講座感悟與反思心得
講座感悟與反思心得(精選10篇)
講座感悟與反思心得要怎么寫,才更標準規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗,參考優(yōu)秀的講座感悟與反思心得樣本能讓你事半功倍,下面分享【講座感悟與反思心得(精選10篇)】,供你選擇借鑒。
講座感悟與反思心得篇1
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導者和傳播者,國學應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際TAT(思考力、行動力、表達力)學術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學大師的精彩演講,給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。 翟鴻燊大師將國學中的精髓與實際生活相聯(lián)系,應(yīng)用于生活,貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理,可是說“一語點醒夢中人”。
比如說,佛家道家儒家的思想強調(diào)培養(yǎng)人的心性,修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達則兼濟天下,窮則獨善其身,一個人能做到這樣,那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我,“要學會賺錢而不是掙錢”,“花錢三不眨眼”,“小孝治家,中孝治企,大孝治國”,“仁義禮智信”,“道字里有天地,有自我,還有行動”, “愛不能把心給簡化了”。。。。。。多么簡單而又富有哲理的話阿!
聽了這一次講座,雖不是親身臨近,但也勝似身臨其境。其中許多話,都引起了我的深深思索,讓我從中受益頗多。
“色難”,相由心生。這是溝通的最基本的一件事:要時刻將微笑掛在臉上;因為相由心生,心中所想,是高興還是苦悶,從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉死相”。
中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學的研究,在融會國際各種極具代表性的哲學主流、營銷理論后,結(jié)合中國實際情況,針對管理科學、決策科學、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團隊等方面提出一整套獨到的解決方案,并在學術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“TAT(思考力·行動力·表達力)”課程,已在清華大學、北京大學、中國人民大學、北京科技大學、美國國家大學等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越領(lǐng)導力項目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了,用我們先人的智慧去認識當今的社會,可謂如魚得水??梢娍鬃铀枷氲牟┐缶?,好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量,這是世界上最偉大的力量,我們要不斷的學習,不斷的改變,從改變中提升自己,從改變中讓自己得以成長?!兑捉?jīng)》中講“三易”:簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘I钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情,以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生,在保持一種淡泊以致辭遠的態(tài)度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝,出則悌,謹而信,范愛眾,行有余力,則以學文”。平時應(yīng)該多思考人生,多想想自己為父母做了什么,為家庭做了什么,為朋友做了什么,為整個社會做了什么。以嚴格的要求修身,以博大的胸懷為人?!白詮姴幌?,厚德載物”!
講座感悟與反思心得篇2
3月21日,岳陽市委黨校副校長_x為春季主體班做了《學習對湖南的指示推進岳陽新時代新發(fā)展》專題講座。劉校長以辯證的思維、專業(yè)的視角、宏闊的視野,精準切實提煉了岳陽貫徹落實指示精神的科學路徑。
劉校長的講座內(nèi)容詳實、內(nèi)涵豐富、觀點深刻,作為學員,我認為此次講座為我們進一步深刻領(lǐng)會指示精神提供了兼具理論性、針對性和操作性的指南。
一、克服慣性,打破固化思維,尋求縣域經(jīng)濟增長點
縣域經(jīng)濟是岳陽經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要支撐,長期以來岳陽的縣域經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢發(fā)揮得不夠明顯,岳陽要在經(jīng)濟新常態(tài)下抓住“一帶一部”交匯城市的區(qū)位優(yōu)勢,必須擺脫對“三高一低”產(chǎn)業(yè)的依賴,圍繞“一三五”思路,依托地域稟賦,充分挖掘縣域經(jīng)濟發(fā)展生態(tài)康養(yǎng)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)、文化旅游等新興產(chǎn)業(yè)的潛力,處理好持續(xù)健康發(fā)展和生產(chǎn)總值增長的關(guān)系。
二、做好減法,順應(yīng)市場規(guī)律,提高行政服務(wù)速質(zhì)能
一方面是建立“大市場、小政府”,發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,不能單純依靠行政命令引導資源要素流動,不能過度依靠行政審批管控市場行為,政府要學會當經(jīng)濟發(fā)展“守夜人”“裁判員”。
另一方面是要根據(jù)市場規(guī)律加快簡政放權(quán),要精簡審批流程、壓縮審批環(huán)節(jié)、整合審批部門,為市場主體提供“一站式、全天候、全覆蓋”的優(yōu)質(zhì)行政審批服務(wù),要用高效科學的服務(wù)讓來岳陽投資置業(yè)的人來了能留住、待了不想走。
三、開闊視野,精準發(fā)展定位,增強比學趕超緊迫感
