關(guān)于文明心得的體會
在心得中，可以簡要介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，包括學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法、過程等。想知道如何寫出優(yōu)秀的關(guān)于文明心得的體會嗎？這里為大家分享關(guān)于文明心得的體會，快來學(xué)習(xí)吧！
關(guān)于文明心得的體會篇1
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯”的思想。 勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實干、務(wù)求實效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚、團結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
關(guān)于文明心得的體會篇2
作為新時代的小學(xué)生，我們是未來的接班人，我們要將中華民族的傳統(tǒng)美德繼承下去，因此，我們要做個懂禮儀、有禮貌的小學(xué)生。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
看完這則報道，我的心情很沉重，覺得把中國人的臉面丟完了。
在我們身邊，有一部分同學(xué)身上，也存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑、食品袋。再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，爭做懂禮儀的學(xué)生。讓我們一起努力，共同關(guān)心、共同建設(shè)我們這個共同的家園。我相信，只要我們共同努力，我們就一定會營造出一個文明、溫馨、和諧的校園。
關(guān)于文明心得的體會篇3
我成長在一個天府之國——成都。成都在人們眼中就是一個“美麗”之都，從市中心天府廣場到城市周邊地帶，都是值得人向往的地方。而在我心中的文明城市——成都，就是一個“伊甸園”。
從市中心開始，就像是公園一般，老人們在這里散步、跳舞、運動，小孩們在花園里奔跑、玩耍，一副快樂、活潑的樣子。到處都是綠色，唯有在每個小地方的百合花、牡丹花、蘭花開得特別鮮艷、美麗。還有許多的水池，里面有種各樣、大大小小的魚兒歡快的游來游去，一般都有許多情侶們來這里喂魚，這象征著把幸福投進水池里，能永遠幸福。在這個中心花園里，就是一個和諧、綠色的世界。
說到水，讓我最難忘的就是我們的府南河了。府南河旁邊的綠化帶里，就像是春天的人民公園一般。花開得如此鮮艷;樹長得如此茂密，草坪又是如此鮮嫩而又美麗，人們?nèi)フ障喽紩Φ煤芴鹈邸⑿腋?。是?生活在這里就像住進了人間天堂，空氣很清新，灰塵幾乎不存在，沒有火災(zāi)、打架、闖紅燈、出車禍，一個和諧、和平及綠色的文明城市。綠色，成都就是一個綠色家園，每條大街小巷，每個大小院子，都有綠色的樹，五顏六色的花朵，因此，在這里，人們都感受到舒心健康，而人們的身體也變得越來越好。許多外國朋友來到中國，首先第一個念想就是來成都，成都不僅吃的好，玩的好，風(fēng)景好，而且又繁華又美麗，他們都想在這里住下，因為這里是他們所向往的人間天堂。
成都人都愛微笑，在成都的每個居民，每天一起床，都會以一種微笑的狀態(tài)去面對你今天所有的一切。當(dāng)你走在大街上，看見了外國朋友，首先你的第一件事就是對他們微笑，這樣他們能感受到我們的熱情歡迎。在成都，每個人都微笑，因為那是見證我們成都這個文明城市的一個標(biāo)志。而在每一條街道，無論大與小，車輛都會又安全保證的行駛著，行人也安全的過街，整個一幅和諧社會的場景。人們都愛干凈，街上都是綠色，鳥語花香，沒有一點垃圾，每天都這樣快樂的過著，也會節(jié)約資源，也會尊重對方。
成都人懂得尊重對方。解決一件事不會用太多時間，并且會解決得非常好。人們都會替別人著想，會替別人分擔(dān)，無論是大人還是小孩，他們都有一顆善良的心，都懂得遇事退一步海闊天空，誰也不愿意在這個安寧、平靜、和諧的社會里，增加幾句喧嘩的聲音。文明城市就是這樣，在這里居住的人們，感到這人間仙境就是快樂的家園。
我心中的文明城市就是這樣，城市美麗、繁華、和諧、綠色，而人民也有善良之心，心靈非常美，來到中國不來成都，那你一定會后悔終生，世界上沒有人不說中國成都是世界上絕對頂尖最棒的人間天堂。聽說加拿大已經(jīng)做到了花園城市，可我們也不差，我們一定會比它做得更好。我們會比美國繁華，比法國更優(yōu)美，比英國更強。我們一定會做到三好。第一、人好;第二、環(huán)境好;第三、城市好;總有一天，成都會變成世界上著名的文明城市，我相信它。加油!我心中的文明城市。
關(guān)于文明心得的體會篇4
農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)——。雖然端午節(jié)在中國人當(dāng)中是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個家庭都會包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會聞到淡淡的竹葉味，香味會溢出整個廚房.
