青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文范文5篇
進入新時代，要辦好人民滿意的教育，必須努力發(fā)展素質(zhì)教育，深入推進青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)。今天小編整理了青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文范文5篇供大家參考，一起來看看吧!
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文1
要想提高整個國家國民的素質(zhì)，就必須從小做起，素質(zhì)教育就要求以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德智體美勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和按班人。
當前新一輪的課程改革更明確地要求我們要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。在實際教學(xué)中，對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)我是這樣理解的：第一方面，要使每個學(xué)生都獲得發(fā)展;第二個方面，要使每個學(xué)生都獲得全面發(fā)展。
基于這兩方面的理解，在教學(xué)中我首先面向全體學(xué)生，尤其是關(guān)注那些弱視群體。如：不愛發(fā)言的、接受能力較差的、不勇于嘗試富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)的、挑皮搗蛋的學(xué)生……。我任教的學(xué)科是小學(xué)高年級的計算機和小學(xué)一、二年級的《品德與生活》課。所任學(xué)科的特殊性，更是讓我認識到關(guān)注這些特殊群體的必要性。如：《品德與生活》課，低年級學(xué)生如果不從小培養(yǎng)他們勇于表現(xiàn)自己的精神，那么他們的聰明才智很有可能在這樣小的年齡就被扼殺了。計算機課更是這樣，本身是一門操做性、實踐性很強的課程。如果不勇于嘗試，不自己積極主動地去思考、去參與、去解決問題，只等別人幫助、指導(dǎo)或干脆就看著別人玩，那可能這輩子都不能學(xué)會使用計算機這個工具。
在如此的理解中，我在《品德與生活》課中特別重視培養(yǎng)學(xué)生的勇于自我表現(xiàn)的精神。比如：在一年級剛開學(xué)時，有一節(jié)《這就是我》的課，要求學(xué)生向大家介紹自己的名字、愛好、善長的本領(lǐng)等情況。有的學(xué)生參與的非常積極，又唱歌、又跳舞、又講笑話……，講話聲音宏亮，性格非常開朗。有許多學(xué)生就不愛到前面來介紹自己，面對這種情況，我就明確地告訴他們，人人都要來介紹，如果不介紹自己，別人怎么會了解你呢，不了解你怎樣與你交朋友呢，難道你喜歡自己沒有朋友嗎?然后，通過設(shè)計各種有趣的游戲小活動隨機地產(chǎn)生學(xué)生到前面來介紹自己，這樣學(xué)生的參與就踴躍起來了，實現(xiàn)了人人參與。在活動中，學(xué)生感受到了自身的價值，感受到了別人對自己的支持，感受到了別人對自己的欣賞。
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文2
古有始于西周的“六藝”，近有德智體的“三好“，現(xiàn)有“德智體美勞全面培養(yǎng)”。單看五方面的排序，顯然以“德”為先。然而，事實證明“智”已經(jīng)成功篡奪首位，現(xiàn)今的補習機構(gòu)發(fā)展葳蕤蓬勃，家長的業(yè)余職業(yè)儼然成為補習機楊常駐嘉賓，孩子更是馬不停蹄地從這個課程地點趕往另一個，這種發(fā)展方式是不健康的，甚至可謂畸形。過分重?！爸恰钡陌l(fā)展導(dǎo)致了三組結(jié)構(gòu)性矛盾。
一是智與德之間的矛盾。前幾年轟動全國的復(fù)旦學(xué)生投毒案就是極好的例子。眾所周知，復(fù)旦大學(xué)是多少學(xué)生夢想的學(xué)府，能進入學(xué)習的學(xué)生都是“智力”的佼佼者?？墒?，偏偏是智與德之間發(fā)展的不協(xié)調(diào)，促使“智”的發(fā)展成為滋長犯罪的土壤。倘若該學(xué)生能秉承端正品德，正確使用化學(xué)知識，也不致落得死刑的下場。由此可觀，德是智的前提，唯有將智導(dǎo)入德的框架中，方使學(xué)生的智能得到更好更優(yōu)的發(fā)展.