視野是戰(zhàn)略的先決,定位是發(fā)展的基點。岳陽作為大城市,要找準比的對象、學的經(jīng)驗、趕的節(jié)奏、超的目標,要與省內(nèi)經(jīng)濟水平相當?shù)某鞘斜葍?yōu)勢,要向長江經(jīng)濟帶先進的城市學經(jīng)驗,要制定提速提質(zhì)發(fā)展的時間表、路線圖和任務(wù)書。要在綠色發(fā)展的大趨勢下,精準定位,與縱向與岳陽的過去比,橫向與競爭對手比,實現(xiàn)經(jīng)濟質(zhì)量和總量的齊頭并進,實現(xiàn)生態(tài)保護和資源利用的平衡兼顧。
講座感悟與反思心得篇3
x月x日晚,我們?nèi)@蠋熅奂谌昙壗淌艺J真聆聽_校長作題為《做一名合格的人民教師》師德師風講座。x校長主要從五個方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德,是一種強有力的教育因素,是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。
通過本次講座學習,在全面提高教學質(zhì)量的思想指導下,就“如何做一名合格的人民教師”,我談?wù)勏旅娴膸c體會:
教師要熱愛教育,獻身教育。首先,要熱愛教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。在教育教學過程中,不斷豐富自身學識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。
堅持“一切為了學生,為了學生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用學習成績作為唯一標準來衡量學生,與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學生,尊重每一個學生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學過程中,利用學科特點加強對學生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學習積極性,努力提高教育教學質(zhì)量。
教師要做到“三心俱到。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心,”無論在生活上還是學習上,時時刻刻關(guān)愛學生,特別對那些學習特困生要有耐心,對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學生健康的人格,樹立學生學習的自信心,注重培養(yǎng)他們的學習興趣,提高教學質(zhì)量。
教師要積極進取,提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好,沒有教不會的學生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學習,積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴謹治學,誨人不倦、精益求精,時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生。
教師要以身立教,為人師表。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學生都歡模仿,將會給學生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學生做出榜樣,凡是教師要求學生要做到的,自己首先做到;凡是要求學生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學生心服囗服,把你當成良師益友。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學生服務(wù)的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。并不斷提高自身的道德素養(yǎng),培養(yǎng)出誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
講座感悟與反思心得篇4
認識易中天,是在《百家講壇》的《品三國》,講壇上的他縱橫捭闔,盡情揮灑,將三國品得如火如荼,不僅刷新了電視收視率,而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午,杭州干部培訓中心為我們組織的講座,使我們有幸近距離領(lǐng)略他的風采,易先生對經(jīng)典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。
易中天先生講的是兩千多年以前的人和事,但他輕松、自然、幽默的風格一下子拉近了經(jīng)典與我們之間的距離,讓我們聽來沒有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中,易中天重點分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認為儒、墨、道、法之所以產(chǎn)生爭鳴,有一個很重要的原因,是他們的關(guān)注點不一樣。他們共同的特點是都面對著當時社會的劇變,社會的重大變革。因為春秋戰(zhàn)國是我們民族歷史上國家制度、社會制度、政治制度、文化制度發(fā)生天翻地覆變化的一個轉(zhuǎn)折點。具體體現(xiàn)在社會現(xiàn)象上就是“天下大亂,禮壞樂崩”,這時候歷史就向我們先者們提出來一個不可回避的問題,中國向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個問題,他們的答案各不一樣。這是由于這四家的關(guān)注點不同,所以他們留下的遺產(chǎn)也不同。孔子是站在貴族的立場,墨子是平民的立場,道家是隱士的立場,法家則站在謀士的立場。
易中天先說到儒家學派,儒家的創(chuàng)始人是被后世尊稱為“萬世師表”的孔子,他認為儒家留給我們的遺產(chǎn)是仁愛、正義和自強。他說道家更關(guān)注人生,留下的是真實,自由,寬容,這其實是人生的態(tài)度。墨家關(guān)注社會,墨家的理想就是要有一個有公平與正義的社會,因此他提出的方案是平等、互利、博愛。法家關(guān)注國家,留下的是治國理念,公開、公平、公正。
可以說,各諸子都有他的可取之處,他們留下的這些遺產(chǎn)其實就是一個如何“正心誠意修身齊家治國平天下”的問題,涵蓋了個人、文化、社會、國家等各個層面。再細究,我們還可以發(fā)現(xiàn),其實各諸子的理念不僅有可取之處,還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽,以身作則,那種吃苦耐勞,呼喚社會的公平與正義仍主導了當今社會的思想,他還主張任賢,即所有的官員必須能上能下,以什么為標準?
