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生態(tài)文明低碳生活演講2分鐘

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生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。以下是小編精心收集整理的生態(tài)文明低碳生活演講2分鐘,下面小編就和大家分享,來欣賞一下吧。

生態(tài)文明低碳生活演講1

生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞,大自然給予了我們美麗的環(huán)境,而我們并沒有很好地去保護這作文大自然,而在無畏地浪費。

人類的發(fā)展史越來越快,而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒有人理睬,而在一直破壞它的本質。人類的生活水平逐漸提高,而大自然的綠色又在哪兒呢?

我們應該知道地球是唯一一個適合人居住的地方,但隨著人類的破壞,再過幾百年后我們應該去哪兒生存呢?所以我們應該從小做起,從身邊的一點一滴做起,來保護我們的家園。

我們應該少用一次性物品;出門不用塑料袋,自備環(huán)保袋;把洗拖把的水可以用來沖馬桶;洗米、洗菜之類的水可以用來澆花澆菜;不隨意扔垃圾,要把來及進行分類。少開汽車,多騎自行車;家里盡量備用無磷產(chǎn)品……其實我們能為環(huán)保做的事情有許多,只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保,為環(huán)保貢獻出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊,讓我們共同為環(huán)保出一份力,你出一些,我出一些,她出一些,相信吧,我們的環(huán)境會越來越好,讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧!讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)美好的明天,一起來為大自然母親貢獻力量吧!

我們?yōu)檫@大自然也許字獻出了單薄之力,但全世界都能這樣做的話,我們的明天將會跟美好!相信吧,美好的明天將會來到!讓我們手拉著手一起迎接嶄新的一天吧!加油!一起來吧!

生態(tài)文明低碳生活演講2

生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。

這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律,強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點,那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產(chǎn)力,不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點,即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要,強調(diào)尊重和保護環(huán)境,強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然,而不能隨心所欲,盲目蠻干,為所欲為。

生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系,是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內(nèi)容,又包含精神文明的內(nèi)容:生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然,在自然面前無所作為,而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然,改造自然,使之更好地為人類服務,在這一點上,它是與物質文明一致的。

而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然,將人類的生活建設得更加美好;人類要自覺、自律,樹立生態(tài)觀念,約束自己的行動,在這一點上,它又是與精神文明相一致的,毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別,則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容,也就是說,生態(tài)文明具有相對的獨立性。

人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點,文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看,迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看,人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明,其著眼點主要是物質,是物質生產(chǎn)能力的提高,人類物質生活的改善。這當然沒有什么不對。

因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下,人類對物質生活的追求總是占第一位的,所謂“物質中心

的觀念也是很自然的。然而,隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,人類物質生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染,資源破壞,沙漠化,“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展,人類越來越深刻地認識到,物質生活的提高是必要的,但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的,但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取,而必須保護生態(tài)平衡。

讓我們共同努力,承擔起歷史賦予的社會責任,為實現(xiàn)人與自然的和諧共處,為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻,讓安康的明天更加美好!

生態(tài)文明低碳生活演講3

生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展,它與物質文明、精神文明和___文明具有同樣重要的地位 。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關的,生態(tài)環(huán)境得到改善,就能推動整個社會走上生活富裕、良好的文明高速路。

工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲,但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們,可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖,人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性,大規(guī)模的宣傳“保護環(huán)境,人人有責”,可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結舌。例如,目前地球上的動植物大約每天有100個物種從地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導致的死亡人數(shù)達2.5萬人?;蛟S大家以為這些都是外國的災難,但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的沙塵暴天氣,使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。

生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言,主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。改革開放以來,黨一直強調(diào)生態(tài)文明。黨的十七大報告在闡述實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求時,第一次明確提出建設生態(tài)文明,搞好生態(tài)文明建設。國家領導人對生態(tài)的問題一次次的進行討論和研究,最終得出我國生態(tài)污染嚴重超標的結果。

生態(tài)災害最直接的惡果就是經(jīng)濟,據(jù)說我國每年要拿出2000億人民幣來用于受生態(tài)災難影響的地區(qū)的補償。生態(tài)已經(jīng)與人類的生死存亡息息相關了,人類才開始珍惜它,未免有些太遲了。

曾記否,我們的前人生活環(huán)境是那樣的美好:花在草地上展開笑臉,鳥兒在天空中無憂無慮地飛著,魚在水中游來游去……如今,面對滿目瘡痍的地球,我們是否應該深深地反思:時代要進步,文明要發(fā)展,人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們?nèi)祟愖鳛楦叩葎游?,卻連低等動物保護家園的意識也沒有,是不是太不配了?

