教師教學(xué)自我評價匯總
教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”，既教書又育人，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。下面就是小編給大家整理的教師教學(xué)自我評價匯總，希望大家喜歡!
教師教學(xué)自我評價1
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師，德高為范。”我認為:做一個現(xiàn)代合格的教師，首先要具有淵博的知識，更重要的是要具有高尚的師德和無私的奉獻精神。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！?/p>
一個選擇教師職業(yè)的人，首先要熱愛教育事業(yè)。所以“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德，是我緊記的。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)，是我要做的。
經(jīng)過參加學(xué)校組織的“加強和改善師德建設(shè)”的學(xué)習(xí)活動，對于師德建設(shè)我有了更加深入而具體的認識:
一、對新時期師德內(nèi)涵的理解
首先，我認為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強烈的使命感和職責(zé)感。師之愛不一樣于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉?“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說:“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種進取向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設(shè)的思考
1、人文關(guān)懷，精神扶持
我認為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表此刻對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生進取主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，構(gòu)成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛?！?/p>
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展
我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我必須會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改善、完善自我的知識結(jié)構(gòu)和本事結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是經(jīng)過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今日做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻自我的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自我的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自我，堅持以先進的教育理念提升自我，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師
三、對新時期自我?guī)煹陆ㄔO(shè)的要求
(一)愛崗敬業(yè)
作為一名教師，我要求自我必須站在時代的高度，具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自我?guī)煹滦摒B(yǎng)，要愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。要腳踏實地，樂于奉獻，淡泊明志。就像魏書生講話中談到的一樣，我們要把我們的教學(xué)看做一個宏大的世界，把它當(dāng)作一種享受。之后要嚴于解剖自我，要善于發(fā)現(xiàn)自我的缺點和不足，要用高標準嚴格要求自我。
(二)熱愛學(xué)生、教書育人
教師的存在就是榜樣，我的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"教師把學(xué)生造就成什么人，自我就應(yīng)是這樣的人。"所以，我作為一名教師首先在業(yè)務(wù)知識、本事素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣，所以我們要不斷充實和更新自我，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文化知識需求。其次，在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。
(三)以身作則，為人師表
人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的情感、需要及意志，相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，真正視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，民主、平等地善待學(xué)生，這就要求我在今后與學(xué)生交流時，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會敬重我，。
(四)互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作
教師的工作既表現(xiàn)為個人的腦力勞動，同時又是一種團體活動。這就要求我與其他教師交流溝通，既要充分發(fā)揮個人的進取性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作的團體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
總之，只要我們從一點一滴做起，從每一細微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠了。最終，以此與教師們共勉:以熱情的期盼喚起學(xué)生高昂的自信，以高尚的師愛呵護幼小的心靈，真誠關(guān)愛、真心理解、真正愛護、真情給予，以夢想的教育詮釋教育的夢想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細心呵護與精心栽培下，茁壯成長。
教師教學(xué)自我評價2
這幾天，經(jīng)過組織學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，使我深刻感受到師德的博大精深。
我們能夠從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的教師的模范事跡，從教育部部長周濟發(fā)表的《愛與職責(zé)——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學(xué)習(xí)了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的職責(zé)意識、無私的奉獻精神而感動不已。
一、師德就是榜樣，當(dāng)今實踐師德是第一要務(wù)
從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自我的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細心地針對每一個學(xué)生的特點，因材施教;盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng)造成功的機會，使每一個學(xué)生都能經(jīng)過努力有所前進，使每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所提高。在實踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育”。
“一朵默默守望太陽的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻30年。
“哪怕僅有一個學(xué)生，我也會選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛每一個學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學(xué)生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒.唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓學(xué)生時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”:人格感染、愛心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、團體凝聚、家訪溝通和反思升華。
認為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導(dǎo)師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自我崇拜的學(xué)生”，把全部的愛獻給了自我的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)?？偨Y(jié)出教書育人的理念是:嚴在當(dāng)嚴處，愛在細微中。他說過:“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時，我仍會把自我所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當(dāng)教師，一名光榮的人民教師!”
