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讀書思廉心得體會教師

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讀書思廉心得體會教師7篇

作為一名教師,在經(jīng)過閱讀書籍之后,可以將自己的收獲記錄在心得體會之中。我相信,很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,下面是小編整理的讀書思廉心得體會教師7篇,僅供參考。

讀書思廉心得體會教師

讀書思廉心得體會教師篇1

內(nèi)容簡介: 本書有一百條給老師的建議,內(nèi)容充實,全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。書中的一百條建議,每條談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析。文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。是本教育經(jīng)典書。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實際問題,切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。書中每條談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析。文字深入淺出,通順流暢,具有很強的可讀性。

一直以來,都因為工作忙而疏于靜下心來讀書,總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)??汕安痪?,一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。

前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實際問題,切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來,中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目,作為補充,全書仍有一百條,改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,同時,對于在一線任教的老師們來說,具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書,應(yīng)該讓所有一線教師人手一冊。

書中提到一個問題:教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時??!確實,做教師的都知道,每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題??現(xiàn)

在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的:“對這節(jié)課,我準備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現(xiàn)場準備,只用了大約15分鐘?!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺得聽課是一種享受,而自己上課時盡管精心準備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,感到語言貧乏,缺乏感染力。真是“書到用時方恨少??!”原來,這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來?

書中還特別重視德育教育,重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,重視對學(xué)生足夠的尊重,是真正以人為本的教育。在大師眼里,德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字,而是生活中的細節(jié),是一個微笑的眼神,一句親切的話語??“應(yīng)當(dāng)教會兒童去愛,而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?,?yīng)當(dāng)教會兒童體驗和珍藏自己的感情,而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情??”反思自己的教育,是不是缺了些什么?

蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,在書中,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,讀來令人有豁然開朗的感覺。

讀書思廉心得體會教師篇2

閱讀《給教師的一百條建議》一書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。感受頗深,啟發(fā)非淺。

教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵, 蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力,這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好,那么他上起課來會非常輕松,學(xué)生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會耽誤許多時間。

一、教師語言的純潔性

教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔,就是要講普通話。語言文明,就是用語要文雅、優(yōu)美,語調(diào)要和諧、悅耳,語氣要親切、和藹,使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感,樂于接受教師的教誨。語言健康,就是在使用語言時,要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:“對語言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在?!币虼?,要啟迪學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

二、教師語言的準確性

教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確,就是要觀點明確,語意清晰,發(fā)音標準,遣詞得當(dāng),造句符合文法,推理合邏輯,用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明,是指語言要褒貶分明,飽含真情實感,愛什么,恨什么,贊揚什么,反對什么,涇渭分明。所謂簡練,是指語言言簡意賅。論述簡明扼要,提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫龍點晴,入木三分;見解獨到深刻,令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進去。

三、教師語言的啟發(fā)性

教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富,措辭優(yōu)美,含蓄幽默,富有魅力,讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中,學(xué)生就會心情愉快,興味盎然,思維敏捷,從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué),更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動,在教師勞動的每一領(lǐng)域,都需伴有取得溝

通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應(yīng)有一個語言庫,貯有豐富的資料,取之不盡,用之不竭;教師還應(yīng)具有很強的駕馭語言的能力,根據(jù)需要,呼之即出,信手拈來,用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動每一領(lǐng)域的語言,要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗,要研究不同教育對象的語言特點,要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點,還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中,勤于采集大量語言材料,善于分析綜合語言材料,還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進行跟蹤積累、研究,并對教學(xué)語言的效益進行評估。

教師的語言修煉是無止境的,一個成功的教師,重要的標志是超強的語言表達能力,這個能力除了發(fā)音準確表述清楚明白外,就是怎么樣表述的更生動形象,幽默睿智,恰到好處.我想,這是一名教師在教學(xué)活動中,自始自終要研究和雕琢的

讀書思廉心得體會教師篇3

自從學(xué)校開展讀書活動以來,讀了《教學(xué)規(guī)范》和《關(guān)于體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》兩本書。在《教學(xué)規(guī)范》中,備課是從目標的確定,重點的把握,難點的突破,活動的設(shè)計四個角度進行歸納提煉認識,而在《關(guān)于體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》中,科學(xué)制定教學(xué)目標、合理組織教學(xué)內(nèi)容、精心設(shè)計教學(xué)過程、努力整合信息技術(shù)都是體育備課的范圍和內(nèi)容。

體育教師要認真學(xué)習(xí)教學(xué)大綱,了解教學(xué)內(nèi)容和程序,掌握教材的知識技術(shù)體系,要研究教材性質(zhì)特點和技術(shù)結(jié)構(gòu),找出其內(nèi)在的聯(lián)系,明確本課的教學(xué)任務(wù)和目標要求,此外,體育教師要緊跟時代步伐,不斷學(xué)習(xí)新的知識和技術(shù),以提高自身的職業(yè)素質(zhì)。

制定合理的教學(xué)目標,首先,教師要弄清課堂的結(jié)構(gòu),安排好教材的順序,其次襖合理分配好教學(xué)時間,第三要靈活選用多用教學(xué)方法,第四要根據(jù)課堂的類型,和學(xué)生的實際情況安排用動負荷,讓它符合學(xué)生的身理以及心理發(fā)展。

體育教師想要在教學(xué)過程中達到預(yù)期的目的,就必須在課前對學(xué)生的實際情況進行調(diào)查,將其作為自己備課的基礎(chǔ),體育教師對學(xué)生的調(diào)查了解應(yīng)該是多方面的,首先要了解學(xué)生的思想情況,對體育的認識程度,其次要了解學(xué)生的體育基礎(chǔ)和健康情況,最后還是要檢查教學(xué)場地和教學(xué)器材。

教師上課是有組織有計劃的向?qū)W生傳授體育技術(shù),知識和思想品德教育的活動,寫教案包括:教學(xué)目標,教學(xué)重點和難點,教法手段,教學(xué)過程,練習(xí)次數(shù),保護與幫助,時間分配等,教案格式要清晰,一目了然。

為了提高備課質(zhì)量,教師必須對備課效果進行反思。通過對反饋情況進行分析,發(fā)揚其成功之處,改善其不足,能有效的提高教師備課能力,反饋的手段有:課后進行分析小結(jié),對學(xué)生進行問卷調(diào)查或者其他方法都可以。當(dāng)然除了備課以外,上課也是真正體現(xiàn)一個教師的教學(xué)能力和水平的關(guān)鍵,課后反思是促進教師專業(yè)成長的重要環(huán)節(jié),從《關(guān)于規(guī)范體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》中,可以知道教師應(yīng)該從哪些方面著手可以讓自己更完善。如果我們遵從規(guī)范的要求進行教學(xué)工作,不但能夠有效的進行教育教學(xué),而且能更好的促進學(xué)科的教研、教改工作,從自身角度而言一定也會取得更大的收獲。只有我們能駕御課堂,落實課堂的各個環(huán)節(jié)才會有課堂的效率,才會有高的教學(xué)質(zhì)量。

讀書思廉心得體會教師篇4

書是知識的海洋,讀書對每個人來說都十分重要,它甚至能夠影響人的一生。讀書能改變一個人的品德,提升一個人的思想,鑄造一個人的靈魂。經(jīng)過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線,尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代,僅有讀書,才能不斷完善自我,提升人生品位,促進專業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。

讀書,能夠促進教師的精神生長。

人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自我的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。

書籍中,那些大師充滿生命活力和智慧的言語,超脫的情懷,會使我們變得異常開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的浸潤,才有可能超越自我、發(fā)展自我。

當(dāng)我們獨處的時候,享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候,就會產(chǎn)生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一?!睆哪撤N意義上說,一個教育家的成長歷史,就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。

讀書,能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。

新課程的實施,對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性。不讀書,就不明白當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢發(fā)展之快,也不明白自我的教學(xué)觀念落后到什么地步,自我過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會敞亮多了。要讀教育改革的理論,讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié),讀哲學(xué),讀文學(xué),讀歷史,讀科學(xué)。在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自我的理念,反思自我的教育教學(xué)實踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結(jié)合起來。

書讀多了,認識提高了,實踐也就有了方向,有了信心,有了力量,就能使自我的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材,而僅有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。

讀書思廉心得體會教師篇5

從事教育教學(xué)多年,沒干過班主任工作的教師,恐怕不多吧。不過,能堅持干下去,像李鳳霞老師那樣一干就是30多年,直到退休后還被返聘,并在返聘的學(xué)校仍然做班主任的教師,恐怕就鳳毛麟角了。因為,干過班主任的教師都知道,班主任工作難度太大,負擔(dān)太重,累人不說,煩人不說,收入也不相稱。不過,陽丁玉老師給我們做的講座,卻告訴了我們做班主任的另一些讓人歡喜讓人憂的事情。

