如果能站在消費(fèi)者的角度看待鄉(xiāng)土文化資源，充分認(rèn)識(shí)哪些資源是本地獨(dú)有的、哪些特點(diǎn)是最具地域特色的，就能為發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)打開(kāi)思路。
強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土文化資源的獨(dú)特性，也是避免千人一面、模仿雷同的一個(gè)有效途徑。我國(guó)地域遼闊，南北不同，東西各異，遼闊鄉(xiāng)村孕育著充滿(mǎn)特色風(fēng)情的文化資源，五色斑斕、豐富多彩的民俗、建筑、飲食、手工藝品、非遺技藝等，凸顯了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。這是一筆寶貴的財(cái)富，在鄉(xiāng)村振興的事業(yè)里，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)和挖掘本土文化資源，凸顯其獨(dú)特性和稀缺性，使文化產(chǎn)業(yè)成為鄉(xiāng)村振興的重要助力，共同繪就新時(shí)代更加絢麗美好的鄉(xiāng)村畫(huà)卷。
(摘自張賀《鄉(xiāng)土文化助力鄉(xiāng)村振興》，有刪改)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.專(zhuān)業(yè)文化人才、原住村民和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新村民，構(gòu)成鄉(xiāng)村振興的文化主體，多種文化主體參與讓鄉(xiāng)村文化共同體充滿(mǎn)生機(jī)。
B.以黨建文化引領(lǐng)共同體文化達(dá)成共意，確保發(fā)展的方向，以家庭文化重塑鄉(xiāng)村倫理，從而形成鄉(xiāng)村文化共同體的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。
C.資源變成產(chǎn)業(yè)，需要以審美的眼光看待也許當(dāng)?shù)厝嗽缫蚜?xí)以為常的耕田犁地、祭祀祈福的民間風(fēng)俗和平平無(wú)奇的傳統(tǒng)村落。
D.充滿(mǎn)特色風(fēng)情的文化資源凸顯了本土文化的獨(dú)特性和稀缺性，因此，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)和挖掘本土文化資源。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.以政府主導(dǎo)、主體建構(gòu)、共同情感等多樣形式重構(gòu)的鄉(xiāng)村文化共同體，是一種系統(tǒng)整體，具有結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和功能作用。
B.在構(gòu)建鄉(xiāng)村文化共同體過(guò)程中，要以產(chǎn)業(yè)化帶動(dòng)提升農(nóng)耕文明，做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一，并把社會(huì)效益放在首位。
C.材料一最后一段采用總分總的思路，論述了鄉(xiāng)村文化共同體的運(yùn)轉(zhuǎn)平臺(tái)載體，重點(diǎn)闡述了物質(zhì)載體的內(nèi)涵和建設(shè)要求。
D.材料二第二段列舉石板巖寫(xiě)生基地、五村播種節(jié)和黎川油畫(huà)產(chǎn)業(yè)等事例，論證了挖掘鄉(xiāng)土文化資源獨(dú)特性的重要意義。
3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“探尋鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代表達(dá)”的一項(xiàng)是(3分)
A.雙山街道三澗溪村把支部建在產(chǎn)業(yè)上，蹚出一條“黨建引領(lǐng)，人才聚產(chǎn)業(yè)興”的成功路子。
B.烏鎮(zhèn)橫港村將破敗的鴨棚改造成小鴨藝術(shù)中心，使傳統(tǒng)養(yǎng)鴨村成為充滿(mǎn)文藝氣息的藝術(shù)村。
C.下姜村建設(shè)農(nóng)民書(shū)房?jī)勺?，并且和周邊村莊書(shū)房進(jìn)行書(shū)籍有機(jī)聯(lián)動(dòng)，保證老百姓有書(shū)可看。
D.田崗村將一座爛尾樓打造成美術(shù)館，多渠道引進(jìn)商家投資，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展。
4.構(gòu)建鄉(xiāng)村文化共同體的路徑有哪些?請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。(4分)
5.請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)劙l(fā)展鄉(xiāng)村文化的重要意義。(4分)
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，18分)
閱讀下面的文字，完成6～9題。
曉風(fēng)楊柳
唐弢
柳枝一彎彎地劃著東方正在發(fā)白的天空，像是無(wú)數(shù)灰白的眼睛，在黑夜里張望著，俯臨著。
陶淵明昨晚胡思亂想了一夜，一點(diǎn)也沒(méi)有睡好，這時(shí)才覺(jué)得有點(diǎn)朦朧，然而給那蹺石板的聲音驚醒了。他索性從床上緩緩地豎起上身，披上了上衣。
“唉!唉!寄奴，但愿這不是事實(shí)呵!”
