仁愛與愛人演講稿2020
仁愛待人，就像孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的，不要強加于別人，進一步說明則是“己欲立而立人，己欲達而達人”。一起來看看看仁愛與愛人演講稿2020，歡迎查閱!
仁愛與愛人演講稿1
各位同學們、老師們:
愛，是一種情感;所謂的愛是一種不要求回報的寬容、理解、包容、接受。那么什么是教師的愛呢?我們認為，教師的愛就是對學生的尊重、愛護和信任，使學生真正感到來自教師的溫暖和呵護。在我們的學校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細無聲”般的工作，這是因為:
1、我們深知:教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。教師的愛又完全等同于母親的愛。她不是一直攙著孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學生裝在心里。教師不僅要把學生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血，關(guān)注學生的身心的健康。教師還在他們合適的時間、在合理的場合下及時給孩子們指點方向，所以教師的愛是開導孩子們心智的愛。教師的愛就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛。
2、我們深知:教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的一種無私的愛。教師的愛是對學生的愛從不求回報，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護自己的學生。教師在工作中，無論遇到學生、家庭、領(lǐng)導的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對學生的教誨和關(guān)愛，他們決不會把對學生的愛與自己的個人目的和利益聯(lián)系起來。所以教師的愛就是一種“吃得是草，擠的奶和血”的無私的愛。
3、我們深知:教師的愛一種神圣的愛。因為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學生未來的長遠發(fā)展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師愛的的情感是超人的，他們對蕓蕓眾生能夠區(qū)別對待，因人施教，做到對好學生不溺愛，對差學生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝于母愛，教師的愛包含父愛且超越父愛，是一種嚴格要求和精心施教的神圣的愛。
所以，我們教師的愛就是遵照胡提出的“真情、真心、真誠”六個字去關(guān)愛每個學生，用我們的高尚的愛、無私的愛、神圣的愛，讓他們健康成長。
教師工作就是一個社會的平凡崗位，做著貌似“平凡”的工作。
然而，我們都知道“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗。”所以教師的工作就是一種替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社會責任性的工作。
我們都知道壞學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學生是社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導學生去營造明麗的內(nèi)心生活，建構(gòu)堅實、豐富、光明的精神世界;就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去對世俗、對功利超越，喚醒、去弘揚人性、提升人性的一種無比正義的、無比光明的工作。
汶川地震的慘狀我們歷歷在目，教室塌了，我們老師一定要去救護我們的學生，我們有這種道德、有這種人性的責任、人性的義務(wù)去呵護一個個活生生的生命。但坍塌的教學樓不也無情的吞噬一個個老師的生命嗎?誰去救護我們教師呢?我們想只有堅固的教學樓才能保護我門教師和學生。這個社會里誰來造一個堅固的教學樓?誰來減少地震的災害?誰來保護我們教師和學生?這才是汶川地震應該反思的主題!教師在地震中救不救人不是汶川地震應該反思的主題!教師救人這是一種“人”的責任，不是一種“工作崗位”的責任。因為教師不是專職的救人工作者。我們相信只要這個人是“人”就應當會在危難的時候去“救人”。因為“救人”是一種社會責任。
我們都知道教師的工作就是一種“身體力行，以人育人”的無比的高尚、無比神圣的工作。所以教師的工作不是犧牲自己!犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呢?犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“落紅不是無情物，化作春泥更護花”呢?最后，祝我們所有的老師身體健康!
仁愛與愛人演講稿2
尊敬的各位老師們：
隨著社會的發(fā)展，幼兒園教育也隨即跟著發(fā)展起來，家長對幼兒園的要求也越來越高，教師是一個作為啟蒙老師的我們應該怎么做，才能成為一名優(yōu)秀的幼兒教師呢?
