弟子規(guī)心得體會(huì)1000字
弟子規(guī)心得體會(huì)1000字(精品10篇)
弟子規(guī)心得體會(huì)1000字要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的弟子規(guī)心得體會(huì)1000字樣本能讓你事半功倍，下面分享【弟子規(guī)心得體會(huì)1000字(精品10篇)】，供你選擇借鑒。
弟子規(guī)心得體會(huì)1000字篇1
這個(gè)暑假，爸爸幫我在網(wǎng)上下載了《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》給我看。爸爸說，讀了這兩本書是很好的兒童啟蒙讀物，對我學(xué)習(xí)古代知識(shí)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣、培養(yǎng)積極向上的性格品質(zhì)有很好的作用。
我聽了爸爸的話，一下子把《弟子規(guī)》讀完了。雖然有一些文字的意思我還不明白，但是看了《弟子規(guī)》之后讓我感受很多，也讓我明白了很多道理。其中，令我最深刻的就是孝順和誠信。
孝順第一，書中說作為子女，首先要對父母孝順。父母生我們教育我們真的不容易，有好吃的好完的都省下來給我們。作為子女，只能用孝順來報(bào)答父母。
誠信第二，一個(gè)人，要在社會(huì)上立足，必須要誠信為本。
一個(gè)失去誠信的人，將失去別人的信任，將失去朋友。所以我們要誠實(shí)守信。
弟子規(guī)心得體會(huì)1000字篇2
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見得正確，因?yàn)樯钤谥袊蟮厣系拿恳粋€(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界!
弟子規(guī)心得體會(huì)1000字篇3
國學(xué)文化傳延至今，帶給了我們許許多多數(shù)不盡的知識(shí)財(cái)富，如弟子規(guī)和三字經(jīng)等都是很好的國學(xué)作品，傳延給我們做人的道理，為人處事的方法，所以現(xiàn)在國學(xué)文化知識(shí)風(fēng)靡各地學(xué)院，但國學(xué)文化雖對我們知識(shí)方面有所啟發(fā)但是也不可避免國學(xué)作品中有不好的的地方影響著我們的行為與心理。所以也漸漸浮出人們對國學(xué)文化的兩種看法，有人認(rèn)為國學(xué)文化利大于弊，有人認(rèn)為弊大于利，我所支持的是利大于弊。
生活中我們避不了要去看很的書，但我們何不在看書的的同時(shí)選擇對我們有幫助的書本呢?這樣既完成了我們對書的要求與欲讀望，又可以通過書本去學(xué)習(xí)去探究，再完美的書本也有不足的地方，沒有十全十美的書等著我們，要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)不足的地方，改正過來。同時(shí)我們也要有合理的學(xué)習(xí)方法，這樣這本書的好處才會(huì)盡顯出來。
許多老師讓孩子背誦弟子規(guī)，孩子們感到很吃勁，可我們只要把它當(dāng)成小詩歌來背誦，在加上意思，一天背一則那樣很快就會(huì)記住，這樣也提高了我們的口才訓(xùn)練，同時(shí)也在空閑之時(shí)有了任務(wù)。而且學(xué)校是教書育人的地方，除了完成正常的教學(xué)任務(wù)外，讓我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也是學(xué)習(xí)的一種擴(kuò)展延伸。讓我們接觸國學(xué)文化，我們的成長必將起到積極的作用!從小灌輸?shù)闹R(shí)道德對人的一生都影響深刻，令人受用終身，另外從語文的教學(xué)來說，《弟子規(guī)》是篇三字句式，內(nèi)容結(jié)合，言簡意濃，值的我們反復(fù)熟讀、深入學(xué)習(xí)并去理解，每天接觸，對提高認(rèn)字量也很有幫助。
同時(shí)我覺得深讀弟子規(guī)傳延古代文化，弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化。從中學(xué)到孝悌忠恕，懂得行為中的舉止，建立良好的道德基礎(chǔ)，擁有良好道德思想與品德。多數(shù)家長抱怨孩子擁有自私、任性、怕吃苦、依賴性強(qiáng)等不良習(xí)慣，怎樣才能讓孩子體會(huì)一些中華民族的傳統(tǒng)美德，可以通過《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等經(jīng)典誦讀的記憶學(xué)習(xí)。而且國學(xué)文化我于我們將來的生活和學(xué)習(xí)及走上社會(huì)都有正確的引導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化可以教人知辱明理，振奮精神，里面不乏精華。
所以并不是說國學(xué)文化傳進(jìn)小學(xué)是不好的，而是看教學(xué)方法，但拋開方法不說，國學(xué)文化的本身是優(yōu)秀是可以傳送給我們知識(shí)的，告訴我們古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)的。傳延中國的古老文化。
弟子規(guī)心得體會(huì)1000字篇4
《弟子規(guī)》里有愛的教育，[泛愛眾]就播下了愛的種子，涌出了幸福的源泉，扣下了和諧的紐帶，打下了文明的基石。‘凡是人，皆相愛，天同覆，地同載。’我們大家都生活在同一片藍(lán)天下，同一塊土地上，為什么我們不能相愛呢?
