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挪威的森林讀書(shū)心得

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讀書(shū),使人思維活躍;讀書(shū),使人豁然貫通,柳暗花明;讀書(shū),使人博學(xué)多識(shí),學(xué)富五車;讀書(shū),使人思想插上翅膀,感情淀放花蕾。今天小編為各位搜集整理了挪威的森林讀書(shū)心得,供您查閱。

挪威的森林讀書(shū)心得

挪威的森林讀書(shū)心得(精選篇1)

世界變大了,心卻變小了,高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美,卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙,把社會(huì)變得越來(lái)越繁華,而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱,他們孤獨(dú),寂寞,卻無(wú)法排遣,于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú),把玩寂寞,把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一,他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú),腐化,墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了,非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞,所以需要被在乎的感覺(jué),而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài),在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑,僅此而已。在他們的世界里,愛(ài)情不再是愛(ài)情,愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象,他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來(lái)融化寂寞,腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤與初美,初美從來(lái)不管他多么濫情,她只需要他在她身邊,陪伴她,哪怕他是一具行尸走肉的軀殼,而她相信這只是暫時(shí)的,一切都會(huì)好起來(lái)的,因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想,夢(mèng)總是美的,而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng),然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里,愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物,而她卻要冒險(xiǎn)。很長(zhǎng)時(shí)間之后,當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外,其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí),她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn):難道有了我,你還不能滿足?他冷冷地說(shuō):“并非不能滿足,在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我,有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情,他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈,他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲,所以初美選擇走向死亡,用死來(lái)詮釋生的另一種方式。初美選擇了死,永澤選擇了生,人不論是生還是死,都會(huì)有一種信仰,一個(gè)人之所以死,是因?yàn)樗?他)相信死比生更好,而一個(gè)人之所以選擇生,哪怕是痛不欲絕地生,是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴活著。而對(duì)于渡邊君、直子來(lái)說(shuō),生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片,他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”,獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子,可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠,兩個(gè)女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間,他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好,而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。這,也是愛(ài)情嗎?

直子,是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì),所以她到療養(yǎng)院來(lái),把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里,而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們:“你們之所以不能在外界生活,是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲,既然不能改變,你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……?!敝弊?,她在努力啊,她想活著,簡(jiǎn)單地活著??墒屡c愿違,她適應(yīng)不了那種扭曲,所以她越是強(qiáng)迫越是更糟,后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧,她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜,她走向了茫茫的森林,用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界,一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的,對(duì)她來(lái)說(shuō),死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴,久久沒(méi)有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后,他深知,他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí),他想起了阿綠,他撥通了阿綠的電話,阿綠在電話的另一端沉默了好久,可最后還是低沉卻平靜的聲音:現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道,如今他在什么地方?他猜不著,到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓,神色匆匆地從他身邊走過(guò)去,而他只能站在那個(gè)不知名的地方,不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了,只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑,繼續(xù)活下去。

挪威的森林讀書(shū)心得(精選篇2)

《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作,據(jù)說(shuō)今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了,遺憾的是這一至高的榮譽(yù)終還是與他擦肩而過(guò)被我國(guó)的作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位人物,要知道之前我可是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。實(shí)感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣,決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來(lái)的快感。

而小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同,雖然初美對(duì)永澤的愛(ài)是真心的,但愛(ài)在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲,性對(duì)他來(lái)說(shuō)就像吃飯那樣,餓了就要吃,完全是一種生理上的需要,這種有性無(wú)愛(ài)的愛(ài)是沒(méi)結(jié)果的,后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人。在說(shuō)到主人公渡邊時(shí),愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是責(zé)任,一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子,這樣的結(jié)果讓他左右為難,一直處在苦悶和彷徨之中,因?yàn)樗麑?duì)她們過(guò)所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開(kāi)后,在經(jīng)過(guò)悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后,以及在玲子的鼓勵(lì)下,他才開(kāi)始尋找此后的人生,他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的事。

記得文章中直子與渡邊后一次見(jiàn)面時(shí)問(wèn)他的一句話:假如我以后不能給你性,你還會(huì)愛(ài)我嗎?渡邊沒(méi)有回答選擇了沉默,是呀,這是一個(gè)多么艱難地毫無(wú)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題,誰(shuí)能保證這種無(wú)性的婚姻能維持多久呢,相信沒(méi)有人敢保證。