以能干不能干為標準,以他對社會的貢獻為標準,其實這個理念與我們當今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的,我們現(xiàn)在選拔干部也是任人唯賢,以德、能、勤、績?yōu)闇蕜t;如荀子的嚴謹和縝密,也是我們當今所極力倡導的;再如孟子的大氣磅礴,韓非的冷峻和那種直面慘淡的人生,都有值得我們學習的地方;還有,老子和莊子,老子倡導的是“道法自然”,萬事不可違背自然規(guī)律,而要順應(yīng)自然,莊子的偉大之處在于對生命的尊嚴致以了最崇高的敬意,這種生命的尊嚴包括每一個物種真實而自由的生存,包括對差異性存在的尊重和寬容;他們的這些思想,至今仍閃爍著智慧的光芒,影響和激勵著一代又一代人的前行。
先秦諸子百家的思想,是先祖?zhèn)兞艚o我們的寶貴遺產(chǎn),是中華民族的根之所在。通過聆聽易中天的講座,為我們學習傳統(tǒng)文化經(jīng)典打開了一扇窗,我想,作為一個炎黃子孫,作為一個政府機關(guān)工作者,我們不僅要了解,要掌握,而且要讀懂讀深讀透,為此,我會循著這條路繼續(xù)追尋下去,追先秦諸子百家,尋中國文化之根。
講座感悟與反思心得篇5
星期六上午,我觀看了于丹老師的講座——《中小學感恩教育》,深受啟發(fā)。
其中給我印象最深的是于丹老師講的那個故事:一個小男孩每天在一棵蘋果樹下天真的玩耍,摘果子、揪樹葉、爬樹干,有的時候發(fā)脾氣還在樹上亂刻亂畫,但是大樹從來都不生氣,當孩子長成少年時,他突然不來了,當他再次出現(xiàn)在大樹面前時,已是愁容滿面,原來他的同學都拿著學費上很好的學校,買很多新玩具,而他卻問大樹能否給他,大樹讓他把它所有的果子都摘了賣掉,交了學費,買了新玩具,以后這個孩子每年都來摘果子,孩子長大了,樹也老了,孩子還是不高興,因為他的同學全都成了家,他連蓋房子的錢都沒有,大樹又讓他把樹枝砍了,蓋了一棟房子,娶了新娘。很明顯這個孩子既沒有孝心,又沒有愛心,更不要說自立、自強了。
其實,我平時做的也不好,每次去吃肯德基,都是爸爸媽媽面帶笑容的坐在那里看著我吃,自己從來都沒舍得買一個嘗嘗
。每換一個季節(jié),爸爸媽媽都沒買新衣服,可我至少要買兩套。平時媽媽總是問我吃飽了嗎,穿暖了沒有,而這些話我從來沒有問過爸爸媽媽。另外我覺得現(xiàn)在我們確實知心朋友很少,在家上網(wǎng)、打游戲的'超過一半。其實我們應(yīng)該多出去走走,了解一下大自然,多結(jié)識一些新朋友。而且我們從小就應(yīng)該多方面發(fā)展,相信自己的能力,并且樹立遠大的理想,為自己的理想而努力奮斗。
通過于丹老師的講解,我們應(yīng)該學會感恩,努力使自己成為一個具有孝心、愛心,并且能夠自立、自信、自強的好孩子。
講座感悟與反思心得篇6
X月X號下午,我在_X聆聽了_X顧校長的講話,我被顧校長幽默風趣的語言感染的同時陷入了思考:我們到底要培養(yǎng)什么樣的人,我們每天為了學生成績而忙忙碌碌、生氣上火,這一切到底有沒有意義呢?我們是在培養(yǎng)考試機器,還是真正意義上的人?是培養(yǎng)成績優(yōu)秀的人還是具有健全人格的人?
