踐行心得
踐行心得篇1
前段時(shí)間,學(xué)校安排全體教師進(jìn)行了為期3天的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，大家共同學(xué)習(xí)、感悟和探討中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力，取得了較好的學(xué)習(xí)成果。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒有真正去其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?！皾M招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀?，?duì)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生。現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任?！爸烈缃套印?，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無愧于心的人!
通過學(xué)習(xí),我知道了作為一名教師，首先要當(dāng)好一個(gè)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐者，率先做好榜樣，再就是當(dāng)好傳播者，教育好自己的學(xué)生。在今后的工作和學(xué)習(xí)中,我要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，在人生的道路上不斷前進(jìn)。
踐行心得篇2
自從踐行《弟子規(guī)》以來，孩子明顯比以前懂事了很多，從先前什么都不干，只要?jiǎng)觿?dòng)嘴巴，大人就都幫他做了。特別是爺爺奶奶什么事情都依著他，讓他認(rèn)為這些都是天經(jīng)地義的，什么事都依賴父母，爺爺奶奶，養(yǎng)成了驕縱的壞習(xí)慣。
直到有一天，孩子回來一字一句背弟子規(guī)，一字一句的踐行，并寫踐行日記，明顯比以前懂事了。有一次，下班回來，看到他拿一個(gè)拖把在拖地，雖然拖得不是很干凈，但那種發(fā)自內(nèi)心想幫媽媽分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)的心，讓我感覺他長(zhǎng)大了。家里來客人也會(huì)主動(dòng)打招呼，問好; 也學(xué)會(huì)關(guān)心人了，奶奶頭暈，會(huì)主動(dòng)幫奶奶拿藥，倒開水，還不忘了說聲小心燙著。爺爺喝酒，會(huì)勸爺爺少喝點(diǎn)，當(dāng)心高血壓，會(huì)為他人著想。時(shí)不時(shí)做點(diǎn)事情還不忘套用兩句弟子規(guī)。比如幫奶奶捶背就說是入則孝，就是要孝順長(zhǎng)輩，幫媽媽蓋被子說是冬則溫等等……
所以說從孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化來看，弟子規(guī)確實(shí)讓孩子變得聽話，懂事，孝順了很多，弟子規(guī)是一本很好的誦讀經(jīng)典。不光是孩子，做父母的也要為子女做好榜樣，大家一起踐行弟子規(guī)，這樣才會(huì)有更好的成效。
踐行心得篇3
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國特色社會(huì)主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會(huì)建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會(huì)生態(tài)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，后者更為前者提供了精神歸宿和價(jià)值依托。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落，輻射到社會(huì)生活的方方面面，使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對(duì)象，有針對(duì)性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會(huì)情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種.種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。 我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，容易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以對(duì)人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會(huì)的文明道得風(fēng)尚，同心同得地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識(shí)豐富的新一代;開拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。
作為尚未走上社會(huì)的大學(xué)生，目前的根本任務(wù)是努力提高自我價(jià)值，提高自己認(rèn)識(shí)世界、改造世界的知識(shí)和能力。而要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會(huì)影響等;二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。
要樹立正確的價(jià)值觀，除了學(xué)校、社會(huì)的教育幫助外，我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
首先在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個(gè)人是否有價(jià)值，能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個(gè)人的學(xué)習(xí)目的、動(dòng)力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過程是自我修養(yǎng)的過程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長(zhǎng)的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。
其次在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。實(shí)踐出真知;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社會(huì)實(shí)踐中去，例如公益勞動(dòng)、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛心活動(dòng)等等。這些活動(dòng)都能使每一位參與者更多地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會(huì)“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性，積極參與社會(huì)實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長(zhǎng)的正確道路。