終于從《挪威的森林》里走了出來(lái),感觸頗深。晃了晃差不多僵硬的脖子,拍了拍快木訥的腦袋,發(fā)現(xiàn)自己還正常,沒(méi)迷失,無(wú)論遇到什么樣的挫折,活著才是重要,才能去愛(ài)你喜歡的人,去享受別人的愛(ài)。

挪威的森林讀書(shū)心得(精選篇3)

讀罷村上春樹(shù)的《挪威的森林》,給我印象深的是其休閑的生活方式與時(shí)尚心理。對(duì)于追逐時(shí)尚的年輕人來(lái)說(shuō),村上的小說(shuō)可以使我們獲得某種意義上的滿足。在村上的筆下,都市休閑的生活場(chǎng)景觸目皆是,它對(duì)于年輕人的誘惑是不可言喻的。

村上小說(shuō)中主人公的品牌消費(fèi)意識(shí)都很強(qiáng),他們穿衣必要,駕車一定是奔馳、寶馬之類的名品,聽(tīng)音樂(lè)一定是各種曲名的經(jīng)典唱片。男主人公幾乎都抽煙,抽的必定是品牌香煙。

村上以其流利的筆觸繪制出的物質(zhì)繁榮時(shí)代的休閑生活圖畫(huà),不管是現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)也好,亦或是一般人夢(mèng)想傳達(dá)也好,總之是切中了我們年輕人的時(shí)尚脈搏。

其次就是性文化風(fēng)景。村上寫(xiě)男女之間的性交往,不隱藏,不躲閃,不朦朧,不夸張,不造勢(shì),而是坦然處之,當(dāng)寫(xiě)則寫(xiě),沒(méi)有一塊遮羞布。在他的小說(shuō)中,女孩同男孩的交往很隨便,有時(shí)隨便的叫人無(wú)法理解。可能由于文化上的差異,決定了我們中國(guó)的男女交往不是那么隨便?;谶@個(gè)原因,村上的小說(shuō)迷大多數(shù)就是年輕人了。有人曾這樣調(diào)侃到:閱讀村上的小說(shuō),在紙上過(guò)一把癮,不失為一種暢快的體驗(yàn)吧。嘿嘿……

青春是美麗的,青春是殘酷的,青春是孤單的,青春是憂傷的…所以青春只能是迷惘的……渡邊、直子、木月、綠子和玲子的形象又一次浮現(xiàn)在我的眼前。

挪威的森林讀書(shū)心得(精選篇4)

第一次讀村上春樹(shù)的文字,怎么描述好呢?嗯,這樣說(shuō)吧,這是我看得最快的一本書(shū),我僅花了兩天的時(shí)間就看完了,村上春樹(shù)的文字很吸引人,嗯!是一個(gè)適合講故事的人呢,隨著他的如耳語(yǔ)一般的訴說(shuō),我的眼前很容易出現(xiàn)他所描述的景色、人物,清晰可見(jiàn)。對(duì)我震撼較深的是關(guān)于性的描述,我這里說(shuō)的關(guān)于性的描述指的不是一個(gè)性交的場(chǎng)景,而是對(duì)性的感受,是這樣一種感受,如果我以一個(gè)18歲的少女的身份來(lái)看這本書(shū),對(duì)我肯定是一種啟蒙,并且是很有質(zhì)量的啟蒙,那么我對(duì)性的認(rèn)識(shí)會(huì)自然很多,知道很多關(guān)于兩性的常識(shí)。而現(xiàn)在,我以一個(gè)離異再婚的中年婦女的身份來(lái)看這本書(shū),感受就是一種肯定,而這樣的肯定,來(lái)得比較不易,來(lái)自于吃一塹長(zhǎng)一智的經(jīng)歷,而青春期由于缺乏性教育而對(duì)性的誤區(qū)之深而引起的害處,恐怕是要伴隨一生的了,等我的兒女到青春期,我要介紹兒女看這本書(shū),讓他們知道性是多么自然和美好的事情,他(她)們所做的僅僅是怎樣保護(hù)自己和不要禍害別人而已,讓他(她)在讀小說(shuō)中人物的一些“說(shuō)不清、道不明的情愫”的時(shí)候,明白自己遇到的困惑是多么的正常的事情,不必恐懼,從而有理智去思考解決的方法。嗯!雖然是一部小說(shuō),卻充滿了對(duì)性和人性的剖析,而且是那么寬厚柔和的剖析。

