教師創(chuàng)新精神心得
我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的有關(guān)教師創(chuàng)新精神心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師創(chuàng)新精神心得（精選篇1）
傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式因其呆板、僵滯而早已明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
一、形式多樣，內(nèi)容豐富
（一）辯論賽。活動(dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力，辯證思維能力表達(dá)能力，團(tuán)隊(duì)合作精神，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點(diǎn)。如大學(xué)生該不該應(yīng)聘豬肉佬？英王室是否應(yīng)退出歷史舞臺(tái)等。
（二）專題討論。活動(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法。老師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治、文化的基本原理分析。師生雙方通過(guò)平等探討、暢所欲言、溝通思想，從而就某一問(wèn)題達(dá)成正確認(rèn)識(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)?糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。如在學(xué)因果聯(lián)系的時(shí)候，我組織學(xué)生開展了“克隆技術(shù)將會(huì)把人類帶往何處”，讓學(xué)生在對(duì)克隆技術(shù)利弊的分析中，潛移默化的樹立了全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題和把握因果聯(lián)系，提高活動(dòng)的預(yù)見性，從而達(dá)到教學(xué)目的。
（三）組織學(xué)生制定理財(cái)方案?；顒?dòng)目的：讓學(xué)生運(yùn)用高一經(jīng)濟(jì)生活所學(xué)的股票、債券、儲(chǔ)蓄等知識(shí)，結(jié)合家庭經(jīng)濟(jì)收入或個(gè)人零用錢制定一個(gè)理財(cái)方案，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性?；顒?dòng)取得了很好的效果，同學(xué)們回家后和家長(zhǎng)商量如何把家里的經(jīng)濟(jì)收入進(jìn)行最有效的投資，每一種投資方式的有缺點(diǎn)是什么。不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?而且許多家長(zhǎng)改變了對(duì)政治課的傳統(tǒng)看法，一直認(rèn)為這些活動(dòng)非常好。?
（四）開辟“時(shí)事論壇”，高一高二每堂課5分鐘。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)原理分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象如：南海問(wèn)題、烏克蘭問(wèn)題、俄美歐關(guān)系中美關(guān)系、中日關(guān)系、中東和平進(jìn)程、三農(nóng)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、樹立正確的金錢觀、就業(yè)觀等。
二、質(zhì)疑導(dǎo)思 激活思維
思想政治課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢?wèn)題”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無(wú)疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然?教師的“問(wèn)題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如選修課中《美國(guó)兩黨制》借助多媒體20__年美國(guó)總統(tǒng)大選資源而設(shè)計(jì)的三道邏輯性較強(qiáng)的思考題：
（1）為什么每個(gè)總統(tǒng)競(jìng)選者都需要“廣籌資金”？
（2）為什么有人愿為競(jìng)選捐錢？
（3）材料中反映出，在資本主義民主政治中“錢”“和權(quán)" 的關(guān)系是怎樣的？
