倡廉潔樹新風(fēng)演講稿

倡廉潔樹新風(fēng)演講稿

　　聲譽(yù)重于生命的從政者，定能嚴(yán)于律己名垂青史;私欲高于道德的掌權(quán)人，必將疏于約束滑入陷阱。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的，清正廉潔演講稿，更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注學(xué)習(xí)啦!

　　倡廉潔樹新風(fēng)演講稿

　　建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，是黨中央面對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新形勢(shì)做出的重大戰(zhàn)略決策，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要舉措。為充分發(fā)揮家庭在建立健全教育、制度、監(jiān)督防腐體系中的重要作用，提高家庭成員反腐倡廉的意識(shí)和能力，集團(tuán)公司黨委在礦區(qū)廣大黨員干部家庭中開展了“家庭助廉教育知識(shí)競(jìng)賽”和“家庭助廉教育讀書征文評(píng)選”活動(dòng)，旨在通過對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬子女進(jìn)行教育，把黨風(fēng)廉政教育延伸到千家萬戶，筑起一道反腐保廉的家庭防線，其意義十分重大。倡廉潔樹新風(fēng)演講稿

　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，黨員是政黨的細(xì)胞。只有千千萬萬個(gè)細(xì)胞健康活潑，政黨和國家這一龐大的肌體才會(huì)生機(jī)勃勃、充滿活力，黨的執(zhí)政能力才能不斷加強(qiáng)，黨的執(zhí)政地位才能牢不可摧。領(lǐng)導(dǎo)干部能否廉潔從政，首先在自己，但也離不開良好的家庭環(huán)境。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近年來腐敗案件中有近80的案子與家屬或者子女有關(guān)，有近80的案子與生活作風(fēng)有關(guān)。因此，家庭不僅是拒腐防變的一道重要防線，更是預(yù)防和抵制腐敗的重要陣地,在建立健全懲防體系中發(fā)揮著重要的作用。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部家屬是開展“家庭助廉”活動(dòng)的主體，干部家屬參與的積極性直接影響到教育活動(dòng)的整體效果。為此每名干部家屬都要充分認(rèn)識(shí)開展“家庭助廉”活動(dòng)的重要意義，進(jìn)一步增強(qiáng)“吹好廉風(fēng)、把好廉門”的責(zé)任感，在日常生活和工作中處理好“三個(gè)關(guān)系”，以自己的實(shí)際行動(dòng)來支持愛人，守護(hù)好自己的幸福家園。一是處理好干部本職工作與家庭助廉的關(guān)系，吹好“枕邊風(fēng)”。干部家屬要充分辨別我們的領(lǐng)導(dǎo)干部什么該拿，什么不該拿，什么是禮尚往來的人情，什么是權(quán)錢交易的賄金，時(shí)刻提醒領(lǐng)導(dǎo)干部做到不義之“利”不沾，不道之“財(cái)”不取，不法之“手”不伸，為干部在單位安心工作營造良好的家庭氛圍。二是處理好干部廉潔自律與家庭助廉的關(guān)系，做好“守門員”。尤其是在發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部有違紀(jì)違法苗頭時(shí)，及時(shí)指出，幫助他們把好“權(quán)力關(guān)”、“金錢關(guān)”、“美色關(guān)”，在家庭及8小時(shí)以外的日常生活中，監(jiān)督和促使他們做好廉潔自律。三是處理好反腐倡廉與家庭助廉的關(guān)系，當(dāng)好“監(jiān)督員”。通過領(lǐng)導(dǎo)干部及其配偶相互影響、相互此文來源于文秘家園監(jiān)督，樹立科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式，建設(shè)積極、樂觀、向上和“以德治家、以廉養(yǎng)家”的廉政家庭文化，共同營造一個(gè)清正廉潔的家庭環(huán)境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防線，讓家庭成為充滿和睦親情的溫馨空間，成為遠(yuǎn)離腐敗的潔凈港灣。

　　清正廉潔演講稿

　　把忠誠之心獻(xiàn)給國家，把廉潔之心獻(xiàn)給百姓

　　有這么一個(gè)人，有這樣一段話：國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。„„何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。

　　這個(gè)人，就是輔佐齊桓公奠定霸業(yè)的管仲，這番話，就是他的禮義廉恥論?！敖^”是“斷絕喪失”的意思;“覆”是“傾覆滅亡”的意思，“三維絕則覆”就是說，一個(gè)國家如果缺乏了廉潔，那么這個(gè)國家也必定會(huì)傾覆滅亡?？梢姟傲钡闹匾匚?。

　　廉潔乃立人、治國之本。廉潔，就不會(huì)徇私舞弊;廉潔，就不會(huì)貪贓枉法。不廉，則無所不取，無所不為，就會(huì)惡化民眾關(guān)系，激化民眾矛盾，社會(huì)就不穩(wěn)定。毛澤東同志在建國之初就引用管仲的“四維理論”告誡全黨：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維;四維不張，國將不國。如果臣下一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當(dāng)李自成。國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會(huì)是這樣„„”

　　人生在世，義利同在。面對(duì)“利”的誘惑,要以“義”抉擇 ,“先義后利”、“重義輕利”，“見利思義、懷義去利;在生死面前，舍生取義，絕不因“利”的誘惑而改變?nèi)烁窈凸?jié)操。 春秋時(shí)期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的

　　寶物。倒不如我們各有其寶呢?