我人生的28歲是一個(gè)分界點(diǎn),在那之前,我認(rèn)為一個(gè)人一生最好就只深愛(ài)一個(gè)人,并且這是一種非常好的品質(zhì),如果不這樣,人品多多少少有點(diǎn)問(wèn)題,什么喜新厭舊、見(jiàn)異思遷一類的的詞語(yǔ)就是形容這一類人的。我還認(rèn)為,找小姐的行為是最齷齪、最骯臟、最不齒的行為,找小姐,在我的道德譜系里,直接是對(duì)一個(gè)人人品的一票否決,這個(gè)人再怎么優(yōu)秀,我都非常鄙視他,而隨著我年齡的增加,經(jīng)歷的增多,我重新認(rèn)識(shí)到,我以前認(rèn)識(shí)的狀態(tài)幾乎是不可能的,我漸漸對(duì)兩情相悅有了另外的認(rèn)識(shí),而讀了很多書(shū)之后,更加肯定了我的判斷,這次讀的挪威的森林,又產(chǎn)生了一個(gè)很好的共鳴。

文中的男主人公渡邊是一個(gè)處于青春期的男孩,他長(zhǎng)得有點(diǎn)帥、性能力比一般的男人要稍強(qiáng)一點(diǎn)、有教養(yǎng)、喜歡看書(shū)、性格非常的溫和有點(diǎn)內(nèi)向、有著誠(chéng)實(shí)的美德,對(duì)人生他有著自己的認(rèn)識(shí)、看法和理解,并不同于大多數(shù)人認(rèn)可的規(guī)范,并且也不需要?jiǎng)e人的理解,我感覺(jué)村上春樹(shù)對(duì)尼采的很多觀點(diǎn)也贊同,比如,渡邊不知不覺(jué)愛(ài)上綠子后,由于內(nèi)心的矛盾,渡邊一蹶不振,響徹在渡邊耳邊的好朋友永澤的話語(yǔ)明顯是尼采的觀點(diǎn):“同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)?!闭沁@一句話,激發(fā)了渡邊重新尋找美好生活愿望的心火。并且整本書(shū)的觀念都是讓人回歸自然、做你自己,不要輕易被他人或自己的同情或鄙視而左右自己的人生。而渡邊的感情、渡邊的性,復(fù)雜而充滿了真情,同時(shí)深愛(ài)直子卻又不知不覺(jué)愛(ài)上綠子,對(duì)男人的性沖動(dòng)問(wèn)題有著自我的克制而也有自我的放縱,活生生的一個(gè)健康男人在青春騷動(dòng)期富有人情味的體現(xiàn)。讓我在深深喜愛(ài)《呼嘯山莊》男主人公希斯克利夫癡戀一人至死不渝、沒(méi)有一絲風(fēng)吹草動(dòng)的絕戀的單一性的同時(shí),也深深喜愛(ài)渡邊的多情、同時(shí)深愛(ài)兩人的多面性。而相比之下,渡邊的情況普遍得多,而更加符合人性的規(guī)律,人就是一種善于適應(yīng)環(huán)境的動(dòng)物,所以,當(dāng)你遇到不管什么困局,你盡可以告訴自己,沒(méi)關(guān)系,總會(huì)有辦法的,要么適應(yīng)要么改變,總之,只要你堅(jiān)持,你總會(huì)生存得比以前更好。另外,在感情方面,渡邊會(huì)得到更多的愉悅和新鮮感,而希斯克利夫,癡戀固然令人震撼、心動(dòng),而帶給希斯克利夫和女主人公的痛苦是不言而喻的,希斯克利夫在癡戀的狀況下慢慢的形成了變態(tài)的人格,郁郁而終,他的早死讓他的侄兒和戀人的女兒得以重拾歡笑。以我之見(jiàn),過(guò)于執(zhí)著,對(duì)人對(duì)己,未必是一件好事。

一生僅僅深愛(ài)一個(gè)人的現(xiàn)象是非常罕見(jiàn)的,而這樣的情況也只是僅僅作為一個(gè) 個(gè)案存在也就罷了,不值得歌頌、更加不值得效仿,存在于萬(wàn)千世界的一例,含義僅此而已。

挪威的森林讀書(shū)心得(精選篇5)

故事的開(kāi)端是渡邊君在機(jī)場(chǎng)降落,回憶起了他的童年,他的兒時(shí)玩伴木月與直子。木月自x給故事的開(kāi)始蒙上了灰暗的色彩。后來(lái),渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開(kāi)朗的小林綠子之間兩難的境地。