還要在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會(huì)的人，每個(gè)人都在一定社會(huì)關(guān)系中生活，而不能離開一定社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的不斷細(xì)化，個(gè)人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項(xiàng)工作，越來越注重相互間的團(tuán)隊(duì)合作精神。所以，個(gè)人具有自我價(jià)值，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要充分認(rèn)識(shí)自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，個(gè)人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同樣需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
踐行心得篇4
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來報(bào)效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。
二是我們要樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛國熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。
踐行心得篇5
轉(zhuǎn)眼間，兒子已經(jīng)是三年級(jí)的學(xué)生了，我在這一年目睹了兒子的變化，心里非常欣喜。這其中很大的功勞得益于《弟子規(guī)》。兒子一節(jié)一節(jié)地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，看做人應(yīng)該遵守哪些規(guī)矩，然后踐行，用這些來規(guī)范約束我們的行為。
兒子小時(shí)候一個(gè)人在老家和爺爺、奶奶過，被老人寵著護(hù)著，儼然一個(gè)小王子。孩子養(yǎng)成了動(dòng)不動(dòng)就對(duì)老人和家長(zhǎng)發(fā)脾氣的不良習(xí)慣，稍不如意就撒潑打滾。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后，我便以“尊長(zhǎng)前，聲要低”適時(shí)提醒兒子，沒多久兒子對(duì)老人使性子、發(fā)脾氣的壞毛病就有了改變，我及時(shí)表揚(yáng)了他，讓他堅(jiān)持下去，不致出現(xiàn)反復(fù)。
由于從小養(yǎng)成了很多不良習(xí)慣，只能一個(gè)個(gè)地改。記得兒子剛?cè)雽W(xué)時(shí)，由于部隊(duì)離學(xué)校遠(yuǎn)，很早就要起床往學(xué)校趕。為了按時(shí)起床，先是用鬧鐘叫，可是，因?yàn)橛刑崆傲浚瑑鹤诱J(rèn)為還不夠晚，迷迷糊糊醒來后，一看還不晚，又呼呼睡去。為此，為了趕部隊(duì)的班車，老是在路上跑來跑去，有一次甚至沒趕上，只好讓他媽媽請(qǐng)假專門去送他上學(xué)。后來，他奶奶早起按時(shí)叫醒孫子，可看到孫子叫醒后一副困倦的睡態(tài)，又不忍心將他硬拉起來。后來學(xué)了《弟子規(guī)》后，這個(gè)難題便迎刃而解了。偶爾鬧鐘響過還沒起床，到他床頭開始誦讀“朝起早，父母呼，應(yīng)勿緩”。兒子一聽到，一下子就坐起來穿衣服了。
以前兒子對(duì)自己的東西經(jīng)常亂丟亂放，現(xiàn)在一做完作業(yè)，第一件事就是把書包整理好，紅領(lǐng)巾整整齊齊地疊好，放在桌子上，把自己的東西整齊地放好，以便第二天上學(xué)不忙亂在。現(xiàn)在一起出門時(shí)，兒子還老是提醒我們別忘了帶手機(jī)鑰匙，這正是“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”的功勞。
“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過則?！眲倓倢W(xué)完這一段，兒子就明顯的改變了挑食的壞毛病，以前吃飯?zhí)羧龗牡纳眢w瘦弱多病，慢慢的，不僅長(zhǎng)胖了，還長(zhǎng)壯了，親戚們還問是不是吃了什么偏方呢，看來《弟子規(guī)》就是偏方。
每當(dāng)兒子淘氣不聽話，我就用“父母教，須敬聽”來教育，小家伙也就極不情愿地按著要求去做了。走在路上看到長(zhǎng)輩鄰居也不打招呼，就說“路遇長(zhǎng)，疾趨揖”，兒子碰到人也能熱情地打招呼了。有時(shí)為了應(yīng)酬，在單位有時(shí)要陪人喝酒，到了深夜才回家，兒子就用“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，還告訴我喝酒對(duì)身體不好。聽了之后，我以后也注意早點(diǎn)回家，少喝酒了。
兒子讀了《弟子規(guī)》后的成長(zhǎng)故事還有很多，《弟子規(guī)》就像指路明燈一樣指引著兒子健康快樂的成長(zhǎng)，教導(dǎo)著他如何做事、如何做人。兒子在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，也讓我們耳濡目染、受益匪淺，讓我們的靈魂又接受了一次洗禮。
希望大家都來學(xué)習(xí)和力行《弟子規(guī)》，美化我們的心靈，美化我們的社會(huì)!
踐行心得篇6
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。守孝悌，次謹(jǐn)信”一聽到同學(xué)們朗朗上口地讀著這三字詩句，我便不由自主地想起先人為了教育我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?，?guī)范做人的經(jīng)典啟蒙讀物。
在我小的時(shí)候，我的自控力有些不足，常常淘氣.貪玩，并且總以為辦事直率就是好的，做事不拘小節(jié)，想干什么就辦什么，天天無拘無束，既不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，也經(jīng)常把父母的話當(dāng)成“耳旁風(fēng)”。記得有一次，老師讓我們把事先寫好的作文草稿抄到作文本上，我本以為文章寫的短，可以不費(fèi)吹灰之力地炒完，于是，我一邊“瞻前顧后”，一邊心不在焉地抄寫，放學(xué)了同學(xué)們都抄完了就剩我一個(gè)，我后悔極了。后來為了讓我有學(xué)習(xí)和人生的目標(biāo)，父母和老師給我找到了《弟子規(guī)》這本書。一開始，我并不在意這本書對(duì)我的好處，漫不經(jīng)心，一目十行地閱讀。但讀的次數(shù)多了，我慢慢感覺自己做事有點(diǎn)兢兢業(yè)業(yè)的，也體會(huì)到了讀自己的變化，感覺到了《弟子規(guī)》的好處，在以后的閱讀過程中，我逐漸地字斟句酌，逐字逐句地去理解，有了一種新的體會(huì)，開始了一段精神的旅程?！暗茏右?guī)”就像一個(gè)能夠教導(dǎo)我的人，使我開始有了自我約束力，覺得面前的道路豁然開朗許多，從此以后我開始事事多方面考慮，多多幫助父母努力成為一個(gè)聽話尊敬師長(zhǎng)的好孩子。
“弟子規(guī)”是我們做人準(zhǔn)則的指明燈，使我們具備成功的素質(zhì)，它像是一根無形的引線，把我們改變得懂事仔細(xì);還似高空的飛機(jī)，載著我們脫離種.種不良的行為習(xí)慣……但是，更重要的就是去行動(dòng)，去實(shí)踐!
