2022年狼圖騰閱讀心得
《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。下面小編給大家?guī)?022年狼圖騰閱讀心得，希望能幫助到大家!
2022年狼圖騰閱讀心得1
從來沒有過的感覺，這種感覺不是北方大雪般壯烈的情感;不是江南小雨般柔美的情感;不是兩情相悅般酥麻的情感;不是關(guān)懷備至般細(xì)膩的情感……這種感覺，好似一道閃電直擊內(nèi)心深處所有的細(xì)胞，從頭發(fā)尖到腳趾的觸動之情，無法用語言來形容，好像在那1869頁的中國漢語字典中都找不到任何一個詞來形容它。這就是這本書帶給我的感覺。
圖騰仍在飄蕩，狼已成為傳說……
初讀這本書源于我的老師，在一次課外話題中，無意提了這本書，由于好奇心，驅(qū)使我買下了這本書，于是，就踏出了我對狼認(rèn)識的第一步。
起初，我并不了解狼，只是常從電視或書籍中看到狼常為反面人物出場，就會覺得狼是一個無惡不作，殘忍殺害動物的卑鄙種群，“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盤狼籍”等成語都是比喻人或社會像狼一樣的邪惡，所以，自古以來，狼在人們心里一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，但事實恰恰相反，讀了這本書后，我感受頗深……
讀這本書的時候，我意想不到我穿越了，穿越到了_時期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成群結(jié)隊的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗潔白的畫卷。
遠(yuǎn)方那個是主人公陳陣嗎?我真的在這個山美水美的額侖草原上嗎?我真的要去窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)嗎?我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個與狼共生存的環(huán)境里，仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓我們著迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)我們看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，睿智地狩獲大量的獵物時，我們被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當(dāng)我們看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協(xié)力共同解決困難，我們又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。
狼是一種多么神秘的動物!它那幽幽的眼睛就會告訴我們它們的智慧無人能比，它們的組織能力超于尋常，還有它們無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它們是團結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。從不產(chǎn)生逆反心理，忠于狼王，因而團結(jié)，他們團隊合作意識強，所有事情都是有規(guī)劃，有計劃地去做。
它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結(jié)的動物!它們雖然兇殘，但是母狼卻是母性的動物之一?？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!為什們成吉思汗帶領(lǐng)了一小部分人，卻能征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱?因為狼，就是因為他們，使得成吉思汗從中獲取狼的精華及一身，所以他能成功。其實，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、團結(jié)等眾多品德的化身。而并不是所謂的“殘忍種群”。
而真正殘忍的卻是人類，故事的最后，狼被殘忍無情的人類大面積捕殺，原因就是那些不懂生態(tài)規(guī)律，卻自我感覺良好的那些人;原因就是那些所謂值錢的狼皮大衣，人類啊，你們已經(jīng)被奢侈的生活和骯臟的金錢蒙蔽了雙眼!醒醒吧!看看那些動物被扒去皮毛后無助害怕的眼神!摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命為你構(gòu)造出美麗的無辜亡靈!看看自己手上是不是已經(jīng)有了屬于自己同胞的片片血跡!“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血為代價的警鐘還不能敲醒屬于我們真正的靈魂嗎?放下那些殘害生靈的斧子吧!請記住，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回……
圖騰仍在飄揚，狼已成為傳說……
2022年狼圖騰閱讀心得2
一個偶然的機會，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼圖騰》!
這本書說的是關(guān)于草原狼如何獲食和如何與人類及其他野生動物展開各類勇爭智斗的故事。閱讀此書后，狼原本在我心目中的不良形象發(fā)生了巨變，對狼也有了更進一步的認(rèn)識：我們生存的這個世界里，除了人類，還存在著高智慧的狼群。
書香撩動我的思維，跟著文字我去到了廣袤的草原，看到了那里強大、勇猛、機智、無畏的狼群。草原狼是孤獨的，但也是團結(jié)的，它們浩浩蕩蕩、生生不息地走過了千百年。它們運籌帷幄，協(xié)同作戰(zhàn)，前赴后繼，甚至舍生忘死，共同進退，合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業(yè)!它們的能力和智慧均可稱得上是自然之中的強者。
狼的形象刻入了每一位契丹勇士的靈魂，他們學(xué)習(xí)狼，敬畏狼，把狼作為民族的圖騰。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奮進、使我向上的力量!《狼圖騰》給我?guī)砹藷o限的思維享受，更讓我實實在在的享用了回味無窮精神盛宴!
狼，在我們的印象里是兇殘、貪婪、陰險狡詐的。但現(xiàn)在我才明白，以前對狼的認(rèn)識過于片面了。它的兇殘，是無所畏懼，不屈不撓的作戰(zhàn)態(tài)度;它的貪婪，是不達目的誓不罷休的堅持!它的陰險狡詐，也是在物競天擇適者生存的環(huán)境里為贏得生機的不惜代價。
其實還有更多的，比如狼的機智，狼的臥薪嘗膽，狼的知己知彼，狼的團結(jié)協(xié)作等等!拋開對狼的偏見，我們可以從狼的身上感受到一股前進的精神動力，一種不屈不撓的足以震撼靈魂的勇者氣魄!學(xué)習(xí)狼的聰明才智，可以激發(fā)我們就勢處事的潛能;學(xué)習(xí)狼的堅韌頑強，可以擴充我們奮發(fā)向上的能量!
狼的行動方式，總有著讓人出呼意料效果。
在戰(zhàn)爭中，傷亡在所難免。狼戰(zhàn)亦是如此。草原危機四伏，稍有不慎，便會遭受襲擊，導(dǎo)致受傷甚至喪命。例如：它們?yōu)榱苏鞣R群，不惜犧牲年老病弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮勢與之同歸于盡;為了對付兇猛的狗群，集體出擊，即使傷殘無數(shù)，亦無所畏懼，頑強戰(zhàn)斗到最后??????當(dāng)然，狼不會盲目作戰(zhàn)。它們會分析形勢，采取最有效的戰(zhàn)術(shù)策略實施戰(zhàn)斗計劃，韜晦有度，適時進退，以智取勝。
狼狩獵靠的是集體的力量，所以在作戰(zhàn)前不僅有明確的分工措施，也有嚴(yán)密的協(xié)作計劃，做到未雨綢繆。當(dāng)遇到比自己強大的對手時，它們會采取拖延術(shù)，麻痹對方，靜候伺機!一旦對方松懈，就迅速出擊，擊敗對方，共同享用戰(zhàn)利品。狼的集體意識很強，不輕易脫離團隊。
如果個別狼掉了隊，它也會為了不使同伴暴露，選擇與狼群相反的方向逃跑，甚至犧牲自己，保存團隊。這不僅是狼的智慧，更是一種可貴的團隊精神!我們也許聽到過很多關(guān)于狼的傳說和故事，如：在寒風(fēng)中捕食的狼;為了逃生咬斷腿的狼;被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它們沒有屈服，勇敢挑戰(zhàn)。我驚嘆于狼的堅韌，更被它們張馳有度的狼性所折服。
狼的作戰(zhàn)精神，總是閃爍著智慧之光!
讓我們以一種友善的眼光，品讀狼!了解狼!感激狼!
茫茫草原，由于狼的存在，許多其他野生動物才得以優(yōu)勝劣汰。與狼斗爭就像向智慧挑戰(zhàn)，總能激發(fā)潛在的力量!如果沒有狼，草原鼠和黃羊的數(shù)量就無法控制，導(dǎo)致被草原破壞，進而土地沙化，后果不堪設(shè)想!
所以，當(dāng)我們在遼闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時候;在蔚藍的天空下豪情萬丈，縱馬奔馳的時候;在天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊的美景下陶醉的時候，可別忘了，這里的安逸，這里的遼闊，這里的翠綠，都有著狼的一份執(zhí)著和付出。
掩卷沉思，我們是否也要學(xué)一點狼的精神?我們需要學(xué)習(xí)狼的危機意識，狼的強者心態(tài)，狼的頑強堅韌，狼的合作共贏等等。比如說，在企業(yè)困難的時候挺身而出，出謀獻策;在市場低靡的時候立足本職，改革創(chuàng)新。我們只有形成一個團結(jié)強大的隊伍，才能在激烈的市場競爭中披荊斬棘，所向無敵!
狼的傲骨，群獸莫及;狼的專注，成就霸業(yè)!
狼性人生是一種智慧人生，更是一種處世哲學(xué)。
企業(yè)發(fā)展，需要傳播狼性文化;民族振興，也需要宏揚狼道精神!我們當(dāng)自強，企業(yè)當(dāng)自強，中華當(dāng)自強!
品《狼圖騰》解人生之惑!愿偉大強悍的狼性文化頌揚四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲!
2022年狼圖騰閱讀心得3
狼，在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為_、狼吞虎咽”等等，讀過的關(guān)于狼的其他書中，也是對狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫，使我對狼根本無一絲好感。
讀了《狼圖騰》一書，我被深深震撼了，開始思索著對狼的全面與客觀的認(rèn)識，特別驚嘆于狼身上體現(xiàn)出來那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。”
狼，是陸地上生物的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。
在大草原上，如果沒有狼，那些繁殖力極強的動物如兔子、旱獺、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會對草原的生態(tài)造成毀滅性的破壞，給畜牧業(yè)造成巨大的損失。盡管狼對草原羊群、馬群造成巨大威脅，但是，草原人在與狼群的生存競爭的戰(zhàn)斗中，對狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強和尊嚴(yán)，還有狼對蒙古鐵騎的馴服和對草原生態(tài)的保護，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對于狼形成崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數(shù)游牧民族的民族圖騰。
《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系，倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的天葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。
作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。
我掩卷深思，狼的不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量源自于何方?――就在于狼在惡劣生存環(huán)境下形成的族群的優(yōu)秀品質(zhì)和處世理念，值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)和借鑒。
2022年狼圖騰閱讀心得4
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為_、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好地詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感……
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。
窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)地狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。
狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與生俱來!它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因為成吉思汗是草原人。
一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計謀;它堅強現(xiàn)實，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點，我們?nèi)祟愡d色了很多。
可許多人類不肯正確地面對狼的優(yōu)點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的生存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。
當(dāng)一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證……
人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結(jié)尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧!
