五年級暑假讀書心得最新
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暑假的一天，我無意間在書架上發(fā)現(xiàn)了一本書，名字叫《野性的呼喚》，正好家里的其他書都看過一遍了，拿來看看。
《野性的呼喚》是美國作家杰克·倫敦以一條狗的經(jīng)歷來表現(xiàn)文明世界的狗在狗主人的逼迫下回到原始狀態(tài)的小說。寫的雖是狗卻反映了人的世界。巴克原來是南方米勒法官家的一條狗，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。后來被人賣到了寒冷偏遠(yuǎn)的北部，成為了一條雪橇犬。在極為惡劣的環(huán)境下，巴克領(lǐng)教了棍棒和犬牙法則，迅速地適應(yīng)了極地環(huán)境，并練就了吃苦的本領(lǐng)。最后巴克響應(yīng)了野性力量的召喚，回歸了自然，成為了狼群的。
讀了這本書后我被主人公巴克深深地吸引住了。他適應(yīng)能力極強，被賣到極為寒冷的北方后，不但沒有被惡劣的環(huán)境摧毀，反而還迅速掌握了生存法則，表現(xiàn)出了超常的機制與勇敢，這不能不得益于其極強的環(huán)境適應(yīng)能力。
他努力、認(rèn)真。最初開始拉雪橇的時候，他完全沒有經(jīng)驗，但是他會慢慢摸索規(guī)律。而且，同樣的錯誤，他會牢牢地記住，不會再犯第二次。
他勇敢而又機智。面對棍棒和犬牙法則，他非常懂得保護(hù)和隱藏自己。面對絲毛犬的挑釁，他不莽撞地硬碰硬，而是等自己的力量積蓄到一定程度時才進(jìn)行致命地反擊。
他渴望尊重與愛。當(dāng)他遇到約翰·桑頓后，他才真正知道什么是尊重和愛。而以往那些建立在不平等關(guān)系上的“友誼”只是一種附庸。所以，他回饋以最真誠、熾熱的愛。
讀完這本書我感嘆于作品結(jié)構(gòu)上的精美。他將巴克從馴化向野性轉(zhuǎn)變的這一過程寫的天衣無縫，環(huán)環(huán)相扣，合情合理，順理成章地烘托了小說的主題思想。
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吳晗的《說謙虛》一文，以人們熟悉的格言“謙受益,滿招損”作為論題，從認(rèn)識來自實踐這一觀點出發(fā)，通過正反論證，深入淺出地闡明了“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這一中心論點，讀后深受教育。
尚在兒時，我便不止一次的聽過《龜兔賽跑》的故事。打那時起，謙虛，在我腦海中，便與成功緊緊聯(lián)系在一起了。卻是，一個人在事業(yè)上，學(xué)習(xí)上的成功，雖然有著這樣那樣的原因，滿足，去不斷的發(fā)現(xiàn)自身的短處和別人的長處，去借他山之石填補自己的不足，去不停的進(jìn)取。更形象一點說，謙虛就是面向成功的階梯。
翻開人類科學(xué)發(fā)展史，一個個閃光的名字，便出現(xiàn)在人們眼前。牛頓、法拉第、居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……他們都曾經(jīng)為人們做出甘不朽的貢獻(xiàn)。但是再從四方涌來的贊嘆中，他們中有哪一個曾向別人炫耀自己的知識?他們中向那一個曾鄙視的對待別人的建議?他們中有哪一個曾停止過學(xué)習(xí)?不，沒有。他們始終保持著謙虛，他們才取的了巨大的成功。這，就是他們的成功的秘訣所在!
因為驕傲而失敗的，歷也不乏其人。拿破侖，這個曾經(jīng)顯赫一時的雄才，他有著豐富的軍事知識和卓越的指揮才能，但是，他驕傲、狂妄的認(rèn)為憑借自己的才華能足以統(tǒng)治全球，于是，他拒絕了美國人富爾頓用蒸汽艦艇裝備的建議。從那時起，滑鐵盧的慘敗厄運就已經(jīng)注定了。這，對于那些直徑小是在為自己的博學(xué)多才而沾沾自喜的人，不是一個很好的告誡嗎?