《弟子規(guī)》里有‘信’的教育，外國人最講誠信，圣經(jīng)也教導(dǎo)我做人要誠實(shí)。
《弟子規(guī)》里有‘書’的教育，‘非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志’教我要讀好書，不要迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲。
《弟子規(guī)》里有‘親人’的教育，‘能親仁，無限好;德日進(jìn)，過日少?！嬖V我要結(jié)交好朋友，才能長進(jìn)。
《弟子規(guī)》里有‘禮’的教育，如果養(yǎng)成每日‘晨必盥、兼漱口、便溺回、輒凈手’的好習(xí)慣，還會(huì)牙痛和傳染禽流感嗎?
《弟子規(guī)》里有孝的教育，“父母責(zé)，須順承”嬌生慣養(yǎng)的我被父母寵了，昨天我寫字時(shí)，眼睛靠桌太近，爸爸責(zé)備了我一句，我就是不聽，還哭了。昨天我朗讀‘詞林采頡’，爺爺在旁邊監(jiān)聽，我就不讓他看書本，爺爺說：“你不讓看書，我怎么知道你讀得對不對呢?”可我就是不聽!
從小到大，爺爺奶奶，外婆外公，爹媽叔姨為我付出多少，可我有孝順?biāo)麄儐?圣經(jīng)里說神喜悅順服的人，我順服了嗎?今后要做順服的孩子，我要聽長輩的話。
熟背《弟子規(guī)》!愿中華美德流芳百世!
弟子規(guī)心得體會(huì)1000字篇5
在看《弟 子規(guī)》的過程中，我覺得-重要的部分，是孝。孝，光看字的結(jié)構(gòu)就能明白它的含義，上老下子，強(qiáng)調(diào)著血緣延續(xù)的重要性。今天我們雖然是小輩，但是，今天的小輩也是將來的長輩，如果在我們做小輩的時(shí)候不孝順長輩，那將來我們做長輩了又怎么能指望我們的小輩會(huì)來孝順我們呢?現(xiàn)在的我們，父母叫我們，我們忙著自己的事情，根本不理父母，往往還會(huì)不耐煩。在爸爸媽媽教育、教訓(xùn)我們的時(shí)候有幾個(gè)心里是沒有抵觸情緒的?總覺得父母管我們管的太多了，總是和父母頂嘴。父母讓我們幫忙做什么的時(shí)候，我們會(huì)找理由開脫，而我們需要父母為我們做什么的時(shí)候，父母總是義不容辭。所以說“恩重如山”這四個(gè)字，是世界上每一位父母都擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬摹?/p>
相信很多人都聽說過“臥冰求鯉”的故事，故事中王祥的孝順感動(dòng)了天。王祥早年喪母，但他的繼母并不喜歡他，還常常在王祥的父親面前挑撥離間，說這個(gè)兒子不好，不孝順。所以，年幼的王祥不僅得不到母親的關(guān)愛，就連父愛也感受不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的對父母好，孝順父母，在父母患病的時(shí)候衣不解帶地伺候。繼母經(jīng)常想要吃鯉魚，王祥都盡力滿足繼母的要求。一次，在一個(gè)大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚，但是河水已經(jīng)結(jié)了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開了，兩條鯉魚從河里跳了出來。即使是對自己并不慈愛的繼母，王祥也一樣如此努力地滿足她的要求，由此可以看出，在中國的傳統(tǒng)當(dāng)中，孝是無條件的。
現(xiàn)在很多人都認(rèn)為，孝是相互的，父母對我們好，我們才要孝敬他們，那隱藏的意思就是，如果父母因?yàn)槟承┰驅(qū)δ闵晕⒉盍艘稽c(diǎn)，我們就不孝敬他們了。這在傳統(tǒng)當(dāng)中是絕對不允許的，孝就是人的根本。父母為我們做了那么多，我們也應(yīng)該反思一下，自己為父母做過了什么?對我們恩重如山的父母，我們怎能不孝敬他們呢?