首先要熱愛自己的工作，只有喜歡才能積極主動開心的工作，根據(jù)崗位職責認認真真的做好自己的本職工作：在面對孩子時有一顆摯愛之心，真心的去愛孩子、耐心的去呵護每個孩子、關(guān)注每一個孩子的成長，用愛的語言和愛的行動來換起孩子們的求知欲望、調(diào)動起他們活動的積極性，引導他們學習、成長
作為一名幼兒教師和其他的老師還有區(qū)別，其中有一半是教師一半是媽媽的角色,熱愛幼兒、尊重幼兒是幼兒教師職業(yè)道德的核心,是評價和檢驗幼兒教師職業(yè)道德水準的重要標志。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師,肩負著培養(yǎng)祖國下一代的歷史使命,力爭使每一個幼兒身心健康快樂成長,不僅需要為幼兒創(chuàng)建優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境以滿足幼兒生理需求,同時在創(chuàng)建物質(zhì)環(huán)境的同時也決不能忽視精神環(huán)境的創(chuàng)建,以滿足幼兒的心理需求,促進幼兒心身健康和諧發(fā)展。作為幼兒教師,我們必須懂得:“每一個孩子都有做好孩子的愿望,同樣渴望得到教師的關(guān)愛、理解與尊重。我們所做的每一項工作,應努力讓幼兒真切地感受到我們對他們的關(guān)注、理解、贊賞和支持?！?/p>
作為一名合格的幼兒教師引導幼兒時還要有耐心。孩子的理解思維能力和接受能力是有限的。很多事情都要反反復復，不厭其煩的去教育、引導他們。他們才能接受才能養(yǎng)成良好的習慣。比如：見到老師要問好，不要隨地丟垃圾，上課有事要舉手說話等等，單單一遍他們是不會記住的，接受的。只有天天講，天天說，這樣才能取得好的效果。
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幼兒教師應具備全心全意、盡職盡責的工作作風幼兒園特殊的工作性質(zhì)決定了，幼兒教師必須時時處處事事都要有責任心，從大的方面說要對孩子終身可持續(xù)發(fā)展負責，從小的方面講就是對孩子的人身安全、衣食飽暖、喜怒哀樂甚至每天的心情負責。沒有責任心，一切工作都無從談起，一個孩子出現(xiàn)問題的可能性對幼兒園來說也許是幾十分之一或者幾百分之一，但對一個家庭來說就是100%。所以，無論在生活照顧還是教育教學上，教師都要做到精益求精。既要平等地欣賞對待每個孩子，還要為他們提供均等的發(fā)展機會，注意培養(yǎng)他們良好的習慣，教他們?nèi)绾巫鋈?，如何學習，如何生活，引導孩子明白道理，讓每一個孩子健康快樂地成長。
幼兒教育是一項非常細膩、瑣碎的工作。如果在工作中粗心大意，掉以輕心是非常危險的事情，會危及幼兒的生命安全的幼兒教師的觀察一定要細心，每個幼兒都有他獨特的個性與性格，教師要根據(jù)不同性格的孩子實施不同的引導方式。如我們班的彭睿小朋友，他喜歡老師隨時表揚他，他才能控制自己不亂打人的行為。對于性格內(nèi)向的小朋友要不斷的鼓勵他們，這樣他們才能放開自己。對于活潑調(diào)皮的孩子需要老師隨時提醒，他們才能管好自己，做自己該做的事。
幼兒教師的教育始終有一顆求知心：不滿足于現(xiàn)狀，不斷學習，及時更新知識，利用一切時間、機會充實自己、發(fā)展自己，為成為一名優(yōu)秀的幼兒教師不斷努力 教師不但要有過硬的科學文化知識，較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)。專業(yè)技能技巧更為重要，教師在給幼兒傳授知識的時候要有趣味性，讓孩子在邊玩邊學的情況下，輕輕松松的理解與接受。
其實作為一名優(yōu)秀的幼兒教師還應該具備三種魅力
一是高尚的人格魅力?！吧斫讨赜谘越獭笔墙逃ぷ鞯闹匾?guī)律。對于從事啟蒙性質(zhì)的幼兒教育則更為重要。幼兒的模仿性強，可塑性大，他們信任老師，對老師的言行觀察細致，反映敏感，更喜歡模仿。因此，職業(yè)的特點要求幼兒教師應具備高尚的人格和品德，樂觀大方的心態(tài)以及耐心公正、熱情開朗的性格特點。不論是外部儀表還是內(nèi)在心靈，都要時刻做孩子的表率。在生活中做孩子的父母，學習中做孩子的導師，游戲中做孩子的伙伴。