隔壁傳來(lái)一陣鼾聲。
還想……那個(gè)濃眉毛，闊下巴，黑而且丑的面孔，又在淵明記憶里浮了上來(lái)。他恍然記起二十年前，在鎮(zhèn)北將軍的幕里，和這個(gè)黑而且丑的面孔是同事，這個(gè)人非常會(huì)說(shuō)話，會(huì)鉆營(yíng)，成天和這個(gè)那個(gè)忙著什么，從來(lái)不見(jiàn)他發(fā)過(guò)火。閑來(lái)就擎著一本相書(shū)，因此也很喜歡批評(píng)別人的眉毛生得太低、鼻子太尖、口腔不應(yīng)該那么小之類(lèi)的話頭。他能喝幾杯酒，和自己倒還相得。自從拋棄宦海生涯，就一直沒(méi)有想起他，他升了官，發(fā)了財(cái)，因此心里對(duì)他越發(fā)淡漠了。雖然聽(tīng)說(shuō)他頗有異志，終以為未必是事實(shí)。三年前他收復(fù)關(guān)中，朝廷很有中興的氣象，自己高興得很，本想北上游歷一轉(zhuǎn)，誰(shuí)知……
“唉!唉!但愿這不是事實(shí)呵!”
“劉寄奴不會(huì)做皇帝吧?”
院子靜悄悄的，石板地偶然有飛鳥(niǎo)的影子掠過(guò)，那只黑狗已經(jīng)跑得不知去向，風(fēng)吹著柳樹(shù)，時(shí)時(shí)落下一瓣兩瓣枯葉來(lái)。他踱到板門(mén)邊喊：“阿舒!”
廊屋里走出一個(gè)二十幾歲的青年來(lái)，瘦長(zhǎng)個(gè)子，被太陽(yáng)炙黑了的臉孔，帶著憂郁的表情，他垂著手，很恭敬地問(wèn)：“爹有什么吩咐?”
淵明揮了揮手說(shuō)：“沒(méi)有什么。”
“趙家伯父昨天差人來(lái)說(shuō)，請(qǐng)你今天去喝酒?！?/p>
淵明正在趙家喝酒。
“變了變了!縣里出了告示啦!”阿宣滿(mǎn)頭大汗地跑了進(jìn)來(lái)，喘息著說(shuō)。
“什么?”大家合口問(wèn)。
“唉!”阿宣學(xué)著淵明的樣子，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，接著說(shuō)：”縣里出了告示，說(shuō)是宋王登了大寶，大赦天下?，F(xiàn)在得叫做大宋永初元年七月了?！?/p>
他說(shuō)著回過(guò)頭來(lái)，向著淵明：“是永久的永，起初的初?！?/p>
亥時(shí)了，陶宅里還沒(méi)有熄燈。淵明坐在床沿上，疲乏而又憂郁，眼睛深深地陷了進(jìn)去。身邊放著一只竹篋，他好像在整理什么，臉色是那么枯黃，刻板，仿佛病酒的樣子，使人看不出一點(diǎn)活氣來(lái)。
菜油燈點(diǎn)了半夜，那一點(diǎn)黃豆似的火焰，寂寞地泛出了幽綠的顏色。
“唉!”淵明長(zhǎng)嘆一聲。
窗外的月光晶瑩地照著，院子里像是灑了水。
“我們現(xiàn)在都是遺民了。”過(guò)了一會(huì)，淵明放下手里的詩(shī)稿，嘆氣說(shuō)。
“怎樣啦，遺民?我們不再照舊活下去了嗎?”阿通問(wèn)。
“活是總得活下去的?！卑⒂簠⒓恿艘庖?jiàn)。
“不過(guò)，”淵明說(shuō)，聲音似乎有點(diǎn)嘶啞。“要是我當(dāng)年不曾辭官······要是我現(xiàn)在還年青······唉!唉!”
