清明節(jié)心得感想800字
向烈士們致敬!你們是中華民族的驕傲,是中華民族的象征。我們帶著夢想展翅,懷著向往奮飛,爭做文明學生,創(chuàng)建文明校園。
清明將近，小姑來電話問爸爸計劃哪天去給我爺爺奶奶上墳，我說我早就期待著呢!
上墳那天，我起得特別早。爺爺奶奶的墓地在臥龍崗，離我們家很遠，墓地又在臥龍崗墓地山頂?shù)氖鶇^(qū)，說實在的上一次墳還是很辛苦的。我從三歲開始給爺爺奶奶上墳，已經五年了。
在墳上，我虔誠地給爺爺奶奶燒紙磕頭。爺爺奶奶的墓碑上并沒有我的名字，在我出生的前四年爺爺就去世了，奶奶在我出生三個月后也在病魔纏身多年后去世了，我出生時奶奶已經糊涂了。
雖然我對爺爺奶奶沒什么印象，但經常聽到爸爸提起爺爺奶奶，這讓我知道爺爺奶奶都是非常善良可親的老人。爺爺奶奶在世時，帶大了七位我的表哥表姐，現(xiàn)在他們工作忙，有的來了，有的沒來，我還要替那些沒有來的哥哥姐姐獻上一柱香。
記得我五歲時在去上墳的路上，我還對媽媽說：“如果你不在了，我每個清明都給你上墳?！边@讓媽媽感動了好一陣兒，都不知道說什么好了，只有熱淚盈眶緊緊抱著我親了又親。
我發(fā)現(xiàn)今年的墳地上與往年有些不同，很多墓地上都擺著鮮花，爺爺奶奶的墓地上也有表哥表姐獻上的鮮花，而沒有燒紙，這真是一大進步!大量的紙錢焚燒會造成空氣污染，并且是對紙張的浪費。此外，在林木茂盛的地區(qū)燒紙錢還容易引起火災。
一束鮮花一篇祭文，一樣寄托無盡哀思，應該倡導健康、文明、環(huán)保、平安的祭奠形式。
清明節(jié)前，網上出現(xiàn)了不少網民在網上向逝去的親人或是朋友表達哀思，為逝者“獻花”、“敬酒”或是“點燭”。祭祀從簡，不放鞭炮，也不燒紙錢，網上祭奠是一種文明祭奠方式的體現(xiàn)。
我認為：祭奠的方式不重要，心意最重要!
清明節(jié)心得體會2 |
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和歡樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們以往和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。
時間永是流逝，信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一向被人們傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死，前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應當被遺忘，他們的無謂和奉獻精神萬古長青。讓我們永遠記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛生活中一切完美的東西，為他人帶來歡樂，這才是青年人學習英雄緬懷先烈的真諦!
每逢清明節(jié)這個時候，上墳祭祀的人成群結隊，像潮水般涌上去，人們習慣用燒紙錢，放鞭炮的傳統(tǒng)方式寄托親人的思念，清明節(jié)反映了中華民族的傳統(tǒng)習慣，道德風尚和宗教觀念，也寄托著整個民族的憧憬，承載著人們的完美期望和祝福，清明祭祀是個人情感的追求，也是中華民族高尚的品德。我們手握白花步入墓區(qū)，懷著崇敬的心境去緬懷死難的烈士們。一位位烈士的圖像出此刻我們的面前，仿佛在訴說著他們的斗爭過程。為了人民他們拋頭臚灑熱血通往直前。為了解放中國，他們舍棄小家，聚在一齊，才換來了今日大家的安寧，我們把手中的鮮花獻給了烈士表達我們對烈士們那份崇高的敬意和緬懷之情，墳前的小草綠綠的，呈現(xiàn)出生機勃勃的氣息，好像烈士對我們說著一句句鼓勵的話語。使我們對未來充滿了信心，有仗不完的勁，最終我們繞了一個圈子，離開陵園，門口的柱子上幾個“革命烈士永垂不朽”在陽光的照耀下更光彩奪目。這道光激發(fā)了我們心中的愛國信念。
敬愛的革命烈士們，您用青春和生命為民族解放而英勇抗爭的光輝業(yè)績令我們敬仰;您留給后人崇高的民族精神是中華民族寶貴的精神財富，它將永遠鼓舞我們進取、向上;您播下的思想種子，已經在我們心中生根、發(fā)芽，成為帶領我們走向完美明天的旗幟。敬愛的革命烈士們，經過你們不懈努力和艱苦卓越的奮斗，當年被帝國主義列強辱罵為“東亞病夫”的中國人已經站起來了，今日，我們接過從您手中傳過來的接力棒，決心要更新觀念，擴大視野，掌握一技之長，全面完善自我，為中華民族的興旺出一份小小的力量。敬愛的革命烈士們，此時此刻，我們只想用一朵小花寄托我們的哀思，我們只想用一個花環(huán)證明我們的心意，我們只想用一座石碑表達我們的敬仰……可是，我們更明白，最好的方式僅有一個，那就是：繼承您的意志，弘揚您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國更加富強。
我們要珍惜這金色的童年，這來之不易的完美生活。我們要好好學習，天天向上。讓九泉之下的烈士安息，如果他們看見了，會欣慰的說：“我的努力沒有白費!
清明節(jié)心得體會3 |
記得每年的清明節(jié)，家里的氣氛總是有些沉重，小時候不知道為么，現(xiàn)在長大了，漸漸地懂了，原來，清明節(jié)這一天，是活著的人向死去的人訴說哀思。聽媽媽說，她原來有一個姐姐和弟弟，十幾歲的時候，因為生病死了，這對外公外婆的打擊非常大。也也難怪每到親人團聚的日子，他們總是看著照片流眼淚。
今年，爸爸媽媽商量好了，清明節(jié)我們一家陪外公外婆踏青，再不能讓他們沉浸在痛苦中了。清明節(jié)也要快樂地過。
清早，春光明媚，太陽公公笑咪咪的，可愛的小鳥在枝頭上“嘰嘰”地唱歌。我們一家迎著和煦的春風出發(fā)了。一路上，我又是唱又是跳，逗著外公外婆開心。
哇，公園真熱鬧啊!人山人海。藍藍的天空被五花八門的風箏給遮住了，在白云的映襯下，顯得格外美麗。路旁的桃樹上開滿了粉紅的桃花，風一吹，那桃花便像仙女一樣，紛紛地落了下來，看著這怡人的景色，外公外婆的心情也好了起來。他們幫著我拿出風箏也加入了放風箏的隊伍。我們使勁地跑，風箏終于飛上了天，越飛越高，好像一只快樂的小鳥在自由地遨翔。望著風箏，我們都笑了。
回家的時候，我們去了舅舅的墳地。爸爸媽媽告訴舅舅，外公外婆身體很好，我們一家都很好，讓他放心。我也告訴舅舅，我的學習也很好，我們家還買了新房子，馬上和外公外婆一起搬進去住。默念時，我一不小心說了句“祝舅舅和大姨清明節(jié)快樂”媽媽捏了我一把，偷偷地望了外公外婆一眼。我也嚇得直吐舌頭。沒想到外婆卻說，沒關系，他們今天看到我們了，還聽我們說了這么多的話，一定很高興很快樂吧
是啊，為什么不能說呢?不管是死去的人還是活著的人，我們都要快樂!清明節(jié)也要快樂!
清明節(jié)心得體會4
清明節(jié)，印象就是吃煮雞蛋，蕩秋千，掃墓。
離萬松山(魯中革命烈士陵園)近，小時候的清明，老師帶我們去掃墓。雖然口頭上喊著什么繼承先烈遺志，發(fā)揚革命傳統(tǒng)之類的口號，心卻被春游和煮雞蛋吸引著。萬松山前繞著小汶河，山上松柏翠綠，在春回大地的清明時節(jié)，可以想象景色是多么美好。你想，被嚴寒桎梏了一冬的孩子，來這里掃墓，該是多么的幸福啊。。。。。。跟孩子們相比，山上的松樹和河邊的柳樹就遭殃了--家家戶戶的磨眼里、門口都要插松枝和柳枝。孩子們就趁掃墓的時候，把樹枝折回家。那時不懂插這些是為了紀念誰，就知道把柳笛和松笛吹的不亦樂乎。
秋千好像是清明節(jié)才有的游戲。我們那里叫“悠千”。找兩棵靠的近的大樹，一根粗繩子，讓有力氣的大人給拴好，幾個孩子便有了自己的天地。一根繩子也讓孩子們玩得花樣疊出：單人的、雙人的、多人的，坐著的、蹲著的、站著的。要趁清明節(jié)這天盡情的玩耍，因為大人說：打前不打后，打后死他舅“--意思是秋千得在節(jié)前打，節(jié)后打就死舅舅。當然是騙人的?；蛟S是因為大人們都忙，怕孩子們蕩秋千不安全才編出來嚇唬人的。
雞蛋，似乎是清明的最重要的標志。小時候家里窮，雞蛋是要賣了換油鹽醬醋的，平時難得吃幾回。但是，清明節(jié)就不一樣了。家家都煮上幾個，染成紅的、綠的、紫的、花的、甚至西瓜的，更有巧手的在上面畫上好看的圖案給孩子們。女孩子喜歡比較誰的雞蛋漂亮，男孩子們并不在乎漂不漂亮，只要硬就行--因為“杠雞蛋”是清明節(jié)必不可少的節(jié)目。每人持一個雞蛋，撞在一起，被撞破了的就輸了，就的把撞破的雞蛋送給贏方。所以，在清明節(jié)里誰擁有一個最硬的雞蛋就會贏得大家的崇拜，當然，是因為他可以吃好多雞蛋。
2年前，我外地求學，清明節(jié)那天收到爸爸的來信，爸爸說：“清明節(jié)了，你買幾個雞蛋吃吧。家里人都想你，你媽煮了好多雞蛋，你弟弟說給你留著呢。。。。。。當時的弟弟才7歲，記得看完信，我哭了。
清明節(jié)心得體會5
當今，主流社會倡導的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張在生前給足尊嚴，善待處之，使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風范。這是對家庭、對社會、對國家、對人類賴以生存地球的高度負責，沒有哪一個人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒有哪一個人能夠改變“赤條條地來，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實。生態(tài)，才是維系人類生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實生活中的問題。
在公眾吐槽大氣污染時，很多人習慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認的公共生態(tài)環(huán)保責任，唯獨沒有想到與己相關的應擔責任。在一些地方，親人離世還保留著土葬的做法，占用大量農地耕地;運靈車一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累;高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間，各種汽車開進山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場車展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托?
清明節(jié)，是中國人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國家文明需要社會文明來詮釋，社會文明需要公民文明來體現(xiàn)。作為新時代的國人，身上理當充裕著時代文明的風范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個窗口望去，滿眼的生態(tài)文明應當成為一景。如果說，一堆紙錢化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻先人，不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應潮流，倍受推崇。
生態(tài)殯葬靠公民的自覺，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導的作用，但不是根治意識形態(tài)領域問題的萬能藥，必須依靠強有力的法規(guī)作后盾。在推進生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠遠不夠的，應當讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴重后果和需要承擔的法律責任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說教，而是需要國家、社會、公民各個層面實實在在地落實各自的責任，把擔當?shù)木駥懺诒M職盡責中。
生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵后人以科學的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時代的輝煌。作為后人，理應接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負做人。
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