青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠(yuǎn),活潑的綠子的出現(xiàn)無(wú)疑是渡邊君的救贖,但是另一方面,渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱,他心里永遠(yuǎn)都保留著直子的位置。這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶傷感的小說(shuō)。你會(huì)迷失會(huì)思考,但是思考以后也許會(huì)更加容易迷失,你不知道你能不能完全讀懂,每讀一次就有一次新的思考與認(rèn)識(shí),就像陷入了一個(gè)漩渦。

人在年輕的時(shí)候,容易沖動(dòng)、不顧一切。時(shí)間過(guò)去,有些東西卻隨著時(shí)間的洗刷而越加清晰,你想要逃避想要忘記,它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近,讓你不得不睜開(kāi)你的雙眼去看清、張開(kāi)你的雙臂去擁抱接納它。

村上春樹(shù)寫(xiě)下《挪威》的時(shí)候,也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏,不得不面對(duì)內(nèi)心真實(shí)的記憶與想法,提筆寫(xiě)下這一故事。通過(guò)情節(jié)聚攏、刻畫(huà)內(nèi)心,直視自我,平靜地?cái)⑹隽诉@個(gè)青春中參雜著痛苦的關(guān)于成長(zhǎng)的故事。

它仿佛有一股力量,從你翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始,這股力量就從你的身體里拉扯出一根細(xì)線,你每看一個(gè)情節(jié)、一個(gè)段落、甚至一個(gè)文字,這根線就拉扯得越長(zhǎng),直到你的身體逐漸被拉扯抽離,倘若中途想停下來(lái),這根細(xì)線會(huì)時(shí)不時(shí)抽動(dòng)一下你的內(nèi)心。推薦大家看一看《挪威》,年輕的時(shí)候看不懂,也許在往后的時(shí)間里,帶著作者創(chuàng)作的情深與情懷去讀,又能讀懂多幾分。

挪威的森林讀書(shū)心得(精選篇6)

夏日午后,站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿,望著并不太藍(lán)的天空,兩旁的行人似乎是在穿梭,但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音,就連呼吸的聲音也不能感受到,我只是在享受這種靜,心靈的靜,真想投入于靜中不再回來(lái),這實(shí)在是很享受的。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引,似乎在作品中體驗(yàn),又似乎是個(gè)旁觀者。

“傳說(shuō),挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種,人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林?!鄙罹拖襁@片挪威的森林,不管我們?cè)覆辉敢?,我們都要走進(jìn)去,因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦??墒敲悦:屯纯嗟脑搭^在哪里呢?在長(zhǎng)大和成熟起來(lái)的過(guò)程中。我們?cè)陂L(zhǎng)大,我們?cè)诓粩嗟卦诿靼走@個(gè)世界,在知曉這個(gè)世界,自己也在不斷變化著,來(lái)適應(yīng)這個(gè)世界,融入這個(gè)世界??墒亲兓倪^(guò)程哪有這么容易!我們必須放棄一些,忘記一些,改變一些,適應(yīng)一些:但是其中有很多我們是不想做的,不愿做的,甚至不得不違心去做的。所以我們看到,我們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中,知心的交流少了,恭維的話卻多了;信任的眼神少了,說(shuō)的謊話卻多了;幼稚的想法少了,生活給我們的壓迫卻多了;對(duì)事情單純的看法少了;每個(gè)人的心卻變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng),不要去過(guò)分改變自己。

也許,是時(shí)候我們要重新學(xué)會(huì)與他人相處了。從無(wú)目的的和別人交往,倒有目的的和別人交往;從無(wú)保留的和別人交流,到有保留的和別人交流;從對(duì)人沒(méi)有戒心,到對(duì)人有戒心……最后,讓我們放棄這種原始的,純凈的,尋求個(gè)人理解與被理解的相處方式。而是要自己承受痛苦,在別人面前隱藏些東西。這是社會(huì)帶給我們的改變嗎?我愕然了……

可是,這種轉(zhuǎn)變有時(shí)候不那么容易,所以我們就看到,《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17歲--死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡?;蛟S他承受不了成長(zhǎng)帶來(lái)的變化,或許他不敢面對(duì)成長(zhǎng),總之他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō),本來(lái)她可以握著他的手,小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路,可是,木月的死帶給她的是,要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣:“在他(木月)死了以后,我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人?!睂?duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松,即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”,也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月,初美,直子的姐姐,直子父親的弟弟,不都是在這個(gè)成熟的年齡段,在對(duì)成熟的恐懼,迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子,也是作為其中的一員,僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