二是智與體的矛盾。我相信同學(xué)都有些小毛病，如:脫發(fā)嚴重、腰酸背痛等等。這與長時間投入學(xué)習，缺少運動勞動的有關(guān)系。據(jù)數(shù)據(jù)表示，中國學(xué)生一周在戶外活動的時間不超過五小時，而學(xué)生的體能素質(zhì)也逐年下降。這是一個亟待解決的問題，“身體是革命的本錢”，沒有健康的身體，頻繁的生病只會降低學(xué)習的效率，到頭來只會事倍功半，因此體能也應(yīng)得到重視。
三是智與勞之間的矛盾?！皠凇敝沃甘褂皿w力勞動。于我們學(xué)生而言，也可理解為動手能力和做家務(wù)。適當?shù)膭趧硬粌H可以促世身體協(xié)調(diào)，還能有助于大腦的發(fā)育。何況，國家提倡的“工匠精神”正有呼吁大家勤動手的含意。因此，我呼吁“身為即將接住“國家重任”接力捧的我們，誠宜解決這三大矛盾，注重思想道德培養(yǎng)，積報參與戶外運動，提高動手能力，共育德智體美勞，促進自身全面發(fā)展，方能以更優(yōu)秀的姿態(tài)融入中國夢的洪流之中。希望同學(xué)們能在全面發(fā)展的過程中遇見更好的自己!
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文3
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。
在教學(xué)的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學(xué)的針對性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。
改進思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機應(yīng)變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。
對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應(yīng)，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨具的魅力，從而增強學(xué)生對該科學(xué)習的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
“欲速則不達”地進行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實效，以情感人。
以上是我通過學(xué)習對思想政治課的一些感悟，今后我會繼續(xù)努力來塑造我的課堂，以至于讓我的政治課堂更上一臺階。
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文4
我說全面發(fā)展
小時侯看著同學(xué)們拿著“五好學(xué)生”的獎狀羨慕不已，小時侯老師教育我們要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，做四有人才。
小時侯是憧憬過，可現(xiàn)在長大了，突然發(fā)現(xiàn)這個世界是多么的現(xiàn)實，又是多么的殘酷。突然發(fā)現(xiàn)老師說的全面發(fā)展完全是扯淡。
德、智、體、美、勞只有5個字，可真要全都去發(fā)展，我想今生是不可能了，來世還是個未知數(shù)。從小學(xué)開始教育全面發(fā)展，可為什么上了高中要分文理，上了大學(xué)分的更細，為什么沒有什么全面發(fā)展系，全面發(fā)展學(xué)院之類的?全世界全面發(fā)展的有幾人?
全面發(fā)展即全面庸才。這是真理。
老師盡管是蠟燭，燃燒自己照亮別人，可蠟燭燃燒照樣會放出有毒有害氣體，危害人體健康。
語文;語文是語言，是中國的母語。作為中國人的我們非學(xué)不可。
數(shù)學(xué);我到現(xiàn)在還不明白，那么辛苦的學(xué)習函數(shù)，不等式，幾何，除了考試外，在我們學(xué)生的現(xiàn)實生活中究竟有什么用處?曾有同學(xué)戲言;將來考不上大學(xué)去菜場賣菜總不會把函數(shù)搬上來吧。雖然只是開玩笑，可真的是有那么點意思在里面。我曾問過數(shù)學(xué)老師，學(xué)數(shù)學(xué)有什么用?老師一本正經(jīng)的說，可以鍛煉大腦的邏輯思維能力啊。我無奈的笑笑。
韓寒說，開設(shè)偵探懸疑之類的課程照樣能鍛煉大腦的邏輯思維能力。我舉雙手贊成。
英語;不知道中國人是怎么學(xué)英語的。筆試重于口語!這真的是很荒繆。我不知道做完型填空、閱讀理解
之類的題目有什么意義?背了幾十萬甚至更多的單詞，到頭來只能說“hello，hao are you”，足以說明問題。
做為中國人，學(xué)習英語，能夠和老外對上話，不丟祖國人民的臉已經(jīng)夠了，中華民族五千年燦爛文化尚且學(xué)不好，又何以花精力去學(xué)“鳥語”。
政治;將來想當官的人要多學(xué)。不知道學(xué)哲理有什么用，很是無聊。什么先有物質(zhì)還先有意識，如果整天都去考慮這些問題，那早就去見馬克思了。
化學(xué)、物理、生物、感謝學(xué)校沒有這3門課程。我不知道當我們?yōu)榱四切o謂的實驗而去犧牲動物的生命時，我們的心里究竟是怎么想的。學(xué)校不是一直強調(diào)要保護動物的嗎，什么青蛙是莊稼的朋友，要保護等等之類。可是他們自己卻肆無忌憚的搞什么“青蛙解剖”實驗，真的很可笑。
地理;為了將來出門打工不致于迷路，還是學(xué)學(xué)。
歷史;該學(xué)!做為中國人要銘記屈辱的歷史!落后就要挨打!