弟子規(guī)心得體會(huì)1000字篇6
現(xiàn)在，大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女，是家中的小皇帝、小公主，在家中享受著寵愛和特權(quán)，而家長因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，大多對孩子的要求有求必應(yīng)，不愿讓孩子吃苦受累，這樣就容易讓孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)，凡事依賴別人，只為自己著想的不良品性;因此，在全球市場經(jīng)濟(jì)條件下，競爭無處不在的今天，應(yīng)該讓每一個(gè)孩子從小養(yǎng)成愛勞動(dòng)，愛學(xué)習(xí)，不怕苦，不怕累，勇于面對困難和挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，只有具備了這樣良好的品質(zhì)，才能應(yīng)對未來的社會(huì)需要，才能勇敢承擔(dān)起建設(shè)和諧美好新社會(huì)的崇高責(zé)任。開展《弟子規(guī)》教育，就是培養(yǎng)孩子高尚品質(zhì)的一種很好的方式。
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化的精華之一，雖然歷史的車輪已進(jìn)入新的世紀(jì)，人們的思想和思維也隨著時(shí)代在進(jìn)步和改變，由于如今的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，人民生活水平已不可同日而語，但在精神方面卻有了缺失，不少人過于崇拜金錢和地位，盲目追求物質(zhì)利益，而忽視了精神追求，甚至拋棄了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，但翻開歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育確實(shí)是維系家庭社會(huì)穩(wěn)定和諧的強(qiáng)大力量，《弟子規(guī)》以概括凝練，通俗易懂的語言方式，把中國傳統(tǒng)的圣賢教育概括得淋漓盡致，新華學(xué)校又概括踐行細(xì)則，通過朗朗上口的韻律走進(jìn)了校園，走進(jìn)了家庭，走進(jìn)了我們的生活?！兜茏右?guī)》核心是“孝”“敬”“禮” ，從中深深體會(huì)，它不僅是教育三歲孩童，甚至到我們成年人，都可在字里行間找到需要踐行的諸如孝敬父母、關(guān)愛兄弟姐妹、為人處世、讀書求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。因此，新華學(xué)校開展的《弟子規(guī)》親子教育，家長與孩子同學(xué)習(xí)活動(dòng)非常有意義。
我們家積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，制定日常誦讀要求，并與孩子一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)踐行細(xì)則的具體要求，家長也同樣規(guī)范自己，做好榜樣和監(jiān)督，力爭在日常學(xué)習(xí)生活中改正不符合要求的問題和習(xí)慣，實(shí)踐證明，通過前一段時(shí)間的踐行《弟子規(guī)》的活動(dòng)，從孩子身上真有了令人欣喜的變化。以往我們叫她時(shí)，她總是千呼萬喚不答應(yīng)，但通過一段時(shí)間的“父母呼，應(yīng)勿緩”教育，現(xiàn)在基本隨叫隨到;以前當(dāng)我們吩咐她做事時(shí)，她總是三催四請不動(dòng)彈，現(xiàn)在只要說一句“父母命，行勿懶”，她便立刻行動(dòng)起來;“朝起早，夜眠遲”促使她養(yǎng)成良好的生活作息時(shí)間，不賴床，不熬夜;還有自己的房間自己整理，幫助干一些力所能及的家務(wù)活，如做一些簡單飯菜、洗碗、洗衣服等等;現(xiàn)在出門時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常自覺跟我們的朋友或鄰居打招呼，以前可不這樣，也不知是因?yàn)楹π哌€是什么總不搭理別人，現(xiàn)在會(huì)大大方方地叫一聲“叔叔”，“阿姨”，對待客人也彬彬有禮，熱情周到;在學(xué)習(xí)中，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，回家后主動(dòng)完成家庭作業(yè)，經(jīng)常閱讀一些有益于學(xué)習(xí)，陶冶道德情操的課外讀物;在《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)中，孩子變得越來越有愛心、有禮貌、有責(zé)任感。
作為家長，在踐行《弟子規(guī)》的活動(dòng)中，我們也受益匪淺。在教育孩子的過程中，我們逐漸改變了以往教育中的一些粗暴的做法。在家中盡量不高聲大語，不呵斥孩子，與孩子談心時(shí)要循循善誘，以理服人，不損傷孩子的自尊心，如果自己有做錯(cuò)的地方，孩子指出來，也要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤?！捌渖碚?，其令則行，”父母是孩子的第一 任老師，孩子的眼光是雪亮的，在生活中，要以身作則，孝敬父母，關(guān)愛兄弟，團(tuán)結(jié)同事，為人誠信;工作上，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，踏實(shí)努力，這樣才能給孩子做好模范作用。 “凡出言，信為先”，對于孩子的要求，沒有能力辦到的事情，決不隨便答應(yīng);答應(yīng)要辦的事情，就一定要辦到，因此我們應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，從自身做起，正確對待和處理事業(yè)及家庭中遇到的各種事情，成為孩子可以信任、可以依賴、可以學(xué)習(xí)的榜樣。
《弟子規(guī)》雖然是中國傳統(tǒng)圣賢的教育，但它屬于中華民族傳統(tǒng)美德教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的品德，相信通過誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)，深深領(lǐng)會(huì)圣賢的教誨，我們從生活小事做起，做知書識(shí)禮，向善向上的人，必將為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量;在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我們伴隨著孩子共同成長!