而我們中的大多數(shù),都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使我們自己并不了解為何迷茫,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤,看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但是,永澤的內(nèi)心也痛苦,他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變,只不過(guò),他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變,而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

當(dāng)面對(duì)成長(zhǎng)的痛苦,我們都想讓別人知道自己的痛苦,都想有人來(lái)分擔(dān)我們的痛苦。對(duì)于迷茫,我們也想通過(guò)與人的交流消除迷茫。因此,我們才尋求理解與被理解。可是,完全的理解與被理解不可能達(dá)到,自己的痛苦別人不可能完全體會(huì),我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。并且,越是尋求百分百的理解,其實(shí)也就與成長(zhǎng)的主要方面所抵觸:“我們不能尋求這種相處方式,而是要自己承受痛苦,在別人面前隱藏些東西?!彼裕迳喜乓淹婀陋?dú)。因?yàn)楣陋?dú)是不可避免的,是無(wú)可奈何的,是每個(gè)人最終都要經(jīng)歷的。這也就是渡邊與人格格不入的原因。還記得渡邊在看望直子回來(lái)后,回到新宿唱片店里打工時(shí),看到周圍的一切感到陌生和茫無(wú)頭緒嗎?因?yàn)樗陋?dú),而自己甘心孤獨(dú),自己將在這種孤獨(dú)中完成人生的蛻變,最后成熟起來(lái)。

直子所在的療養(yǎng)基地,更像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中的伊甸園。在那里,我們可以不必完成這種蛻變,不必作出轉(zhuǎn)變,可以依舊保持那種相處的方式。所以在渡邊剛來(lái)看直子時(shí),會(huì)感到那里吃飯的氣氛很奇怪,因?yàn)槎蛇呑约阂呀?jīng)完成了部分的蛻變了。也正是在直子面前,渡邊才拿出自己已經(jīng)蛻變的部分對(duì)直子說(shuō):“來(lái)吧,沒(méi)有木月沒(méi)關(guān)系,有我陪你渡過(guò)難關(guān)呢?!笨墒牵迳系脑O(shè)計(jì)很有意思:它讓這個(gè)不必蛻變的伊甸園中住的都是精神病人。也就是要借此表達(dá):不完成蛻變的人,在那些完成了蛻變的人看來(lái),就是不健全的。

或許在這個(gè)成長(zhǎng)的道路上,只有愛(ài)情是真正純潔的了。因?yàn)楫?dāng)每個(gè)人都完成蛻變之后,愛(ài)情就沾染了太多別的東西??墒?,愛(ài)情帶給人的,卻是更加快速的變得成熟。不論是在愛(ài)情中成或敗,得到或者失去,人都會(huì)成熟很多。因?yàn)閻?ài)情讓人懂得更多地背負(fù)責(zé)任。其實(shí)初美就是因?yàn)閻?ài)情的變化,而真正意識(shí)到成熟的,也是因?yàn)樽约航?jīng)受不住這種蛻變,最后選擇了死亡。

《挪威的森林》我讀了這么多遍,沒(méi)想到直到前些天,我才像完成大一統(tǒng)理論似的把每一個(gè)分割的感想統(tǒng)一起來(lái),其實(shí),也是在前些天,我才把自己這些年的生活中的迷茫和痛苦看透。當(dāng)然,隨著我的長(zhǎng)大,很多想法還會(huì)發(fā)生變化,但是,不會(huì)變得就是,我希望自己和每一個(gè)我認(rèn)識(shí)的人,都能勇敢的面對(duì)蛻變,勇敢地完成蛻變,并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

挪威的森林讀書(shū)心得(精選篇7)

早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》,最近又不由自主重拾此書(shū),品讀一番。每讀一次,內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲,恍然如夢(mèng)。

主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài),少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿,兩位摯友皆以死亡告終,主人公卻依舊平靜生活,雖然內(nèi)心難受,卻以平淡對(duì)人生,在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。

“把過(guò)去的東西全都處理掉,也好獲得新生?!边^(guò)去已是過(guò)去,未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上,唯有望向那時(shí)光的盡頭,又怎有時(shí)間回望以往,正如你所說(shuō)“不翻頁(yè),生活如何繼續(xù)?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼,我們依舊前行。

