中小學(xué)教師八不準(zhǔn)心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編整理的中小學(xué)教師八不準(zhǔn)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
中小學(xué)教師八不準(zhǔn)心得體會(huì)1
一同學(xué)們學(xué)習(xí)了醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”文件，現(xiàn)就學(xué)習(xí)談一下自己的心得：
首先醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”對(duì)加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲行業(yè)紀(jì)律，增進(jìn)依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)，針對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生方面群眾反映強(qiáng)烈的突出題目，具有很強(qiáng)束縛力。
果斷糾正醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)侵害群眾利益行為，嚴(yán)厲查處醫(yī)藥購(gòu)銷和辦醫(yī)行醫(yī)中的不正之風(fēng)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲行業(yè)紀(jì)律，促進(jìn)依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)具有重要意義。國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委就加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)、提出了“九不準(zhǔn)”，出臺(tái)了相干規(guī)定，體現(xiàn)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委對(duì)治理行風(fēng)突出題目的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)決心，“九不準(zhǔn)”和規(guī)定精神，既是工作部署，又是嚴(yán)格要求;既是從業(yè)守則，又是“防雷”紅線。
“九不準(zhǔn)”為醫(yī)院管理層面提供了醫(yī)院廉潔管理的制度保障，為行業(yè)內(nèi)的醫(yī)務(wù)職員執(zhí)業(yè)提供了行為規(guī)范;“不良記錄”制度的出臺(tái)是杜盡醫(yī)藥購(gòu)銷領(lǐng)域貿(mào)易賄賂的一劑良藥，在國(guó)家衛(wèi)生管理層面上，有益于規(guī)范藥品、醫(yī)用設(shè)備和醫(yī)用耗材生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)、代理機(jī)構(gòu)及個(gè)人的貿(mào)易行為，從源頭上制止非法交易活動(dòng)，打擊貿(mào)易賄賂行為。通過(guò)“九不準(zhǔn)”束縛醫(yī)務(wù)職員的行為，通過(guò)“不良記錄”清算不法經(jīng)營(yíng)企業(yè)，左右開弓，能夠切實(shí)有效地整治醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)存在的不良之風(fēng)，努力修建廉潔行醫(yī)的良好社會(huì)氛圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境，重樹醫(yī)務(wù)職員的職業(yè)形象和社會(huì)形象。
醫(yī)療機(jī)構(gòu)是群眾看病救治的主要場(chǎng)所，醫(yī)務(wù)職員承擔(dān)著消除患者病痛的重任，我們的所作所為不但代表著醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的形象，也在一定程度上代表著國(guó)家形象。在此，我們要做到以下幾點(diǎn)：
1、加強(qiáng)廉潔行醫(yī)教育。我們要結(jié)合黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)，大力宣傳“九不準(zhǔn)”，在全院展開以治理醫(yī)藥購(gòu)銷領(lǐng)域貿(mào)易賄賂為主要內(nèi)容的反腐倡廉教育活動(dòng)，使廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者思想政治水平，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，教育廣大醫(yī)療衛(wèi)生職員遵紀(jì)遵法、廉潔自律意識(shí)，建立正確的價(jià)值觀、利益觀，明是非、知榮辱，真正做到全心全意為人民健康服務(wù)。
2、加強(qiáng)迫度建設(shè)，規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為。要根據(jù)“九不準(zhǔn)”的要求，針對(duì)現(xiàn)象易發(fā)、多發(fā)部位和環(huán)節(jié)，制定和落實(shí)專項(xiàng)治理工作的。
規(guī)章制度。
如健全醫(yī)院院務(wù)公開制度、信息發(fā)布制度、醫(yī)生處方管理制度等通過(guò)制度的束縛最大限度地遏制院內(nèi)的賄賂行為。
3、加強(qiáng)對(duì)科室的管理和監(jiān)督。醫(yī)院要在規(guī)范服務(wù)收費(fèi)、處方開藥、規(guī)范內(nèi)部收進(jìn)分配等方面采取相應(yīng)的措施，加強(qiáng)對(duì)各科室的管理和監(jiān)督確保全院上下嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家的各項(xiàng)方針、政策。
大力宣傳貫徹“九不準(zhǔn)”。迅速宣傳貫徹衛(wèi)生部會(huì)議精神，認(rèn)真組織展開有關(guān)“九不準(zhǔn)”和“不良記錄”的宣傳和學(xué)習(xí)工作，將落實(shí)“九不準(zhǔn)”作為本機(jī)構(gòu)展開醫(yī)療服務(wù)廉潔風(fēng)險(xiǎn)防控、規(guī)范醫(yī)務(wù)職員執(zhí)業(yè)行為的重要抓手，結(jié)合本身實(shí)際，研究制定切實(shí)可行的具體措施。
我們相信，只要全醫(yī)療系統(tǒng)齊心協(xié)力、共同努力，大力弘揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的光榮傳統(tǒng)，傳遞正能量，我們的行業(yè)形象將更加光輝，我們的執(zhí)業(yè)環(huán)境將不再陰霾。廉潔行醫(yī)，從我做起。
利用一上午的時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委發(fā)布的《加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”》。一不準(zhǔn)將醫(yī)療衛(wèi)生職員個(gè)人收進(jìn)與藥品和醫(yī)學(xué)收進(jìn)掛鉤、二不準(zhǔn)開單提出、三不準(zhǔn)違規(guī)收費(fèi)、四、不準(zhǔn)違規(guī)接受社會(huì)捐贈(zèng)資助五、不準(zhǔn)參與傾銷活動(dòng)和違規(guī)發(fā)布醫(yī)療廣告六、不準(zhǔn)為貿(mào)易目的統(tǒng)方七、不準(zhǔn)違規(guī)私自采購(gòu)使用醫(yī)藥產(chǎn)品八、不準(zhǔn)收受回扣九、不準(zhǔn)收受患者“紅包”。加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，直接關(guān)系人民群眾的親身利益，關(guān)系事業(yè)改革發(fā)展成敗，關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生職員在人民群眾心目中的形象。自有醫(yī)生職業(yè)的那一天起，醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)風(fēng)就密不可分，厚德載醫(yī)成為正道常理。千百年來(lái)，希波克拉底誓言猶鏗鏘在耳。我國(guó)唐代名醫(yī)孫思邈也曾說(shuō)過(guò)，“凡大治療病，必當(dāng)先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。不得問(wèn)其貴賤貧富，亦不得左顧右盼，自慮吉兇。如此可為蒼生大醫(yī)”。這些震動(dòng)靈魂的醫(yī)學(xué)精神宣言，塑造了醫(yī)者仁心的理念和行為準(zhǔn)則。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)、看到了我黨高度重視醫(yī)療行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，和果斷懲辦行業(yè)不正之風(fēng)的決心，近幾年醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)患之間出現(xiàn)信任危機(jī)，很多醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)生利字當(dāng)頭、早已違反了當(dāng)時(shí)學(xué)醫(yī)時(shí)所立下的誓言、使得整個(gè)行業(yè)蒙羞，如今黨和政府大刀闊斧進(jìn)行改革，清除行業(yè)毒瘤。通過(guò)此次學(xué)習(xí)建立衛(wèi)生行業(yè)清風(fēng)正氣，尊重患者，關(guān)愛生命。
作為醫(yī)院的一位護(hù)士我將不斷更新知識(shí)，進(jìn)步專業(yè)技術(shù)能力和綜合素質(zhì)，尊重關(guān)心愛惜患者，保護(hù)患者的隱私，重視溝通，體現(xiàn)人文關(guān)懷，維護(hù)患者的健康權(quán)益。自覺把維護(hù)和保障人民群眾健康權(quán)益作為最高使命。
在今后的平常工作中，進(jìn)一步建立創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)在性。世界在不斷變化，知識(shí)技術(shù)也在不斷更新，具有創(chuàng)新意識(shí)才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能把握最有效的方法，才能在本職崗位上創(chuàng)造出新的成績(jī)。作為入黨積極x子，更應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱忱投進(jìn)到工作中往，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦工作的作風(fēng)，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，更好地為患者服務(wù)。
進(jìn)一步增強(qiáng)醫(yī)療工作者的形象，我們的一言一行，不但代表著個(gè)人，而且也代表著醫(yī)院的形象。要著力規(guī)范服務(wù)行為，強(qiáng)化崗位責(zé)任、行業(yè)自律性，構(gòu)成監(jiān)督、患者參與的監(jiān)管體系。要正確熟悉自我，培養(yǎng)高尚的人格。
我們要做好一切工作，才能對(duì)得起白衣天使的稱號(hào)。
根據(jù)《**省貫徹加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”實(shí)施方案》的通知(黑衛(wèi)醫(yī)發(fā)〔20xx〕6號(hào))文件的要求，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”規(guī)定》，“規(guī)定”部署落實(shí)“九不準(zhǔn)”相干工作，要求果斷糾正醫(yī)療衛(wèi)生方面侵害群眾利益的行為，嚴(yán)厲查處醫(yī)藥購(gòu)銷和辦醫(yī)行醫(yī)中的不正之風(fēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)我深入領(lǐng)悟到“健康所系，生命相托”這句話的深入內(nèi)含，體會(huì)到做為一位醫(yī)務(wù)職員身上所肩負(fù)的神圣使命。
