四有好老師心得體會
從某件事情上得到收獲以后,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,這樣能夠給人努力向前的動力。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的四有好老師心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
四有好老師心得體會1
在第xx個教師節(jié)來臨之際,全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師,為發(fā)展具有xx特色、世界水xx的現(xiàn)代教育,培養(yǎng)xxxxxxxx事業(yè)建設(shè)者和xxxx人作出更大貢獻(xiàn)?!八挠泻媒處煛碧岢鲐S富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵,為教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)指明了重要方向。不僅對全國教師職業(yè)有很強的指導(dǎo)意義,對我一個青年教師的職業(yè)發(fā)展也有非常實際且深入的指導(dǎo)意義。
現(xiàn)在,本人從幾個方面對學(xué)習(xí)的體會展開論述。
一、傳道與人,首先自己要有道
唐代韓愈說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!薄皞鞯馈笔堑谝晃坏?。一個老師,如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”,不能說這個老師是完全稱職的,充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”,而非“人師”了。自己要有道,就得有遠(yuǎn)大的理想信念,作為一名xx員,自己的理想信念就是對xx的不懈追求和對xx特色的切實踐行,具體到自己的工作崗位中,就是要引導(dǎo)學(xué)生樹立為xxxxxxxx做貢獻(xiàn)的理念,教導(dǎo)學(xué)生做一個踏實工作,勇于創(chuàng)新,為實現(xiàn)我們的四化而添磚加瓦的實干人才。
二、助人樹德,首先自己要有德
“師者,人之模范也?!苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者,好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。作為一名青年教師,德行的修養(yǎng)還有很多欠缺,面對社會上的很多xxxx還沒有很好的抵御能力,本人希望在xxxx、前輩的幫助下努力提高自身修養(yǎng)。只有這樣,才能讓自己用實際行動影響周圍的同學(xué),使他們都能成為社會良好風(fēng)氣的建設(shè)者而不是破壞者,這也是一名教師社會價值的具體體現(xiàn)。
三、授人以業(yè),首先自己要有識
“為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光,教師應(yīng)xxxx整個光的海洋。”在信息時代做好老師,自己所知道的必須xxxx超過要教給學(xué)生的范圍,不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識,還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師,具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧,既授人以魚,又授人以漁,能夠在各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。年輕教師,學(xué)術(shù)水xx不高,自己要在實踐中不斷的探索,虛心向前輩請教,只有不斷學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),才能成為一名合格的職業(yè)教師。
四、待人以誠,才能開展教學(xué)
好老師的眼神應(yīng)該是慈愛、友善、溫情的,透著智慧、透著真情。好老師對學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的,在嚴(yán)愛相濟(jì)的前提下曉之以理、動之以情,讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離,滋xxxx生的心田,使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。
好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上,用欣賞增強學(xué)生的信心,用信任樹立學(xué)生的自尊,讓每一個學(xué)生都健康成長,讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。作為一名年輕教師,與學(xué)生們打成一片有著天然的優(yōu)勢,本人要發(fā)揮這一點,多與同學(xué)們交流,多與同學(xué)們聊聊生活中的事情,與同學(xué)們多一份信任,就多一份教育的輕松。
以上就是我的學(xué)習(xí)心得,不夠深入,不夠有高度,但我相信,只要本著四有好教師的精神努力下去,定能在教師職業(yè)生涯中收獲一份成績。
四有好老師心得體會2
眾所周知,做四有教師,即“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德,這非常符合現(xiàn)在的實際??v觀這幾年的師資現(xiàn)狀,小學(xué)階段基本都是原始xxxx本科畢業(yè)生了,甚至三分之一的是研究生??梢哉f,就學(xué)識來說,這些新教師的學(xué)識起點比起當(dāng)年的老師范生來不知道要高多少倍。但是,很多小學(xué)和初中的現(xiàn)狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁,可見,對于現(xiàn)在的教師隊伍來說,師德似乎是個更棘手一些的問題。
現(xiàn)在的業(yè)務(wù)培訓(xùn),針對師能提高的有很多,所以,師資能力培訓(xùn)也不是問題。另,一個師德高尚的教師,決不允許自己在學(xué)識上有漏洞和閃失,他會不斷地提高自己的師能,以滿足學(xué)生的需要。所以,更多的問題,還是在師德。(這好像跟其他行業(yè)不一樣,所以,當(dāng)老師要厚道。)所以先說師德。
第一,有理想信念。
有一首詩,好像說“理想、信念是燈塔”,以前,似乎說起來,非常的明白,也可以講些大道理。但是,直到今天,我好想現(xiàn)在才明白一些。“很低很低的現(xiàn)實之所以奈何不了我什么,那是我的心站得很高?!庇浀糜袀€朋友這么說,我想他提到的心,就是理想和信念。一個教師,尤其是新教師,剛剛?cè)胄袝r,疲憊、焦慮、急躁是難免的,如果,你的心和現(xiàn)實一樣一樣的,你就會一直沉溺在其中,難以自拔,會感覺自己很累、很煩、沒有價值感,但是如果你有理想和信念,入一行,愛一行,鉆一行,你的感覺就有不同,你的理想和信念就是你的加油站,在你的疲憊、困擾時會給你力量。