　　“廉”作為治國四維之一，其立意美善，能濟(jì)世弘道，勵(lì)志淑人。“廉潔奉公”構(gòu)筑了中華民族道德準(zhǔn)則的基石，成為炎黃子孫傳承了幾千年的美德，成為教民正俗的圭臬?！?/p>

　　東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。

　　孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”這句話換而言之，就是人們常說的“君子愛財(cái)，取之有道?！?/p>

　　孔子還說：“不義而富且貴，于我如浮云 ?！庇辛疂嵉娜?，無論見到什么，不起貪求之心，沒有想占便宜的心，因而能養(yǎng)成大公無私的精神。 自古以來，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命;又有多少人，因?yàn)榫S護(hù)百姓的利益，反抗那些貪污官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。

　　1964年，時(shí)任政務(wù)院副總理的董必武，他的一個(gè)侄子去看望他，其實(shí)，他是想見見世面，然后并且通關(guān)系找一份滿意的工作?？墒牵蠀s對(duì)他施以嚴(yán)格的要求：不準(zhǔn)用小車，不準(zhǔn)暴露他和董老的關(guān)系„„侄孫子回家時(shí)，董老特地交代他:“雖然我的地位很高，可是不能亂開支。即使你家困難，也得自己克服。”他的侄子趕忙說:“你

　　沒錢給我不要緊，只要寫個(gè)‘條子’給我，我去找縣政府，很見效?！倍险Z重心長(zhǎng)地教育了他：“不能受特殊照顧?！?/p>

　　讀了這篇文章，我感觸很深:董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受一點(diǎn)恩惠。這不正是“清正廉潔”的光輝寫照么! 在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了一樣禮品給你，想托關(guān)系辦一件事情，你不能接受，因?yàn)槟愕扔谑窃诎觿e人。

　　在人們心中，廉潔似乎只是官員們的事情，只會(huì)出現(xiàn)在官場(chǎng)上。在校園里，在老師和同學(xué)身上，談廉潔似乎太遙遠(yuǎn)。這種思想是錯(cuò)誤的，廉潔關(guān)乎你，關(guān)乎我，關(guān)乎我們每一個(gè)公民。

　　看看我們身邊，就不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊的同學(xué)對(duì)“廉潔”是不屑一顧的，他們就缺少一顆廉潔之心。個(gè)別同學(xué)為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時(shí)請(qǐng)別人去家里開生日宴會(huì)，買東西大手大腳，不比學(xué)習(xí)比穿著„„這些行為如一個(gè)個(gè)不和諧的音符，令人難受!

　　我們的個(gè)別教師為了一己之私向?qū)W生胡亂推薦甚至強(qiáng)迫學(xué)生購買盜版的劣質(zhì)的教輔，在節(jié)假日亂收學(xué)生家長(zhǎng)的禮物„„教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，身教重于言教。榜樣的力量是無窮的。江澤民同志指出“老師最為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。只有做到物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)真正的幸福，才能使人變得高尚正直、心安理得、理直氣壯。

　　我們每個(gè)人都應(yīng)該把忠誠之心獻(xiàn)給國家，把廉潔之心獻(xiàn)給百姓。

　　做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人

　　國家的安定與社會(huì)進(jìn)步，要靠道德引領(lǐng)。人能棄惡從善，不做壞事，不僅是懾于法律，更重要的是出于人的良知，當(dāng)“廉潔奉公”成為大眾的普遍意識(shí)，特別是成為官員自覺遵守的為官準(zhǔn)則的時(shí)候，社會(huì)才能穩(wěn)定和諧，國家才能長(zhǎng)治久安，人民才能安居樂業(yè)。

　　清正廉潔演講稿

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：

　　大家好!

　　我叫XXX，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。

　　游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績(jī)，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。

　　“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。

　　古時(shí)如春秋時(shí)宋國執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國時(shí)吳國廣西郁林太守陸績(jī)的“壓船廉石”，南北朝時(shí)的中書通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。

　　滔滔的黃河奔涌不息，時(shí)代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代，在我們中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個(gè)個(gè)響亮的名字，已成為時(shí)代的號(hào)角，召喚著任長(zhǎng)霞、龍清秀等一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。

　　“無欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會(huì)一身正氣;無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會(huì)兩袖清風(fēng)”。這不僅是時(shí)代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對(duì)我們的殷切期盼。作為新時(shí)代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、

　　自謙、自律的廉潔精神。

　　太陽熊熊燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因?yàn)樗x擇了堅(jiān)強(qiáng)!大山直插蒼穹，因?yàn)樗x擇了剛毅!我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!