果斷糾正醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)侵害群眾利益行為，嚴(yán)厲查處醫(yī)藥購(gòu)銷和辦醫(yī)行醫(yī)中的不正之風(fēng)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲行業(yè)紀(jì)律，促進(jìn)依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)具有重要意義。國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委就加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)、提出了“九不準(zhǔn)”，出臺(tái)了相干規(guī)定，體現(xiàn)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委對(duì)治理行風(fēng)突出題目的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)決心，“九不準(zhǔn)”和規(guī)定精神，既是工作部署，又是嚴(yán)格要求;既是從業(yè)守則，又是“防雷”紅線。
第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)，廣泛宣傳。認(rèn)真展開學(xué)習(xí)“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定，使“九不準(zhǔn)”相干規(guī)定貫串我執(zhí)業(yè)行醫(yī)的整個(gè)環(huán)節(jié)，深進(jìn)學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，進(jìn)心進(jìn)腦，知曉率到達(dá)100%。自覺加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，堅(jiān)守職業(yè)信仰，努力使遵守和執(zhí)行“九不準(zhǔn)”及相干規(guī)定要求，成為療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、衛(wèi)生工作職員的自覺行動(dòng)，成為加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的重要抓手。
第二，果斷貫徹，狠抓落實(shí)。結(jié)合實(shí)際，研究制定貫徹落實(shí)“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定的具體辦法和措施。進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲行業(yè)紀(jì)律，針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出題目，提出加強(qiáng)行醫(yī)行風(fēng)建設(shè)的措施。以身作則，帶頭執(zhí)行“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定，上級(jí)做給下級(jí)看，一級(jí)一級(jí)抓落實(shí)，不留“死角”，不出現(xiàn)“真空”。加強(qiáng)迫度建設(shè)，健全和完善各種規(guī)章制度，切實(shí)做到靠制度說(shuō)話，靠制度管人，靠制度辦事，靠制度評(píng)判是非得失，靠制度獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。
第三，弘揚(yáng)新風(fēng)，建立形象。廣泛宣傳、嚴(yán)格落實(shí)《醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)職員行為規(guī)范》、《中國(guó)醫(yī)師宣言》、《醫(yī)務(wù)職員不良執(zhí)業(yè)行為記分管理辦法》和廉潔從醫(yī)、廉潔自律方面的一系列規(guī)章制度，建立行業(yè)新風(fēng)。進(jìn)一步展開“三好一滿意”、“良好服務(wù)先進(jìn)單位”等創(chuàng)建活動(dòng)，大力宣傳模范典型人物的先進(jìn)事跡，認(rèn)真踐行恪守宗旨、治病救人、尊重生命、崇尚醫(yī)德、尊重科學(xué)、精益求精的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，努力構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，充分展現(xiàn)現(xiàn)代衛(wèi)生醫(yī)務(wù)工作者良好的社會(huì)形象和職業(yè)風(fēng)采。
中小學(xué)教師八不準(zhǔn)心得體會(huì)2
八不準(zhǔn)是中國(guó)過(guò)去的一種斗爭(zhēng)方式，也是中國(guó)古代斗爭(zhēng)文化的一部分，它主要主張人們不準(zhǔn)局限自己的眼界和思維，以及不準(zhǔn)控制他人的言行舉止。近年來(lái)，《八不準(zhǔn)》以其獨(dú)特的理念，得到了越來(lái)越多人的關(guān)注和推崇。我也參加了一次關(guān)于《八不準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)班，收獲頗豐，這里我愿意分享一下我的心得體會(huì)。
首先，“不準(zhǔn)獨(dú)斷獨(dú)行”，這不僅是一種斗爭(zhēng)精神，更是一種與人為善的表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的事情，尤其是在團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)候，個(gè)人主觀意識(shí)的過(guò)重往往會(huì)造成合作的障礙。而遵循“不準(zhǔn)獨(dú)斷獨(dú)行”的原則，意味著我們要傾聽、接納并尊重他人的想法。只有建立起一種相互尊重和理解的氛圍，我們才能夠更好地合作，共同達(dá)成目標(biāo)。
其次，“不準(zhǔn)強(qiáng)迫他人接受你的觀點(diǎn)”。每個(gè)人都有自己的思維方式和價(jià)值觀念，我們不可能強(qiáng)迫別人與我們產(chǎn)生相同的想法。相反，我們應(yīng)該尊重他人的獨(dú)立性，給予其表達(dá)觀點(diǎn)的空間和自由?？梢酝ㄟ^(guò)辯論和交流來(lái)探討問(wèn)題，但不要急于取得勝利，而是要保持平和的心態(tài)去傾聽他人的觀點(diǎn)，并且包容不同的聲音。
第三，“不準(zhǔn)追求個(gè)人利益”。在社會(huì)中，我們常常會(huì)遇到各種利益沖突，不同個(gè)體為了追求自身利益而產(chǎn)生的爭(zhēng)斗，給社會(huì)添上了不少的糾紛和矛盾。而要遵循“不準(zhǔn)追求個(gè)人利益”的原則，就要把眼光放在集體利益和社會(huì)福祉上。只有樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，站在更高的層面上考量問(wèn)題，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。
第四，“不準(zhǔn)輕率承諾”?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少人常常因輕率承諾而導(dǎo)致信任破裂和關(guān)系疏遠(yuǎn)。而通過(guò)“不準(zhǔn)輕率承諾”，我們能夠讓自己變得更加理性和成熟。在承諾之前，我們應(yīng)該深思熟慮，衡量自己的能力和資源，真實(shí)地評(píng)估自己是否能夠履行諾言。只有這樣，我們才能夠帶給他人真正的安全感和信任。
最后，“不準(zhǔn)對(duì)他人發(fā)號(hào)施令”。在與他人互動(dòng)中，我們常常會(huì)有對(duì)他人發(fā)號(hào)施令的沖動(dòng)，以期讓自己獲得一種權(quán)威感和控制感。然而，“不準(zhǔn)對(duì)他人發(fā)號(hào)施令”告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)該擁有獨(dú)立的思考和行動(dòng)權(quán)，不應(yīng)該只聽從別人的安排和指令。相反，我們應(yīng)該鼓勵(lì)和幫助他人發(fā)揮自己的能力和創(chuàng)造力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)人與人之間的平等和共贏。
通過(guò)學(xué)習(xí)和理解《八不準(zhǔn)》，我深深感悟到了它背后蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值。它不僅是一種斗爭(zhēng)方式，更是一種生活態(tài)度和人際關(guān)系的處理方式。只有我們能夠真正地遵守和踐行其中的原則，才能夠帶給我們更加和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷將其融入自己的生活和工作中，并通過(guò)自己的努力去傳遞和影響更多的人。
中小學(xué)教師八不準(zhǔn)心得體會(huì)3
八不準(zhǔn)是指中共中央在革命時(shí)期提出的一系列不允許的行為準(zhǔn)則，對(duì)廣大群眾施加了極其嚴(yán)厲的限制和約束。這些準(zhǔn)則的出現(xiàn)不僅給人們的生活帶來(lái)了巨大的沖擊，也對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展造成了毀滅性的影響?；仡欉@段歷史，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活具有深遠(yuǎn)意義。以下是我對(duì)“八不準(zhǔn)”的一些心得體會(huì)。
首先，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我深刻認(rèn)識(shí)到八不準(zhǔn)所承載的暴力和壓迫是對(duì)人性自由和尊嚴(yán)的徹底否定。當(dāng)時(shí)的政府以深紅的標(biāo)語(yǔ)牌、紙條、墻壁等方式不斷宣揚(yáng)這些準(zhǔn)則，植入人們的思想中，使人們變得極度可恨、可怕，不得自由發(fā)表自己的意見。八不準(zhǔn)的出現(xiàn)使得人們被迫遵從，言論和思想受到嚴(yán)格的限制，這種情況嚴(yán)重地約束了人們的創(chuàng)造性和自由發(fā)展。
其次，八不準(zhǔn)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展造成了重大的阻礙。在這個(gè)困境中，人們不敢表達(dá)個(gè)性和創(chuàng)造力，整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新潛力得不到充分釋放，知識(shí)和文化的進(jìn)步受到了嚴(yán)重的阻礙。經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域都因此而停滯不前。八不準(zhǔn)不僅嚴(yán)重侵犯人們的基本權(quán)利，同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的后果，使得社會(huì)發(fā)展停滯不前，甚至倒退，損害了廣大人民的利益。
再次，八不準(zhǔn)嚴(yán)重破壞了人們的友善與互助精神。在八不準(zhǔn)的環(huán)境下，人們大多數(shù)時(shí)候都處于互相猜忌和惡意揭發(fā)的狀態(tài)，因?yàn)槿藗儞?dān)心自己或者被人“打倒”。人們對(duì)周圍的人保持高度戒備，社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越冷漠和疏離。人與人之間的信任和互助精神因此被嚴(yán)重破壞，這種離心離德的現(xiàn)象嚴(yán)重影響著人們之間的社會(huì)關(guān)系，導(dǎo)致社會(huì)的不和諧。
此外，八不準(zhǔn)還使人們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中面臨巨大的困難和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)期，人們不得不跟著政府特定的口號(hào)和行動(dòng)來(lái)調(diào)整自己的經(jīng)濟(jì)向?qū)Ш蜕罘绞?。不同的人受到不同的“打擊”，?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被動(dòng)的鉸削和調(diào)整在無(wú)形中增加了廣大人民群眾的生計(jì)負(fù)擔(dān)和生活壓力。農(nóng)民和工人失去了選擇的機(jī)會(huì)，人們陷入了生活的困境，這也讓人們對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了嚴(yán)重的迷失感和不安全感。