“你看見(jiàn)告示上還說(shuō)些什么?”淵明看著剛進(jìn)來(lái)的第二個(gè)兒子問(wèn)。
“這個(gè)，”阿宣想了想說(shuō)，“我記不清楚了，但現(xiàn)在就得叫做大宋永初元年七月，卻是千真萬(wàn)確，一點(diǎn)也不會(huì)錯(cuò)的?！?/p>
“亡了國(guó)，我們不食宋栗，我們到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齊?！卑⒍伺苓M(jìn)來(lái)說(shuō)。
“唉!你的話說(shuō)得活像爸爸。”阿通批評(píng)。
“我們要淡泊，要清靜無(wú)為，不要去管這些俗事，我們得學(xué)老聃?！边@回是阿雍的意見(jiàn)。
“唉!你的還要像……”阿宣說(shuō)，“不過(guò)，頂好是去請(qǐng)和尚拜幾天懺，或者來(lái)一個(gè)什么法會(huì)，祈禱祈禱，救救國(guó)家?？上Щ圻h(yuǎn)法師涅槃了。”
“畜生!”淵明厲聲喝道，“不要胡說(shuō)?！?/p>
阿宣吃了一驚。
“年青人應(yīng)該有血?dú)?，?yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)，留得身后的名聲。”淵明解釋著。“留名聲的事情，”阿宣說(shuō)，“得讓大哥去干，我不該搶先。兄弟要友愛(ài)，謙讓?zhuān)f(shuō)過(guò)的?！薄暗牵卑⑹鎳肃橹?，“我的身體不行，不及二弟結(jié)實(shí)。近來(lái)還有點(diǎn)神經(jīng)衰弱?！薄鞍?你們都去睡覺(jué)吧!”淵明說(shuō)。
大家一哄而散以后，房間里又開(kāi)始沉寂了。燈光更加暗下去，蚊蟲(chóng)唱著歌，蝎子偷偷地爬出來(lái)，在泥壁上布好阱。
淵明搔著腳趾，默默地，兀自生著氣。他覺(jué)得人類(lèi)是沒(méi)有理智，沒(méi)有情感，蠢過(guò)于一切生物的東西。他悲憤，愧悔。那個(gè)黑而且丑的面孔又在他的眼前晃動(dòng)，搖擺，再也驅(qū)不走。忽然變成了青面獠牙，伸出雞爪似的兩手，把他的兒子一個(gè)個(gè)抓去了，他們?nèi)崛醯孟窀嵫颍稽c(diǎn)也沒(méi)有反抗。淵明感到一陣內(nèi)疚。他定定神，在案頭坐下了，攤開(kāi)詩(shī)稿，心里一片亂麻。
但終于動(dòng)起筆來(lái)，這一晚，他寫(xiě)了不少詩(shī)。寫(xiě)了《述酒》，寫(xiě)了《詠荊軻》，一直寫(xiě)到寅時(shí)盡頭，還不曾停筆，呵欠已經(jīng)打了幾十回，然而他想：”我還得寫(xiě)下去，我得留一點(diǎn)教訓(xùn)，我要寫(xiě)到天明。”
楊柳枝葉里蕭蕭地吹起了一陣曉風(fēng)。
一九三六年五月二日
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章首尾兩段都寫(xiě)到曉風(fēng)、楊柳，渲染了凄涼冷清的氛圍，烘托了人物心理，暗示了小說(shuō)的主題。
B.文中通過(guò)淵明對(duì)“二十年前”劉裕的回憶，表現(xiàn)了劉裕能說(shuō)會(huì)道、善于鉆營(yíng)、熱衷交際的性格特點(diǎn)。
C.“蚊蟲(chóng)唱著歌，蝎子偷偷爬出來(lái)，在泥壁上布好阱。”此處景物描寫(xiě)與陶淵明此時(shí)的恐懼心理相吻合。
D.本文圍繞劉裕篡奪東晉政權(quán)的史實(shí)，虛構(gòu)了陶淵明的言行和心理，賦予歷史人物以新的思想內(nèi)涵。