弟子規(guī)心得體會(huì)1000字篇7
讀了《弟子規(guī)》中的其中一篇—入則孝。這一篇章令我頗有感受。 如今，許多孩子都是父母的獨(dú)生子，總是被父母護(hù)著、寵著、溺愛著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個(gè)字眼。
也許，許多人都讀過《弟子規(guī)》，而真正能按按照書上說得去做又能有幾人?“父母呼，應(yīng)勿緩，父母名，行勿懶”父母都對孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點(diǎn)小事奔波勞累。但是當(dāng)父母請你幫著買個(gè)東西，干個(gè)家務(wù)，卻總找個(gè)借口辭掉。
“父母教，須靜聽;父母責(zé)，需順從。”有時(shí)，父母出于關(guān)心，多叮囑兩句，做錯(cuò)了事多教育兩句，我們就會(huì)不厭其煩的說父母過于嘮叨，有時(shí)還頂幾句嘴，狡辯是非，“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無微不至的照顧父母，要讓他們感到舒適。而現(xiàn)在，大多是父母對子女關(guān)愛有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養(yǎng)育了我們，是父母教育了我們，沒有父母就沒有我們。父母是世上最愛我們、最疼我們的人。
無論何時(shí)何地，我們的一舉一動(dòng)無不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報(bào)答父母，報(bào)答他們對我們的養(yǎng)育之恩。讓每一個(gè)子女都報(bào)答父母吧!
弟子規(guī)心得體會(huì)1000字篇8
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！毙?、悌、信、仁愛等諸多德行，為何要首孝?
每個(gè)人都是弟子，都有父母兄弟，自出生至老父母給與的恩德最重，不但賜予我們生命，而且將我們撫養(yǎng)成人，引我們識(shí)萬物，教我們知善德。孝是弟子的本分，每一個(gè)人都必須做到。
《孝經(jīng)》云：“不愛其親，而愛他人者，悖德也。”百善孝為先，只有先有了孝的德行，我們才能談其它諸善。
現(xiàn)在很多人認(rèn)為孝是只要讓父母好吃好穿就算盡孝。其實(shí)大不然。《論語》里說：養(yǎng)牛馬也是養(yǎng)，沒有恭敬心，又有何分別呢?所以更重要的是對父母要有恭敬心，物質(zhì)在其次。除了恭敬心還應(yīng)該做到讓父母安心，《弟子規(guī)》曰：“晨則省，昏則定。出必告，返必面?！闭f的就是要讓父母安心。父母對子女的關(guān)心是無微不至的，如若我們忽略了，那么就會(huì)讓父母徒添很多煩惱和心力。所以著孝，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)反思，時(shí)時(shí)以心換心，處處從父母的角度思度，從小處顧及，才能很好的做到。
昔者有江西高官胡長清貪污判刑，有人說胡長清雖貪，卻是孝子，對其父可謂無微不至。殊不知《孝經(jīng)》嘗云：“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！薄兜茏右?guī)》也云：“德有傷，貽親羞?！贝酥^之大不孝?？梢姡覀儜?yīng)該擺正孝的觀念，知道孝不僅體現(xiàn)在與父母的相處之中，更體現(xiàn)于自己的人品德行中。
我自己每在讀《弟子規(guī)》時(shí)總感愧疚。孝。自己是否盡心做到?是否以對父母的恭敬心而對天下父母長輩?是否努力上進(jìn)完善自己的德志?是否處處恪守自己言行，不讓父母蒙羞?然：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！毙?，須用一生的精力去做才算完善。
弟子規(guī)心得體會(huì)1000字篇9
中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒有深入學(xué)習(xí)，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學(xué)越覺得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時(shí)，我明白了“一門深入。長期熏修”的真正道理，也堅(jiān)定了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為，做一個(gè)有德、有才的人。現(xiàn)在的孩子，迷茫、無聊、空虛，沒有目標(biāo)。孩子的心靈沒有寄托，沒有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分，就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機(jī)床和養(yǎng)分，而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本?！靶ⅰ笔堑掠摹案尽?，構(gòu)建孩子心靈的家園，應(yīng)以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長。
一、在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)，要一門專入地去修習(xí)。從背誦、抄寫、講解、力行、分享這幾步去專心學(xué)習(xí)，誠心念，常說善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會(huì)提醒你，使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事，長此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了。《資治通鑒》里有一句話“行有不止，乃成君子。”長期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。
二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要放寬心量，這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規(guī)》的一切。不要還沒有打開《弟子規(guī)》，沒有了解和深入體會(huì)《弟子規(guī)》就帶著分別心去對待《弟子規(guī)》懷疑它，帶著有色的眼光去評判它，你怎么能深入體會(huì)和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的?可見，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，認(rèn)真學(xué)習(xí)，心有懷疑，隨時(shí)記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學(xué)好學(xué)透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規(guī)》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規(guī)》時(shí)，要能克服障礙，堅(jiān)持正確的事情。