引發(fā)學(xué)生思維的振動(dòng)和共鳴，進(jìn)而非常順利理解知識(shí)并進(jìn)行推理出新的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)努力調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，互動(dòng)性較強(qiáng)，難能可貴的是學(xué)生能提出有深度的觀點(diǎn)，衍生新的知識(shí)點(diǎn)和再現(xiàn)原有知識(shí)，使課堂提升到一個(gè)高度。
古人云“吾日三省吾身”。教師要不斷進(jìn)步，就要不斷反思、反省。我們只有在教學(xué)過(guò)程中不斷反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷改進(jìn)，才能不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。作為一名政治教師，需要學(xué)習(xí)的地方還很多，而通過(guò)教學(xué)研討、專題研究等形式，促進(jìn)我們的專業(yè)成長(zhǎng)，更讓我們?cè)诮虒W(xué)中有了更深的反思，從而不斷探索，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。
教師創(chuàng)新精神心得（精選篇2）
在人的智力結(jié)構(gòu)中，思維處于核心地位，是整個(gè)智力活動(dòng)的最高調(diào)節(jié)者。如果沒有思維的積極參與，智力活動(dòng)將停留在較低的層次和水平上，語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)就難以進(jìn)行。為開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，成為學(xué)習(xí)的主人，我在上一階段的基礎(chǔ)上，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的實(shí)踐和研究：
一、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，教給質(zhì)疑途徑
古人說(shuō)得好：“讀書無(wú)疑須教有疑，有疑卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！币蓡?wèn)是思維的契機(jī)，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo)。學(xué)生經(jīng)過(guò)前一階段的訓(xùn)練，已基本上具有了一定的質(zhì)疑能力，隨著年級(jí)的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平、思維的深刻度有了一定的提高，就應(yīng)該給學(xué)生提出更高的要求。于是，我針對(duì)高年級(jí)以篇的認(rèn)知為重點(diǎn)，向?qū)W生提出了更高的質(zhì)疑方法：1對(duì)題質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)并不是停留在向我們介紹的內(nèi)容上的質(zhì)疑。2對(duì)篇中段落之間的關(guān)系質(zhì)疑。對(duì)中的關(guān)鍵詞、句、段的表達(dá)作用質(zhì)疑。4在理解全主要內(nèi)容時(shí)質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)寫作方法上質(zhì)疑。
二、巧妙點(diǎn)撥，明確質(zhì)疑方法
要讓學(xué)生掌握質(zhì)疑問(wèn)難的方法，教師必須要舍得花時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，在發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題中深入進(jìn)行閱讀，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識(shí)和能力。如教《太陽(yáng)》一時(shí)，我要求學(xué)生對(duì)題質(zhì)疑，學(xué)生就提了“太陽(yáng)有多大？有多熱？太陽(yáng)和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系？”等這些問(wèn)題，其實(shí)，這些問(wèn)題學(xué)生在預(yù)習(xí)中已有所知道，根本不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，針對(duì)這一現(xiàn)象，我就對(duì)學(xué)生說(shuō)，剛才同學(xué)們看了題后提的問(wèn)題你們現(xiàn)在能回答嗎？學(xué)生們響亮地回答：“能！”“既然能回答，那為什么還要把它當(dāng)作問(wèn)題呢？”