我想:我們要關(guān)注生命。 人只有一次生命,生命的重要性在于它的不可重復(fù)性。人有了生命并不意味著一定有生命的質(zhì)量。譬如,白癡與植物人。人的生命意義在于提升其生命的質(zhì)量。人類發(fā)展史已經(jīng)表明,生命質(zhì)量的提升與優(yōu)質(zhì)教育成正比。優(yōu)質(zhì)教育是對每一個生命個體充滿終極關(guān)愛的教育,是“目中有人”的教育。
教育,不僅要使我們的教育對象認識生活的意義,而且要教會他們?nèi)绾卧O(shè)計生活,使自己的生活更有意義;不僅要使我們的教育對象理解生命的價值,而且要教會他們?nèi)绾握湎?,使自己的生命更有價值?!?/p>
日本學者池田大作認為:“現(xiàn)代教育陷入了功利主義,這是可悲的事情。這種風氣帶來了兩個弊病,一是學問成了政治和經(jīng)濟的工具,失掉了本身應(yīng)有的主動性,因而也失去了尊嚴性;另一個是認為惟有實利的知識和技術(shù)才有價值,所以作這種學問的人都成了知識的奴隸,由此產(chǎn)生的結(jié)果是人類尊嚴的喪失?!?/p>
我們要關(guān)注生活。教育的現(xiàn)實關(guān)懷在于回歸生活世界,培養(yǎng)在生活世界中會生存的人。
德國杰出的思想家胡塞爾認為,“生活世界”是直觀的、具體的、現(xiàn)實的和歷史的,因而也是豐富的,它給人以感性的生存基礎(chǔ)。人們在“生活世界”中進行著生動的、充滿“人格主義態(tài)度”的交往,因而也是目的、意義和價值的源泉。在生活世界中,人通過對現(xiàn)實世界的直接感知獲得關(guān)于這個世界的知識,這種直接的知識逐步典型化,就形成了生活世界的概念,這些觀念經(jīng)概念化和體系化,產(chǎn)生科學理論。
強調(diào)回歸生活,是因為在現(xiàn)代人(尤其是學生)的生長家園中,“生活世界”被嚴重地剝離了,“科學世界”成了人唯一的生長家園。學校教育重返生活世界,找回失落的主體意識,確立一種新的教育生態(tài)觀,是當代教育發(fā)展的一個重要理念,它關(guān)系到對世紀教育的成敗與人類自身的命運。科學世界是我們進修理性的“營地”,我們建在異鄉(xiāng)的家園;生活世界是我們故鄉(xiāng)的家園,我們最根本意義上的“家”,我們生命的根。既然生活世界對于人的生長、人的發(fā)展具有如此重要的意義,那么,作為培養(yǎng)人的教育、作為教育核心的課程,回歸生活世界也就成為必然。
“不通過各樣生活形式,或者不通過那些本身就值得生活的生活形式來實現(xiàn)的教育,對于真正的現(xiàn)實總是貧乏的代替物,結(jié)果形成呆板而死氣沉沉的局面。學校作為一種制度,應(yīng)當把現(xiàn)實的社會生活簡化起來,縮小到一個雛形是狀態(tài)?,F(xiàn)實是如此復(fù)雜,以致兒童不可能同它接觸而不致陷入迷亂;他不是被正在進行的那些活動的多樣性所淹沒,以致失去自己有條不紊的反應(yīng)能力,便是被各種不同的活動所刺激,以致他的能力過早地被發(fā)動,致使他的教育不適當?shù)仄谝幻婊蛘呦萦诮怏w?!?遠離自然、遠離社會、遠離生活的教育,自然也就遠離教育的本來軌道。
教育,應(yīng)該讓生活更美好。
講座感悟與反思心得篇7
物流管理專業(yè),現(xiàn)在再糾結(jié)專業(yè)這個問題,我已經(jīng)覺得是種可笑的行為,既然選擇了,那么接下來就是深入學習了,而這場中百物流儲運有限公司總經(jīng)理李惠斌的講話似乎更驗證了一個道理,學什么專業(yè),不一定將來就會從事與專業(yè)對口的工作,而且我的專業(yè)不僅僅是涉及物流,更涉及經(jīng)濟、管理等多方面的知識,現(xiàn)在我覺得廣泛的學習才是對未來的負責。