7.下列對(duì)文本中相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“永初元年”以不同的形式在阿宣口中反復(fù)出現(xiàn)，側(cè)面反映了改朝換代已成事實(shí)但陶淵明仍不愿相信的心理。
B.“疲乏而又憂郁”“臉色枯黃，刻板”等描寫(xiě)表現(xiàn)出陶淵明得到劉裕篡位確切消息后內(nèi)心的極度郁悶和絕望。
C.“要是我當(dāng)年不曾辭官······要是我現(xiàn)在還年青······唉!唉!”寫(xiě)出了陶淵明對(duì)當(dāng)年行為的愧悔和現(xiàn)在的無(wú)奈。
D.“畜生!”這一聲厲喝，打破了父子之間心平氣和的談話場(chǎng)面，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)兒子無(wú)血?dú)?、無(wú)大志的失望。
8.小說(shuō)用了較長(zhǎng)的篇幅寫(xiě)陶淵明與幾個(gè)兒子的對(duì)話，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其在文中的作用。(6分)
9.魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)陶淵明：“就是詩(shī)，除論客所佩服的“悠然見(jiàn)南山”之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類(lèi)的“金剛怒目”式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！边@篇小說(shuō)就塑造了一個(gè)并非恬淡退隱的陶淵明形象，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
勾踐已滅吳，乃以兵北渡江淮，與齊、晉諸侯會(huì)于徐州，致貢于周。周元王使人賜勾踐，已受命號(hào)，去還江南。
越王還于吳，置酒文臺(tái)，群臣為樂(lè)。大夫種進(jìn)祝酒，其辭曰：“我王賢仁，懷道抱德。滅仇破吳，不忘返國(guó)。賞無(wú)所吝，群邪杜塞。君臣同和，福祐千億。觴酒二升，萬(wàn)歲難極?！迸_(tái)上群臣大悅而笑越王面無(wú)喜色范蠡知勾踐愛(ài)壤土不惜群臣之死以其謀成國(guó)定必復(fù)不須功而返國(guó)也故面有憂色而不悅也
范蠡從吳欲去，恐勾踐未返，失人臣之義，乃從入越。行謂文種曰：“子來(lái)去矣，越王必將誅子?！狈N不然言。蠡復(fù)為書(shū)，遺種曰：“吾聞天有四時(shí)，春生冬伐。人有盛衰，泰終必否。知進(jìn)退存亡，而不失其正，惟賢人乎?蠡雖不才，明知進(jìn)退。高鳥(niǎo)已散，良弓將藏。狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，鷹視狼步?？膳c共患難，而不可共處樂(lè)。可與履危，不可與安。子若不去，將害于子，明矣?！蔽姆N不信其言。越王陰謀，范蠡議欲去徼幸。
二十四年九月丁未，范蠡辭于王曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無(wú)滅未萌之端，后則無(wú)救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國(guó)，故不辭一死一生。臣竊自惟，乃使于吳。王之慚辱，螽所以不死者，誠(chéng)恐讒于太宰嚭，成伍子胥之事。故不敢前死，且須臾而生。夫恥辱之心不可以大，流汗之愧不可以忍。