生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度,我們小學生更應該受這種教育。我們應該知道,地球上的資源是有限的,而如今人類的亂砍濫伐,使原本美麗的地球變得不堪一擊。我們一定要更加珍惜生態(tài),不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識,從身邊的一點一滴做起,盡量少用一次性物品,節(jié)約一滴水、一度電,不亂扔白色垃圾、廢電池,形成自覺的行動,不浪費身邊的資源,做到真正的低碳生活。

我們作為小學生,在抓緊教育的今天,更應該知道生態(tài)文明的重要性,我們應該將它作為一種不可估量的財富,珍惜它,愛護它。我們應該吸取上一輩人的經(jīng)驗,珍惜資源,把地球變成一個更加燦爛與輝煌的星球!

生態(tài)文明低碳生活演講4

環(huán)保,綠色在我們的身邊到處都能看到這些宣傳資料,只要你是有心人,一定能做到環(huán)保,一定會擁有健康的生活。

在我們的日常生活中,經(jīng)常會聽到很多人這樣報怨的:“為什么吃的食物不是純天然的?不是綠色食品”?因為現(xiàn)在有空氣、水源、土地都遭到了污染。還有一些是為了個人利益故意添加到食品里。在我們的生活中就有許多遭到污染的現(xiàn)象,如:燃燒礦物燃料,放出大量的二氧化碳;毀林,削減了綠色植物進行光合作用吸收二氧化碳的能力。另外,大氣中還增加了許多人造的溫室氣球,使地球表面聚積的熱量越來越多,最終導致了全球變暖,冰川消融速度加快,莊稼都被淹沒了,這樣生態(tài)平衡就遭到了破壞。

我認為我們應該學會節(jié)能減排,比如:節(jié)約用紙,盡量用手帕,這樣就能少砍伐一棵樹木了,我相信這樣做會有一棵樹感謝你,拒絕使用一次性用品,綠色出行,少開車,坐公交車,少排放尾氣,選用節(jié)能電器,多植樹造林……

我曾在報紙上讀過一個真實的人和事,講的是一位外國人,他為了宣傳環(huán)保,來到了我們昆明,一住便是12年,在這12年里他到處宣傳生態(tài)文明,低碳生活,12年只穿過兩套衣服。我們都應該像他學習這種環(huán)保精神。我們必須要有保護生態(tài)文明、低碳生活的意識。我相信幾年以后,微風吹過,我們將聽到微風和樹葉的低語聲,呼吸到香甜的空氣!

生態(tài)文明、低碳生活,從我們做起,從現(xiàn)在做起!

生態(tài)文明低碳生活演講5

曾幾何時,耳邊響起的不再是清脆的鳥鳴,而是隆隆的機械聲;曾幾何時,眼前顯現(xiàn)的不再是蔚藍的天空,而是灰白的天空翻滾的黑煙;曾幾何時,嗅到的不再是清香淡雅,而是令人咳嗽窒息的汽油味。

一位美國社會學家說過:“我們遇到的最大敵人就是我們自我?!边@樣,我們?yōu)榱俗非笪镔|生活水平的提高,肆意地索取資源,污染環(huán)境也許若干年以后,碧水藍天,鳥語花香僅有在夢境中才會出現(xiàn)。也許若干年后,當我們的子孫備受生態(tài)破壞帶來的惡果時,我們才會流下悔恨的淚水;也許若干年后,當最終一只鳥死亡,我們的提高也將戛然而止!

不要等到失去才懂得珍惜檔要等到滅亡才懂得悔恨,不要等到窮途末路才懂得懸崖勒馬,如果肥沃的土地變成荒漠,如果有害物質充滿空氣,如果河流被污染得連魚兒都無法生存,那么我們生存的意義何在?我們生存的根基又在哪里?

張正祥,一個平凡的農(nóng)民,26年單身守護滇池,犧牲家庭,終令33個大中型開礦、采石場勝利封停。生命僅有一次,滇池僅有一個,他把生命和滇池緊緊地聯(lián)在一齊,他是一個戰(zhàn)士,他的勇氣讓所有人膽寒,他是孤獨的,執(zhí)拗的,是雪峰之顛的傲然寒松,應對貪婪,兇殘,他堅持信念,用勇敢和不屈不撓證明熱愛祖國的山山水水。的確,我們沒有他的偉大,可是舉手之勞,同樣能夠為環(huán)保生態(tài)做出許多。

愛上環(huán)保,僅僅是隨手關上通明的電燈,僅僅是將身邊的垃圾分類處理,僅僅是更換掉手中的塑料袋,僅僅是擰緊好還在哭泣的水籠頭。

愛上環(huán)保,是一種態(tài)度,更是一種職責,是一種行為,更是一種習慣?!皭凵檄h(huán)保”讓我們學會尊重善待自然,學會與自然和諧相處,“愛上環(huán)?!弊屛覀儚纳磉呅∈伦銎?,從一點一滴做起,世界將變成完美的人間!

神奇的自然賦予人類無限的智慧,期望人類開創(chuàng)更完美的未來,但人類反而破壞自然,請不要讓地球上最終一絲期望變成絕望,保護生態(tài)需要從你我做起,讓我們共同攜起手來保護生態(tài)環(huán)境,保護地球母親,也保護人類自我。

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