最后，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們應(yīng)該不忘歷史，引以為戒。學(xué)習(xí)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使我們更加懂得如何正確對(duì)待思想自由和人權(quán)的問(wèn)題。我們應(yīng)該保護(hù)每個(gè)人發(fā)表自由言論的權(quán)利，鼓勵(lì)多樣性和創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，尊重每個(gè)人的個(gè)性和差異。只有在自由的環(huán)境中，才能豐富我們的智慧和創(chuàng)造力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，“八不準(zhǔn)”對(duì)人們的生活和社會(huì)造成了巨大的沖擊和破壞。它對(duì)人性的否定、社會(huì)的阻滯、友善與互助精神的破壞、經(jīng)濟(jì)困境和挑戰(zhàn)等方面都給人們敲響了警鐘。通過(guò)反思?xì)v史，我們能更加懂得尊重彼此的權(quán)益和自由，不再重蹈覆轍。我們應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，發(fā)揚(yáng)民主與自由的精神，共同努力，建設(shè)更加開放、公正和繁榮的社會(huì)。
中小學(xué)教師八不準(zhǔn)心得體會(huì)4
近日，教育部頒發(fā)了《教師十不準(zhǔn)》條例，對(duì)我們提出了具體本學(xué)期，我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》，通過(guò)學(xué)習(xí)我們深深地理解了新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。要做一位好教師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛為本，用愛來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光。孔子曾說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋煟瑐鞯牟粌H僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
中小學(xué)教師八不準(zhǔn)心得體會(huì)5
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委發(fā)布的《加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”》。一、不準(zhǔn)將醫(yī)療衛(wèi)生職員個(gè)人收進(jìn)與藥品和醫(yī)學(xué)收進(jìn)掛鉤。二、不準(zhǔn)開單提成。三、不準(zhǔn)違規(guī)收費(fèi)。四、不準(zhǔn)違規(guī)接受社會(huì)捐贈(zèng)資助。五、不準(zhǔn)參與傾銷活動(dòng)和違規(guī)發(fā)布醫(yī)療廣告。六、不準(zhǔn)為商業(yè)目的統(tǒng)方。七、不準(zhǔn)違規(guī)私自采購(gòu)使用醫(yī)藥產(chǎn)品。八、不準(zhǔn)收受回扣。九、不準(zhǔn)收受患者“紅包”。加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，直接關(guān)系人民群眾的親身利益，關(guān)系事業(yè)改革發(fā)展成敗，關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生職員在人民群眾心目中的形象。 下面是我對(duì)九不準(zhǔn)的心得體會(huì)：
醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)九不準(zhǔn)對(duì)加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)肅行業(yè)紀(jì)律，促進(jìn)依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)，針對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生方面群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，具有很強(qiáng)約束力。
果斷糾正醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)侵害群眾利益行為，嚴(yán)厲查處醫(yī)藥購(gòu)銷和辦醫(yī)行醫(yī)中的不正之風(fēng)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲行業(yè)紀(jì)律，增進(jìn)依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)具有重要意義。國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委就加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)、提出了九不準(zhǔn)，出臺(tái)了相干規(guī)定，體現(xiàn)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委對(duì)治理行風(fēng)突出題目的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)決心，九不準(zhǔn)和規(guī)定精神，既是工作部署，又是嚴(yán)格要求；既是從業(yè)守則，又是防雷紅線。
九不準(zhǔn)為醫(yī)院管理層面提供了醫(yī)院廉潔管理的制度保障，為行業(yè)內(nèi)的醫(yī)務(wù)職員執(zhí)業(yè)提供了行為規(guī)范；不良記錄制度的出臺(tái)是杜絕醫(yī)藥購(gòu)銷領(lǐng)域貿(mào)易賄賂的一劑良藥，在國(guó)家衛(wèi)生管理層面上，有益于規(guī)范藥品、醫(yī)用裝備和醫(yī)用耗材生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)、代理機(jī)構(gòu)及個(gè)人的貿(mào)易行為，從源頭上制止非法交易活動(dòng)，打擊貿(mào)易賄賂行為。通過(guò)九不準(zhǔn)束縛醫(yī)務(wù)人員的行為，通過(guò)不良記錄清算不法經(jīng)營(yíng)企業(yè)，左右開弓，能夠切實(shí)有效地整治醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)存在的不良之風(fēng)，努力營(yíng)建廉潔行醫(yī)的良好社會(huì)氛圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境，重樹醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)形象和社會(huì)形象。
在此，我要做到以下幾點(diǎn)：
1、加強(qiáng)廉潔行醫(yī)教育學(xué)習(xí)。要結(jié)合黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)九不準(zhǔn)，進(jìn)一步提升自己的思想政治水平，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，遵紀(jì)遵法、廉潔自律意識(shí)，建立正確的價(jià)值觀、利益觀，明是非、知榮辱，真正做到全心全意為人民健康服務(wù)。
2、規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為。要根據(jù)九不準(zhǔn)的要求和單位規(guī)章制度，進(jìn)一步規(guī)范自己的工作作風(fēng)。
我相信，只要全醫(yī)療系統(tǒng)齊心協(xié)力、共同努力，大力宏揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的光榮傳統(tǒng)，傳遞正能量，我們的行業(yè)形象將更加光輝，我們的執(zhí)業(yè)環(huán)境將不再陰霾。廉潔行醫(yī)，從我做起。
學(xué)習(xí)
八、不準(zhǔn)收受回扣、九、不準(zhǔn)收受患者“紅包”。
《醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”規(guī)定》，體現(xiàn)了從嚴(yán)要求，為醫(yī)療行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，立了規(guī)矩，設(shè)了底線。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，使我深刻地領(lǐng)悟到“健康所系，性命相托”這一句話的深刻內(nèi)涵，體會(huì)到作為一名醫(yī)務(wù)人員身上所肩負(fù)的神圣使命?！熬挪粶?zhǔn)”規(guī)定，為我今后醫(yī)療工作的開展指明了道路，避免了我在醫(yī)療工作中出現(xiàn)差錯(cuò)。
加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，直接關(guān)系人民群眾的切身利益，關(guān)系事業(yè)改革發(fā)展成敗，關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生人員在人民群眾心目中的形象。自有醫(yī)生職業(yè)的那一天起，醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)風(fēng)就密不可分，厚德載醫(yī)成為正道常理。千百年來(lái)，希波克拉底誓言猶鏗鏘在耳，震撼靈魂的醫(yī)學(xué)精神宣言，塑造了醫(yī)者仁心的理念和行為準(zhǔn)則。
作為醫(yī)院的一名大夫我將不斷更新知識(shí)，提高專業(yè)技術(shù)能力和綜合素質(zhì),尊重關(guān)心愛護(hù)患者，保護(hù)患者的隱私，注重溝通，體現(xiàn)人文關(guān)懷，維護(hù)患者的健康權(quán)益。自覺把維護(hù)和保障人民群眾健康權(quán)益作為最高使命。
任危機(jī)，很多醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)生利字當(dāng)頭、早已違背了當(dāng)時(shí)學(xué)醫(yī)時(shí)所立下的誓言、使得整個(gè)行業(yè)蒙羞，如今黨和政府大刀闊斧進(jìn)行改革，清除行業(yè)毒瘤，樹立衛(wèi)生行業(yè)清風(fēng)正氣，尊重患者，關(guān)愛生命。其在樹醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)新風(fēng)中起到的重要作用，是下決心、動(dòng)真格，只要醫(yī)護(hù)人員以其為我們的工作的尺度，以其為我們行醫(yī)之底線，愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，熱心公益，忠誠(chéng)職業(yè)，盡職盡責(zé)，那么我相信醫(yī)療風(fēng)氣將煥然一新，醫(yī)患關(guān)系也將迎來(lái)新的春天。
學(xué)習(xí)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”心得體會(huì)
八、不準(zhǔn)收受回扣、九、不準(zhǔn)收受患者“紅包”。
《醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”規(guī)定》，體現(xiàn)了從嚴(yán)要求，為醫(yī)療行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，立了規(guī)矩，設(shè)了底線。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，使我深刻地領(lǐng)悟到“健康所系，性命相托”這一句話的深刻內(nèi)涵，體會(huì)到作為一名醫(yī)務(wù)人員身上所肩負(fù)的神圣使命。“九不準(zhǔn)”規(guī)定，為我今后醫(yī)療工作的開展指明了道路，避免了我在醫(yī)療工作中出現(xiàn)差錯(cuò)。