記得在錄取孫慧君的時候,感觸很深,面試十幾個人,只有她印象很深,記得她說:‘我從小的愿望就是當(dāng)老師,我就喜歡當(dāng)老師?!痹谒牟┛屠?,我也看到了她看似開玩笑的理想,我還看到了她主動建好的班級圖書角,作為一個代課教師,她不是站在自己代課的角色上的,她是站在教育理想的高度上的,所以,我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔(dān)責(zé)。
這話也不單單是說給新教師的,缺少理想信念的老師,更容易受現(xiàn)實環(huán)境的影響,甚至更容易受負(fù)能量的影響,當(dāng)別人抱怨時,她會自憐自艾,把自己浸在一個情緒的低谷里。所以看人、待事、對學(xué)生都有了灰色的眼鏡。
第二、有道德情操。
前面所說,當(dāng)老師一定要厚道,當(dāng)老師是個良心活,尤其是小學(xué)和幼兒園,因為他的服務(wù)對象缺少價值判斷的能力,教師缺少來自于服務(wù)對象的有效xxxx。但是我們看到,現(xiàn)在中高年級的孩子,他不一樣啦,他怎么對抗對你的不滿,那就是叛逆,這不僅僅是生理上的反應(yīng),也是心理上的需要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的xxxx難的問題,因為面對有一定比較和價值判斷的學(xué)生,教師需要更多的教育智慧。但是,總體來說,教師還是個xxxx度非常大的活。更多的課堂是封閉的,更多的教學(xué)行為是自主的,所以,同一個學(xué)校內(nèi)教師的差異會大的很。這區(qū)別,除了能力外,道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師,是目中有人"的教師,是有責(zé)任心的教師,是有良心的教師。
拿人錢財還需要替人消災(zāi)呢,一份xxxxxx的錢就是一份責(zé)任,你盡責(zé)了嗎,這個班和隔壁的班有了巨大的差異,你帶的學(xué)生和別人曾經(jīng)帶的學(xué)生有了較大的差異,你的成績和別的班有了較大差異,精神面貌有了較大差異,誰的責(zé)任,肯定是我們的責(zé)任。如果這樣了,良心難安啊!面對個性較強的學(xué)生,你是怎么對待的,是漠視、是斥責(zé)、是抱怨、是放棄,還是關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)注、一個都不能少?,F(xiàn)在社會物欲橫流、整個缺少精神信仰,教師也動輒抱怨、指責(zé),不是把不良信息發(fā)上多少個群,敢于破口大罵的就是愛國。推波助瀾,我想,做好自己該做的事,對得起自己的良心,就是愛國,就是有道德情操。六六,“用一萬塊錢的心,去做幾元錢的事”,你的職業(yè)就高貴了。關(guān)鍵不在于職業(yè),而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說起這個錢,又不得不提出了我們幾個代課教師,李xx老師每次都主動的幫助周老師xxxx孩子的課間訓(xùn)練,王xx老師請假時都主動匯報帶隊老師和班級事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人,主動做好份內(nèi)的事,我們學(xué)校反復(fù)也提出過請假自主調(diào)課的事,這些真不是事兒,如果成為了事兒,那就是因為我們有的老師的底線放低了。
第三,有仁愛之心。
這似乎和有道德情操是一樣的,但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環(huán)境的約束,而仁愛更多發(fā)自于內(nèi)心的需要。道德回答:“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做,我需要這樣做,我必須這樣做?!薄皒x庸之惡”首創(chuàng)于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列,并在耶路撒冷接受公開xxxx。阿倫特以《紐約客》雜志報道員的身份,寫了五篇報道,后修改為《艾克曼在耶路撒冷:關(guān)于xx庸xxxx的報道》,在這部著作里,阿倫特以非凡的洞察力提出了“xx庸之惡”,在人類xxx史上,留下了光輝燦爛的篇章。
阿倫特認(rèn)為,艾克曼在xxxxxx中犯下了彌天大罪,他的動機卻是極其xx常的服從命令和盡忠職守,他毫無道德負(fù)罪感地執(zhí)行了納粹的種族xxxx令,毫無保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令,全身心地投入。
一個人如果有仁愛之心,在xxxx和人性有沖突時,它會自覺地選擇,人性。比如教師對某個后進(jìn)生的態(tài)度,提高成績和呵護(hù)尊嚴(yán),有時候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛(wèi)生,當(dāng)衛(wèi)生出現(xiàn)問題的時候老師的態(tài)度是什么,是斥責(zé)孩子的xxxx、不聽話,還是反思自己的管理,諸如擎著為孩子負(fù)責(zé)簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對后進(jìn)生要心疼不要頭疼,對麻煩不要煩,心中有愛,就有更多的包容和期待,就能把自己放得低一些,再低一些,才能看到孩子的努力。
一個教師如果有仁愛之心,她會正式差異、善待差異,當(dāng)老師到現(xiàn)在,我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”,二是“教學(xué)相長”。很多的問題爭論到最后都會歸結(jié)到因材施教上??鬃诱f:“中人以上,可以語上也。中人以下,不可以語上也。有的地天生是金礦,不用你采,他就閃閃發(fā)光,有的地天生就是油田,你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺,有的比較深,你要講究智慧和方法,而有的地天生只能種玉米、大豆,那就幫孩子把玉米、大豆種好。
第四,有扎實學(xué)識。
教師的學(xué)識素養(yǎng)應(yīng)該是三維的,一是本學(xué)科素養(yǎng),這是深度。二是教育素養(yǎng),這是高,三是人文素養(yǎng),這是長,這個長方體的綜合容積就是作為一個合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的教師,在學(xué)科素養(yǎng)上是綽綽有余,但是如何將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到孩子身上,這需要你的教育學(xué)素養(yǎng),那如何使這個過程雙方都感到幸福和快樂,相互依賴和信任,那就需要你的人文素養(yǎng)(人生觀、價值觀,對人對事的態(tài)度,你的一言一行,也就是榜樣作用)。
扎實的學(xué)識來自于什么,也是來自于教師的不斷自我反思和修煉,原任美術(shù)學(xué)科的張雪艷老師第二天就去找到我主動去聽課,在新教師匯報時主動找xxxx聽她的課,這種積極的態(tài)度下去,幾年下去,一定有飛速的提升,宋萌萌老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思,也體現(xiàn)出了在學(xué)識上的積極反思和提升。很多人都說過“人的差異在八小時之外”,我想對于我們的新教師來說應(yīng)該顯得尤為重要,現(xiàn)在隨著班額的增大,家長的高期待和低投入(60后家長低期待低投入,70后家長高期待高投入,80后甚至90后家長低投入高期待),教師的專業(yè)化要求越來越高,現(xiàn)在再也不是隨便一個人就能當(dāng)老師的年代了,一是家長學(xué)生轟xxxx,二是自己撐不下來。