陽丁玉老師把中職班主任的“工作量”、“操心度”“經(jīng)濟賬”以及傾情付出之后的“成就感”,如數(shù)家珍地講給我們聽了:

工作量、操心度可簡化成一句話:“全天恭候,隨時待命”。但班主任工作,會干的人也能輕松自如地操作。比如陽老師就是在提高班干部的能力上下手,她“相信每個學(xué)生的本性都是好的,每個學(xué)生都是有潛力的。與其慢慢去挖掘(時間太長),還不如創(chuàng)造機會讓他們自己盡快冒出來。”于是,對待培養(yǎng)班干部問題,陽老師做了以下幾件事:

一是開好新生入學(xué)的第一次班會:

1陽老師做了以下幾件事:(1)師生的自我介紹(記下所有人的愛好特長,是否有當(dāng)班干的經(jīng)歷);(2)初選代理班干,說明班干的職責(zé)、作用和意義,特別說明班干是為班級服務(wù)的代表,同學(xué)們必須支持班干的工作;(3)鼓動同學(xué)們上講臺毛遂自薦爭當(dāng)班干,給每個同學(xué)一次均等的機會;(4)暫定出班委代理名單;(5)到國慶后再舉行一次班上的民主投票選舉。這樣選出來的班干隊伍要么大膽、要么熱心、要么積極,也許能力暫時有限,但是至少意識上要求上進,這為培養(yǎng)為得力的助手奠定了良好的基礎(chǔ)!

二是相信值周班干的能力,給他權(quán)利讓他代理一些工作。

當(dāng)然教師要好好引導(dǎo)他怎么做。這樣,一方面對檢查出來違紀的行為及時進行處理,然后把本來每天需要檢查的內(nèi)容變?yōu)槌椴?,這就在很大程度上減少了工作量。另一方面每個班干都有了充分體驗“副班主任”工作的機會,鍛煉了自己,提升了能力。

三是跨屆幫帶班干部。

班干為本班同學(xué)服務(wù)那是肯定的,然而他們的能力和作用還不僅僅限于本班,還可以擴大輻射面。陽老師讓上一屆的班干跨屆“傳、幫、帶”新生班的班干,按職責(zé)進行“一對一”的輔導(dǎo),新生班干得到師哥、師姐的幫助心存感激上手很快,而老班干也感覺這是美差,從心底里覺得自己升級為“師傅”啦,不僅信心大增,而且還以培養(yǎng)好幫扶對象為榮。上屆影響下屆,師姐影響師妹,師哥影響師弟,勝于老師千言萬語。

讀書思廉心得體會教師篇6

書,一道彩虹。既明亮,又多彩。讀書,如涓涓清流沁人心脾,又似熊熊烈火促我激情。讀完書,帶給我更多的思考:

教師的教學(xué)技能對于教師自身素質(zhì)的提高起著重要的作用,作為一名年輕教師還需不斷學(xué)習(xí),潛心鉆研,勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

對有效的教學(xué)而言,學(xué)科的課程并非是包羅萬象的百科全書,所以教師要做的是不僅要了解起學(xué)科課程,而且要能夠?qū)⒅R傳達給學(xué)生,因為傳達知識的能力絕非簡單地了解知識,這就是為什么許多大學(xué)教授盡管在自己所從事的領(lǐng)域里才華橫溢、知識淵博,但教起學(xué)生來卻捉襟見肘,條理紊亂而詞不達意。所以掌握教學(xué)技能對一個教師來說便成為關(guān)鍵所在。故教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡、教學(xué)目標以及其他因素的差異性來完成教學(xué)任務(wù):激勵學(xué)生、管理課堂紀律、評估先前知識、有效地表達觀點、考慮學(xué)習(xí)者的各種特性、評估學(xué)習(xí)結(jié)果,以及復(fù)習(xí)等,許多事實證明了這些任務(wù)完成的多寡,直接決定了教學(xué)質(zhì)量的好壞,亦即決定了“好”與“壞”的關(guān)鍵。