加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，直接關(guān)系人民群眾的切身利益，關(guān)系事業(yè)改革發(fā)展成敗，關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生人員在人民群眾心目中的形象。自有醫(yī)生職業(yè)的那一天起，醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)風(fēng)就密不可分，厚德載醫(yī)成為正道常理。千百年來(lái)，希波克拉底誓言猶鏗鏘在耳，震撼靈魂的醫(yī)學(xué)精神宣言，塑造了醫(yī)者仁心的理念和行為準(zhǔn)則。
作為醫(yī)院的一名大夫我將不斷更新知識(shí)，提高專業(yè)技術(shù)能力和綜合素質(zhì),尊重關(guān)心愛護(hù)患者，保護(hù)患者的隱私，注重溝通，體現(xiàn)人文關(guān)懷，維護(hù)患者的健康權(quán)益。自覺把維護(hù)和保障人民群眾健康權(quán)益作為最高使命。
任危機(jī)，很多醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)生利字當(dāng)頭、早已違背了當(dāng)時(shí)學(xué)醫(yī)時(shí)所立下的誓言、使得整個(gè)行業(yè)蒙羞，如今黨和政府大刀闊斧進(jìn)行改革，清除行業(yè)毒瘤，樹立衛(wèi)生行業(yè)清風(fēng)正氣，尊重患者，關(guān)愛生命。其在樹醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)新風(fēng)中起到的重要作用，是下決心、動(dòng)真格，只要醫(yī)護(hù)人員以其為我們的工作的尺度，以其為我們行醫(yī)之底線，愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，熱心公益，忠誠(chéng)職業(yè)，盡職盡責(zé)，那么我相信醫(yī)療風(fēng)氣將煥然一新，醫(yī)患關(guān)系也將迎來(lái)新的春天。
醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”培訓(xùn)心得體會(huì)
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委發(fā)布的《加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”》一不準(zhǔn)將醫(yī)療衛(wèi)生人員個(gè)人收入與藥品和醫(yī)學(xué)收入掛鉤、二不準(zhǔn)開單提出、三不準(zhǔn)違規(guī)收費(fèi)、四不準(zhǔn)違規(guī)接受社會(huì)捐贈(zèng)資助、五不準(zhǔn)參與推銷活動(dòng)和違規(guī)發(fā)布醫(yī)療廣告、六不準(zhǔn)為商業(yè)目的統(tǒng)方、七不準(zhǔn)違規(guī)私自采購(gòu)使用醫(yī)藥產(chǎn)品、八不準(zhǔn)收受回扣、九不準(zhǔn)收受患者“紅包”?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)談一下自己的心得體會(huì)。
加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，直接關(guān)系人民群眾的切身利益，關(guān)系事業(yè)改革發(fā)展成敗，關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生人員在人民群眾心目中的形象。當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)方面存在一些不容忽視的現(xiàn)象：一些醫(yī)院大處方、濫檢查、收費(fèi)不規(guī)范等現(xiàn)象不同程度存在；有的醫(yī)務(wù)人員收受“回扣”、“紅包”；醫(yī)藥購(gòu)銷領(lǐng)域商業(yè)賄賂時(shí)有發(fā)生，形式更加多樣，手段更加隱蔽；甚至極少數(shù)人員跌落違法犯罪的深淵。這些現(xiàn)象，與醫(yī)療衛(wèi)生為人民健康服務(wù)的宗旨背道而馳，與救死扶傷的神圣職責(zé)水火不容，警示著我要嚴(yán)于律己，堅(jiān)守自己的人格。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，始終嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，嚴(yán)格要求自己。不利于工作之便謀取私利。沒有收受藥品、醫(yī)用設(shè)備、醫(yī)用耗材經(jīng)銷人員給予的財(cái)物、回扣以及其他不正當(dāng)利益，沒有收受病人紅包，不開大處方人情方，從未違規(guī)收費(fèi)。在工作中，堅(jiān)持做到文明禮貌，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，熱心、耐心、愛心、細(xì)心、關(guān)心、體貼患者，加強(qiáng)與患者的交流和溝通，努力構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。
工作的需要。全心全意為患者服務(wù)，合理用藥，依據(jù)患者的病情，盡可能選擇副作用小、療效好、價(jià)格便宜的藥，盡可能滿足他們的合理要求。遇到工作中出現(xiàn)的問(wèn)題要妥善處理，與患者坦誠(chéng)相見，及時(shí)溝通，避免醫(yī)患糾紛?！熬挪粶?zhǔn)”和規(guī)定精神，既是工作部署，又是嚴(yán)格要求；既是從業(yè)守則，又是“防雷”紅線。通過(guò)此次學(xué)習(xí)、看到了我黨高度重視醫(yī)療行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，以及堅(jiān)決懲治行業(yè)不正之風(fēng)的決心，近幾年醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)患之間出現(xiàn)信任危機(jī)，很多醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)生利字當(dāng)頭、早已違背了當(dāng)時(shí)學(xué)醫(yī)時(shí)所立下的誓言、使得整個(gè)行業(yè)蒙羞，如今黨和政府大刀闊斧進(jìn)行改革，清除行業(yè)毒瘤，樹立衛(wèi)生行業(yè)清風(fēng)正氣。
醫(yī)生職業(yè)道德所言：“救死扶傷、防病治病、實(shí)行社會(huì)主義人道主義、全心全意為人民身心健康服務(wù)”。從點(diǎn)滴做起，發(fā)揚(yáng)大醫(yī)精誠(chéng)理念和人道主義精神，以病人為中心，想病人所想，急病人所急，做病人所做需，全心全意為人民健康服務(wù)；尊重患者，關(guān)愛生命，清清白白做人，兢兢業(yè)業(yè)工作。遵守“九不準(zhǔn)”的規(guī)定，做一個(gè)有益于人民的醫(yī)務(wù)人員，那么我相信醫(yī)療風(fēng)氣將煥然一新，醫(yī)患關(guān)系也將迎來(lái)新的春天。
中小學(xué)教師八不準(zhǔn)心得體會(huì)6
第一段：引言。
"是不準(zhǔn)"是我們常常在教育過(guò)程中聽到的一句話。無(wú)論是在學(xué)校還是在家庭，父母和老師總是要求我們遵守紀(jì)律和規(guī)定。然而，有時(shí)我們可能無(wú)法理解為什么我們不準(zhǔn)做一些事情。但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考和經(jīng)驗(yàn)，我意識(shí)到"是不準(zhǔn)"的背后有著深刻的意義。
第二段：學(xué)校經(jīng)歷。
在學(xué)校，老師常常告訴我們要好好學(xué)習(xí)，但他們同時(shí)也常常限制我們不能做一些事情。例如，我們不準(zhǔn)在課堂上打鬧，不準(zhǔn)使用手機(jī)，不準(zhǔn)遲到等等。一開始，我可能會(huì)覺得這些規(guī)定很束縛我，覺得老師限制了我的自由。然而，隨著時(shí)間的推移，我明白了這些規(guī)定的重要性。通過(guò)不讓我們打鬧，老師讓我們能夠更好地專注于學(xué)習(xí)，從而取得更好的成績(jī)。不讓使用手機(jī)可以減少我們受到外界干擾的機(jī)會(huì)，讓我們更加專注于課堂內(nèi)容。而遲到的限制則是培養(yǎng)我們守時(shí)的好習(xí)慣。因此，"是不準(zhǔn)"在學(xué)校中教會(huì)了我遵守紀(jì)律，提高自己的個(gè)人素質(zhì)。
第三段：家庭經(jīng)歷。
不僅在學(xué)校，家庭中也常常聽到"是不準(zhǔn)"這句話。家長(zhǎng)們常常告訴我們不準(zhǔn)熬夜、不準(zhǔn)玩游戲等等。一開始，我可能會(huì)覺得這些限制很不公平，覺得自己的父母對(duì)我過(guò)于苛刻。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我開始明白這些限制是出于對(duì)我們的關(guān)心和愛護(hù)。熬夜不僅會(huì)影響我們的健康，還會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。而長(zhǎng)時(shí)間沉迷游戲會(huì)讓我們抽離現(xiàn)實(shí)生活，影響學(xué)業(yè)和人際關(guān)系。通過(guò)這些限制，父母幫助我們養(yǎng)成規(guī)律的作息和良好的生活習(xí)慣，從而促進(jìn)健康成長(zhǎng)。
第四段：社會(huì)經(jīng)歷。
除了學(xué)校和家庭，社會(huì)中也存在著各種規(guī)定和限制。例如，我們不準(zhǔn)在公共場(chǎng)所吸煙，不準(zhǔn)損壞公物，不準(zhǔn)違法亂紀(jì)等等。有時(shí)，我們可能會(huì)覺得這些限制束縛了我們的個(gè)人自由。然而，這些限制是為了維護(hù)社會(huì)的和諧和秩序。不準(zhǔn)吸煙可以保護(hù)他人的身體健康，不準(zhǔn)損壞公物可以讓公眾資源更加長(zhǎng)久地服務(wù)于大家，而不準(zhǔn)違法亂紀(jì)可以維護(hù)社會(huì)的安定。通過(guò)這些限制，社會(huì)教會(huì)了我團(tuán)結(jié)合作、尊重規(guī)則和關(guān)心他人的重要性。
第五段：總結(jié)。
"是不準(zhǔn)"這句話可能會(huì)給我們帶來(lái)一些困擾和不滿，但它也帶給我們更多的收獲。在學(xué)校中，"是不準(zhǔn)"教會(huì)了我們遵守紀(jì)律，提高個(gè)人素質(zhì)；在家庭中，"是不準(zhǔn)"培養(yǎng)了我們健康的生活習(xí)慣；在社會(huì)中，"是不準(zhǔn)"維護(hù)了社會(huì)的和諧和秩序。通過(guò)學(xué)會(huì)遵守規(guī)定和限制，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)，更好地與人相處。因此，我們應(yīng)該感激那些告訴我們"是不準(zhǔn)"的人，因?yàn)樗麄冋跒槲覀兊奈磥?lái)鋪路。
中小學(xué)教師八不準(zhǔn)心得體會(huì)7
八不準(zhǔn)是指八項(xiàng)行為準(zhǔn)則，即不準(zhǔn)喧嘩、不準(zhǔn)回頭、不準(zhǔn)勞累、不準(zhǔn)抱怨、不準(zhǔn)耽擱、不準(zhǔn)爭(zhēng)執(zhí)、不準(zhǔn)矢口惡言和不準(zhǔn)惡人先告狀。這八個(gè)不準(zhǔn)，是人們?cè)谌粘Ｉ钪行枰袷氐男袨橐?guī)范。在我的生活中，我深有體會(huì)地體驗(yàn)到這八不準(zhǔn)所帶來(lái)的好處和重要性。
首先，不準(zhǔn)喧嘩。在快節(jié)奏的生活中，喧鬧的環(huán)境很容易讓人感到疲勞和壓力。而當(dāng)我們保持安靜的時(shí)候，就能夠讓自己的心情得到放松，保持思考的清晰度。例如，在學(xué)習(xí)時(shí)，我常常選擇一個(gè)安靜的地方，遠(yuǎn)離喧鬧的聲音，這樣我就能更好地專注于學(xué)習(xí)。
其次，不準(zhǔn)回頭?；仡^往往是一種違背前進(jìn)的行為，它會(huì)讓我們耽誤時(shí)間和機(jī)會(huì)。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也曾經(jīng)有過(guò)回頭的時(shí)候。然而，我發(fā)現(xiàn)回頭只會(huì)讓我陷入過(guò)去的泥潭，無(wú)法進(jìn)一步前進(jìn)。因此，我學(xué)會(huì)了不回頭，勇敢地面對(duì)前方的困難和挑戰(zhàn)。
不準(zhǔn)勞累，是一種提醒我們要保持身心健康的規(guī)范。生活中的疲憊常常會(huì)讓我們無(wú)法集中精力去做事情。我在準(zhǔn)備重要考試時(shí)，曾經(jīng)熬夜來(lái)學(xué)習(xí)，結(jié)果第二天因?yàn)樯眢w不適而無(wú)法集中注意力。這個(gè)經(jīng)歷教會(huì)了我，不準(zhǔn)勞累是為了讓我們能夠更好地面對(duì)生活和工作，保持高效率和良好的心態(tài)。