這時(shí)，學(xué)生們面面相覷，我就馬上接著說(shuō)，那你們能不能提一些自己真的非常想知道的問(wèn)題呢？經(jīng)我一點(diǎn)撥，學(xué)生們的思維就活躍起了，有的問(wèn)：“書中說(shuō)太陽(yáng)很大，要10萬(wàn)個(gè)地球才能抵得上，這么大，它到底有多重呀？”有的問(wèn)：“太陽(yáng)的溫度這么高，我們?nèi)祟愂窃趺礈y(cè)出的？”有的問(wèn)：“為什么要用一個(gè)神話故事開頭？”等，顯然這些問(wèn)題都是學(xué)生在預(yù)習(xí)之后，進(jìn)行一番思考過(guò)的問(wèn)題，這才是學(xué)生真正的智慧之花。學(xué)生經(jīng)老師一點(diǎn)撥，也明白了看題提問(wèn)的方法。
三、在教學(xué)過(guò)程中，充分提供質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，營(yíng)造釋疑的空間
教學(xué)中，必須教學(xué)生有疑，有疑才能產(chǎn)生讀書的興趣，才能明白讀書的目的。我在講讀時(shí)要求師生互動(dòng)，允許學(xué)生隨時(shí)提問(wèn)，以便及時(shí)捕捉他們思維的火花，使學(xué)生的主體作用得以充分的發(fā)揮，并引導(dǎo)學(xué)生自己去解疑，使學(xué)生的參與向深層次推進(jìn)。如我在教《晏子使楚》這一的第四自然段時(shí)，一位學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“晏子有充足的理由可以反駁楚王，為什么要裝著很為難的樣子，說(shuō)完還要故意笑了笑呢？”這是一個(gè)相當(dāng)有價(jià)值的問(wèn)題，我及時(shí)地加以肯定和鼓勵(lì)，但沒有急于做出回答，而是順著他的問(wèn)題發(fā)問(wèn)：“是呀，晏子為什么會(huì)這樣做呢？你們能自己讀懂嗎？”于是學(xué)生興趣大增，參與熱情高。通過(guò)自讀、四人小組討論，終于滿意地找到了答案。學(xué)生們通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，在質(zhì)疑水平上已具有一定的探索性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性。
四、結(jié)合教材，創(chuàng)造條件，開啟學(xué)生思維
（一）、抓住中心詞，精心設(shè)計(jì)練習(xí)，開啟學(xué)生思維。
中心詞是一篇的眼，貫穿于全。抓住中心詞，精心設(shè)計(jì)練習(xí)，既加深對(duì)內(nèi)容的深入理解，又能開啟學(xué)生的思維。如我教《草船借箭》這一時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“神機(jī)妙算“這個(gè)中心詞，熟讀找出有關(guān)語(yǔ)句加以體會(huì)，然后在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)下面練習(xí)，讓學(xué)生各抒己見，充分討論；假如魯肅不肯“幫忙”。假如第三天沒有霧或者不是“大霧漫天”。假如曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令曹軍“出動(dòng)”，諸葛亮不但，還可能。假如這二十只船駛回南岸時(shí)，不是“順風(fēng)順?biāo)?。諸葛亮預(yù)見到這些“假如”都不會(huì)出現(xiàn)，所以說(shuō)他。這五個(gè)練習(xí)中，前四題要求學(xué)生設(shè)想一旦這些“假如”出現(xiàn)后會(huì)發(fā)生的不同的情況，第五題則要求學(xué)生分析諸葛亮怎樣預(yù)見到這些“假如”不會(huì)出現(xiàn)。通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生討論，既加深了對(duì)的理解，進(jìn)一步了解了諸葛亮，又開啟了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（二）、模擬情境，渲染情感氣氛，開啟學(xué)生思維。
生活閱歷，時(shí)代背景的不同，以及地域差異等都成為學(xué)生情感體驗(yàn)的障礙，跨越這一障礙的好辦法，就是借助視聽媒體，創(chuàng)設(shè)“場(chǎng)效應(yīng)”，使學(xué)生“直接”見其人，聞其聲，觀其事，臨其境，讓學(xué)生在情境的渲染下，開啟創(chuàng)造性的思維。如我在教《桂林水》一時(shí)，在悠揚(yáng)的音樂中，播放錄像，出示畫外音：漓江的水平靜而清澈，兩岸奇峰羅列，姿態(tài)萬(wàn)千，再加上空中云霧迷蒙，江上竹筏小舟，間綠樹紅花，猶如一幅連綿不斷的畫卷。這樣以圖示境，以聲傳情后，我指著江面小舟說(shuō)：“現(xiàn)在你就在其中一條船上，說(shuō)說(shuō)你看到了什么？有什么感受？”關(guān)閉畫面，此時(shí)的學(xué)生還沉浸在美麗的畫面中，描繪美麗的畫面正是心中所求，學(xué)生們富有創(chuàng)意的描繪就從口中誕生了。