幸賴(lài)宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯、武克夏、商而成王業(yè)者。定功雪恥，臣所以當(dāng)席日久，臣請(qǐng)從斯辭矣?！痹酵鯋湃?，泣下沾衣，言曰：“國(guó)之士大夫是子，國(guó)之人民是子，使孤寄身托號(hào)，以俟命矣。今子云去，欲將逝矣。是天之棄越而喪孤也，亦無(wú)所恃者矣。孤竊有言：公位乎，分國(guó)共之;去乎，妻子受戮?！狈扼辉唬骸俺悸劸淤箷r(shí)，計(jì)不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺。臣既逝矣，妻子何法乎?王其勉之!臣從此辭?！蹦顺吮庵?，出三江，入五湖，人莫知其所適。
(選自《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》，有刪節(jié))
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.臺(tái)上群臣大悅/而笑越王面無(wú)喜色/范蠡知勾踐愛(ài)壤土/不惜群臣之死/以其謀成國(guó)/定必復(fù)不須功而返國(guó)也/故面有憂色而不悅也
B.臺(tái)上群臣大悅/而笑越王面無(wú)喜色/范蠡知勾踐/愛(ài)壤土不惜群臣之死/以其謀成國(guó)定/必復(fù)不須功而返國(guó)也/故面有憂色而不悅也
C.臺(tái)上群臣大悅而笑/越王面無(wú)喜色/范蠡知勾踐愛(ài)壤土/不惜群臣之死/以其謀成國(guó)定/必復(fù)不須功而返國(guó)也/故面有憂色而不悅也
D.臺(tái)上群臣大悅而笑/越王面無(wú)喜色/范蠡知勾踐/愛(ài)壤土不惜群臣之死/以其謀成國(guó)/定必復(fù)不須功而返國(guó)也/故面有憂色而不悅也
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“遺種曰”中的“遺”與《伶官傳序》中“此三者，吾遺恨也”的“遺”意思不同。
B.“幸賴(lài)宗廟之神靈”中的“幸”與《鴻門(mén)宴》中“故幸來(lái)告良”的“幸”意思相同。
C.“國(guó)之士大夫是子”中的“是”與《歸去來(lái)兮辭》中”覺(jué)今是而昨非“的”是”意思相同。
D.“二十四年九月丁未”中的“丁未”與《登泰山記》中“是月丁未”的“丁未”皆指紀(jì)日。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.勾踐滅吳后并沒(méi)有回越國(guó)，而是率兵北上與諸侯會(huì)盟，在接受了周天子封賜的爵號(hào)后離開(kāi)徐州，又回到吳國(guó)。
B.在文臺(tái)宴會(huì)上，大夫文種向勾踐祝酒，聽(tīng)了文種的祝酒贊詞，勾踐卻不高興，范蠡對(duì)勾踐的心理有清醒的認(rèn)識(shí)。
C.范蠡為了盡到自己做臣子的道義，跟隨勾踐回到越國(guó)。途中，他兩次警告文種所面臨的危險(xiǎn)，但文種都不相信。
D.范蠡在向勾踐辭別時(shí)，詳細(xì)說(shuō)明了自己忍辱未死以及現(xiàn)在離開(kāi)的原因，勾踐恩威并施，假惺惺地進(jìn)行了挽留。
13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)知進(jìn)退存亡，而不失其正，惟賢人乎?(4分)
(2)是天之棄越而喪孤也，亦無(wú)所恃者矣。(4分)
14.范蠡勸說(shuō)文種離開(kāi)勾踐的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。
