閱讀方仲永心得體會(huì)
《傷仲永》文章的語言十分精當(dāng)。敘事部分僅以一百五十多字就完整地?cái)⑹隽朔街儆缽奈鍤q到二十歲間才能變化的過程,議論部分也不過七十余字,文中的每一詞、句都有其確切的表達(dá)作用,而不是可有可無。親愛的讀者,小編為您準(zhǔn)備了一些閱讀方仲永心得體會(huì),請(qǐng)笑納!
閱讀方仲永心得體會(huì)1
何謂天才?我認(rèn)為,天才分兩種,一是付出極大的努力的人,二是智力超凡鶴立雞群的人,主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》,明確的告訴我們后天教育的重要性。
故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩,父親便帶著他四處拜訪,錯(cuò)過學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。到仲永十二三歲的時(shí)候,作的詩跟以前一樣,毫無進(jìn)展。等到十九二十歲時(shí),他完全跟普通人一樣。
他的才能比一般人高得多,因?yàn)樗麤]有受到后天的教育,最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到后天教育,只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受后天教育,恐怕連平凡人都不如吧?
由此可見,后天的教育是多么重要啊!愛因斯坦說過:“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感?!闭l說他是神童?他大學(xué)考了兩次在能通過,很普通。但是,他并沒有覺得自己比別人笨,他堅(jiān)信,只要努力,就會(huì)有收獲。
所以,他堅(jiān)持不懈地努力研究,最終成為偉大科學(xué)家。大家應(yīng)該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說過:“就算我不會(huì)使用忍術(shù)或幻術(shù),我也要成為一名偉大的忍者。”他靠得是很平凡的體術(shù)!他每天訓(xùn)練自己到達(dá)到最高極限,他堅(jiān)信自己是努力型的天才!小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信,沒有天賦的人,后天也能補(bǔ)救!所以后天學(xué)習(xí)是很重要的。
在當(dāng)今信息發(fā)達(dá)的社會(huì),我們要把握好現(xiàn)有的良好條件,努力學(xué)習(xí),為社會(huì)做奉,要戒驕戒躁。
只有不斷學(xué)習(xí),不斷努力,才能跟得上社會(huì)的步伐,才能得到自己想要的果實(shí)。
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今天,我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著,背著,我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張,但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌H?,關(guān)鍵的一點(diǎn),在他還無法把握自身的時(shí)候,他父親貪圖小利,把他當(dāng)做獲利的工具,不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí),以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實(shí)生活中,也有跟仲永前途不同的神童。像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢,小時(shí)聰穎過人,尤善吟詩聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店,曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”,久久無人對(duì)上。田漢11歲時(shí),見之揮筆即書:“單人獨(dú)馬一桿槍?!碧餄h后來取得驚人的成就,除了他超人的才華,當(dāng)然跟他平??炭喟l(fā)奮是分不開的。
通過這兩個(gè)故事的對(duì)比,說明人的才能不是一成不變的,而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里,卻也有被錢財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長(zhǎng),為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業(yè),加壓力,以致孩子整天頭昏眼花,不僅沒有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作業(yè)題,一提到學(xué)習(xí),就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們,不要忽略了孩子的愛好,也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出,從束縛的生活中走出來,去領(lǐng)略大自然,領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!
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生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)?!秱儆馈芬晃慕o我的啟示是:一個(gè)人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞?!钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印?。
一個(gè)天資聰穎的神童,因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每一天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,職責(zé)在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說:才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息,常常通宵達(dá)旦工作,最終取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童,中學(xué)成績(jī)并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也并不出眾,后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作,最終奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,刻苦鉆研自我不懂的問題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多,相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命,所以當(dāng)他79歲的時(shí)候,宣稱自我已是135歲的人了。
不僅僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理:才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
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《傷仲永》這篇課文,作者經(jīng)過一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,向我們闡述了一個(gè)深刻的道理:一個(gè)人能否成長(zhǎng),與天資有關(guān),更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。這就說明了,我們必須要學(xué)習(xí)。
“書山有路勤為徑,學(xué)海無崖苦作舟”?;蛟S這句耳熟能詳?shù)恼芾砻洌缫炎屛覀兊亩渎牫隼O來了,可是,它卻無時(shí)無刻不在告訴我們:在知識(shí)的海洋上,我們永遠(yuǎn)只能吸收而不能滿足,我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅先生臨死前一個(gè)小時(shí)還在工作,他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時(shí)間學(xué)習(xí),這難道還不夠嗎?我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,為類從奴隸時(shí)代發(fā)明文字到此刻流傳了幾千年的知識(shí)文化豈是只用短短的“一輩子”的時(shí)間能學(xué)完的呢?
“活到老,學(xué)到老”,這句話相信大家都聽過。沒錯(cuò),人無不是在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),沒有一個(gè)人會(huì)說自我已經(jīng)把所有的知識(shí)都學(xué)會(huì)。在生活中,有些人因?yàn)槿〉靡恍┏删捅銤M足于現(xiàn)狀,沉醉于一時(shí)的成功……這些人到了最終始終是落伍者。而一些人不滿足現(xiàn)狀,發(fā)奮學(xué)習(xí),最終是社會(huì)的強(qiáng)者??梢妼W(xué)習(xí)是無止境,在任何時(shí)候我們都要學(xué)習(xí)。
我曾聽過一個(gè)發(fā)人深省的故事:國(guó)外某大學(xué)一群即將畢業(yè)的工程系大學(xué)生全部被一場(chǎng)他們?nèi)甲哉J(rèn)為簡(jiǎn)單的考試所考倒。這同時(shí)說明了我們將來在社會(huì)上還有許多東西要學(xué),此刻的一點(diǎn)知識(shí)是絕對(duì)不夠的。
或許當(dāng)我們結(jié)束了九年義務(wù)教育之后,一些人將繼續(xù)學(xué)習(xí)基本知識(shí),另一些人則要去攻讀“社會(huì)大學(xué)”,雖然道路不一樣,但我們都還要不斷汲取各類知識(shí),因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無止境的。
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讀了傷仲永這篇課文,我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。
本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子,因?yàn)楦赣H的愚昧無知,不讓他學(xué)習(xí),而只是為了謀利,來賺取財(cái)務(wù),斷送了一個(gè)能夠有成就的一個(gè)人。
從本篇文章,能夠看出知識(shí)和文化對(duì)一個(gè)人是多么的重要,比如說仲永,他因?yàn)橛刑焐穆敾?,能夠?yàn)榧依镔嵢≠M(fèi)用。也因?yàn)樗母赣H沒有文化,而是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民。就缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。如果當(dāng)時(shí),他讓仲永去學(xué)習(xí),而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點(diǎn),這就是有知識(shí)和文化和沒有的區(qū)別。
人不能依靠先天的聰慧,必須要理解后天的教育。才能有大出息。一個(gè)人就算先天沒有優(yōu)勢(shì),可是他理解了后天的教育,并且很刻苦就能成。比如牛頓,牛頓童年身體瘦弱,頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時(shí)候,很不用功,在班里的學(xué)習(xí)成績(jī)屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的,游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時(shí)他愛好制作機(jī)械模型一類的玩意兒,如風(fēng)車、水車、日晷等等。最終成為了科學(xué)的巨人。
告訴我們,人不能依靠先天的優(yōu)勢(shì),要理解后天的教育。
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