不準(zhǔn)抱怨，是一種改變困境的積極態(tài)度。抱怨只會(huì)讓我們更加焦慮和沮喪，無(wú)法解決問(wèn)題。我曾經(jīng)在一次項(xiàng)目中遇到了很多困難，但是我采取了主動(dòng)解決問(wèn)題的態(tài)度，而不是一味地抱怨。最終，我成功解決了問(wèn)題，獲得了更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
不準(zhǔn)耽擱，是一種提醒我們要高效利用時(shí)間的規(guī)范。時(shí)間是非常寶貴的資源，如果我們浪費(fèi)了時(shí)間，就像浪費(fèi)了寶貴的機(jī)會(huì)。在我的生活中，我遵循不準(zhǔn)耽擱的原則，高效地安排每一天的生活和工作。這樣，我可以更好地完成任務(wù)，提高學(xué)習(xí)和工作效率。
不準(zhǔn)爭(zhēng)執(zhí)和不準(zhǔn)矢口惡言，是一種提醒我們要保持友好和諧的規(guī)范。爭(zhēng)執(zhí)和惡言只會(huì)加深矛盾，讓人與人之間產(chǎn)生隔閡。我曾經(jīng)和同事有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)的經(jīng)歷，但是我意識(shí)到爭(zhēng)執(zhí)只會(huì)讓問(wèn)題變得更加復(fù)雜。所以我轉(zhuǎn)變了策略，采取了溝通和妥協(xié)的方式，最終解決了問(wèn)題。
最后，不準(zhǔn)惡人先告狀，是一種告訴我們要公正對(duì)待事情的規(guī)范。如果我們一味地選擇站在某一方面，而不在事實(shí)面前進(jìn)行客觀思考，就無(wú)法找到問(wèn)題的根源和解決辦法。在我面對(duì)糾紛和爭(zhēng)議時(shí)，我會(huì)爭(zhēng)取了解雙方的情況，客觀公正地處理問(wèn)題，這樣才能保證公平和正義的實(shí)現(xiàn)。
總之，八不準(zhǔn)是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N行為準(zhǔn)則。遵守這八個(gè)不準(zhǔn)，可以幫助我們保持身心健康，提高工作效率，改善人際關(guān)系。在我的生活中，我深刻體會(huì)到這八不準(zhǔn)所帶來(lái)的好處和意義，我會(huì)一直遵守這些準(zhǔn)則，積極面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)。
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在革命期間，中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生了一系列的混亂和動(dòng)蕩。為了扭轉(zhuǎn)這種困境，革命領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東提出了「八不準(zhǔn)」的口號(hào)，以限制亂象的發(fā)生。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，黨和人民逐漸從這段艱難時(shí)期走了出來(lái)?；仡櫋赴瞬粶?zhǔn)」這一階段性的歷史現(xiàn)象，人們可以獲得許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好地了解歷史，并避免重蹈覆轍。
首先，「八不準(zhǔn)」的提出使政治空氣得以純化。在革命時(shí)期，xx運(yùn)動(dòng)異常激烈，各類紛爭(zhēng)蔓延到各行各業(yè)，使得整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)陷入混亂。毛澤東的「八不準(zhǔn)」旨在制止這些紛爭(zhēng)，使政治氛圍得以凈化，為社會(huì)的恢復(fù)和穩(wěn)定打下了基礎(chǔ)。
其次，「八不準(zhǔn)」極大地激發(fā)了人民的熱情和創(chuàng)造力。革命和建設(shè)需要廣大人民的參與和付出，而在革命時(shí)期，許多人因?yàn)槭艿酱驌艉推群Χ械骄趩屎褪?。而「八不?zhǔn)」的出臺(tái)給予了人民認(rèn)清目標(biāo)和方向的機(jī)會(huì)，讓他們感受到革命事業(yè)的重要性，進(jìn)而激發(fā)他們面對(duì)困境的毅力和創(chuàng)造力，為國(guó)家的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
第三，「八不準(zhǔn)」在政治上對(duì)個(gè)人權(quán)力進(jìn)行了制約，有力地打擊了一些腐敗行為的發(fā)生。在革命期間，許多人利用其職權(quán)進(jìn)行迫害和斗爭(zhēng)，并獲得了私利。而「八不準(zhǔn)」的施行有效地打破了這種權(quán)力濫用的局面，為政治環(huán)境的健康發(fā)展創(chuàng)造了條件。
然而，在回顧「八不準(zhǔn)」時(shí)我們不得不提到的一個(gè)問(wèn)題是，它帶來(lái)了許多副作用和負(fù)面影響。一方面，由于「八不準(zhǔn)」的限制，對(duì)知識(shí)分子的批判和打擊加劇，知識(shí)分子受到了嚴(yán)重的打擊和迫害。另一方面，對(duì)于批評(píng)和討論的限制，使得人們?cè)谒枷肷鲜艿搅耸`，無(wú)法真實(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。這些問(wèn)題使政治環(huán)境的凈化付出了很高的代價(jià)。
最后，「八不準(zhǔn)」對(duì)推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展具有一定的積極作用。盡管在其實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了問(wèn)題，但它依然為國(guó)家政治的健康發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定作出了一定的貢獻(xiàn)。它使廣大人民得以認(rèn)清愿望和方向，激發(fā)了他們的積極性和創(chuàng)造力，為國(guó)家的發(fā)展注入了新的活力。
總的來(lái)說(shuō)，回顧「八不準(zhǔn)」這一歷史現(xiàn)象，我們可以看到其中的利與弊。盡管其帶來(lái)了一些負(fù)面影響，但它對(duì)于政治環(huán)境的純化、人民熱情的激發(fā)以及腐敗行為的制約都起到了一定的積極作用。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到任何一項(xiàng)政策都有其深層次的復(fù)雜性，必須慎重考慮，不可一味追求短期利益，以避免重蹈覆轍。
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心得體會(huì)是指通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思考總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，它可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。然而，在某些情況下，我們可能會(huì)遇到“不準(zhǔn)心得體會(huì)”的問(wèn)題，即不被許可或不被接受分享或表達(dá)個(gè)人的心得體會(huì)。本文將探討“不準(zhǔn)心得體會(huì)”背后的原因，并強(qiáng)調(diào)心得體會(huì)的重要性。
段落2：“不準(zhǔn)心得體會(huì)”的原因與影響
首先，很多情況下“不準(zhǔn)心得體會(huì)”可能是由于組織或人們擔(dān)心個(gè)人的心得體會(huì)會(huì)對(duì)現(xiàn)有秩序和權(quán)威構(gòu)成威脅。個(gè)人的心得體會(huì)可能包含對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題的挑戰(zhàn)和批評(píng)，這會(huì)觸動(dòng)某些人的利益。因此，為了維護(hù)利益或權(quán)力，一些組織或人們可能會(huì)限制個(gè)人的表達(dá)和分享。
其次，“不準(zhǔn)心得體會(huì)”還可能與文化和傳統(tǒng)有關(guān)。在某些文化中，個(gè)人的心得體會(huì)被視為不恰當(dāng)或不受歡迎的，因?yàn)樗赡芘c集體主義觀念相沖突。在這些文化中，個(gè)人被期望順從群體利益，而不是表達(dá)個(gè)人的心得體會(huì)。
對(duì)于個(gè)人而言，“不準(zhǔn)心得體會(huì)”會(huì)帶來(lái)一系列負(fù)面影響。首先，個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展會(huì)受到限制。通過(guò)分享心得體會(huì)，我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自己的能力和見識(shí)。而當(dāng)個(gè)人的心得體會(huì)被禁止時(shí)，這種學(xué)習(xí)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)將被剝奪。
此外，個(gè)人的創(chuàng)新能力也會(huì)受到阻礙。心得體會(huì)是個(gè)人思考和獨(dú)特見解的產(chǎn)物，它可以促進(jìn)創(chuàng)新和改進(jìn)。當(dāng)個(gè)人被限制無(wú)法表達(dá)心得體會(huì)時(shí)，他們無(wú)法向組織或社會(huì)貢獻(xiàn)新的想法和解決方案。
段落3：心得體會(huì)的重要性
心得體會(huì)不僅是個(gè)人成長(zhǎng)和創(chuàng)新的關(guān)鍵，也是組織進(jìn)步和發(fā)展的基石。通過(guò)分享心得體會(huì)，人們可以共享經(jīng)驗(yàn)和智慧，促進(jìn)組織內(nèi)部的學(xué)習(xí)和發(fā)展。心得體會(huì)還可以激發(fā)個(gè)人對(duì)事物的思考和探索，幫助個(gè)人不斷完善自己并為組織做出更大的貢獻(xiàn)。
此外，心得體會(huì)的分享還可以促進(jìn)相互之間的溝通和理解。當(dāng)個(gè)人的心得體會(huì)被尊重和接受時(shí)，他們會(huì)感到被重視和關(guān)注，從而加強(qiáng)個(gè)人與他人或組織之間的聯(lián)系。
段落4：解決“不準(zhǔn)心得體會(huì)”的方法
為了解決“不準(zhǔn)心得體會(huì)”的問(wèn)題，首先，組織和管理者應(yīng)該鼓勵(lì)員工表達(dá)自己的心得體會(huì)，打破困境。他們可以創(chuàng)建一個(gè)開放和尊重不同聲音的氛圍，鼓勵(lì)員工分享經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。
其次，個(gè)人也應(yīng)該積極主動(dòng)地提出自己的心得體會(huì)，不怕遭到拒絕或忽視。他們可以選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和方式，與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)和見解，并嘗試爭(zhēng)取更多的關(guān)注和認(rèn)同。
段落5：總結(jié)
盡管“不準(zhǔn)心得體會(huì)”可能存在一些挑戰(zhàn)和限制，但個(gè)人的心得體會(huì)依然是寶貴的資源和智慧的源泉。組織和社會(huì)應(yīng)該更加重視和歡迎個(gè)人的心得體會(huì)，創(chuàng)造一個(gè)開放、包容和尊重不同聲音的環(huán)境，從而推動(dòng)個(gè)人和組織的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
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近年來(lái)，由于社會(huì)的快速發(fā)展和信息的爆炸式增長(zhǎng)，人們面臨的壓力和困惑也與日俱增。對(duì)于這些困擾的應(yīng)對(duì)，有人選擇了開解，有人選擇了沉默。而不準(zhǔn)心得體會(huì)，可能是一種更好的方式。
首先，不準(zhǔn)心得體會(huì)可以使我們的心靈更加深入安寧。心靈是一個(gè)復(fù)雜而又敏感的存在，它容易受到外界的干擾和傷害。當(dāng)我們經(jīng)歷一些困難和痛苦時(shí)，往往會(huì)帶著沉重的心情和負(fù)面的情緒來(lái)面對(duì)生活。而不準(zhǔn)心得體會(huì)，可以讓我們遠(yuǎn)離這些煩惱和焦慮，讓我們的內(nèi)心充滿清凈和寧?kù)o。