四有教師,“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”,即有夢想,有準(zhǔn)則,有能力,有愛心,值得我們?nèi)プ非蟆⑷嵺`,才能有資格面對學(xué)生,去育“四有新人”。
四有好老師心得體會3
一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、有先進(jìn)的科學(xué)知識、有強烈愛國心和奉獻(xiàn)精神的年輕人。培養(yǎng)年輕一代需要社會、家庭和學(xué)校團(tuán)體的力量,而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊伍中的一員,我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
理想信念源自現(xiàn)實,又高于現(xiàn)實,具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的,更不是高深莫測的存在,而總是與一定的社會物質(zhì)條件相聯(lián)系,并通過具體的社會實踐最終實現(xiàn)。就此而論,教師理想信念的堅定,與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講:"賢希圣,士希賢。"廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念,把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命,我們的教育才會燦爛,我們的學(xué)生才有希望。
道德情操,是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。"教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使做善"教師要帶頭堅持修身立德,增強為人師表的使命感。教師的修身立德,是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想,一直強調(diào)修身、齊家、治國、平天下,在這其中,修身是本,是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個人的修身立德,不僅包含著為人、處世的人生智慧,也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則,學(xué)生才能以師為鏡,自覺踐行社會主義核心價值觀。
自古以來,身為一名合格教師,其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識,這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個方面:廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識,扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識,全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認(rèn)識,還要有廣博的知識。所謂"精",就是要對專業(yè)知識不僅知其然,而且知其所以然。所謂"博"就是要觸類旁通,具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。為了走在時代的前列,不做知識的落伍者,這就要求我們具備"學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)"的能力,不斷汲取知識,擴(kuò)大學(xué)識,做一個有淵博知識的教師,善于更新知識結(jié)構(gòu),樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念,以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。
對于教師素質(zhì)的要求,人們有種種說法。有人說"要給學(xué)生一滴水,教師必須有一杯水"有人說:"教師要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水";有人說:"要給學(xué)生一杯水,教師必須有長流不息的小溪水。"作為一名教師,我們沒有悠閑自在的舒適和安逸,沒有令人羨慕的財富和權(quán)利,更沒有顯赫一時的名聲和榮譽,但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識。當(dāng)我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時,甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時,我想,在那時,我們更能真正領(lǐng)會到"學(xué)高為師"對我們的要求。
"人才與國相始終,千古興亡鑒青史"。人才的培養(yǎng)離不開教育,教育的發(fā)展離不開教師。"學(xué)高為師,德高為范",精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國家、社會對人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長乃至?xí)r代對人民教師的更高要求和期望。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要,既包括學(xué)習(xí)的需要、成長的需要,也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程,特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導(dǎo)向,理解的過程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過程。因此,教師要善于傾聽學(xué)生的心聲,善于分享自己的感受,從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無私的仁愛,是愛中有嚴(yán),嚴(yán)中有愛。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié),是教師用理解的態(tài)度來對待學(xué)生成長中遇到的問題,用自己的言行感化學(xué)生,用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就,是教師施展教育的藝術(shù),在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問題,獲得成長;寬容的關(guān)懷不是放縱,是教師自始至終把愛心融化在學(xué)生的成長過程中,以關(guān)愛的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過錯,進(jìn)而激勵學(xué)生的上進(jìn)心與志趣,以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。