這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對我來說一點都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣?。在廣闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長長的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅強，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習(xí)俗并不常見，因為北方的河流沒有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你給了我多少歡樂和喜悅！端午節(jié)香，龍舟響，是的男人雙！端午節(jié)流露出真正的故鄉(xiāng)情懷，是一個古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原愛國精神的敬仰和贊美。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，我的心臟
頭別有一番滋味。
20__年，又一個新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。去歡迎你。
關(guān)于文明心得的體會篇5
為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說“三大群體”的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時代的要求和諧共進。
政府還給人們作宣傳、教育，尤其加強對青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而東莞也依據(jù)國家發(fā)布的《創(chuàng)建全國文明城市對市民行為的10點基本要求》，通過討論，制訂了“東莞市文明公約”和“東莞市民文明行為規(guī)范”。
凡事貴在實踐。政府不僅對市民進行宣傳教育，開展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會公德、環(huán)境保護等方面的公益廣告宣傳活動，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實踐活動，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺開播有知識性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類節(jié)目都深受市民的喜愛。
所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻。我們認(rèn)真履行“酒泉市文明公約”，并且按照“酒泉市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉創(chuàng)建文明城市加分。
我們應(yīng)對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求，在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求，決不讓自己落伍。
在整個創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進、追求完美;在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個社會呈現(xiàn)了一個全新的面貌——一派和諧相處、積極上進的景象。
在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。
關(guān)于文明心得的體會篇6
如果你是豐富的，你的生活將是綠色的;如果你是貧瘠的，你的生活也是綠色的;如果。如果我們的生活中沒有那么多的如果，那么我們的生活又將是什么顏色的?
生活的色彩，或許是單一的。又或許是多樣的，但有些時候我們是無法自己決定的。那些生活的色彩，其實可能就是我們生命中的美好的夢想吧!就像我曾經(jīng)單純的夢想我生活的色彩——綠色。
綠色，你是生活的一聲嘆息吧!
別為我這一聲嘆息而迷惑啊，你看啊。今年的農(nóng)產(chǎn)品價格有點怪啊!南京的綠豆都漲到12塊錢一斤了，如果你是富裕的，如果你是小康的，如果你是信張悟本的，那么你的生活必然是充滿了無限的綠色的。但我的生活中整整一個月的時間是看不見綠豆的綠色的。生活的綠色啊，原來也是需要成本的，而且這成本還不低呢，我怎能不感慨那生活中一聲無可奈何的嘆息——綠色啊!
綠色，你是生活中的一縷惆悵吧!
太白的“舉杯邀明月，對影成三人”是寂寞靈魂凄凄哀怨的惆帳：柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”是多情的人兒從此兩茫茫的惆悵：東坡的“多情應(yīng)笑我。早生華發(fā)”是英雄無用歲月隨風(fēng)而逝的惆悵……那一縷縷的惆悵，自盛唐的衣袂里翩然而至，自婉宋的蛩音中倏忽而至，直至那平民總理發(fā)自肺腑、滌蕩人心、繞梁三日而不絕的.浩然正氣里“教育是民生之基，健康是民生之本，分配是民生之源，保障是民生之安”!
可這正氣有時也未必不會是一種惆悵吧!我那辛苦操勞的老師們啊，如久旱的荒田苦苦期盼著曾經(jīng)無數(shù)次在夢中呼喚了千百遍的績效工資，臉都等綠了，生活都已經(jīng)成了青菜的天下，真的成了綠色無污染的生活啊?？傻絻冬F(xiàn)時卻成了一縷難以言說的惆悵啊!
綠色生活，有時是一種難以企及的幸福;綠色生活，有時或許是你我生命中的一抹哀怨吧!但綠色生活絕不是那天邊鶴鳴。絕不是水際的粼光，可望而不可即;只要有追尋綠色的勇氣，只要你有求索綠色的信心，綠色就在你身邊，甚至就在你已有的生活里。
當(dāng)“犀利哥”拉風(fēng)地打你身邊走過，難道你沒有體會出那綠色生活的勇氣嗎?當(dāng)“鳳姐”招搖地從視線里頂起滿臉的蛋花，難道你沒有感受到那綠色生活的信念嗎?
綠色生活，是時代的呼聲，是民族的希望，是人類的未來。哥本哈根氣候會議早已向世人發(fā)出了綠色生活的號召，你還在那里徘徊張望嗎?
也許綠色生活需要我們付出太多，也許綠色生活會讓我們失去太多，但我將邁開無畏的步伐、敞開無悔的胸懷去尋找屬于我的綠色生活!
關(guān)于文明心得的體會篇7
你見過有人隨地吐痰嗎?有人隨地亂扔垃圾嗎?有人隨便踐踏草地嗎?我想你一定見過。對的，這些有著不文明舉動的人，和我們大家一起，都生活在同一個地球村里。
接下來，我就給大家講一下我們現(xiàn)在生活的環(huán)境吧。
公園草坪里的小草們，每天被大大小小的腳印踩得都直不起腰了;天空中自由飛翔的小鳥們，每天被川流不息的汽車排放出大量廢氣憋得都喘不過氣了;環(huán)衛(wèi)叔叔阿姨的手，每天被人們隨手丟棄成堆的垃圾和臟污擦的都磨破了皮。
而這些，很多時候只是因為我們一些不好的文明習(xí)慣造成的，因此，我們都應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，來改正這些不文明行為。
我所希望未來是這樣的：大家都愛衛(wèi)生，講文明，不隨地吐痰，不隨便亂丟垃圾，并按要求把垃圾分類丟到垃圾桶里;未來的汽車不再是廢氣制造體，而是空氣凈化器，公園也沒人隨便亂丟垃圾以及胡亂踐踏草地等，大家在公園愉快的玩耍、嬉戲!我們生活的周圍，到處都是文明人!
這些對于我們來說，都是小事，也許大家平時會不在意，但我們這樣做不但能做一個有素質(zhì)的人，而且還能給他人帶來快樂，我們何樂而不為呢?也只有養(yǎng)成了文明的做事，有道德的做事，才能擁有一個文明的校園，文明的城市，文明的國家。
作為新時代的主人，讓文明伴我們前進吧!
關(guān)于文明心得的體會篇8
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進，然而在現(xiàn)實當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的推動作用。因而，正確認(rèn)識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟意義對構(gòu)建和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。
社會主義思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時，思想道德建設(shè)對于經(jīng)濟發(fā)展有著重要推動作用。
思想道德是實現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會主義市場經(jīng)濟一個最基本的目標(biāo)就是實現(xiàn)資源的合理配置，從而實現(xiàn)最佳的經(jīng)濟效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動、偷稅漏稅等成為社會公害，直接擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進程和效益。這就需要加強適應(yīng)市場經(jīng)濟的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟行為。
思想道德是經(jīng)濟運行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟運行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟的發(fā)展、高效益的實現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠信，這個集體才會順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用，更是顯而易見的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟共融， 一方面又有著相對的獨立性。其經(jīng)濟意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
我是這個城市的美容師，堅持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻。