謙虛，作為一種美德，自古從來就為人們所贊嘆對人對事始終保持謙虛態(tài)度的人，也因為人們所尊重，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們因該懂得謙受益，滿招損這一普遍真理，不要忘記，謙虛，是成功的階梯。
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故事講述了上山的人和下山的人不同的感受，上山的人覺得處處新鮮，處處都好玩，而下山的人感受正好相反，覺得山上看到的都沒意思，而不知道快樂卻是在過程中。結(jié)果固然重要，但在過程中得到的更為令人珍惜，更令人難忘。
在當(dāng)今社會中，在大千世界里，下山和上山就是我們的一種生活，每一個人都會經(jīng)歷各種的山，陡峭的，平坦的。上山，而后又下山，每一座山上都有不同的的艱難困苦在等待你，無論結(jié)果如何，只要你經(jīng)歷過，征服過，追求過，那就足夠了。每座山都有上山人，也有連接不斷的下山人。雖然有時山上的景色令他們失望，下山是垂頭喪氣，但他們在爬山的過程中已經(jīng)用有了歡樂，感受到了精彩的事物。他們有收獲，而收獲，就在他們爬山的過程中，那就是品味人生，品味生活。
每個人的目標(biāo)不一樣，對結(jié)果的感受也不一樣，關(guān)鍵在于自己，不要關(guān)別人怎么說。當(dāng)你選擇了你自己所要走的路時，既然是認(rèn)準(zhǔn)的，就要相信自己的選擇,堅定自己的信念，不管別人在旁邊指手劃腳，不管怎樣，都不可以想困難低頭退縮，勇往直前的無怨無悔的向上攀登，說不定，會有意外的收獲。即使沒有意外的收獲，在攀登過程中的樂趣，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了有意外收獲的喜悅和快樂，也是真正充實了自己，擁有了樂趣。
起是在社會中，我們應(yīng)有自己獨特的見解，獨特的思維，才會與眾不同，使別人看見你的才華，你的本領(lǐng)。而不能像東施效顰，盲目仿效別人，卻看不見自身。
就如最后那句話所說的那樣，不管路有多么險，也不管別人怎么說，相信自己，會有意想不到的收獲。
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當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時期(19世紀(jì)末--20世紀(jì)初)的美國人愛好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛犬，一直生活在美國南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一個即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。
進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，。那里也沒有公平的游戲規(guī)則。任何時候都必須堅持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，
他在極地中遇到過五個主人，最后一個是叫約翰.桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來是一種實在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對人沒有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……
小說早巴克的形象是強者的向征，通過人的世界看到了狗的世界，在小說中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動，所以稱狗為“他”而不是“它”。
我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢?那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。
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暑假里，我讀了一本文學(xué)名著——《野性的呼喚》。這本書的作者是杰克·倫敦，是美國頗具民族色彩的優(yōu)秀作家。他1876年1月12日生于舊金山，1916年11月死于突發(fā)性心臟病。
杰克·倫敦的童年是在艱難困苦中度過的。曾當(dāng)過報童、水手、流浪中還蹲過監(jiān)獄，后來去阿拉斯加淘過金。故事中的主人公是一條生長在美國南部加州的狗。它原來是米勒法官家的一條愛犬，后來被賣到寒冷偏遠(yuǎn)的美國北部，在盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加，它成了一只拉雪撬的狗。
進(jìn)入北方后，他眼見自己的同伴——一只南方狗遭到當(dāng)?shù)毓饭舳鴳K死，他第一次感受到了“利齒的殘酷性”，認(rèn)識到生活中沒有公平的游戲規(guī)則，任何時候都必須堅強挺住，絕對不能倒下，他原始的野性開始被喚醒。出于野性的渴望，巴克先是隱忍，繼而不斷制造麻煩，最終挑起了同兇悍、老辣的領(lǐng)頭狗斯比次茨的一場惡斗，并將其打敗、殺死，取代了他的地位。極地環(huán)境的惡劣、生活的艱辛，行路、跋涉之苦，他都挺了過來，而且變得更加結(jié)實和強悍。
在小說中，巴克形象是強者的象征，他在嚴(yán)酷的生態(tài)中具有堅韌、頑強的生存力量和機敏的生存智慧。雖然巴克身上有動物的原始野性，但讀過小說，我從巴克身上感受到了另一種東西，人類也要像巴克一樣具有堅韌的意志、頑強的力量，才能在社會中立足。
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