“不要同情自己,同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)?!弊约簾o(wú)需同情,無(wú)能就是無(wú)能,失敗就是失敗,沒(méi)什么好說(shuō)的,沒(méi)什么好推脫的,自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ),沒(méi)啥大不了,拼搏自佳,我們不要做懦夫,人當(dāng)頂天立地,存于宇宙。

“努力,指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng),我們要明確自己需要的是什么,如何獲得,主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì),并且要有針對(duì)性,這樣的努力方能不白費(fèi),但要做到光而不耀。人,成功要更加虛心,不能耀眼,老子言:方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不耀。

“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的,只能是短暫的,只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?,可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟,不過(guò)至少還不算太遲,對(duì)等才能健康。

“朋友也是要記住的,在記憶被沖淡以前,我們需要永銘記?!?/p>

挪威的森林讀書(shū)心得(精選篇8)

傳說(shuō),挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種,人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。生活就像這片挪威的森林,不管我們?cè)覆辉敢?,我們都要走進(jìn)去,因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的:不迷茫和痛苦的人哪里找得到!

挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17歲死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō),本來(lái)她可以握著他的手,小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路,可是,木月的死帶給她的是,要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣:在他(木月)死了以后,我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。對(duì)成長(zhǎng)的恐懼后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松,即使渡邊作為直子同外部世界相連的鏈條,也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月,初美,直子的姐姐,直子父親的弟弟,不都是在這個(gè)成熟的年齡段,在對(duì)成熟的恐懼,迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子,也是作為其中的一員,僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

而我們中的大多數(shù),都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使我們自己并不了解為何迷茫,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤,看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但是,永澤的內(nèi)心也痛苦,他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變,只不過(guò),他用自己的奮斗成功逼自己完成轉(zhuǎn)變,而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

挪威的森林讀書(shū)心得(精選篇9)

主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài),少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿,兩位摯友皆以死亡告終,主人公卻依舊平靜生活,雖然內(nèi)心難受,卻以平淡對(duì)人生,在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。

“把過(guò)去的東西全都處理掉,也好獲得新生?!边^(guò)去已是過(guò)去,未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上,唯有望向那時(shí)光的盡頭,又怎有時(shí)間回望以往,正如你所說(shuō)“不翻頁(yè),生活如何繼續(xù)?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼,我們依舊前行。

“不要同情自己,同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)?!弊约簾o(wú)需同情,無(wú)能就是無(wú)能,失敗就是失敗,沒(méi)什么好說(shuō)的,沒(méi)什么好推脫的,自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ),沒(méi)啥大不了,拼搏自佳,我們不要做懦夫,人當(dāng)頂天立地,存于宇宙。

“努力,指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng),我們要明確自己需要的是什么,如何獲得,主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì),并且要有針對(duì)性,這樣的努力方能不白費(fèi),但要做到光而不耀。人,成功要更加虛心,不能耀眼,老子言:方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不耀。

“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的,只能是短暫的,只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊模上е钡疆厴I(yè)前我們才領(lǐng)悟,不過(guò)至少還不算太遲,對(duì)等才能健康。

“朋友也是要記住的,在記憶被沖淡以前,我們需要永銘記?!?/p>

“文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念?!?/p>

所以自行品悟,不再多言,這是一片人生森林。望你不孤單,勇敢闖人生。

挪威的森林讀書(shū)心得(精選篇10)

在我看來(lái)這是莎士比亞四大悲劇中最杰出最-陰-郁最血腥的一部悲劇。書(shū)中最經(jīng)典的就是麥克白夫婦,尤其是麥克白夫人。在這部劇中,人的欲望展現(xiàn)的淋漓盡致,也成為一切罪惡的根源。麥克白的悲劇不是命運(yùn)的原因,就算沒(méi)有三個(gè)女巫的預(yù)言,我想還是有別的誘因會(huì)讓他做出一系列發(fā)指的行為。因?yàn)樯盥裨谒牡椎挠?,一定很早就有。魔由心生,是心里?qiáng)大的欲望魔力戰(zhàn)勝了道德,人倫,最終把他推上了不歸之路。