我不知道為什么到大學(xué)才搞選修?如果從初中開始，每個人都能選修自己喜歡的課程，我想，同學(xué)們的學(xué)習興趣，學(xué)習質(zhì)量，課堂紀律一定比現(xiàn)在的情況要好的多。
中國的教育水平一定更上一層樓!
后記;也許你會說你是不是韓寒的書看多了，或者是消極，片面，盲目，幼稚之類的詞。但我想這已經(jīng)無所謂了。把自己心里想的東西吐個痛快，這是我寫作的初衷。至于其他的，仁者見仁，智者見智吧。
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文5
以美育人，時代所需
木心說：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了。”在物質(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用?！靶聲r期的發(fā)展需要多元化的人才”，面對新時期多元化人才培養(yǎng)的需要，學(xué)校一定要加強和改進美育教育。以美育人，時代所需。
幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用;蔡元培先生也曾大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”;華為在追求科技的同時，始終保持對于藝術(shù)和美的追求?？梢?，不只是今天，美育早已為人重視，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣賞美?而我們的社會需要的就是能夠創(chuàng)造美的人才。
然而，曾幾何時，我們看到了太多的學(xué)校將智育教育作為唯一培養(yǎng)目標;看慣了社會、家長對于孩子的培養(yǎng)一切以分數(shù)為定論;看膩了還未成年的孩子被繁重的學(xué)業(yè)負擔壓得抬不起頭，匆匆趕路，走向一個又一個補課班……當一個社會太過急功近利，當人們內(nèi)心被功利所縛，人們只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何談創(chuàng)造美?所以，不妨慢下腳步，家庭、學(xué)校、社會形成一個濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的成績，還應(yīng)重視成績之外更高層次的發(fā)展?！懊烙?，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”如此才能培養(yǎng)出更符合時代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)青年去追求一種更有意義、更有價值、更有情趣的人生。
上海市某兒童畫展，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個需要全社會去回答的課題。顯然，只有全社會重視美育培養(yǎng)，創(chuàng)新美育形式，重視文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科的涵養(yǎng)，在現(xiàn)代教育體系中賦予美育應(yīng)有的價值，才能提高人們的審美能力和人文素養(yǎng)，才符合人才培養(yǎng)的要求。
以美育人，才能讓我們感受到這生活之中除了有眼前的茍且，更有詩和遠方;讓我們在奔波行走之中，駐足留戀，這生活本來就很美!這樣的人，隨時隨地都能感受到幸福;這樣的人才更有溫度，而不是冰冷之軀，對生活冷眼旁觀，處處是敵意;這樣的人，也是時代所需。
恩格斯說過，“文藝復(fù)興是一個既需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時期”，遙古暢今，在“以美育人，以文化人”的新時代下，同樣會產(chǎn)生巨人!
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