人們常說:“要讓學(xué)生得到一杯水,教師先得有一桶水。”而這桶水永遠都裝滿鮮活可口的圣水。我崇拜竇桂梅老師,記得在一書中曾寫道竇老師在平時工作之余大量閱讀有關(guān)教育的書籍,并做好讀書筆記,幾年來記的筆記有10萬字之多,多篇發(fā)表。正是在她不斷的學(xué)習(xí)、符號學(xué)中,自身修養(yǎng)日益提高,才能在工作中高瞻遠矚地指導(dǎo)實踐。

這使我想起了宋代學(xué)者朱熹的一句詩“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。這源頭活水不正是我們發(fā)展提高的最關(guān)鍵所在嗎?“得天下英才而教之,其樂無窮;得大道恩師而學(xué)之,樂在其中?!蔽覀兦嗄杲處熓嵌皇兰o教壇的主力,繼往開來是我們使命。用我們的不懈的追求、堅定的信念、永恒的執(zhí)著去不斷學(xué)習(xí)、探索教育教學(xué)的規(guī)律,才能實現(xiàn)我們的遠大理想,實現(xiàn)自身的人生價值,才會無愧于自己的一生。

我們不僅僅要學(xué)習(xí)教育方面的知識,在知識爆炸的今天,我們要掌握的東西太多了,如英語、計算機等等。樂在學(xué)中,樂在超越自我之中。

讀書思廉心得體會教師篇7

讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實現(xiàn)的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

當(dāng)來到這個世界上,我們不可回避的會產(chǎn)生許多感覺,有些感覺是短暫的,有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處,影響著我們對這個世界的看法,決定著我們的行為模式,影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會說,那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個答案,但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的認知,這是人的幸福之本,這個問題解決了,教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳,讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑?;诖?,倡導(dǎo)中心小學(xué)開展教師成長自愿讀書活動,借鑒往常的經(jīng)驗和教訓(xùn),這次,不要求全部參加,不布置硬性的家庭作業(yè),只是讀同樣的書,在一個平臺里交流。讀書組有14位成員,讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡要的讀書計劃,14位教師分兩組,每兩周舉行一次讀書交流會,共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活,貼近自己,大家在討論時發(fā)言踴躍,氣氛活躍,可以說讀書交流會是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內(nèi)容,找來相關(guān)的資料,豐富大家對書本的知識學(xué)習(xí)。在交流中,大家思想的碰撞,讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點

一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱,具有普遍性。

翻開這本書的目錄,就深深的吸引我們想讀下去。因為,其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題,正愁無解呢。如:怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說不?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的,使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評判,只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達出來,一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟,人們對自己的認識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。

二、讀書體會交流就是一個互動的平臺,是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。

怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀,讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀),一起交流討論,互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什么性格的人,其實都需要交流,所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象,一旦遇到知己同樣會滔滔不絕,享受人際互動的快樂。讀書組里一個人發(fā)言常備其他人插話,常常傳出爽朗的笑聲,輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。

三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點。

心理世界存在與內(nèi)心,和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體,經(jīng)由人們描述就不一樣了,這是內(nèi)心世界和外部世界的差別,外部世界是硬的,內(nèi)心世界是軟的,不要以為你對現(xiàn)實的感受等同于別人的感受,差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個世界的邊界,人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。

個人對快樂的感受是:快樂或者說是樂快,人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的,當(dāng)你為實現(xiàn)一個目標孜孜以求時,實現(xiàn)目標的快樂就是那么短暫。

快樂更多的強度是淡淡的,他來源于心中的動力源讓自己有奔頭;他來源于有一個明晰的目標,引導(dǎo)自己充實過好每一天;他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來源于人的某種價值觀的實現(xiàn)。

__老師的座右銘能者安邦治國,無能者獨善其身,按照這句話的意思,絕大多數(shù)人都是無能者,我們可以不追求事業(yè)成功,但可以獨善其身追求生活成功,生活成功對于我來說真是一個新鮮的概念。是啊,你可以沒有顯赫的官位,富足的金錢。但是,你只做一個普通人,一簞食一瓢飲享受天倫之樂,平平淡淡、順順利利、健健康康,這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇,我們不追求成為教育家,但我們可以把自己的工作做的更好,因為這份工作是我們生存的前提,我們滿懷敬畏去對待它,去對待我們的學(xué)生,我們的教師,這本身就是一個成功的福地。

關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點是:不要對別人期望太多,也不要讓別人對你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會社交技巧;必要的示弱。

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