有時(shí)，我在推行《弟子規(guī)》時(shí)會(huì)聽到家長懷疑的聲音，說“《弟子規(guī)》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒有個(gè)性了，哪來的創(chuàng)造力，整個(gè)人的競爭意識(shí)都沒了，將來在社會(huì)上怎么生存?”等等疑問，其實(shí)，所有的這些疑問只是家長沒有深入了解《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》，深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，你就不會(huì)有這些疑問了。其實(shí)，《弟子規(guī)》就是一部行經(jīng)，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，別無他意，比如說：長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。”這就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習(xí)慣，比如說：喪三年，常悲咽。“這是在培養(yǎng)孩子的恭敬心和感恩心，實(shí)際就是我們常說的愛心培養(yǎng)，先人雖然不在，但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說你有愛心，那不是騙人的嗎?所以說，沒有領(lǐng)悟其真諦和精髓，那就先學(xué)，再有取舍不遲?！兜茏右?guī)》不是把孩子的個(gè)性沒有了，而是把孩子的個(gè)性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠意，正心，修身，家齊，進(jìn)而天下平，這種內(nèi)涵的個(gè)性比張揚(yáng)個(gè)性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規(guī)》中的核心”孝心“，對孩子進(jìn)行教育，打開孩子的孝心，一切的善心都打開了。一個(gè)人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛，你還能說自己有愛心，那不是自欺欺人嗎?孝心一開，感恩心，恭敬心就開，感恩心一開愛心就開了，愛心一開，仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人，把愛不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規(guī)》成為孩子的心靈家園，讓我們在這個(gè)美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿人生。
弟子規(guī)心得體會(huì)1000字篇10
弟子規(guī)，這是中國古代流傳下來給我們的禮儀。弟子規(guī)，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它雖簡短精悍，卻蘊(yùn)含著深刻的道理，文明的靈魂，讀起來朗朗上口，直入人心。這是圣賢之人都應(yīng)學(xué)的良言，是中華民族幾百年來的精髓，是學(xué)生文化的瑰寶。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！陛p聲讀著弟子規(guī)的總敘，我就明白了許多的道理，她把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。弟子規(guī)，是圣人對我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，接著要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
弟子規(guī)告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對我們的教導(dǎo)時(shí)，要恭敬的傾聽，做錯(cuò)了事，父母對我們責(zé)罵時(shí)，要接受，不要強(qiáng)詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母;當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因?yàn)橐恍┬∶軅撕蜌?與人相處不斤斤計(jì)思較財(cái)物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺。
我們還要注意，因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開始。上完廁所后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康德日進(jìn)，的確，正如少壯不努力，老大徒傷悲一樣，我們要珍惜時(shí)間，老了，時(shí)間就一去不復(fù)返了。身體健康更重要，是與我們的生命息息相關(guān)的東西;開口說話，誠信為是最重要的，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。
說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，一言一行都要謹(jǐn)慎，不要夸下?？?，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，骯臟粗俗的話，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才會(huì)信任你。并且要說到做到，更不要說出不可能做到的事情。一些不好的言語，更不要去學(xué)習(xí)，去聽取。
并且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應(yīng)是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心。能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。
如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。近朱者赤，近墨者黑。與不良習(xí)氣的人在一起，只會(huì)令你誤入歧途;而與德行好的人物在一起，你也會(huì)變得更有德行。不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識(shí)，也只是增長自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。正如孔子說過：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
弟子規(guī)，這就是學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規(guī)余力學(xué)文的片段所說，不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧!