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2020浮士德閱讀感想范本五篇

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  《浮士德》被稱為歐洲古典文學四大名著之一。它是一部詩劇,分上下兩部,共一萬二千余行。浮士德本是十六世紀德國民間故事中的人物。下面是小編為大家整理的2020浮士德閱讀感想范本,供大家參考,希望可以幫助到大家。

  2020浮士德閱讀感想范本一

  開始看了《浮士德》。認認真真推敲每一句話的意思,看了兩個鐘頭,才把書的序言、獻詩、舞臺序幕和天上序曲給看完。

  這書是難懂的,曾經(jīng)看過一遍,是大二的時候,喜歡打手電熬夜看書,每天也就能安靜地看個2、3個小時吧,所以效率不高。記得老早的時候,看名著只為了情節(jié),直到現(xiàn)在依然有這種觀念,大凡故事不夠吸引人的,蘊涵的道理再深刻我也不會有興趣去讀。所以吧,說到底我不是個愛讀書的孩子。

  這個《浮士德》其實滿神奇的,首先它的寫作方式是舞臺劇本的形式。其次,故事非常具有想象力,完全天馬行空。第三,“歌德”這個名字很能滿足某種小小的虛榮心。第四,看著看著,就會發(fā)現(xiàn)里面有好多似曾相識的看法、觀點或者景象。所以,盡管很艱深,我依然憧憬著再一次閱讀它。去年暑假把書買回來一直擱置著,趁著最近立志讀書的機會決定先把它給啃下來。

  一開始看小說喜歡把自己覺得好的句子摘抄下來。這些被我相中的,多數(shù)都不是什么辭藻華麗,對仗工整的,而僅僅是在內(nèi)容和情感方面和我有共鳴的。比如在看貝多芬的書籍時,一般把貝多芬夸張的描述成神靈的語句是我最中意的佳句。呵呵,常常再回頭看這些摘抄的時候覺得當時自己很幼稚,一頁書看看不過1、2分鐘,有時為了抄幾句話就要花費5分鐘的樣子,這樣等到再回過來讀的時候,常常已經(jīng)沒有先前那種激情和如饑似渴的感覺了。所以之后開始改成某偉大領(lǐng)袖的做法,在書邊做批注,比如哪一句好,自己怎么想的,或者是看到某個很文學的字詞去查字典,然后在書邊寫上拼音與解釋。這樣做似乎還不錯??扇秉c是僅僅適用于自己的書本。到后來偷懶了,什么都不寫,習慣看書的時候拿只木頭鉛筆,看到喜歡的就劃下來,這樣的結(jié)果是,因為不費力,所以每每有一點點的感動就摘下來,以至等讀完一本書以后,發(fā)現(xiàn)每一頁都是一片狼籍。想想都是RMB換來了,這么糟蹋,以后看第二遍的可能性基本就為0了??偛荒苣奶煨难獊沓闭娴哪脡K橡皮把所有的鉛筆印統(tǒng)統(tǒng)擦去吧?哎,可憐了我那本……了。而且更主要的是,習慣邊劃邊看的過程后,自己對于內(nèi)容的理解就不再深刻了,因為句句都是“重點”,我又何須體會文章的內(nèi)涵,結(jié)構(gòu)呢?于是,讀書的時候,思考就少了。

  現(xiàn)在看這個《浮士德》,新的問題又產(chǎn)生了。我最討厭的事情就是一頁書上一半是內(nèi)容,下一半是很多小字體的解釋,而通常這些解釋又和種.種圣經(jīng)故事、希臘文化聯(lián)系起來,一看就是一大串。這種情況下,不看就無法了解作者的意思,看了又容易打斷自己的思路,真的是很麻煩。所以只好這樣,每看一章之前先把解釋全部看一遍,有個大概的印象,這樣呢,等看正文的時候就能夠比較通暢的理解內(nèi)容,也不用再回過來看討厭的注釋了。

  好啦,晚了,看來今天是補不出個讀后感了,明天繼續(xù)。這篇么,就當是個“讀書有感”吧,呵呵,本來因為故事情節(jié),取名叫“今天心情相當沉重”的。

  2020浮士德閱讀感想范本二

  《浮世德》它讓我看到了這個現(xiàn)實社會下存在的矛盾、無奈、悲慘……

  書中講述了5個都市少年,他們懷揣著各自的秘密,在彼此的生命里,留下愛與恨的印記。池海翔這個總被人家稱作是怪物的男孩,沒有人能真正的理解他,他只能獨自默默地承受現(xiàn)實給他帶來的一切慘痛。最后,他還是成功了,站立于萬人之上了。紀瀾一個矛盾的女生,不愿與最好的朋友滕夕分開,卻背地里把滕夕的書桌推翻在地,讓書本掉在地上。然而,她又趕忙撿起書本,用雙手擦干凈。滕夕的突然昏倒,讓紀瀾緊張不已。她的形象在現(xiàn)實生活中一定存在的原型,因為,即使是再要好的朋友,也會嫉妒對方比自己優(yōu)越的條件,從而做出一些不可理喻的事情。雖然,她是矛盾的。但,她還是選擇那寶貴的友情,縱然滕夕已離她而去,已不在人世,她始終還是愛著滕夕的。而滕夕,有著出眾的外貌、乖乖女的性格、殷實的家境,這一切都使人羨慕。這樣美好的女生,卻愛上了一個與她截然相反的男生。這些都不能說明什么,因為愛情是沒有界限的。直到最后,滕夕的離去,她的心里仍然只有他的存在。那個叫煙焰的男孩。煙焰,其實本質(zhì)是好的??捎捎?,父親被車撞后,肇事司機逃跑,家里就開始背負著沉重的債務(wù)。他所做的一切,包括搶劫,都是為了他的家,為了滕夕。然而,當他知道那個肇事司機是滕夕的父親后,他茫然了。他不知道該如何去面對滕夕,他想對滕夕說:別走,等我出來??勺詈筮€是沒有說出口,直到她的離開。煙焰只能算是個知途迷返的孩子。最后一個少年——季岸,他是最悲慘的。從小父母就去世了,被姨夫姨媽收養(yǎng)。但是,他討厭姨媽那異樣的眼神。于是,覺得自力更生??伤^的自力更生,就是在學校附近的一個酒吧里當男妓。他被那些肥肉橫生的老男人包養(yǎng)著,做著一些骯臟的事情。就算是這樣,他也不后悔,只有能靠自己生存下去就滿足了。而,當他愛上了自己的老師,他決心退出那個渾濁的世界時,已經(jīng)不行了。那個世界不允許他的離開,除非他在人間消失了??v使這樣,他的愛情也沒有得到一個好的結(jié)局。不被世俗承認的東西,是無法在這個世界存活的。就是他們的愛情一樣,心愛的人死了,他的心也死了。這一次,他終于可以毫無牽掛地繼續(xù)做著令人作嘔的事情。

  看完書后,我很慶幸不是這五個人中的任何一個人。我有著愛我和我愛的人,有著一個溫馨的家,有著那寶貴的友情。我可以說我是幸運的,因為,我有著這個世上最美好的東西。

  2020浮士德閱讀感想范本三

  “一度我也曾英俊像個少年,但那時我生澀的詩脆弱不堪,我的詩神也很蒼老,現(xiàn)在我已蒼老且患風濕,形體不值一顧,但我的繆思卻年輕起來了,我甚至相信,她永恒地向青春的歲月前進像,使維登堡靈視所見的那些天使一樣。——葉芝”

  看過了《少年維特之煩惱》,那是在我大一時,看的是歌德25歲時的作品?,F(xiàn)在看了《浮士德》,那是在我大三時,看的是歌德59歲(第一部),83歲(第二部)時的作品。

  作為第一部我在閱讀時升起只恨不懂原文的作品,我很難給予這部作品更高的評價。按照前言中所述,“理想的一本應(yīng)當在幫助堵住比較接近原著的真諦之后,是他得魚而忘笙,對原著產(chǎn)生一窺全豹的渴望?!边@大約是我第一次在閱讀外國文學作品時產(chǎn)生這種感覺。甚至在閱讀過程中我發(fā)現(xiàn)自己不必去摘引一些心有戚戚的文字,因為全文都是那樣精彩。

  但這并不表明這部作品就沒有瑕疵。首先的問題是用典太多,以至于對于對希臘神話都幾乎一無所知的我來說,想讀懂那些詩樣語言背后的寓意實在有些困難,這影響了我對這部著作的理解。更算是未能堅持一氣讀完的一個原因。雖然詞人中我愛極辛棄疾,但遇到通篇砌典時也只能徒呼奈何。

  其次則是譯本的事。以后我要想著不去看什么“大學生必讀”,哪怕是人民文學的譯本也是一樣!什么資產(chǎn)階級的局限性啊!!!坑爹呢啊!!!最討厭神馬價值觀一類的主觀教導了!!!有木有啊!!!解釋一下概念就解釋啊!!!加上階級教育有毛用啊!!!搞毛啊!!!

  最后是書本身的瑕疵。還是不夠完整啊。第一幕自成體系。第二幕雖然將故事深化了許多,但完整度明顯不足。第三幕(海倫)是原來寫得放入暫且不提,第四幕實在有些可惜,感覺筆力不足,幸而第五幕是之前就寫就的,一下子將《浮》一書提升到了至高的境界。倘天假年,再給歌德老先生以十年時間,那時的《浮》一書,必定能讓異國讀者亦能手不釋卷一氣讀完吧。

  由這本所謂“歐洲四大名著”中的最后完成之作,我不由想起了相應(yīng)的一本寫作時間相差不大的巨著,成書于1784年的《紅樓夢》。

  正是這種對比令我唏噓。同為悲劇,卻給讀者以截然不同的感受。我有時甚至在想,《紅樓》就這樣截然而止,也是種很好的結(jié)局了。連“二木頭”都還活著,雖然很苦。釵黛還在等著寶哥哥,湘云還在夢著嫁入衛(wèi)家。所有的美夢還沒醒,盡管有些敏感的人已經(jīng)寫著誄詞。如果真要把一切結(jié)局都赤裸裸地攤開,等到釵在奩內(nèi)待時飛,等到質(zhì)本潔來還潔去,等到云散高唐水涸湘江,等到紅顏枯骨,等到白茫茫大地真干凈時,那一份悲涼又是怎樣讓人難過。還不如就這樣吧,把最后的悲劇留白,給人心一點溫慰的遐想空間。

  就像有的時候我希望《哈利波特》到第五本就結(jié)束,這樣哈利和赫敏還能有著一點點小小的曖昧。此時相望不相聞。而不是我們沒有在一起至少還像家人一樣,總是遠遠關(guān)心遠遠分享。也許是這個原因吧,我發(fā)覺自己已經(jīng)記不起《混血王子》和《死亡圣器》的大半劇情,也不想再去看。

  好吧,回歸正題,《浮士德》也是悲劇啊。個人的生活碰壁了,格蕾琴崩壞了。大世界更是悲劇得一塌糊涂,入仕反成弄臣,追求海倫終也是海倫已隨那清風去,化成了一片白云,最后填海也終如精衛(wèi),被憂愁吹瞎了雙眼,在錯覺中死去??蔀楹巫x著卻是能讓嘴角掛上微笑呢?特別是那句“逗留一下吧,你是那樣美!”有一種令人情不自禁讀出來的力量。仿佛“給我更多的燈吧!”,全不似《紅樓夢》中那種眼睜睜看著韶華遠逝的無力與虛無。

  圈子兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),還是回到了剛剛咆哮過的屁話上。十八世紀末的清朝,是所謂“康乾盛世”的回光返照。老邁的賈家已經(jīng)負擔不起過往的榮耀,庚吃卯糧,糊裱匠勉強修飾。十九世紀初的歐洲,是拿破侖的時代,是神圣同盟最后的回光返照。用雨果在伏爾泰墓前的講話:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓里出來!”一個新時代即將到來。

  社會如此,文壇亦如此。

  讀到了,去翻看歷史,那個時代真得令人振奮。歌德,席勒,拜倫,雪萊,貝多芬,康德,黑格爾,高斯,拉普拉斯,拿破侖……一片星空閃耀,不由神往啊。有點理解“青藤門下牛馬走”的感覺了。

  于是也真得難怪魏瑪古典時代會走向希臘,難怪浮士德要溯柏涅俄斯河而上去尋找海倫而梅菲斯特卻隨河而下,難怪浮士德想征服海波。確實有一團火燒在那個時代歐洲人的心中啊!從少年的維特,到成年的浮士德,那是一個冬天的童話!是衷心信仰著“凡人不斷努力,我們才能濟度”的時代?!斑@是一個最好的時代,這是一個最壞的時代?!?/p>

  過往的一切易于蓋棺定論,如今呢?狂飆過了頭,懷疑否定一切之后,當下的時代是什么?物理學的大發(fā)現(xiàn)過去了,互聯(lián)網(wǎng)的普及過去了。下一個科技的突破點在哪里?生物學,還是心理學,社會學?民族國家組成了,世界大戰(zhàn)打過了,全球化和恐怖主義出現(xiàn)了,下一個世界趨勢是什么?是進一步地更完整地融合,還是在各種壁壘阻礙下分開?歐洲的哲學與詩歌,美國垮掉的一代,《哈利波特》的全球化流行,下一種文化是什么?需要在速食文化中保持深刻嗎?還是這本身其實是個偽命題。

  再看《浮士德》時,大三的我,這個時代的我,并不很激動。感受著熱情的同時,我在懷疑著熱情的破壞力。可若當下懷疑太多的我去學習去拾取這樣一份激情呢?也許會是件好事吧。

  此外,所謂“浮士德難題”,在閱讀中反而沒有什么太深的感受。善惡本就共生嘛。是說因為看過《莊子》的原因?

  2020浮士德閱讀感想范本四

  《浮士德》作為一部以戲劇形式寫成的作品,現(xiàn)在仍高居世界哲理性文學的頂峰。作者歌德先生花費了六十余年的時間,成功地創(chuàng)造了浮土德與惡魔摩非斯托這兩大形象。這本書充分反映了歌德先生的人生觀、價值觀。

  浮士德,初次登場時已年過半百。他受到許多人的崇拜,但他并不快樂。作為一個博士,他將一切的知識都研究殆盡,但最后得出的結(jié)論卻是“有用的學問我一無所知,我知道的,又毫無用處”。

  一切的語言都反映了浮士德對知識的追求,以及他希望利用有用的知識去為人類造福的偉大愿望。同時,他明白到知識與智慧之間的關(guān)系,知道擁有知識并不代表擁有智慧,這正如摩非斯托所說過的一句話:“我的朋友,一切的理論全是灰色,只有生命之樹長青。”他對神不屑一顧,他把自己稱為神,認為人才是人的神,人類的一切幸福都是人類努力創(chuàng)造的成果。這反映了無神論的觀點,是人文主義的偉大體現(xiàn),是唯物主義的體現(xiàn)。

  作品中還有另一個重要的人物,他就是浮士德的仆人--惡魔摩非斯托。他與浮士德訂下契約,他幫浮士德恢復青春,為浮士德追求海倫,還利用鬼怪幫助浮士德實現(xiàn)填海造城,幫助人類實現(xiàn)這一偉大愿望。其實,與其稱他為惡魔,倒不如說他是一個另類的上帝,他看到了人類的不幸,看到了人類的禍根所在,他明白人類需要磨煉。與浮士德相比,他雖不具有為人類造福這樣的偉大愿望,但他對世界的認識絕不比浮士德淺,甚至是有過之而無不及!

  《浮士德》的確是一本好書,每一次閱讀總會有不同的發(fā)現(xiàn),雖說我已是讀了兩遍了,但它仍舊吸引我一直讀下去。

  2020浮士德閱讀感想范本五

  《浮士德》是歌德根據(jù)流傳于民間的有關(guān)浮士德的故事而寫成的一部悲劇,這個民間故事含有強烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊交替時期宗教與科學、理智與情感、神性與人性、因循與追求的各種沖突。

  歌德筆下的浮士德是文藝復興時代一個巨人的形象,他厭惡宗教和傳統(tǒng)加于他身上的束縛,渴求生活,不斷進取,為實現(xiàn)人的價值、生活的真諦而不停地追求。在浮士德身上有著一種活力,使他日益高尚和純潔,這種活力就是對人的存在的意義進行鍥而不舍的探求,就是在不斷克服錯誤和過失中去追求真理,最后走上正途。就在對“最高存在”的意義的探索中,他要把全人類的苦樂集于一身,要在個人的內(nèi)心中領(lǐng)略人類的全部感情。他沖破了知識的牢籠,擺脫了官能的享受和此文來源于文秘寫作網(wǎng)情的羈絆,走出了“小世界”,而進入了“大世界”。在這個“大世界”中,他曾為帝王服務(wù),曾同古代的美結(jié)合,但這給他留下的是一片空虛和一場幻景。最后他在為人類造福、征服大自然的宏偉斗爭中,感到了最大的滿足,得出了智慧的最后答案,

  浮士德所得出的最后答案無疑是積極的,但有著空想的性質(zhì)。離開改造社會單純地改造自然,到頭來也只能是一個幻想。失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳墓的場面當作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象,為這種幻想提供了一個例證。這也正是浮士德悲劇意義之所在。

  我特別欣賞書中浮士德所說的一句話:“我要縱身跳進時代的奔波,我要縱身跳進時代的車輪;苦痛、歡樂、失敗、成功,我都不問,男兒的事業(yè)原本要晝夜不停?!彪m然浮士德是一個悲劇人物,但是從他身上體現(xiàn)出來的這種面對人生的積極態(tài)度和積極的進取、追求精神,是值得我們學習的。


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