其次，不準(zhǔn)心得體會(huì)可以讓我們更加真實(shí)地面對(duì)自己。人們常常習(xí)慣于隱藏自己的內(nèi)心世界，畏懼他人的評(píng)價(jià)和批評(píng)。然而，當(dāng)我們不再拘束于他人的眼光時(shí)，我們就有機(jī)會(huì)真實(shí)地面對(duì)自己，了解自己。通過(guò)不準(zhǔn)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改善自己，提高自己的生活質(zhì)量。
第三，不準(zhǔn)心得體會(huì)可以讓我們更加堅(jiān)定信仰。人生充滿了不確定和困惑，人們常常在這里迷失自己。然而，信仰有助于我們找到生活的方向和力量。通過(guò)不準(zhǔn)心得體會(huì)，我們可以更加專注和深入地思考自己的信仰，從而更加堅(jiān)定地走在正確的道路上。
第四，不準(zhǔn)心得體會(huì)可以幫助我們更好地與他人相處。人是社會(huì)性的動(dòng)物，我們需要與他人交流和互動(dòng)。然而，由于各種原因，人與人之間的關(guān)系常常錯(cuò)綜復(fù)雜。通過(guò)不準(zhǔn)心得體會(huì)，我們可以更加真實(shí)地表達(dá)自己，理解和體諒他人，從而建立更加真誠(chéng)而和諧的人際關(guān)系。
最后，不準(zhǔn)心得體會(huì)可以讓我們更好地把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)。人生若無(wú)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將會(huì)變得枯燥乏味。然而，當(dāng)我們對(duì)自己和世界有了更深入的了解后，我們就能更加敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，更加理智地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。通過(guò)不準(zhǔn)心得體會(huì)，我們可以更好地把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)，迎接人生的重大轉(zhuǎn)折和突破。
總之，不準(zhǔn)心得體會(huì)，是一種通過(guò)靜心思考和觀察自己的內(nèi)心世界來(lái)提升自己和改善生活的方法。通過(guò)不準(zhǔn)心得體會(huì)，我們可以使內(nèi)心更加深入安寧，更加真實(shí)地面對(duì)自己，更加堅(jiān)定信仰，更好地與他人相處，更好地把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，對(duì)于面臨困擾和困惑的人們來(lái)說(shuō)，不準(zhǔn)心得體會(huì)可能是一種更好的方式。
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在我們生活中，不時(shí)會(huì)有一些“是不準(zhǔn)”的要求，比如不準(zhǔn)玩手機(jī)、不準(zhǔn)吃零食等。雖然這些限制會(huì)讓人感到不自由，但它們也是為了我們好。這些規(guī)定的存在，有效地約束了我們的行為，培養(yǎng)了我們的自律能力。當(dāng)我們學(xué)會(huì)自我約束，能夠自覺地做到有所限制，我們就能更好地適應(yīng)社會(huì)的各種規(guī)范和約束，更好地融入集體中。
二段：規(guī)則保護(hù)我們的安全。
有時(shí)我們會(huì)因?yàn)樵馐堋笆遣粶?zhǔn)”的限制而產(chǎn)生不滿，但無(wú)論是在學(xué)習(xí)、生活還是社交中，規(guī)則的制定都為我們提供了安全保障。比如，在學(xué)校中，規(guī)定不準(zhǔn)帶隨意入學(xué)校的人員進(jìn)入，這是因?yàn)閷W(xué)校要保護(hù)學(xué)生的安全。同樣，在國(guó)內(nèi)各類公共場(chǎng)所，也有一些“是不準(zhǔn)”的規(guī)定，例如不準(zhǔn)在車站隨地吐痰、不準(zhǔn)亂扔垃圾等。這些規(guī)則的存在，確保了我們的安全和衛(wèi)生。
三段：約束促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作。
在工作和學(xué)習(xí)中，“是不準(zhǔn)”起到了默契協(xié)作和時(shí)間管理的作用。例如，在工作團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人的工作時(shí)間都被規(guī)定和限制，這就要求團(tuán)隊(duì)成員要嚴(yán)守工作時(shí)間，合理安排工作計(jì)劃，保證工作效率。如果有人因?yàn)殡S意熬夜或者未能按時(shí)完成工作，將會(huì)對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生不利影響。因此，“是不準(zhǔn)”力在約束著每一個(gè)人，也在加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的紀(jì)律性和協(xié)作性。
四段：規(guī)則教育引導(dǎo)價(jià)值觀。
“是不準(zhǔn)”實(shí)際上是一種規(guī)則的存在和體現(xiàn)，這些規(guī)則不僅照顧到了我們的行為，還規(guī)范了我們的心智和思維方式。比如，我們常說(shuō)不準(zhǔn)撒謊、不準(zhǔn)抄襲等，這些規(guī)定旨在教育和引導(dǎo)我們形成正確的價(jià)值觀和道德觀念。當(dāng)我們身處一個(gè)有規(guī)則的環(huán)境中，我們會(huì)慢慢地養(yǎng)成遵守規(guī)則、尊重他人等良好的行為習(xí)慣，這對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是非常重要的。
五段：展望未來(lái)，用規(guī)則引導(dǎo)行為。
在以后的生活中，“是不準(zhǔn)”還會(huì)一直伴隨我們。然而，這些規(guī)則和限制將會(huì)給我們帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和可能。當(dāng)我們能夠主動(dòng)地遵循規(guī)則時(shí)，我們將會(huì)被賦予更多的責(zé)任和權(quán)力，發(fā)揮我們的聰明才智，做出更多的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)。所以，我們應(yīng)該善于利用規(guī)則，用科學(xué)的方式引導(dǎo)自己的行為，讓“是不準(zhǔn)”成為我們進(jìn)步和成功的助推器。
結(jié)語(yǔ)：總之，“是不準(zhǔn)”在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中是不可或缺的一環(huán)。它起到了約束和教育的作用，培養(yǎng)了我們的自律能力、保護(hù)我們的安全、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和引導(dǎo)我們的價(jià)值觀。只有在學(xué)會(huì)遵守規(guī)則的同時(shí)，我們才能更好地與他人和諧相處，在未來(lái)的道路上穩(wěn)步前行，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
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第一段：引言
在生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困擾和挫折，有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱男袨閷?dǎo)致問(wèn)題的產(chǎn)生，而后懊悔莫及。為了引導(dǎo)人們注重自身的修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則，于是“十不準(zhǔn)”應(yīng)運(yùn)而生。這十條準(zhǔn)則分別是：不準(zhǔn)背地說(shuō)人長(zhǎng)短、不準(zhǔn)夜晚行拳打摔打、不準(zhǔn)在公共場(chǎng)所吸食飄飄拳、不準(zhǔn)過(guò)于頻繁使用飄飄拳、不準(zhǔn)在飄飄拳房?jī)?nèi)使用下體語(yǔ)言做茶壺動(dòng)作、不準(zhǔn)使用飄飄拳房的一切身像文件、不準(zhǔn)擅自使用散手中毒拳，不準(zhǔn)在上面摟鳥人，不準(zhǔn)使用飄飄拳系列手法拍馬屁，不準(zhǔn)用手逗貓。在深入了解和研究這十條規(guī)定后，我深感其中的道理和智慧，下面我將從我的角度去談?wù)勎业捏w會(huì)。
第二段：分享個(gè)人體會(huì)
首先，我認(rèn)為這十條準(zhǔn)則是非常實(shí)用的。舉例來(lái)說(shuō)，不準(zhǔn)背地說(shuō)人長(zhǎng)短這一準(zhǔn)則是告誡大家要遵循基本的道德準(zhǔn)則，不應(yīng)該通過(guò)背后議論別人來(lái)滿足自己的私欲。而不準(zhǔn)在公共場(chǎng)所吸食飄飄拳則是提醒人們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，要尊重公共場(chǎng)所的規(guī)定和他人的感受。這十條準(zhǔn)則既有考慮到社會(huì)公眾的利益，也有照顧到個(gè)人的感受，具有普適性和可操作性。
其次，這十條準(zhǔn)則也是符合我的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的。作為一個(gè)有良好教養(yǎng)的人，我一直堅(jiān)持做善事、做好事，遵循道德規(guī)范。這些準(zhǔn)則正好契合了我的人生原則，讓我更加自信和堅(jiān)定地走在正確的道路上。我認(rèn)為，只有在遵循正確的準(zhǔn)則下，我們才能夠得到他人的尊重和信任，也才能夠在前進(jìn)的道路上越走越堅(jiān)定。
第三段：反思與成長(zhǎng)
我在研讀這十條準(zhǔn)則的過(guò)程中，也不斷反思自己的行為和思考。例如，不準(zhǔn)過(guò)于頻繁使用飄飄拳這一準(zhǔn)則，提醒我要控制自己的情緒和欲望，不能一味地沉迷于某種事物而忽略其他重要的事務(wù)。而不準(zhǔn)在飄飄拳房?jī)?nèi)使用下體語(yǔ)言做茶壺動(dòng)作的準(zhǔn)則則教育我要尊重他人的隱私和個(gè)人空間，不可因?yàn)楹猛娑址杆说臋?quán)益。這些準(zhǔn)則在引導(dǎo)我去思考自己的行為和態(tài)度時(shí)，也培養(yǎng)了我對(duì)于道德規(guī)范的敏感性，使我在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)能夠更加理智和明智。
第四段：共通性和普適性
這十條準(zhǔn)則是具有共通性和普適性的，無(wú)論是在中國(guó)還是在其他國(guó)家，無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代，這些道德準(zhǔn)則始終是不變的。它們秉持著人類共同的道德觀念，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的和諧共存。在現(xiàn)代社會(huì)中，金錢、權(quán)力等物質(zhì)利益紛繁交錯(cuò)，但是這些準(zhǔn)則的存在提醒我們，正確的道德選擇比任何物質(zhì)利益都更重要。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的一員，我們應(yīng)該時(shí)刻記住這些準(zhǔn)則，將其內(nèi)化為我們行為的一部分，以實(shí)踐和傳承這一偉大的道德傳統(tǒng)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)對(duì)“十不準(zhǔn)”的深入研究和理解，我更加明確了自己行為的準(zhǔn)則和方向。這些準(zhǔn)則不僅是個(gè)人的修養(yǎng)和素養(yǎng)的表現(xiàn)，也是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和和諧的重要保障。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)守這些準(zhǔn)則，時(shí)刻用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行，并且積極傳播給身邊的人，希望能夠達(dá)到一個(gè)良好的示范效應(yīng)，讓更多的人加入到以道德為引領(lǐng)的行為準(zhǔn)則中來(lái)。
中小學(xué)教師八不準(zhǔn)心得體會(huì)13
《九不準(zhǔn)》是我最近剛剛接觸的一本書籍，它是一部具有一定思想意義的小說(shuō)。在這本書中，作者通過(guò)一些人物與事件，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和人性特點(diǎn)的深刻理解和探究，讓人們?cè)谧x完之后不禁產(chǎn)生了些許思考。
第二段：內(nèi)在世界的觀察
在這本書中，小說(shuō)中的人物刻畫非常到位、細(xì)膩，尤其是對(duì)于人物的內(nèi)在世界塑造的非常深入。通過(guò)對(duì)主人公林鐵男的描寫，可以看出作者對(duì)于人的內(nèi)心嬗變的刻畫非常成熟，準(zhǔn)確地表達(dá)了人性中的好惡善惡是如何交織的。一方面，人物的思想與行動(dòng)總是環(huán)環(huán)相扣，一點(diǎn)點(diǎn)地地衍生出更深層次的情感；另一方面，人物的心境總是伴隨著環(huán)境的變化而起伏不定。
第三段：對(duì)人性與社會(huì)現(xiàn)狀的思考
這本小說(shuō)所表達(dá)的，不僅僅是人物的內(nèi)在世界觀察，還是作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀和人性特點(diǎn)的深刻思考。作者在這本小說(shuō)中提到了一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：在現(xiàn)實(shí)中，好人往往會(huì)受到社會(huì)的質(zhì)疑和孤立，而壞人卻可以被人們所接納。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，作者表達(dá)了自己對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣和人性的觀察，希望引起讀者對(duì)于這些問(wèn)題的關(guān)注和思考。
第四段：對(duì)小說(shuō)的情感體會(huì)
在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我不僅僅是被小說(shuō)所表達(dá)的思想所吸引，還是被小說(shuō)所呈現(xiàn)出來(lái)的情感所感動(dòng)。作為一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，我們?cè)谏钪兴媾R的各種困難和壓力，可能遠(yuǎn)不如小說(shuō)中的人物所經(jīng)歷的那些。但是，當(dāng)我們?cè)谧x到人物所表現(xiàn)出來(lái)的那些堅(jiān)韌和勇氣，又或是他們所承受的那些痛苦和無(wú)奈時(shí)，我們就不禁被那股強(qiáng)烈的情感所打動(dòng)。正是這種情感，讓小說(shuō)變得更加生動(dòng)有力。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，這本小說(shuō)不僅僅是一部娛樂(lè)讀物，更是一本充滿思想性與感情性的書籍。它讓人們更深刻地了解了人性的復(fù)雜性和社會(huì)現(xiàn)狀的困境，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎寄切┲档梦覀冴P(guān)注的問(wèn)題。閱讀《九不準(zhǔn)》是一次極具啟迪性的思考之旅，它相信會(huì)對(duì)于人們的生活與成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
中小學(xué)教師八不準(zhǔn)心得體會(huì)14
第一段：引言部分（介紹“十不準(zhǔn)”的背景）
“十不準(zhǔn)”是我國(guó)共青團(tuán)制定的一套行為準(zhǔn)則，旨在引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)積極向上的品格和健康發(fā)展的心態(tài)。它包括不準(zhǔn)追星、不準(zhǔn)早戀、不準(zhǔn)抄襲、不準(zhǔn)偷聽偷窺等共十個(gè)部分。面對(duì)這“十不準(zhǔn)”規(guī)定，我不禁思考并體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深層意義，也感悟到自身的成長(zhǎng)和變化。下面我將從五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
第二段：深入解析“十不準(zhǔn)”帶來(lái)的正面影響
“十不準(zhǔn)”一方面告訴我們要追求真實(shí)、健康的娛樂(lè)方式，不盲目追逐明星，避免成為被粉絲文化所束縛的人；另一方面引導(dǎo)我們樹立正確的愛情觀，不早戀，盡可能將精力投入到學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)中。這些規(guī)定給予了我更多的自由和選擇，也讓我在學(xué)業(yè)和個(gè)人發(fā)展上取得了更好的成績(jī)。
第三段：思考“十不準(zhǔn)”背后的價(jià)值觀
更深層次的體會(huì)“十不準(zhǔn)”是在引導(dǎo)我們樹立積極向上的人生態(tài)度。不偷聽偷窺、不說(shuō)臟話等規(guī)定不僅要求我們遵守社會(huì)準(zhǔn)則，也教育我們尊重他人，保持良好的人際關(guān)系。這種價(jià)值觀的培養(yǎng)，讓我懂得了一種良好的品德對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的重要性，并始終保持真誠(chéng)、善良的行為。
第四段：“十不準(zhǔn)”與青年人成長(zhǎng)的關(guān)系
青春期是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，而“十不準(zhǔn)”準(zhǔn)則則為我們提供了正確的行為規(guī)范。這些規(guī)定告訴我們不準(zhǔn)飲酒、不準(zhǔn)抽煙等，提醒我們要注重自身健康，對(duì)我們的身體以及未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。它在教育我們樹立正確的人生觀的同時(shí)，也督促我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
第五段：個(gè)人體會(huì)和結(jié)語(yǔ)
在一段時(shí)間的接觸和遵守“十不準(zhǔn)”準(zhǔn)則之后，我深刻認(rèn)識(shí)到感悟到了許多。它使我明白了做人的道理和價(jià)值觀，教會(huì)了我如何正確對(duì)待自己和他人。同時(shí)，“十不準(zhǔn)”也提醒我要保持清醒的頭腦，不為社會(huì)和他人的錯(cuò)誤行為所動(dòng)搖，堅(jiān)定地走自己的道路。希望未來(lái)的日子里能在“十不準(zhǔn)”的指引下，在成長(zhǎng)的道路上更加自信、積極向上。
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《教師十不準(zhǔn)》的核心問(wèn)題是師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛”，教師的愛，更來(lái)源于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無(wú)私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會(huì)達(dá)到好的教育效果。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。
二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生
愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
三、培育教師人格魅力。
師俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。
的要求，我覺得這是很有意義的，他讓老師們時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和肩負(fù)的歷史使命。“師者，傳到授業(yè)解惑也?！?/p>
師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設(shè)
必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
教師十不準(zhǔn)的核近心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;我們應(yīng)對(duì)孩子做出良好的榜樣，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)、生活的主人;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，用真誠(chéng)的愛心去澆灌他們。
作為一名教師，不僅要做好教書的工作，更要積極主動(dòng)地做好育
校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑表率，談?wù)勎易约旱膸c(diǎn)體會(huì)。
一、堅(jiān)定信念，提高自己的政治信念
教師的信念，思想道德修養(yǎng)和理論修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素養(yǎng)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。因此作為教師，我們要堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的路線、方針、政策，在組織上，在思想和行為上都要保持與黨中央保持高度一致，做一個(gè)堅(jiān)定、清醒、有作為的人民教師。
二、自足崗位，樹立奉獻(xiàn)理念
既然選擇了“教師”這一神圣的職業(yè)，就要無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的稱號(hào)，我要嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的言行，努力做到愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，為人師表，遵紀(jì)守法，安心樂(lè)教，以為學(xué)生服務(wù)，為家長(zhǎng)服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)為宗旨，用文明的語(yǔ)言，務(wù)實(shí)的作風(fēng)，耐心負(fù)責(zé)的態(tài)度，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)。從一點(diǎn)一滴的小事做起，把我們的敬業(yè)精神滲透到教育教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，一心一意做好教書育人工作。
三、加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)
在我們的教育教學(xué)工作中，我們要關(guān)愛我們的每一個(gè)學(xué)生，樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育理念，把自己的一顆愛心獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給我們的教育事業(yè)。同時(shí)嚴(yán)格要求自己，處處以“教師十不準(zhǔn)”要求自己，用自己的人格魅力去感染和影響學(xué)生。
四、刻苦學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平
在教育教學(xué)工作中，我講更加注重教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，不斷鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，逐步形成自己的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)吸收別人的成功經(jīng)驗(yàn)，合理的利用到自己的教學(xué)工作中去。使自己努力成為“學(xué)習(xí)型”教師，“研究型”教師，是自己成為學(xué)生佩服的教師，努力使自己的教學(xué)理念永遠(yuǎn)處于教學(xué)改革的前沿。
五、為人師表，樹立良好形象
教師是一面旗幟，一面鏡子，站在三尺講臺(tái)上，面對(duì)幾十雙眼睛，不能忘了自己的神圣職責(zé)，要以德立教，執(zhí)教為民，為人師表，廉潔公正，愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取。在教育教學(xué)工作中，不爭(zhēng)名，不爭(zhēng)利，不為名所累，不為利所困，老老實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事，全心全意投入教學(xué)工作中去。是自己成為一個(gè)有益于人們有益于社會(huì)的人。踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了一條漫長(zhǎng)而艱巨的育人之路。我將以自己的人格魅力為學(xué)生樹立一座無(wú)言的豐碑。