送綦毋秘書(shū)棄官還江東
王維
明時(shí)久不達(dá)，棄置與君同。天命無(wú)怨色，人生有素風(fēng)。
念君拂衣去，四海將安窮。秋天萬(wàn)里凈，日暮澄江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中。和光魚(yú)鳥(niǎo)際，澹爾蒹葭叢。
無(wú)庸客昭世，衰鬢日如蓬。頑疏暗人事，僻陋遠(yuǎn)天聰。
微物縱可采，其誰(shuí)為至公。余亦從此去，歸耕為老農(nóng)。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.開(kāi)篇從感慨友人不被朝廷重用寫(xiě)起，對(duì)其命運(yùn)表達(dá)了深切的同情和惋惜，這樣寫(xiě)更易引起對(duì)方心靈的共鳴。
B.詩(shī)人認(rèn)為友人是一位能夠“安窮”的君子，無(wú)論得志與否，都能樂(lè)天知命，保持一種清高、淡泊的胸襟品格。
C.“無(wú)庸客昭世”以下四句寫(xiě)出了詩(shī)人自感年老身衰，卻仍然不諳官場(chǎng)之道，一直處于遠(yuǎn)離朝廷不受重用的境遇。
D.古人的送別詩(shī)常常表達(dá)傷心、惆悵之情，而這首詩(shī)卻別具一格，借送別表達(dá)了詩(shī)人自己的人生志趣和追求。
16.詩(shī)中“秋天萬(wàn)里凈”以下六句寫(xiě)想象中友人歸隱后的生活情景，請(qǐng)分析這六句在全詩(shī)中的作用。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》這首詞中描摹了洞庭月色，并抒發(fā)了自己的懷抱，他“ ”的胸懷，與洞庭月下“ ”的氣象融合，超越了世俗的寵辱得失，體現(xiàn)出詞人高潔的人格。
(2)《史記》記載，荊軻刺秦王未成，秦王大怒，發(fā)兵滅燕。蘇洵在《六國(guó)論》中用 “ ， ”兩句話對(duì)這一史實(shí)進(jìn)行了概括。
(3)龍是中國(guó)古代神話中的祥瑞動(dòng)物，相傳能飛行，擅變化，會(huì)呼風(fēng)喚雨，常常被古代詩(shī)人寫(xiě)入詩(shī)詞中，如“ ， ”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共3小題，11分)
閱讀下面的文字，完成18～20題。
我在“世說(shuō)新語(yǔ)”微信群發(fā)了一條微信，問(wèn)詢(xún)大家：林黛玉在當(dāng)今社會(huì)里，適合什么崗位?
① 。眾人反饋踴躍，建議也 ② ，真是一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。有人說(shuō)，黛玉什么工作也干不了，原因在于黛玉不善于團(tuán)結(jié)別人，誰(shuí)愿意和一個(gè)“事兒精”共事?一位浸淫紅學(xué)圈的朋友說(shuō)：讓黛玉還是去前臺(tái)吧，別的啥也干不了。一位教授則說(shuō)，讓黛玉去養(yǎng)花吧，她可是愛(ài)憐花朵的美女啊……希望黛玉做企業(yè)策劃的，也不在少數(shù)。黛玉是才女，精通詩(shī)詞歌賦，又擅各種才藝，不去做策劃，豈不是耽誤了才情?
現(xiàn)實(shí)生活中的林黛五到底還有沒(méi)有?眾多微友說(shuō)，③ 。對(duì)林黛玉這樣的現(xiàn)實(shí)中人，如何培養(yǎng)、使用?是多看缺點(diǎn)導(dǎo)致其一無(wú)所用，還是鍛煉其內(nèi)在潛力，成為特色鮮明的職場(chǎng)精英?
