學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)專題教育心得體會模板范本
學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)專題教育心得體會模板范本1
習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴(yán)三實(shí)”，已經(jīng)成為了繼“八項規(guī)定”以后我黨作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。
當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)外形式錯綜復(fù)雜，各級領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會落入萬丈深淵，因此，必須堅持改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。俗話說“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級領(lǐng)導(dǎo)干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實(shí)踐活動總體要求改進(jìn)作風(fēng)，才是王者之道。而“三嚴(yán)三實(shí)”就是對群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，也是其具體方法。
嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要提高自身的品德修養(yǎng)。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，所以為官者要做到以德為先，修身養(yǎng)性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能更好地治國、平天下，進(jìn)而提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。作為一名黨員干部只有將自己放在與群眾平等的位置，堅持“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，做到讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，才能贏得百姓的信任與支持。
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。為官者要做到遵紀(jì)守法、敬畏群眾、時時自省、清正廉潔，“為官一任、造福一方”，才稱得上一名合格的干部。
謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。實(shí)踐證明，只有遵循客觀規(guī)律、符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的想法才能真正推動工作有效落實(shí)，才能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗的實(shí)績。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的“政績觀”，堅持一步一個腳印，自覺抵制一切浮夸風(fēng)及“形象工程”，堅持務(wù)實(shí)創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，做實(shí)干家，求實(shí)情、求實(shí)策、求實(shí)招、求實(shí)效。
做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效要認(rèn)清“紙上談兵，不如下馬服務(wù)”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實(shí)實(shí)在在深入到群眾中去，扎扎實(shí)實(shí)為百姓辦實(shí)事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。
總之，“三嚴(yán)三實(shí)”為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)群眾路線指明了方向。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善始善終，同時明確作風(fēng)建設(shè)是一項經(jīng)常性、長期性的工作，才能不斷升華作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，推動我國社會各項事業(yè)的順利發(fā)展。
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通過一段時間的集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，對“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵有了更深層次的了解，結(jié)合本單位和本人的認(rèn)識，談?wù)剬Α叭龂?yán)三實(shí)”既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的一些粗淺看法。
嚴(yán)以修身就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以修身是對我們共產(chǎn)黨員特別是黨員干部的基本要求，如何做到嚴(yán)以修身我的理解是必須要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，用馬列主義武裝頭腦，同進(jìn)要加強(qiáng)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高個人道德情操。作為一名黨員干部，學(xué)習(xí)黨的政治理論、學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等是基本要求，通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義武裝頭腦，豎立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高宗旨意識，服務(wù)意識，從而堅定共產(chǎn)主義和中國特色社主義理想念，堅定對共產(chǎn)主義的信仰，只有這樣我們才能不斷提高道德修養(yǎng)，追求共產(chǎn)主義，從而自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，達(dá)到提升自我，凈化自我的全心全意為人民服務(wù)的宗高境界。作為僑務(wù)系統(tǒng)的一名干部，除了用馬列主義武裝頭腦外，還要加強(qiáng)僑務(wù)政策的研究學(xué)習(xí)，吃透政策精神，提高業(yè)務(wù)水評，努力做好為僑服務(wù)工作。
嚴(yán)以用權(quán)就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以用權(quán)是對黨員干部特別是我們的高級干部的具體要求，就是對手中的權(quán)力如何用好的問題，也可以說是權(quán)力觀的問題，這個問題與嚴(yán)以修身是密切關(guān)系的，權(quán)力用得好不好，關(guān)鍵看修身嚴(yán)不嚴(yán)，一個有堅定理想信念，道德修養(yǎng)高的人，一個全心全意為人民服務(wù)的人，他手中的權(quán)力是絕對不會亂用的，這樣的人只會把權(quán)力用來為國謀利、為人民謀利，比如說象焦裕祿、楊善洲等同志，他們都有堅定的理想信念，都有崇高的道德品格，他們總是想著如何為當(dāng)?shù)氐娜嗣裰\利益，如何讓群眾過上好日子，可以說他們是嚴(yán)以修身的代表，正因為他們嚴(yán)以修身，他們的權(quán)力都是用來為國為民的，他們從來都沒有把權(quán)力用來為自已和家人謀私利上，這些都是值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的典范。權(quán)力用得好不好，對一個部門、一個地方甚致一個國家都會產(chǎn)生極大的影響，用好了是人民福祉，用不好會使一個部門、一個系統(tǒng)、一個地方、一個國家遭殃，前蘇聯(lián)就是一個例證，這種例子過去有，現(xiàn)在也有，中國有，國外也有，足見權(quán)力的影響是何等的重大，現(xiàn)在習(xí)近平總書記提出嚴(yán)以用權(quán)，就是要把權(quán)力用好，要更多為中國百姓謀福祉，是為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢而對全體黨員干部提出的具體要求。
嚴(yán)以律己就是要始終心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律已是對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，過去如此，現(xiàn)在如此，將來更會加強(qiáng)，黨員干部能不能做到嚴(yán)以律已關(guān)鍵看修身嚴(yán)不嚴(yán)、用權(quán)嚴(yán)不嚴(yán)，一個黨員干部只要做到了修身嚴(yán)，用權(quán)嚴(yán)，自然能做到嚴(yán)以律己，相反一個黨員干部修身不嚴(yán)，也就是沒有堅定的理想信念，黨性修養(yǎng)不高，道德品質(zhì)低下，沒有豎立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這種人自然會利用手中的權(quán)力為自已謀私利，為親人謀私利，這必然導(dǎo)致腐敗的產(chǎn)生，很顯然要做到嚴(yán)以律己是不可能的。嚴(yán)以律己既是黨對我們的要求，也是人民群眾對我們的要求，特別是在全國推進(jìn)全面深化改革的今天，我們受到的誘惑特別是手中有一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部受到的誘惑很多，面對這些花花綠綠的“糖衣炮彈”，黨員干部更要堅定理想信念，提高宗旨意識，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)，加強(qiáng)對自己、對身邊工作人員和親屬的管理，只有這樣我們才能經(jīng)受得住各種各樣的考驗，才能不被金錢、美女所打倒，才能更好地為人民群眾謀利益，為當(dāng)?shù)匕傩辙k實(shí)事、辦好事，真正做到清廉務(wù)實(shí)為民。
謀事要實(shí)就是要堅持從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。結(jié)合單位實(shí)際，謀事要實(shí)就是要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地開展工作，工作有思路，工作目標(biāo)任務(wù)不脫離實(shí)際，有實(shí)實(shí)在的內(nèi)容，工作措施得當(dāng)，方法科學(xué)，具體就僑聯(lián)工作而言，就是要圍繞縣委、縣政府中心工作，認(rèn)真貫徹落實(shí)《僑法》《關(guān)于加強(qiáng)和改善新形勢下僑聯(lián)工作的意見》和中央、國家、省的僑務(wù)方針政策，圍繞僑聯(lián)“群眾工作、參政議政、維護(hù)僑益、海外聯(lián)誼”四項基本職能，扎實(shí)做好為僑服務(wù)和為XX經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)工作，不斷把XX的僑聯(lián)工作推向前進(jìn)。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)就是要始終腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗的實(shí)績。作為僑務(wù)工作者就是要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)、一步一個腳印的抓好僑務(wù)工作，要主動深入僑鄉(xiāng)、僑資僑屬企業(yè)和掛鉤點(diǎn)調(diào)研了解情況，要善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，面對涉僑予盾糾紛和涉僑信訪案件，要敢于面對，敢于調(diào)解，自己能解決的絕不推、不拖、不讓，自己不能解決的要想方?jīng)]法協(xié)助解決，創(chuàng)造條件解決，真正地把僑胞的事當(dāng)自己事來對待，做到不解決絕不善霸甘休。
做人要實(shí)就是要始終對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。做人要實(shí)是對一個黨員干部的起馬要求，作為一名僑務(wù)工作者，我認(rèn)為做人要實(shí)就是做人要厚道，做事要實(shí)在，不耍小聰明，用用赤心對待黨，用感恩的心對待組織，用真心對待人民群眾，用誠心對待同志，用熱心對待來訪的每一位僑胞，在任何時候都要遵守黨紀(jì)國法，講誠信，不撒謊，不搞上有政策下有對策，當(dāng)面一套背后一套。
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習(xí)近平同志指出，所有領(lǐng)導(dǎo)干部 “既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，即三嚴(yán)三實(shí)。本來這是對所有領(lǐng)導(dǎo)干部、尤其是有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部的教誨。本人雖不屬于領(lǐng)導(dǎo)干部的范圍，但是，無論干部還是老師，都有做人做事的底線，我認(rèn)為，習(xí)近平同志提出的“三嚴(yán)三實(shí)”還是具有普遍意義的，可視為做人的底線要求，具有普世價值。因此，作為普通大學(xué)老師的我結(jié)合自己在大學(xué)教書的經(jīng)歷談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。
一、為人師表 “要嚴(yán)”。
人一生都需要“修身律已”、人在早年不諳世事，無規(guī)無矩，我們的父母是我們的第一任老師，告訴我們?nèi)绾我?guī)范自己的行為;后來上學(xué)，班主任老師教我們?nèi)绾问匾?guī)矩。問題是，有些人雖有父母卻無家教，雖進(jìn)學(xué)校卻無德育。除了文憑就是光宗耀祖和逐名著利的追求。問題是，成年人的社會，約束我們的不再是長輩而更多的是法律和紀(jì)律。有些人從小被“管習(xí)慣”了，當(dāng)沒有人管時，就自以為如何利用小聰明避開各種“天眼”，尤其是一些人有某種“權(quán)力”加身時，自我力量感鼓脹，不知天高地厚，以為“大有作為”就是“為所欲為”。于是，無視他人的利益，無視社會利益，無視黨的宗旨，只考慮個人眼前利益，一不律已，二不修身，只顧現(xiàn)實(shí)，諂上欺下，用公權(quán)解決私利，從而導(dǎo)致社會風(fēng)氣不正。
就此而言，如果說家教因家庭差異無法一統(tǒng)的話，學(xué)校教育就格外重要了。尤其是品行教育，于是，老師在教書過程中如何育人就成為補(bǔ)就家教缺陷的重要力量。因此，老師的律已、自身修養(yǎng)就格外重要。更應(yīng)該嚴(yán)格約束自己的品行，為人師表，做學(xué)生的表率。
二、教學(xué)科研“要實(shí)”
作為一名大學(xué)教授，我們的教學(xué)和科研要追求“做事要實(shí)”的精神，體現(xiàn)在日常教學(xué)工作中即對教學(xué)備課一絲不茍、永不懈怠。在授課過程中，要注重細(xì)節(jié)，細(xì)謀如何由淺入深，刻意如何大雅若俗，克服“職業(yè)倦怠”現(xiàn)象，有時，多年反復(fù)講同一門課容易出現(xiàn)因為重復(fù)而熟練，于是，懈怠自己，內(nèi)容不更新，思維不與時俱進(jìn)。 這種懈怠會讓人不思進(jìn)取，所以，通過三嚴(yán)三實(shí)教育，我首先檢討自己有無這種現(xiàn)象。通過認(rèn)真檢查，自認(rèn)為在近兩年偶有這種念頭。因為家庭老人生病，個人身體也出現(xiàn)器官老化，加之工作日益要求增多增重，有時，在教學(xué)中難免出現(xiàn)倦怠現(xiàn)象。甚至怕講課，說話明顯覺得氣力不足?？释偶倩蛲诵?。通過這次學(xué)習(xí)，明白自己必須克服倦怠心理，要實(shí)實(shí)在在地對待教學(xué)工作。不斷根據(jù)研究需要與社會變化，補(bǔ)充新的教學(xué)內(nèi)容，真正做到讓教學(xué)有內(nèi)容，讓學(xué)生有收獲。
科研工作更要實(shí)在。好的教學(xué)一定是以科研為基礎(chǔ)的，科研是專業(yè)的內(nèi)涵，是專業(yè)的引領(lǐng)，是專業(yè)的核心。但是，科研比教學(xué)還要艱難、還要辛苦，還要費(fèi)時。科研不僅需要研究者具有對問題的敏銳，還要有對科研組織管理的把控，更重要的是，科研需要占用大量的時間，甚至勞而無功，許多研究都要經(jīng)歷失敗的過程，沒有失敗的科研根本不算科研，因此，科研謀劃必須要實(shí)，科研操作必須要實(shí)，科研成果更要實(shí)在?？傊?，真正的科研容不得絲毫糊弄，更不是按時計算、按月花錢，更不是按年完成的事情。通過這次三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)，我認(rèn)真思考后有一種看法，即，中國大學(xué)里的科研越來越具有“大躍進(jìn)”的風(fēng)格。一年一項普通課題，三年一項省部級課題，甚至國家級課題也有時間規(guī)定。難怪我們創(chuàng)新的科研成果那么少，因為許多研究不實(shí)在，都是為了按時花錢，按時結(jié)項。有誰真正關(guān)心研究結(jié)論是否創(chuàng)新?有誰關(guān)心研究結(jié)論是否有現(xiàn)實(shí)價值?文字垃圾如山，數(shù)據(jù)讓人不敢輕信和引用，很多研究浮躁，虛榮，甚至造假成風(fēng)。正因為此，本人近年來不愿申報科研項目，因為不愿被強(qiáng)迫在某時間段內(nèi)花錢結(jié)項。在這點(diǎn)上，自己頗感欣慰，即堅守自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，做研究要實(shí)在，不追風(fēng)，不逐利，只在乎質(zhì)量。甚至完不成當(dāng)年的科研任務(wù)也不愿糊弄。
至少我這篇學(xué)習(xí)心得是真實(shí)的，沒有糊弄?？傊?xí)近平同志講的嚴(yán)格也好，實(shí)在也好，如果我們每個人在自己的工作崗位上，無論有權(quán)力還是沒有權(quán)力，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是公民，甚至家庭中的家長，如果我們嚴(yán)以律己、踏實(shí)做事，不僅家風(fēng)好，黨風(fēng)也會好，民風(fēng)更會好。口號不在多，實(shí)在去做就好。
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繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動之后，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育即將開始，作風(fēng)建設(shè)再上新“高速”。筆者相信，在新的一輪作風(fēng)建設(shè)活動中，各級領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)勢必得到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化、長效化。
在此，筆者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部需要正確處理好自身積極與消極、主動與被動、盡心與盡力“三個關(guān)系”，消除應(yīng)付心理，主動迎接挑戰(zhàn)，積極作為，方能踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，適應(yīng)作風(fēng)建設(shè)“新常態(tài)”。
積極與消極。積極的心態(tài)是成功的希望，消極的心態(tài)是失敗的催化劑，是慢性殺手。領(lǐng)導(dǎo)干部要保持積極的心態(tài)，堅定信心，勇往直前，要學(xué)會多角度多層次深入思考，分析問題，努力尋找切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，切實(shí)解決問題，杜絕等、靠及負(fù)面思想，才能干實(shí)事、干成事、干好事。
主動與被動。主動是挑戰(zhàn)，被動是應(yīng)付。領(lǐng)導(dǎo)干部只有克服被動應(yīng)付，積極主動作為，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，力戒見子打子，敷衍了事，疲于應(yīng)付，要打破“無過便是功”的思維定勢，認(rèn)認(rèn)真真謀事，踏踏實(shí)實(shí)干事，才能掌控全局、抓住機(jī)遇、做出實(shí)績。
盡心與盡力。盡心是愛崗、盡力是履職。領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)即要盡力更要盡心，擯棄差不多、過得去、基本完成任務(wù)的心態(tài)，用心謀劃，勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，才能出成績、見實(shí)效、現(xiàn)特色、閃亮點(diǎn)。
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公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實(shí)踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實(shí)質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深入表明，群眾線路是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們展開教育實(shí)踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾?！鞍駱邮强吹靡姷恼芾怼?，在展開活動中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個標(biāo)桿齊一齊，讓為民務(wù)實(shí)清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉(zhuǎn)化為各級干部的實(shí)際行動。
為何焦裕祿同道鑄就了焦裕祿精神?為何他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的各個方面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動?關(guān)鍵就在于他對自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實(shí)。從“吃他人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難眼前逞英雄”，再到“任什么時候候都不弄特殊化”，嚴(yán)與實(shí)乃是焦裕祿同道一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度同一，就在于自我要求的嚴(yán)與實(shí)，是成績焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。掌控了自我要求嚴(yán)與實(shí)這個關(guān)鍵，在教育實(shí)踐活動中以“三嚴(yán)三實(shí)”宏揚(yáng)焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。
作風(fēng)建設(shè)永久在路上，正確方法是前進(jìn)的“加速器”。以“三嚴(yán)三實(shí)”宏揚(yáng)焦裕祿精神，就是把教育實(shí)踐活動推向深進(jìn)的“加速器”?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境地、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的題目和不足。從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹?，做到查找題目觸及思想、震動靈魂，解決題目不遮不掩、動真碰硬，才能確保活動全過程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實(shí)踐活動獲得實(shí)績、取得實(shí)效。
今年3月，習(xí)近平總書記前后強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又找事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí);要把學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫串教育實(shí)踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實(shí)踐活動推向深進(jìn)指明了方向，為各級干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)建立了標(biāo)桿。三嚴(yán)三實(shí)”成為行為準(zhǔn)則，這是第二批教育實(shí)踐活動的一個重大題目。學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為的就是把教育實(shí)踐活動推向深進(jìn)，確保以實(shí)際成效取信于民。
“三嚴(yán)”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。
群眾路線教育實(shí)踐活動中，黨員、干部要狠剎四風(fēng)、端正作風(fēng)，就要把“三嚴(yán)”要求切實(shí)貫徹在從政的全過程。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能嚴(yán)以修身。只有堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能嚴(yán)以用權(quán)。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，才能嚴(yán)以律己。
“三實(shí)”是對領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活方方面面作風(fēng)建設(shè)的更高更實(shí)要求。謀事要實(shí)，就要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實(shí)，就要誠字當(dāng)頭、實(shí)字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，公道正派。
我們要切實(shí)把“三嚴(yán)三實(shí)”和焦裕祿精神與自己的本職工作相結(jié)合，始終以這些標(biāo)準(zhǔn)和榜樣來要求和提醒自己，做自己該做的事，做對得起群眾和自己良心的事。把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆;是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問題的有效辦法;是否敢于知難而進(jìn)、迎難而上，積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利;是否始終堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作;是否堅持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情;是否帶頭遵守各項廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員，進(jìn)一步查擺理想信念、宗旨觀念、作風(fēng)形象、素質(zhì)能力、組織紀(jì)律、精神狀態(tài)等方面的差距，為對照檢查、改進(jìn)提高樹立標(biāo)桿、找準(zhǔn)坐標(biāo)。
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