一個人的經(jīng)歷就是一本值得品位的書這種付諸于實踐的書就更值得我們?nèi)W習,李-提到的三點,無一不是我們現(xiàn)在恐懼的,他的點撥在這一階段就顯得尤為重要了。在第一點上,他說物流不僅僅是送貨,我疑問的是,不是送貨,還能是什么更為高級的事情,對于這個問題,接下來物流廣泛涉及的各個領(lǐng)域則需要我去關(guān)注,去了解。他還說,物流不會隨購物形式的改變而消逝,這一點我卻是深信不疑的,即使是從他的只言片語,還是從網(wǎng)上道聽途說,我都認為物流在經(jīng)濟發(fā)展過程中占重要地位。然而想在這個領(lǐng)域成為人才并不是簡單的事情。
從他至今的工作歷程中清晰的看到,復(fù)雜多樣的工作經(jīng)驗以及知識的積累使他如今可以得到這樣的成果。我不能理解與未知的求職工作之苦想,必他是經(jīng)歷了許多,對于成功的人我都會持一種仰佩的態(tài)度,它給了看清社會的另一種方式,突然你會覺得好復(fù)雜。一旦與社會聯(lián)系,似乎任何事情都背負著陰影。我希望我的思想不僅停留在對專業(yè)的感性認識上,而是有一種眼光,伸向正在發(fā)展的經(jīng)濟社會,希望四年后的我得到的并不只是一張學位證,而是一種深入內(nèi)心的能力,一種可以處理事情的果斷。雖然這是一個艱辛的歷程,但我說過我不會停在原地,不會靜待風聲,無關(guān)專業(yè),無關(guān)課程,無關(guān)考試,相關(guān)的就是學習。不管能否達到這個標準,我都會為我的未來負責!
講座感悟與反思心得篇8
其實說實話,說教學目標要從三維到核心素養(yǎng),我并不太明白什么是核心素養(yǎng),知道核心素養(yǎng)包括語言能力,文化品格,學習能力等,個人理解就是培養(yǎng)學生在學習上的綜合能力,使學生成為一個有思維的個體。聽核心素養(yǎng)這個講座,我體會最深的有以下幾點:
1.關(guān)于思維導圖,其實說白了就是平時我們所說的知識框架,區(qū)別在于別人每天在做,而自己幾乎不做,小事天天做方見成效,這是接下來我上課要采取的一個重要技巧,每節(jié)課都給學生或讓學生自己構(gòu)建本節(jié)課思維導圖,使學生學習知識系統(tǒng)化。
2.要做一個學習型的老師,前衛(wèi)的老師,跟上時代腳步的老師,局限于當前的教學水平,很快就會被淘汰,拿核心素養(yǎng)這個詞來說,中國教育已開始朝這個方向發(fā)展。可我昨天才第一次聽說,說明自己水平與社會發(fā)展已有脫節(jié)現(xiàn)象,接下來要拿取外出學習機會,聽更多名師講座或課程。
3.做一個有自己獨特風格的教師,不盲目地照搬,模仿,要想一個新的教學方法對學生起作用。首先該教學方法一定得能夠使自己的學生適應(yīng),所有任何新的方法都得結(jié)合學生的學情,學生能夠消化,吸收次教學方法,才能算是成功,把握學生學情才是關(guān)鍵。
4.做一個有激情的老師,還是相信不是知識淵博就能教出優(yōu)秀學生,只有自己被學生從內(nèi)心所接納,愿意聽從老師的教導,學生成績才能有所提高。
關(guān)于少講多練,精講學案這一塊,我覺得我們學校目前做的還可以,不過仍需進一步提高學生獨立思考能力,學生自身依賴性還是太強??傊?,要當一個出色的老師不容易,自身發(fā)展是關(guān)鍵,要不一個落后的、跟不上社會步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學生。
講座感悟與反思心得篇9
在歷時二天的培訓中,我認真地聽三位老師的講座,并做了詳細記錄。其中高金英老師的匯報讓我受益匪淺。高老師的講座用了一天的時間,在這8個多小時的時間里,我們沒有感覺到疲勞,反而如沐春風。高老師的幽默、樂觀、豁達,令會場不時爆發(fā)出陣陣笑聲與掌聲,讓我們真正領(lǐng)略了一個優(yōu)秀教師的人格魅力。高老師就像一本厚重的書,讓人百讀不厭,讓我感觸頗多。
高金英老師說:“教師的人格魅力體現(xiàn)在人情味,人情味就是陽光的味道,師愛就是師魂?!彼胍粍t寓言:北風和太陽比賽,看誰能把行人的大衣脫下來。北風使出渾身的力氣,刮得天地間飛沙走石,一片昏暗,但風越大,越是寒冷,行人的大衣裹得越緊,結(jié)果它失敗了。而太陽它不聲不響地將陽光灑向大地,使天地間溫暖而明亮,行人漸漸感到熱了,就解開了大衣的扣子……教師是人類靈魂的工程師,這是個多么偉大的稱呼啊,同時,我們也可以感受到,教師身上的擔子和背負的責任是多么重!孩子就像是一張白紙,你是想讓他們流光溢彩,還是讓他們黯然失色,這就要看你這位靈魂的工程師怎樣為他們著色。老師的言傳身教,對學生造成的影響是直接而深遠的。一個對學生沒有愛的教師,我們怎么能期待他雕琢出高尚的靈魂來。每一個孩子都是父母的心肝寶貝,既然人家能把寶貝交給你,我們有什么理由不好好地去關(guān)心他們,去呵護他們呢。一句忠言,一個善舉,都能在孩子的生命里烙下深深的印記。我折服于陶行知先生“四塊糖果”的育人智慧,感動于這位樸實的教育家那份站在孩子的立場上想問題,尊重和寬容孩子的廣闊胸懷;更崇拜魏巍筆下那位“教鞭高高舉起輕輕落下”的美麗教師。我們不是萬能的上帝,但不妨把自己當成上帝派來愛每一個孩子的天使,讓每一個生命都體驗到自身成長的喜悅和價值,這也是教育最平凡也最神奇的感召力吧。
“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生”,你不經(jīng)意的一句話,一個眼神,有時就會給學生貼上了好與壞的標簽,甚至會讓他們用這個標簽去塑造自己。所以,當我們在面對學生時,說話一定要慎之又慎,要知道老師的話對學生的皮格馬力翁效應(yīng)是多大,對待問題學生,首先必須尊重學生的人格。
聽高老師的講座,更折服于她的語言藝術(shù),三個多小時的講座,高老師很少看演講稿,但卻旁征博引,侃侃而談,那詼諧的話語,讓人覺得親切輕松;小故事,笑話,順口溜,信手拈來,讓我不得不佩服她的知識儲備。
回憶高老師的報告,我有以下感想:
在教師人格魅力這方面我認為我們要教會孩子怎么樣學會做人,教師要做到言傳身教,在學生面前樹立一個良好的形象,做學生學習的榜樣。
在思想品德修養(yǎng)方面,教師要注意心理疏導,激發(fā)學生的信心!對家長說:“這個孩子你放棄了,我都不會放棄?!睂W生說:“你自己放棄,老師都不會放棄?!北苊夂⒆踊忌闲睦碚系K。一句話可以改變一個孩子的命運。
當我們的老師能將高老師說的這些魅力提高到這種程度時,我想學生就自然能順從于老師的教誨,無須再苦口婆心甚至升高自己的血壓揮動教鞭,而是讓學生完全傾倒于我們教師的魅力之下。
講座感悟與反思心得篇10
今天我們?nèi)w初中老師聆聽了高金英老師(北京市廣渠門中學的一位物理教師,全國優(yōu)秀的班主任)的精彩講座視頻。高金英老師用一樁樁感人的故事,深入淺出地講述自己擔任班主任的獨特心得。高老師幽默質(zhì)樸的語言,點點滴滴的智慧,讓我受益匪淺。
高老師的講座很長,內(nèi)容也很多。但是我依然覺得意猶未盡。她那具有磁性的、溫柔的聲音深深的吸引著我們——做學生生命中的貴人。----遇到貴人時,要記得好好感激,因為他是你人生中的轉(zhuǎn)折。這些話語在我們聽來也是充滿哲理性的,也給我們深深的啟發(fā),同時我也為故事中那位不幸的小男生能遇到一生中最重要的一位老師感到慶幸。是啊!做學生生命中的貴人不是一句口號,而要老師付諸于行動,有時哪怕只是一句簡單的安慰的話語、一個簡單的動作都會在學生心中留下深刻的記憶,就會對她今后的生活、學習、工作起到至關(guān)重要的作用,也許還會改變學生的一生,作為教師的我們要時刻反思自己的言語和行為,說出去的話會不會對學生造成傷害,會不會對學生產(chǎn)生不良的影響,真的,良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。成就一個人需要一千句話,可是毀壞一個人也許就是因為一句話!這就是教師語言,責任重大呀!怪不得給教師這么多的稱號:人類靈魂的工程師;人類心靈的塑造者,值得今天我才深刻體會到教師的稱號中的含義!