二是良好的語言魅力。兒童化的語言是師生之間溝通的橋梁，幼兒教師應具有簡明流暢，聲情并茂，通俗易懂，生動形象并富有幽默感和感染力的語言能力，它不僅能喚起幼兒思想情感上的共鳴，激發(fā)幼兒的聯(lián)想和想象，調(diào)動幼兒的興趣和求知欲，而且能啟發(fā)他們加深對事物的理解，直接強化教育效果。
三是豐富的知識魅力。幼兒教師就像個百寶箱，什么知識都要略懂一二，尤其處于科學技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，各種新知識、新信息、新事物不斷涌現(xiàn)在幼兒面前，具有強烈好奇心和求知欲的他們，遇到什么都問為什么，什么都想得到解答。因此，一個合格的幼兒教師必須努力學習，豐富自己的知識和技能，擴大自己的知識領(lǐng)域和范圍，具有足夠的知識魅力，以適應新時代對教師的要求，滿足孩子對新事物的，
一名優(yōu)秀的幼兒教師要將愛心、細心、耐心和責任心相結(jié)合，要具備足夠的個人魅力和熟練全面的教育技能，同時還要樹立與時俱進的教育觀，有思想,勇于實踐,敢于創(chuàng)新,善于思考的智能型教師,這也是新時代對幼兒教師的要求! 做一名孩子真正喜歡而又尊敬的好老師，只有做到了這些，才能稱得上是一名優(yōu)秀合格的幼兒教師。
仁愛與愛人演講稿3
小泉涓涓，入大海方可不涸：孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大：松入林方戍其廣，世之珍異，莫不如時間，時間可以成就許些品質(zhì)，我或許做不到雷鋒般惜時勵志助人，我或許做不到叢飛般綻放青春火花，但我可以讓我的時間充滿仁愛與希望。
雷鋒，一個革命戰(zhàn)士，以他對人的寬容，對事的豁達，本著以仁愛之心，鑄造了一個永不磨滅的輝煌。你、我、他、她……逐漸詮釋了“雷鋒精神”的真諦：多一份責任，少一份逃避;多一份理解，少一份埋怨;多一份仁愛，少一份冷漠……
叢飛，在他優(yōu)美的歌聲背后，那幾百雙渴求知識的目光中泛著的感動的淚花，無不傳遞著叢飛身親力行的愛人的思想，仁愛之心構(gòu)筑了叢飛的精神家園;洪戰(zhàn)輝，看到他帶著與自己非親非故的妹妹上學的情景，每個人心靈都吹起陣陣漣漪，不知不覺中播撒著平凡人對平凡人的無私的愛和奉獻：李春燕，堅守著貴州那間鄉(xiāng)村診所，并為此負債累累，她忙碌的身影蘊含著那不言而喻的愛人之心，激勵著越來越多的人投身于鄉(xiāng)村醫(yī)療事業(yè)。
從這三人的感人事跡中，從他們那種為了使更多的人受到社會關(guān)愛，而甘愿奉獻自己的一切的精神中，不難看出這種仁愛思想在中國精神中的重要比例，也正是你、我、他鑄造著中華兒女共同的精神家園--仁愛。
世間沒有絕對的平凡。任何平凡的人物，只要你用心發(fā)現(xiàn)，都有他偉大的一面。當許多人托起仁愛的太陽，散發(fā)出溫暖，傳遞愛心時，然而當愛的太陽只停留在自己的天空中，自私又渺小，當愛的太陽照在蕓蕓眾生的頭頂上，它才有憾人的力量。
伸出你的手，握住我的手，我們手拉著手共同傳遞愛的太陽，傳遞暖人的陽光，讓著世間不在孤單，雷鋒不在寂寞，讓人間充滿仁，灑滿愛，讓我們的的名字流傳千古，芬芳百世!
“學習雷鋒好榜樣……”歌聲不時的縈繞耳旁。
仁愛與愛人演講稿4
孔子是我國偉大的、舉世無雙的思想家、教育家、政治家，他孜孜不倦、嘔心瀝血，把一個腐朽的封建時代里人民的地位化為平等，同時，他也用《論語》把博大精深的中華智慧推崇到了極至。
子以四教：文、行、忠、信，“四教”中飽含了“仁”、“禮”的精髓，孔子一生都將“仁愛”、“親仁”當作重點。春秋戰(zhàn)國時期群雄逐鹿、亂世紛紛，孔子的知音真是寥寥無幾!“知音少，斷弦有誰聽”的處境并沒有阻止圣人的步伐，他提出了“仁者愛仁”的重要思想，在那血雨腥風的戰(zhàn)亂中，人們也因為孔夫子的崛起，樹立起了向仁愛前進的風帆!