踐行心得篇7
2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話時(shí)指出，青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。一個(gè)民族、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
青年作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人更要敏銳地意識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為青年正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至生活觀、學(xué)習(xí)觀、實(shí)踐觀提供了根本意義上的導(dǎo)向、方法和內(nèi)容，是廣大青年同志們從容面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和多變的社會(huì)思潮，在變化中找到參照準(zhǔn)心和發(fā)展恒力的強(qiáng)大思想武器，為廣大青年同志們自覺成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，促進(jìn)醞釀博大胸懷和深厚底蘊(yùn)。
大家都希望自己前程遠(yuǎn)大，成長(zhǎng)順達(dá)，成就非凡。而成長(zhǎng)既是個(gè)有豐富內(nèi)涵的概念，又是一個(gè)實(shí)實(shí)在在不斷前進(jìn)的過程，一個(gè)人成長(zhǎng)的寬度和高度關(guān)鍵在于自己給自己建立了多大的生命格局，只有大格局才能托付起成長(zhǎng)的大廈，格局太小自然就是局限太大，不利于承載一個(gè)人的發(fā)展。對(duì)廣大青年同志們來講，最重要的就是要為自己建一個(gè)遼闊的格局，胸懷天下，放眼萬里。要建立一個(gè)遼闊的格局，就必須不斷地學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)樵诮裉爝@個(gè)知識(shí)不斷更新的世界里，我們每個(gè)人都是在常態(tài)化地不斷地刷新著自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而有一點(diǎn)靠刷新是不行的，得靠長(zhǎng)期醞釀和積淀，盡量醞釀一種大胸懷、厚底蘊(yùn)，成其為大格局。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一個(gè)空泛的事情，反而是開拓、豐厚、扎實(shí)我們的生命格局的重要途徑。胸懷其大，其行必遠(yuǎn);篤定力行，其就必高。
廣大青年同志們?cè)趯W(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中要尤其注意價(jià)值觀念、行為能力、道德情感三位一體，齊頭并進(jìn)，互相促進(jìn)。要注意保持意識(shí)清醒，理念清楚，躬身道德實(shí)踐，自律行為規(guī)范，比如在改善學(xué)風(fēng)、嚴(yán)肅考風(fēng)、熱心公益、講究誠信、培養(yǎng)良好作風(fēng)和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面要強(qiáng)化自律，不斷思考總結(jié)提高，才能夠感受到學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大效果和深遠(yuǎn)意義。
踐行心得篇8
弟子規(guī)是一本中國傳統(tǒng)文化的精華，以學(xué)規(guī)、學(xué)則的形式、三言成語的體例，濃縮了八德(孝、悌、信、禮、義、廉、讓)知識(shí)的教育讀本。其通俗易懂，便于讀、講解而結(jié)合實(shí)際，不論從生活到工作，還是從做事到做人，就把人類提倡的、反對(duì)的、遵道的、違德的講得明明白白、清清處處，內(nèi)函豐富。并用它來要求自己，檢查自己，反省自己。
做到敦倫盡分，大量的事實(shí)證明，能按第子規(guī)的要求規(guī)范自己言行的人，絕對(duì)在家庭中是一個(gè)好父母，好兄弟姐妹，在單位是一個(gè)好員工，好同事、好領(lǐng)導(dǎo)。在社會(huì)上是一個(gè)德高望重的圣閑之人。古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能孝順也就有一顆善良仁慈的心，有了這份心，就可以利益許許多多的人。知道了怎樣與兄弟姐妹相處，懂得尊重別人，知道了人生歲月很有限。光陰容易消逝。知道了人應(yīng)該有關(guān)懷愛護(hù)的心，如同蒼天和大地絕對(duì)沒有私心。
通過了學(xué)習(xí)，在工作中傳授給學(xué)生，讓小學(xué)生從小做人、尊敬、孝順等禮節(jié)。通過領(lǐng)導(dǎo)帶好頭，師生照著學(xué)的方法。在學(xué)校、在班級(jí)上都大有改觀。人人都爭(zhēng)達(dá)到圣人的最高境界，傳統(tǒng)和美德的發(fā)揚(yáng)五千年的文化是我們的責(zé)任，更是我們的義務(wù)，在教育教學(xué)中，認(rèn)真教好每一學(xué)生，讓他們做好弟子規(guī)的每一條，我們盡到自己的責(zé)任，教育好學(xué)生，運(yùn)用好弟子規(guī)每一條，使我們的世界會(huì)將永遠(yuǎn)文明、燦爛、和平?！兜茏右?guī)》是先人留給我們的一筆寶貴的財(cái)富，所以我們要好好的珍惜，繼承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并將它發(fā)揚(yáng)光大，永傳下去。