“窮且益堅，不墜青云之志。”像霍懋征、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自我一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云:“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
二、教師的道德實踐，更重要的是體此刻教育教學(xué)的活動中
___同志指出:“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學(xué)實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待成績差的學(xué)生我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認為這種稱呼沒什么了不起，可是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理?！安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學(xué)生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。
師德資料、師德標準不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得，并且也是違法行為。
中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、獨立意識、模仿本事以及進取向上的愿望都較強?？墒撬麄兩媸啦簧睿鎰e是非本事相對較差，做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。
仔細分析學(xué)生存在的問題案例，其中有學(xué)生相互之間因誤會引起的爭吵，有因?qū)δ硨W(xué)科不感興趣而被迫放棄，有因?qū)δ硞€教師不滿而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個性倔強引起的是非，有因自控本事不強而產(chǎn)生的不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)泄行為，還有無意犯錯。應(yīng)當(dāng)針對不一樣學(xué)生的不一樣問題，進取做好教育引導(dǎo)工作。
一方面，不要求全責(zé)備，攻其一點不及其余，不要抓住一點錯誤就橫加指責(zé)。即使對問題較多的學(xué)生也要耐心開導(dǎo)努力幫忙，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學(xué)生改正缺點的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康，更不能習(xí)慣性地給有行為過失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看，學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造本事，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負面效應(yīng)發(fā)展。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要貼合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的資料。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，不可不加以審思而慎行。
教師教學(xué)自我評價3
給我以最深感觸的，除了教師要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外，還要學(xué)習(xí)與我們教師這個職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。
我們在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。要把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。具有中國特色的社會主義的治國方略，是馬克思主義政權(quán)學(xué)說與我國社會主義政權(quán)建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對推進我國社會主義民主法制建設(shè)、精神禮貌建設(shè)都具有深遠的意義。
法律是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的行為規(guī)范的總和。在我國，實行依法治國，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)和其他社會組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。
我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德資料，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責(zé)。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議經(jīng)過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當(dāng)中對教師法的認識能夠說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自我的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護自我，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。
此外，我們還明白到我們一向以來所談及的權(quán)利，其實能夠分為兩大類:一類是公權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄?；蛘邠Q句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國一向以來都被西方國家批評為"人治"的國家。此刻國家政論既然下決心要從原先的"人治"改革為"法治"，于是每一個公民自然而然肩負起知法、學(xué)法，守法、用法和護法的重責(zé)。
長期以來，《教師法》雖然存在著，可是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自我的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。
教師教學(xué)自我評價4
師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了十分大的提高。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、經(jīng)過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念:對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。經(jīng)過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動進取參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從復(fù)的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展本事充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)當(dāng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自我的行動去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動學(xué)生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生經(jīng)過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿職責(zé)感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