亂世中，也許積德很容易。有人會問：“現(xiàn)在的和平年代、太平盛世，什么是仁?”我的理解是，孔子思想中的“仁”不會因為時代的變遷、歲月的蹉跎而泯滅。子曰：仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。正如孔子所說，在和平年代里，處處都充滿了仁愛：公交車上，一個讓出的座位;捐款箱旁，一個空了的錢罐;醫(yī)院病房里，一朵盛開的鮮花;馬路兩邊，一個善意的攙扶……這些，不都是文明、仁愛的表現(xiàn)嗎?
“不學禮，無以立”是論語的佳篇。“禮”從何來?從對別人的尊重、關(guān)心來。禮貌演變成了文明，文明演變成了博愛，博愛演變成了偉大的仁。仁，最終演變成了孔子思想的巔峰：勇敢、忠義、誠摯、信用等不朽的優(yōu)秀品質(zhì)。
每當我上公交車時、去看望病人時、看到需要幫助的人時，仁的概念都會敲響警鐘：我是否給予別人幫助，我是否做到了少先隊員應盡的職責?
仁愛，已成為我生命的一部分，我希望仁愛成為人類的生命源泉，源遠流長。
仁愛與愛人演講稿5
我每天上學路上必要經(jīng)過一個豎立在人行道邊上的垃圾箱，垃圾箱面對面總有一個40多歲蓬頭垢面的黑瘦女人相對而坐，無論風寒雨淋，每天以黑色垃圾帶扎成高高的帽子裹頭、以一捆捆黑色垃圾袋交扎著披掛全身御寒，又手提一捆捆黑色垃圾袋作為她流動的床，在這一堆堆黑色系列里幾乎看不出她原有的容貌，只能搜索到她落寞而怪異的眼神和因寒冷的蜷縮坐態(tài)，她的這么一團黑影時時對著那個垃圾箱喃喃自語，不斷的傾訴，似乎整個世界只有這個木頭般的垃圾箱能解讀她內(nèi)心的傷痛。每次經(jīng)過她，我會不由自主放慢腳步，生怕驚動了她的傾訴，心中為她升起一股悲憐，哎，可憐的人，她生活在痛苦的世界里，一顆分裂的心靈!
其實這樣的人如今半個小時內(nèi)在同一條街上幾乎都能見到一個，昨天又驚聞福州十一中一個男生因為抑郁癥產(chǎn)生輕生的念頭，從六樓跳下落在三層的平臺。據(jù)說由于頭部沒撞地，落地半個小時內(nèi)思維尚清晰，能說話，開口便充滿撕心的痛苦和悔恨“我不想死啊，求你們快打電話叫媽媽來，救救我，我不想死!”半個小時后，由于內(nèi)臟俱碎，搶救無效，鮮活稚氣的生命永遠寂滅于心靈的蒼白脆弱和親人撕心裂肺永久徹痛中。嗚呼，悲哉!
茫茫人海中，萬花筒般的人與人之間的關(guān)系，為了適應這個社會，人們越來越冷漠、狡詐、算計、貪婪、自私、以權(quán)謀私、暴戾、瘋狂，這些思想上的毒素象瘟疫般在人的精神上迅速傳染擴散，累及親人手足間、婚姻家庭、同事間以及社會各階層間，幾乎讓人忘卻了如何真正關(guān)愛自己那顆暫時還跳動著的心――溫熱而柔軟的存在，遺失了人類最美好的最賴以生存的最強大的和諧力量――仁愛。
如今來自社會生活各方面的精神壓力狂增，使衣不遮體蓬頭垢面自言自語的精神失常者滿街可見、抑郁輕生者屢見不鮮，觸目驚心!每每見到這般，總是掠起心痛、悲憐和無奈，深深體會到整個社會各階層在心靈上的嚴重缺失，惡性循環(huán)，這是極其可悲的，修心對自己、對家人乃至對社會對國家，已經(jīng)刻不容緩。
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