與其說(shuō)Macbeth受了三個(gè)女巫的引誘,不如說(shuō)是三個(gè)女巫的預(yù)言與他內(nèi)心的想法剛好相吻合,成為了整個(gè)事件的導(dǎo)火索,如果沒(méi)有那個(gè)預(yù)言,事件同樣會(huì)以另一種方式進(jìn)行,由另一個(gè)導(dǎo)火索引發(fā)。人的欲望是一個(gè)可怕的東西,它確實(shí)像一個(gè)黑洞,吸引著你一直往里走,等你懊悔,回頭時(shí),才發(fā)現(xiàn)已無(wú)力挽回,對(duì)于macbeth夫婦都是這樣,不過(guò)他們的結(jié)局,讀完之后,一方面為他們罪有應(yīng)得大快人心;另一方面,可憐他們用最后那僅存的王位來(lái)不斷安撫自己早已冰冷了的內(nèi)心。突然想到了“命運(yùn)”這個(gè)詞,我相信命運(yùn),但不是迷信。命運(yùn)要用事實(shí)來(lái)說(shuō)話,而不是預(yù)知猜測(cè)。

野心驅(qū)使著匕首在黑暗中揮動(dòng),

高貴的品德卻將它阻攔。

若不是因?yàn)閶D人的慫恿,

你怎會(huì)在凄厲寒風(fēng)中獨(dú)自神傷。

可惜,要責(zé)備的并不是可憐的婦人,

她只是你的影子和附庸,

她受你的蠱惑而蠱惑你

驅(qū)使你的是你自己勃勃的野心。

她用毒汁浸泡良知當(dāng)做武器獻(xiàn)給你,

而你卻用軟弱當(dāng)做匕首刺向她。

他的死,你是禍?zhǔn)住?/p>

她的死,你仍是元兇。

當(dāng)你不敢用血腥來(lái)鎮(zhèn)壓愧疚,

軟弱和罪惡會(huì)變得比兇殘更加兇殘,比-陰-險(xiǎn)更加-陰-險(xiǎn)。

他們不僅消磨你的精神,

而且最后吸干你的生命。

我不禁要問(wèn)這世界究竟怎么了,

犯罪的君子要自己懲罰自己,

而雙倍的兇殘配上雙倍的卑劣竟成了功名的利器。

挪威的森林讀書(shū)心得(精選篇11)

書(shū)是一扇充滿知識(shí)的大門(mén),帶領(lǐng)我們?nèi)ネR(shí)的海洋;書(shū)也是一扇窗戶,透過(guò)它我們能領(lǐng)略世界的精彩。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人說(shuō)話?!弊x書(shū)有數(shù)不盡的好處,我也非常喜歡看書(shū),下面就讓我給你們講一講一件發(fā)生在我身上的關(guān)于讀書(shū)的趣事吧。

那是暑假的某一天早晨,我正在看《水滸傳》,被書(shū)中的故事深深地吸引了,有時(shí)開(kāi)心微笑,有時(shí)心情沉重,有時(shí)十分憤怒,對(duì)梁山好漢的遭遇打抱不平。我越看越覺(jué)得精彩,恨不得一下子將書(shū)看完。正看得津津有味時(shí),媽媽的聲音傳進(jìn)了我的耳朵里:“揚(yáng)揚(yáng),你去幫我買(mǎi)點(diǎn)水果。”我不情愿地放下書(shū),快步跑向水果店。

一到店里,我張口就喊:“小二,來(lái)五斤蘋(píng)果、兩斤荔枝、一串葡萄?!蔽壹敝丶遥瑓s發(fā)現(xiàn)沒(méi)人理睬我,只好又喊了一遍??蛇€是沒(méi)人理睬我。我抬頭一看,驚奇地發(fā)現(xiàn)周圍的人都用一種奇怪的眼神看著我。過(guò)了好一會(huì)兒,我才醒悟過(guò)來(lái),紅著臉對(duì)老板說(shuō):“老板,請(qǐng)給我稱五斤蘋(píng)果、兩斤荔枝和一串葡萄。”老板很快幫我稱好了水果,付了錢(qián),我像小偷似的從水果店里逃了出來(lái)?;丶业穆飞?,我越想越好笑,我剛才競(jìng)不自覺(jué)地用上了《水滸傳》中的語(yǔ)氣,還把老板叫成了小二,臉真是丟大了。

每個(gè)人與書(shū)可能都發(fā)生過(guò)和我一樣類似的趣事吧!讀書(shū)不僅增廣了我們的見(jiàn)聞,也帶給了我們?cè)S多意想不到的快樂(lè)。你呢?有什么故事可以和我們分享呢?

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