關(guān)于文明心得的體會篇9
中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識、極具生命力的傳統(tǒng)文明，蘊涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良品德;尤其是愛國主義，她是在恒久歷史發(fā)展過程中構(gòu)成的熱愛祖國、忠于人民的思想舉動和情感，表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻力量的責(zé)任感和為民族命運不惜捐軀一切的獻身精神。題記
通過前一階段的深化學(xué)習(xí)實際迷信發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，是我了解到迷信發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的實際，也是構(gòu)建和諧校園文明的基礎(chǔ)指南。實現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以迷信發(fā)展觀為指導(dǎo)，把迷信發(fā)展觀貫穿于構(gòu)建和諧校園的全過程，落實到構(gòu)建和諧校園的各個方面。
迷信發(fā)展觀堅持全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展，這是構(gòu)建和諧校園的基本要求。只要堅持發(fā)展的可連續(xù)性，才能使和諧校園設(shè)置裝備擺設(shè)一直滿盈生機和生機。和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)是人的全面發(fā)展的條件條件和基本保障，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)的最緊張的終極目標(biāo)。高興設(shè)置裝備擺設(shè)表現(xiàn)社會主義特點、時代特征和具有特色的和諧文明，對付構(gòu)建和諧校園，推進素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高門生的綜合素質(zhì)有著十分緊張的意義。
設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明，必須堅持堅持迷信精神與人文精神的統(tǒng)一;堅持理想主義與現(xiàn)實主義的統(tǒng)一;堅持民族文明與世界文明的統(tǒng)一。設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明，必須突出重點，用社會主義核心價值觀凝聚人心，把加強理想信念教育、愛國主義教育和誠信教育貫穿一直。
對門生和教職工進行理想教育，要堅持高貴理想與現(xiàn)實理想的統(tǒng)一，因為缺失了高貴性的理想是庸俗的理想，離開了現(xiàn)實性的'理想是幻想，得到二者就得到了理想自己的價值。要堅持個人理想和社會共同理想的統(tǒng)一，因為社會理想指導(dǎo)和制約著個人理想的構(gòu)成，個人理想表現(xiàn)著社會理想，要用共產(chǎn)主義的遠大理想和共同理想指導(dǎo)西席門生確立正確的個人理想。
進行弘揚傳統(tǒng)文明，加強愛國主義思想的教育。要把弘揚中國傳統(tǒng)文明與設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識、極具生命力的傳統(tǒng)文明，蘊涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良品德;尤其是愛國主義，她是在恒久歷史發(fā)展過程中構(gòu)成的熱愛祖國、忠于人民的思想舉動和情感，表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻力量的責(zé)任感和為民族命運不惜捐軀一切的獻身精神。
要加強誠信教育，不斷提高師生的思想品德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)天生才的基礎(chǔ)。把誠信教育納入到校園文明設(shè)置裝備擺設(shè)中來，有針對性地解決好誠信教育中存在的突出問題，引導(dǎo)門生追求理想的誠信品德品德。
和諧校園不但包羅師生個體本身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與天然的和諧，還包羅學(xué)校與社會的和諧等。所以，在構(gòu)建和諧校園的進程中，一定要以尊重人、激勵人、關(guān)愛人、發(fā)展人為條件，營建平等友愛、融洽和諧的人際情況和文明氛圍，為每一位師生員工的伶俐和才能的發(fā)揮發(fā)明機會和條件。
要強化品牌認(rèn)識，不斷提高學(xué)校在社會的知名度和美譽度，讓師生可以或許感受到生活在這所學(xué)校的高興、自大、幸福和自豪。事實上，只要學(xué)校疾速發(fā)展了，才能為促進和諧社會的設(shè)置裝備擺設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，表現(xiàn)教育的魅力和價值。
要強化群眾認(rèn)識，這也是加速學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。要把師生員工對事情、學(xué)習(xí)、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為事情的出發(fā)點和落腳點;要堅持為師生員工辦實事，辦功德，解決各人的后顧之憂，使西席可以或許放心事情，只要如許，才能最充分地調(diào)動寬大師生員工的事情積極性和發(fā)明性，加速學(xué)校發(fā)展的步調(diào)。
要強化政治認(rèn)識，堅持德育為先，為社會主義培養(yǎng)合格的設(shè)置裝備擺設(shè)者和接棒人。這是教育的歷史使命，也是設(shè)置裝備擺設(shè)先輩的和諧文明之需要。面對社會厘革給教育事情帶來的大量龐大的新情況、新問題，面對西方友好勢力思想文明滲入滲出的新挑釁，面對改革給師生員工思想觀念和長處帶來的新問題，我們必須強化政治認(rèn)識，確切加強和革新思想政治事情，不斷探索和諧視野下的思想政治事情的新特點，駕馭新規(guī)律，探索新途徑，發(fā)明新思路、新方法，營建新情況，構(gòu)建新機制，為和諧社會的設(shè)置裝備擺設(shè)提供源源不斷的動力。
關(guān)于文明心得的體會篇10
“文明禮儀”是一個老生常談的話題了。從幼兒園起，教師就讓我們孝敬父母，講文明，守禮儀。到小學(xué)時，“文明禮儀”成了胸前紅領(lǐng)巾，我們也成為了光榮的少先隊員，一言一行都代表著祖國的形象，“文明禮儀”變得更加重要。隨著我們的成長，“文明禮儀”也顯得愈加重要。
我有一個弟弟，他才上小學(xué)四年級。這個時段本該是最依戀家長、文明守禮的階段?？稍谖业募抑?，每天都會上演著這樣的一幕：他回到家里，從不向奶奶問好，奶奶勸誡他應(yīng)要努力學(xué)習(xí)，他卻毫不在意，出言頂撞奶奶?？蛇@樣的次數(shù)多了，家里人卻并不重視，以為這只是小孩子不懂事。有時鬧得兇了，也才輕提一二。有一次，他放學(xué)后想出去玩，征詢奶奶意見得到否定回答后，本該安心回家的他非但沒有離去，反而興沖沖地又出去玩了。一個小時過后，家里人著急的尋找才使他不得不回了家。在他回家后，幾次對奶奶出言不遜，甚至摔門喊叫，就這樣仍未挨責(zé)罵，只被稍微提醒后便不了了之。
中國素為禮儀之邦、文明之邦，這難道不算是違反文明、禮儀的行為嗎?面對這樣的質(zhì)疑，可能有些人會以為這只是個別現(xiàn)象，實則不然。我與一些同學(xué)曾在周圍同學(xué)、親人朋友等處做了調(diào)查，幾乎每個家庭都會遇到這途中現(xiàn)象。這又是什么原因產(chǎn)生的呢?
我以為，原因有以下幾點：
首先，父母對孩子文明禮儀方面關(guān)注甚少。如今很多家長只在乎孩子的成績，殊不知“欲先成才，必先成人”，成績固然重要，但文明禮儀卻更為重要!文明禮儀是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，關(guān)乎自己、家庭、周圍的人乃至國家的形象!它絕不是一紙空談!
其次，爺爺奶奶(外公外婆)的過度溺愛。在很多家庭當(dāng)中，都會出現(xiàn)這樣的一幕：爸爸媽媽因為孩子犯錯將要懲罰時，爺爺奶奶攔住勸阻，有的甚至以命相逼。如今的孩子都十分聰明，人們常說“隔代親”，孩子會看準(zhǔn)你的“愛孫”心理，尋求你的“保護”。如果這時爺爺奶奶出手相助，只會害了孫輩。
說了這么多，大家一起來看看一個事例：在歐美一些國家的垃圾桶上，常常會出現(xiàn)這樣的一些標(biāo)語“中國人，請不要將你的‘痰’吐向世界”……中國自古以來都有禮儀之邦的稱謂，可如今卻遭此“代遇”!我們可以怨誰?我們只能從自己身上尋找原因。在如今這個社會上，隨著經(jīng)濟飛速的增長，國際交往越來越頻繁，可某些中國人卻在世界各地給中國丟臉!由此可見，“文明禮儀”絕不是個小事，它代表著一個國家的形象!“講文明，守禮儀”也是我們所應(yīng)該遵守的。
“禮儀”和“文明”也并不只是古代的千古流傳的禮儀，面對傳統(tǒng)的文明禮儀，我們應(yīng)吸收其精華，剔除其糟粕，結(jié)合現(xiàn)代社會的具體要求去做!“文明禮儀”不只是一紙空談、大道理，它需要我們一起去遵守、實踐，它表現(xiàn)在生活的方方面面。讓我們講文明，守禮儀，做一個文明守禮、天天向上的中學(xué)生吧!