在讀者頭腦中弱不禁風(fēng)的林黛玉，在信息時(shí)代的④ 里，也需要被動(dòng)接受更多的現(xiàn)代信息。走出大觀園面向世界的林黛玉，會(huì)用微信和抖音的林黛玉，乘坐無(wú)人駕駛汽車(chē)的林黛玉，懂得運(yùn)用元宇宙平臺(tái)的林黛玉，當(dāng)然不會(huì)甘心再成為封建時(shí)代的殉葬品。當(dāng)今世界，等待林黛玉的崗位其實(shí)無(wú)比豐富，這也是人類(lèi)文明發(fā)展到今天，女性擁有更多選擇和更多體驗(yàn)的美好情景，是文明進(jìn)步的標(biāo)志。
18.依次填入文中橫線上的句子和詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.一石激起千層浪 五花八門(mén)不乏其人 裹挾
B.于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷 五花八門(mén)不一而足 裹挾
C.于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷 七嘴八舌不一而足 挾制
D.一石激起千層浪 七嘴八舌不乏其人 挾制
19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)
20.文中畫(huà)波浪線的部分，如果合并起來(lái)形成一個(gè)偏正短語(yǔ)或句子，“林黛玉”一詞只出現(xiàn)一次就可以了，文中卻出現(xiàn)四次，這樣寫(xiě)有什么好處?(4分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題，9分)
閱讀下面的文字，完成21～22題。
“兔子不吃窩邊草”，是一句常常聽(tīng)見(jiàn)的俗話。這話卻是兔子真實(shí)的生存之道。我家鄉(xiāng)的田埂上，時(shí)不時(shí)就可以找到兔子窩。兔子窩不會(huì)像喜鵲窩、燕子窩掛在明面上，① 不留心是看不到的。夏天的青草，冬日的枯蒿都是兔子窩的掩體。這掩體無(wú)論是青草，還是枯蒿， ② ?？墒?，兔子即使再饑餓都不會(huì)吃掉，那草叢往往都完好無(wú)損。
曾經(jīng)覺(jué)得這”不吃窩邊草”，只是兔子要保護(hù)家園。如今認(rèn)識(shí)到，這也體現(xiàn)了兔子若無(wú)遠(yuǎn)慮、必有近憂的超前意識(shí)，人類(lèi)應(yīng)該恭恭敬敬向兔子學(xué)習(xí)。我居住的地方離黃河不遠(yuǎn)，曾以為母親河一直是黃的，后來(lái)讀書(shū)方才曉得東漢之前黃河不黃，叫作大河。那為啥大河會(huì)變黃呢?考古學(xué)家的一句話令我茅塞頓開(kāi)：哪里文明開(kāi)化得早，哪里的水土就流失得早。黃河之黃，僅是自然環(huán)境損壞的預(yù)警。土地沙漠化，河水遭污染，大氣質(zhì)量下降，地球氣溫變暖，③ 這警示最通俗的話語(yǔ)就是：兔子不吃窩邊草。如今這俗話已變?yōu)橹腥A兒女的自覺(jué)行動(dòng)，綠水青山就是金山銀山，生態(tài)保護(hù)和生態(tài)修復(fù)已擺在建設(shè)美麗家園的高度。幾經(jīng)奮斗，荒山禿嶺正在變作蔥蘢青山，渾濁河流正在變作潔凈綠水。我們的家園越來(lái)越宜居，越來(lái)越美好。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)
22.下列句子中的“那”和文中畫(huà)橫線處的“那”，用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.睡意朦朧中聽(tīng)到些微響聲，細(xì)聽(tīng)才知，那是清潔工的掃地聲。
B.在你的潛意識(shí)里，我的反抗是無(wú)效的，那我就不再?gòu)?qiáng)求你了。
C.任何人都會(huì)在時(shí)空中發(fā)生這樣那樣的改變，無(wú)論基因多強(qiáng)大。
D.我那山路十八彎的故鄉(xiāng)啊，您為什么要桃源世界般使人沉醉!