教師教學(xué)自我評價5
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的教師。
經(jīng)過培訓(xùn)，有了以下心得體會:
一、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是歷史賦予我們的新使命新課程改革把提高學(xué)生綜合素質(zhì)提到核心位置，這是適應(yīng)教育面向未來的重要舉措。前人曰:“少年強則中國強，少年新則中國新，少年提高則中國提高”。決定中國未來發(fā)展命運最重要的因素是此刻學(xué)生的綜合素質(zhì)，而提升學(xué)生綜合素質(zhì)的歷史職責(zé)就落到了廣大教育者的肩上。
作為物理教育工作者應(yīng)更加重視學(xué)生綜合本事的培養(yǎng)，必須改革妨礙與學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新本事不相適應(yīng)的教育手段和體制，不斷更新教育觀念、采用新的教育模式，全面推進素質(zhì)教育。把物理知識的“教”和“學(xué)”放到一個新的“三維坐標系”中，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們物理教師僅有具備“四會”即“會說、會教、會研究、會指導(dǎo)”的本事，才能適應(yīng)我國基礎(chǔ)教育新一輪的教育改革，為我國培養(yǎng)合格的四有新人。
二、貫徹新的教育理念，自覺實施教育改革
(一)、走進新課程
在新課程中教師的教學(xué)不僅僅是教學(xué)生“學(xué)”的過程，更是師生交往、進取互動、共同發(fā)展的活動過程，課程的實施不僅僅是知識傳遞的過程，更是本事創(chuàng)新與提升的活動。
1。自覺貫徹新課程標準
多年物理教學(xué)行為和習(xí)慣使我們擺脫不了原先物理教學(xué)大綱對我們多年的影響，因為舊教學(xué)大綱對教學(xué)資料的規(guī)定是硬性的，它嚴格規(guī)定了知識點及各知識點的準確的要求，對于沒有到達大綱要求和超綱有十分明確的界限。而新課程標準對物理資料的規(guī)定則比較廣泛，很多情景下對知識的學(xué)習(xí)沒有給出硬性的規(guī)定，給教師留下了更多的自主空間，讓不一樣的教師根據(jù)各自的不一樣特點去創(chuàng)造性的開展物理教學(xué)，同時由以往重一維目標向三維目標轉(zhuǎn)化，使我們在學(xué)習(xí)的道路上有了新的“航標”，更加堅定了我們投入學(xué)習(xí)的信心。
2。自覺適應(yīng)新教材的變化
新課程標準的精神是，“改變學(xué)科本位的觀念”，可是分強調(diào)物理學(xué)概念之間的邏輯關(guān)系。這樣，編者在新教材資料順序的安排上就有了必須的自主性，能夠從三維的課程目標和學(xué)生的興趣出發(fā)做出決定，所以人教版教材順序做了一些調(diào)整，如把“電學(xué)”放在了八年級，而“力學(xué)”放在了九年級。新教材一些章節(jié)把老教材一章的資料捏合成一節(jié)，而對電阻的串并聯(lián)，二力的合成，電荷，靜電等問題，新教材卻沒有體現(xiàn)，這些變化都體現(xiàn)了教材編寫指導(dǎo)思想的變化。可是這些變化卻讓我們教師覺得十分不適應(yīng)，到底怎樣教呀老教材中有的資料而新教材沒有體現(xiàn)的是否還要給學(xué)生加進去，如不加進去，學(xué)生做題是否順利，考試會不會考另外，新教材課后習(xí)題過少，社會調(diào)查、網(wǎng)上搜集、布置作業(yè)感覺困難等。此刻看來我們教師對教材的這些不適應(yīng)，主要來自于自身對教材的理解、把握和鉆研的不夠。經(jīng)過兩年的教學(xué)實踐，我們充分理解了新教材編者的意圖和變化。
3。自覺使用新的教學(xué)手段
隨著教育改革的前進和現(xiàn)代信息化技術(shù)的提高，教育設(shè)備的配備越來越現(xiàn)代化，尤其是課堂教學(xué)進入了一個現(xiàn)代化的領(lǐng)域中。教學(xué)多媒體的應(yīng)用已經(jīng)是現(xiàn)代化教學(xué)中不可缺少的一部分，再加上五彩繽紛的多媒體課件制作軟件或現(xiàn)成的課件，為課堂多媒體教學(xué)注入了活力。多媒體教學(xué)利用豐富逼真的圖象，生動形象的動畫，優(yōu)美動聽的音樂，虛擬的實驗場景大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造思維的發(fā)展。尤其是人機互動為課堂教學(xué)的高效率、大容量，為愉快教育供給了技術(shù)的保證。
4。自覺更新教育理念
教育的現(xiàn)代化時代已經(jīng)來到我們面前，作為多媒體，它對于教學(xué)的實用性和重要性已經(jīng)是顯而易見。多媒體教學(xué)是教育的需要，時代的呼喚。增強時代意識，認真把握“教育現(xiàn)代化”這一理念，讓我們的教育步入“數(shù)字化”的天地。
5。自覺嘗試教學(xué)的新方法
在教學(xué)中我們嘗試了“做游戲”、“聽音樂”等各種活動，當(dāng)然不是單純?yōu)榱苏故疚锢碚n堂的“多彩”，而是傳授物理知識，探究物理規(guī)律，同時我們收到了前所未有的效果。
(1)物理課上做游戲(如“雙耳效應(yīng)”)
(2)物理課上聽音樂(聲現(xiàn)象、聲音傳播)
(3)物理課上學(xué)成語(如“震耳欲聾!”)
(4)物理課上學(xué)畫畫(如“顏色”)
(5)物理課上學(xué)數(shù)學(xué)(“平面鏡成像”的規(guī)律)每次上物理課，同學(xué)們總是喜形于色，樂此不疲，其根本原因是構(gòu)建了多彩的物理課堂，不一樣程度地滲透了“改變學(xué)科本位的觀念”、“提倡學(xué)習(xí)方式多樣化”、“從生活走向物理，從物理走向社會”等新的教學(xué)理念。
在物理課堂教學(xué)中我們努力創(chuàng)設(shè)問題情境，提出相關(guān)的中心問題(此類問題一般學(xué)生往往不能立刻回答)。之后，經(jīng)過一系列實驗和問題，交叉地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，逐步來解決問題。例如，對于初中物理“奧斯特的發(fā)現(xiàn)”一課，經(jīng)過演示實驗，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出研究目標，即通電導(dǎo)體的磁場與哪些因素有關(guān)進一步引導(dǎo)學(xué)生親自參與設(shè)計通電螺線管的實驗。經(jīng)過實驗探究、師生互動、信息交流，最終由學(xué)生小結(jié)歸納，解決提出的問題。這樣一系列的活動，激起了課堂教學(xué)中一個又一個的認知沖突，從而促使學(xué)生自主構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。
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