愛崗敬業(yè)，自足本職，嚴(yán)于律己，做師德表率，我將嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻聽從當(dāng)和組織的召喚，努力去“爭(zhēng)做敬業(yè)先鋒，爭(zhēng)當(dāng)師德表率”。
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在生活中，我們常常會(huì)遇到各種人和事，有些人的言行舉止可能會(huì)讓人感到不滿或者不舒服，但是我們作為一個(gè)有修養(yǎng)的人，需要懂得控制自己的情緒，不要隨意發(fā)泄。而心得體會(huì)六不準(zhǔn)這一原則，為我們提供了一個(gè)很好的指導(dǎo)方針。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該盡量遵守這一原則，從而使我們的生活更加美好和有意義。下面，本文將介紹這一原則的具體內(nèi)容和我的個(gè)人體會(huì)。
第一段，介紹六不準(zhǔn)的具體內(nèi)容。六不準(zhǔn)包括：不責(zé)備，不批評(píng)，不抱怨，不爭(zhēng)吵，不挑剔和不譏笑。這六個(gè)不準(zhǔn)都是在人際交往中很重要的原則，它能夠幫助我們更好地與他人相處，避免沖突和不必要的爭(zhēng)吵。在我們的人生中，我們遇到的人是千差萬(wàn)別的，但是通過(guò)六不準(zhǔn)的指導(dǎo)，我們可以盡可能地去解決各種交際困境。
第二段，講述個(gè)人體會(huì)的第一個(gè)方面。我認(rèn)為六不準(zhǔn)原則的精髓在于：讓我們永遠(yuǎn)牢記著我們身為人類生物所具有的同理心。我們終究都是在這個(gè)渺小的星河中游蕩的一顆塵埃，我們的命運(yùn)和情感都不可避免地相互交織。在六不準(zhǔn)中，最重要的指導(dǎo)意義在于，能夠讓我們平心靜氣地面對(duì)身邊的一切人和事。我們將自己的情緒和利益置于別人之上，能夠做到以一種更寬廣的視角去看待事物，從而促進(jìn)人際關(guān)系的穩(wěn)定和安全。
第三段，繼續(xù)分享個(gè)人體會(huì)。六不準(zhǔn)還能夠讓我們建立更加良好的人際關(guān)系。在我們的人生中，遇到的人越來(lái)越多，如何與不同的人群相處就顯得尤為重要。恰恰在這時(shí)，六不準(zhǔn)的原則就能夠有效地幫助我們解決各種人際困境。盡管有時(shí)候發(fā)生的事情可能會(huì)很讓人生氣或者有所不滿，但是如果我們能夠用六不準(zhǔn)的原則去對(duì)待他們，以寬容和理解去欣賞他們，那么生活中的每個(gè)人，每個(gè)場(chǎng)景都將會(huì)變得美好和令人期待。
第四段，深入探討六不準(zhǔn)所帶來(lái)的意義。在我的個(gè)人理解中，六不準(zhǔn)有著比我們想象的更多的核心價(jià)值。我們常常會(huì)為了自己的利益而爭(zhēng)吵、責(zé)難別人，甚至斥責(zé)別人的不是。但是，倘若我們能夠真正地接受六不準(zhǔn)的原則，并在日常生活中靈活運(yùn)用它們，我們的生活也將會(huì)變得更加平和和和諧。我們會(huì)更加愿意傾聽別人的意見，并考慮其他人的需要和情感，從而建立更加良好的人際關(guān)系。
第四段，最后分享個(gè)人對(duì)六不準(zhǔn)的總體評(píng)價(jià)。在我看來(lái)，六不準(zhǔn)是一種能夠讓我們更加理解和欣賞他人，從而建立更加良好、美好的人際關(guān)系的有益工具。雖然遵守六不準(zhǔn)并不一定能夠避免我們遇到的所有問(wèn)題，但它能讓我們處理問(wèn)題的角度更加敏銳和迅速，并有機(jī)會(huì)快速解決問(wèn)題。
總之，六不準(zhǔn)的原則在日常生活中具有重要的意義。在處理人際關(guān)系中，我們需要盡量遵守這個(gè)原則，從而讓我們的生活更加美好和有意義。遵守這個(gè)原則所帶來(lái)的益處是多種多樣的，包括讓我們傾聽、理解、欣賞別人，建立更加良好的人際關(guān)系，以及真正地體驗(yàn)到生活的真諦。讓我們一起懂得和應(yīng)用六不準(zhǔn)，深入了解自己的心靈，從而更好地與他人相處。
中小學(xué)教師八不準(zhǔn)心得體會(huì)17
20xx年12月26日，全國(guó)樹醫(yī)藥行業(yè)新風(fēng)、深進(jìn)貫徹“九不準(zhǔn)”電視電話會(huì)議在京召開。會(huì)議通報(bào)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合印發(fā)的《加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”》有關(guān)規(guī)定，部署貫徹落實(shí)“九不準(zhǔn)”相干工作，要求果斷糾正醫(yī)療衛(wèi)生方面侵害群眾利益的行為，嚴(yán)厲查處醫(yī)藥購(gòu)銷和辦醫(yī)行醫(yī)中的不正之風(fēng)題目。在會(huì)上，來(lái)自醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)的幾位代表發(fā)出倡議，認(rèn)真學(xué)習(xí)、果斷落實(shí)“九不準(zhǔn)”，廉潔行醫(yī)，凈化醫(yī)療環(huán)境，提供更優(yōu)良的醫(yī)療服務(wù)，讓患者享受醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革帶來(lái)的紅利。
果斷糾正醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)侵害群眾利益行為，嚴(yán)厲查處醫(yī)藥購(gòu)銷和辦醫(yī)行醫(yī)中的不正之風(fēng)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲行業(yè)紀(jì)律，增進(jìn)依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)具有重要意義。國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委就加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)、提出了“九不準(zhǔn)”，出臺(tái)了相干規(guī)定，體現(xiàn)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委對(duì)治理行風(fēng)突出題目的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)決心，“九不準(zhǔn)”和規(guī)定精神，既是工作部署，又是嚴(yán)格要求;既是從業(yè)守則，又是“防雷”紅線。青海省衛(wèi)生計(jì)生委一定果斷貫徹，認(rèn)真抓好落實(shí)。
第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)，廣泛宣傳。認(rèn)真組織展開學(xué)習(xí)“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定，使“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定在各級(jí)衛(wèi)生計(jì)生行政部分、各級(jí)各類醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和衛(wèi)生計(jì)生工作職員中全面覆蓋，進(jìn)心進(jìn)腦，知曉率到達(dá)100%。強(qiáng)化宣傳教育，通過(guò)抓先進(jìn)典型宣傳和警示教育，自覺加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，堅(jiān)守職業(yè)信仰，努力使遵守和執(zhí)行“九不準(zhǔn)”及相干規(guī)定要求，成為青海省醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、衛(wèi)生計(jì)生工作職員的自覺行動(dòng)，成為加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的重要抓手。
第二，果斷貫徹，狠抓落實(shí)。結(jié)合實(shí)際，研究制定貫徹落實(shí)“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定的具體辦法和措施。最近，青海省為進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲行業(yè)紀(jì)律，針對(duì)衛(wèi)生計(jì)生方面群眾反映強(qiáng)烈的突出題目，已正式提出了加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)的“十六禁”。全省衛(wèi)生計(jì)生系統(tǒng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，帶頭執(zhí)行“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定，上級(jí)做給下級(jí)看，一級(jí)一級(jí)抓落實(shí)，不留“死角”，不出現(xiàn)“真空”。加強(qiáng)迫度建設(shè)，健全和完善各種規(guī)章制度，切實(shí)做到靠制度說(shuō)話，靠制度管人，靠制度辦事，靠制度評(píng)判是非得失，靠制度獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。
第三，整風(fēng)肅紀(jì)，加強(qiáng)監(jiān)督。加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生系統(tǒng)懲辦和預(yù)防體系建設(shè)，扎實(shí)推動(dòng)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控工作，健全完善長(zhǎng)效機(jī)制。積極展開民主評(píng)議行風(fēng)活動(dòng)，果斷糾正侵害群眾健康利益的不正之風(fēng)。果斷查處違法違游記為，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，查處一起教育一批。加強(qiáng)監(jiān)督檢查，建立完善衛(wèi)生計(jì)生工作職員廉潔從醫(yī)、誠(chéng)信從業(yè)記錄機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)行業(yè)自律管理。同時(shí)強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督，營(yíng)建良好的社會(huì)監(jiān)督氛圍。
第四，加強(qiáng)“九醫(yī)”建設(shè)，增進(jìn)行風(fēng)好轉(zhuǎn)。管行業(yè)必須抓行風(fēng)，堅(jiān)持把行風(fēng)建設(shè)融進(jìn)深化醫(yī)改和推動(dòng)衛(wèi)生計(jì)生事業(yè)科學(xué)發(fā)展的全過(guò)程。為增進(jìn)行風(fēng)轉(zhuǎn)變提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第五，宏揚(yáng)新風(fēng)，建立形象。廣泛宣傳、嚴(yán)格落實(shí)《醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)職員行為規(guī)范》、《中國(guó)醫(yī)師宣言》、《青海省醫(yī)務(wù)職員不良執(zhí)業(yè)行為記分管理辦法(試行)》和廉潔從醫(yī)、廉潔自律方面的一系列規(guī)章制度，建立行業(yè)新風(fēng)。進(jìn)一步展開“三好一滿意”、“優(yōu)良服務(wù)先進(jìn)單位”等創(chuàng)建活動(dòng)，大力宣傳韓慧瑛、才仁松保等模范典型人物的先進(jìn)事跡，認(rèn)真踐行恪守宗旨、治病救人、尊重生命、崇尚醫(yī)德、尊重科學(xué)、精益求精的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，努力構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，充分展現(xiàn)衛(wèi)生計(jì)生工作者良好的社會(huì)形象和職業(yè)風(fēng)采。