2022年狼圖騰閱讀心得5
去年這本書比較有名，花了幾天的放假時間囫圇吞棗的把這本書看完了。為了兌現(xiàn)我看完一本書都要寫本讀后感的諾言，我決定開始寫我自小學(xué)畢業(yè)以后的第一篇讀后感。
作者叫做姜戎，是個北京知青，在_期間到內(nèi)蒙草原去鍛煉，用細(xì)膩而形象的語言生動地描述了草原上牧民和狼之間相互依存、相互制約、相互抗?fàn)幍墓适?。尤其多次描寫人狼之?zhàn)非常的栩栩如生，讓人覺得身臨其境，主人翁在草原的生活讓他對狼由書中的概念了解，到多次與狼正面接觸，直到自己親自精心飼養(yǎng)一頭小狼崽一年，對狼以及信奉狼圖騰的游牧民族產(chǎn)生敬意和愛慕——我覺得這份敬意和愛慕到了有點盲目崇拜的地步了。
這本書讓我對狼這個已經(jīng)遠(yuǎn)離人類生活環(huán)境的動物有了一個大致的了解。光從情節(jié)的精彩性來說，描寫非常的到位，值得一看，但是文中一味突出和強調(diào)的某些東西我不欣賞也不贊同。
文中的那個老頭，忘記叫什么名字了——蒙古人的名字總是那么不容易記憶，從他口中說出的觀點就是作者要表達的中心思想，狼是蒙古草原的信仰和生活靈感以及生存力量，是維持草原生態(tài)平衡的至關(guān)重要因素，人類應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，尊重狼，而不是一味地趕盡殺絕。而且還不斷地用公元十三世紀(jì)蒙古部落如何利用從狼那里學(xué)到的軍事知識瘋狂的擴張，達到了中國版圖的化的這個例子，來例證狼群天生就是軍事上的天才，人類的導(dǎo)師。
文中強調(diào)跟狼為伍向狼學(xué)習(xí)的蒙古人因此是屬于優(yōu)質(zhì)民族。而農(nóng)耕民族，就如我們祖輩，具有羊的品質(zhì)，逆來順受，沒有抗?fàn)幘瘢允橇拥让褡濉?/p>
從文章的幾次對決場面的描寫來看，狼具有很強的團隊意識和犧牲小我保全大我的奉獻精神，殘忍、果斷，和善于運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，確實有很多人類值得學(xué)習(xí)的地方;而且文中作者推崇應(yīng)該由天(騰格里)來安排，大部分應(yīng)該由狼來控制和掌握草原的生態(tài)平衡，客觀的來說，這些觀點，從目前提出的可持續(xù)發(fā)展的眼光來看是有一定的積極意義的。人類作為生物鏈的一環(huán)，應(yīng)該學(xué)會尊重自然、學(xué)會與自然協(xié)調(diào)相處。
但文中出自那個老頭口中和主角口中的很多說法我卻不贊同。
他們認(rèn)為狼的很多優(yōu)點、人類應(yīng)該從他們身上學(xué)到并且已經(jīng)學(xué)到的知識，被漢族(農(nóng)耕民族)的知識分子刻意淡化、刻意不去記載。作為生活在平原和狼沒有接觸過的漢族人，世世代代和牛羊打交道，很少見過狼什么模樣，沒有責(zé)任也沒有義務(wù)、更重要的一點是沒有相關(guān)內(nèi)容去記錄狼對于蒙古人的不可或缺;作為文中受狼如此多恩惠的蒙古人，由于自己的文化水平低下，沒有能力記錄下來，不自己反思卻將責(zé)任推卸給漢族人，是否有點欲加其罪何患無辭?
而且我認(rèn)為，作為游牧民族，由于他們的流動性導(dǎo)致自身生產(chǎn)力的受到限制，每年的工作重復(fù)而單調(diào)，一直在跟惡劣的自然氣候、惡劣的生存環(huán)境作斗爭，而自身的文化素質(zhì)一直沒有提高，很多有用的知識只能代代口頭傳遞而不能用文字的形式流傳下來，所以影響力就會很小，甚至有用的、積極進步的觀點由于自己的呼聲太小而被忽略和遺忘。
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