反思自己,反問自己,我是學生生命中的貴人嗎?當然我不敢自豪的回答了,因為我還沒有真正成為學生生命中的貴人,雖然我時刻提醒自己,對待學生要平等,不對學生亂發(fā)脾氣,把學生當作自己的朋友,但一到事情上,我還是忍不住對那些調(diào)皮、紀律性差的學生發(fā)了脾氣,甚至忍不住說一些帶有諷刺味兒的話語?,F(xiàn)在想想,這樣的我怎么能做學生生命中的貴人呢?正像高老師說的那樣,學生已經(jīng)犯了錯誤,事實已經(jīng)存在,你再批評他,大聲吆喝他,也挽回不了既定的錯誤,不如我們換個處理的方式,用比較幽默的話語讓學生感到這樣做不對,并在今后的學習和生活中不犯類似的錯誤,這樣不僅讓學生感到老師很理解他,同時也為自己創(chuàng)造了不生氣的機會,保護了自己的身體,何樂而不為呢?氣大傷身呢!高老師舉個例子,學生說:你這是殺雞駭猴,老師反問:誰讓你鉆雞窩里去呢?多么風趣的話語呀,這樣,學生怎么會和老師硬干呢。
有的老師,當然也包括我,時不時的就會抱怨:工作太累,薪水太少,學生難教,命運不公。記得教師節(jié)前夕,我們曾收到這樣的短信說:“驢拉車不前,鞭之,仍不前。再鞭之而臥。一智者伏驢耳語曰:再不起來,派你去學校當老師,累死你。驢聞言,既起,狂奔?!逼鋵嵤澜缟辖^對公平的事情是沒有的,我們只能尋找相對的公平。正像高老師所說的那樣,“命”是上天注定的,但“運”是自己把握的。命運掌握在自己手里。既然自己入了教育這一行,就應(yīng)該認命,但我們要抓住一切機遇給自己創(chuàng)造良好的條件,使自己真正的幸運起來。就象高老師所說,機遇是一個沒有耐心的客人,敲一下門就走了。我們不應(yīng)抱怨命運對自己的不公平,社會對自己的不承認,領(lǐng)導對自己的不理解,同事對自己的不信任,這些都是自己給自己找的麻煩。我們應(yīng)該做一個有價值的老師,世界越來越小,課堂是越來越大。我們教師的責任也越來越重。所以我們必須對的起教師的稱號,做一個有價值的教師。
“心態(tài)決定一切”。是呀,當不如意的事情發(fā)生時,我們要學會找心理平衡點,正確的對待自己和他人以及社會,作為教師,既要全心全意奉獻社會,又要盡情享受健康的人生,既要在事業(yè)上力爭一流,又要有一顆淡淡的平常心,既要有精益求精的專業(yè)知識,又要有豐富多彩的休閑愛好。對待學生,高老師告訴我們:把學生看做魔鬼,您會生活在地獄里:把學生看做天使,您就會生活在天堂中。積極的人像太陽,照到哪里哪里亮。消極的人像月亮,初一十五不一樣。正所謂“不以物喜,不以己悲”,寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天上云卷云舒。
讓自己做個快樂的人,做有陽光味道的老師。陽光味就是人情味。所以老師的身上,陽光味不能少。而且要用心做事。正所謂:“認真做事只能把事做對,用心做事才能把事做好”。有時候我們是認真做事了,但效果總是不好,我想也許是我們用的心不夠吧。試想,我們把“心”都用在了做事上,想不做好都不行。所以以后我在教學生做事情時,也都要求每位學生用心對待,只要我們有了誠心,有了恒心,細心、耐心,還有什么是我們做不到的呢?