四、寫(xiě)作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
漢語(yǔ)中，由“格”構(gòu)成的詞語(yǔ)很多。如：資格、合格、高格，格局、風(fēng)格、品格，體格、學(xué)格、人格，格物致知、有恥且格、自成一格，等等。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，你對(duì)以上哪幾個(gè)詞語(yǔ)感受最深?請(qǐng)選取兩到三個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
高考語(yǔ)文試卷有哪些題型
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分)
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)
4.客觀題(選擇題)(3分)
將原來(lái)的多項(xiàng)選擇題改為單項(xiàng)選擇題(四選一)
5.主觀題(4分)
6.主觀題(5分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
7.客觀題(多項(xiàng)選擇題)(4分)
將原來(lái)的多項(xiàng)選擇題改為不正確的兩項(xiàng)。
8.主觀題(4分)
9.主觀題(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
10、11、12、13
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
14、15題：
14.客觀題(側(cè)重于句意理解、表現(xiàn)手法，形式為五選二的多項(xiàng)選擇題)
15.主觀題。(側(cè)重于思想內(nèi)容)
(三)名句默寫(xiě)(5分)
16.三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17-21題.原題內(nèi)容不變。
四、寫(xiě)作(60分)
啥叫論述類(lèi)文本、文學(xué)類(lèi)文本、實(shí)用類(lèi)文本?
論述類(lèi)文本：時(shí)評(píng)、書(shū)評(píng)、政論文、學(xué)術(shù)論文、雜文等;
文學(xué)類(lèi)文本：小說(shuō)、散文為主;
實(shí)用類(lèi)文本：新聞、人物傳記、調(diào)查報(bào)告、科普文章等。
高考語(yǔ)文各類(lèi)題型怎么解題
1、文言文閱讀
語(yǔ)文高考文言文最大的(可能也是唯一的)問(wèn)題就在于“讀不懂”。要解決這一點(diǎn)，唯一的辦法就是多讀。
注意是高質(zhì)量地讀，讀高質(zhì)量的文言文。把每個(gè)出現(xiàn)的常用實(shí)詞、虛詞的用法和常見(jiàn)的句法結(jié)構(gòu)落實(shí)。讀得越多，培養(yǎng)起的文言文語(yǔ)感越強(qiáng)，積累的實(shí)詞含義和特殊句式越多，自然就能讀懂考試時(shí)的文言文了。
要知道，高中階段的特殊句式莫過(guò)于那些，主要的虛詞也就那么12個(gè)，真正的無(wú)底洞其實(shí)是實(shí)詞。實(shí)詞掌握得越多，就好像你的英語(yǔ)詞匯量越大，讀起文章來(lái)也就更自如。實(shí)詞是需要一點(diǎn)點(diǎn)積累的。
2、詩(shī)詞鑒賞
多去讀，詩(shī)詞鑒賞兩個(gè)題歸根結(jié)底就是考內(nèi)容情感和手法。
在讀懂詩(shī)詞以后，剩下要做的事就和現(xiàn)代文閱讀差不多了。首先，你需要總結(jié)各種常見(jiàn)的手法以及它們常見(jiàn)的作用(什么比喻就是為了形象生動(dòng)啥的之類(lèi)老師會(huì)給你們總結(jié)的)，然后考試時(shí)直接套，如果能多套上幾個(gè)就多套幾個(gè)，結(jié)合著原文去說(shuō)，基本上就這么回事。詩(shī)詞鑒賞兩個(gè)題歸根結(jié)底就是考內(nèi)容情感和手法。分著點(diǎn)說(shuō)，盡可能多的去講，應(yīng)該還不至于答不到點(diǎn)上。
3、現(xiàn)代文閱讀
要有質(zhì)量地多讀和總結(jié)題型。
讀，當(dāng)然還是一樣，要有質(zhì)量地讀?？雌饋?lái)這么多問(wèn)題蠻嚇人的，但其實(shí)很多時(shí)候就是腦子里一秒鐘閃過(guò)的概念，筆下兩三個(gè)詞就能做的批注。如果一篇文章能被這樣透徹地讀下來(lái)，這樣讀完一本散文集，讀完不同作家的多本書(shū)，閱讀理解的能力應(yīng)該也就不會(huì)太差了吧。
現(xiàn)代文閱讀的題型也就那些，有哪些套路、術(shù)語(yǔ)。這些都需要自己在練習(xí)中總結(jié)、體會(huì)。畢竟每個(gè)人都不同，題型的設(shè)置也在不斷變化，只有自己去總結(jié)了，才有可能真正掌握。