(三)、理解內(nèi)容，延伸情節(jié)，開啟學(xué)生思維。
延伸情節(jié)，就是對(duì)敘事類，依據(jù)其原有情節(jié)的發(fā)展邏輯，進(jìn)行合情合理的推斷，想象出以后的“故事”。有些在高潮處嘎然而止，給讀者留下了巨大的想象空間。教師可根據(jù)這一特點(diǎn)，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)，不僅可以深化中心，而且發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。我在教《月光曲》一時(shí)，中講到等盲姑娘兄妹倆蘇醒過(guò)時(shí)，貝多芬早已離開了茅屋，飛奔回客店記錄《月光曲》，而沒有提到盲姑娘兄妹倆蘇醒過(guò)后，會(huì)發(fā)生些什么事？這就給學(xué)生留下了巨大的想象空間，于是我因勢(shì)利導(dǎo)，要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)盲姑娘兄妹倆蘇醒過(guò)后發(fā)生的事。學(xué)生們一經(jīng)提醒，他們就根據(jù)對(duì)人物已有的認(rèn)識(shí)，展開豐富的想象，描繪出一個(gè)個(gè)感人的情節(jié)。
（四）、加深理解，換向思考，開啟學(xué)生思維。
換向思考，就是改變一下思考的方向，這有助于學(xué)生加深對(duì)內(nèi)容的理解，也促進(jìn)了學(xué)生思維的靈活性。如我教《落花生》一時(shí)，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)明白拿落花生同桃子、石榴、蘋果比較是為了贊揚(yáng)落花生默默無(wú)聞，把果實(shí)埋入地里，不講外表好看，只求對(duì)人有用的品質(zhì)。訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，從而深入理解。在教學(xué)中，我讓學(xué)生換個(gè)角度思考，讓他們贊揚(yáng)一下石榴、桃子、蘋果，學(xué)生們興致就了，有的說(shuō)，石榴外表粗糙，果肉卻晶瑩透明，說(shuō)明它有不講外表只求內(nèi)里充實(shí)的好品質(zhì)。有的說(shuō)，桃子、蘋果外表好看，果肉又鮮美，是表里如一的典型。這樣一說(shuō)，學(xué)生們思維得到了發(fā)展，也明白了作者寫的目的在于宣傳一種精神，而不是評(píng)判落花生、石榴、桃子等。
通過(guò)以上這幾種途徑的探索和實(shí)踐，學(xué)生的提問(wèn)能力有了很大進(jìn)步，思維也明顯地活躍。在閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，其切入口，形式、方法是多種多樣的，也是靈活多變的，我們只要能夠自覺地注意這個(gè)問(wèn)題，不失時(shí)機(jī)地鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，必將產(chǎn)生好的效果。
教師創(chuàng)新精神心得（精選篇3）
中國(guó)漢字承載著6000多年來(lái)的中華文明，是中華民族智慧的結(jié)晶和無(wú)價(jià)的瑰寶。在幾千年的發(fā)展歷程中她以頑強(qiáng)鮮活的生命力，在求變求新中始終保持著自己的表意文字特點(diǎn)。如何讓這一瑰寶得以傳承呢？這里我想可以套用一句識(shí)字應(yīng)從娃娃抓起。對(duì)于處于黃金教育階段的6歲孩童其意義更是非比尋常。那作為基礎(chǔ)教育階段的教師該如何去面對(duì)識(shí)字教學(xué)這份責(zé)任呢？
對(duì)于已認(rèn)字的成人來(lái)說(shuō)談起這話題似乎不足為奇，而對(duì)于一個(gè)小學(xué)教育來(lái)說(shuō)，識(shí)字教學(xué)卻顯得極其重要。全國(guó)投入的研究歷時(shí)幾十年、方法也有十多種，效果也利弊兼有，講究也特別多。當(dāng)然老法子教教也行，但在創(chuàng)新精神領(lǐng)導(dǎo)人們的今天，不有所完善有所繼承有所突破，總也顯的守舊了一點(diǎn)。
創(chuàng)新是時(shí)代的主題，識(shí)字教學(xué)上的創(chuàng)新就是把枯燥無(wú)味、抽象、難于理解、難于認(rèn)識(shí)的漢字，變成學(xué)生在輕松愉快的生本環(huán)境中掌握知識(shí)，掌握漢字規(guī)律，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，保持孩子們強(qiáng)烈好奇心和旺盛求知欲的一種教學(xué)方法。
針對(duì)小學(xué)生天真活潑，好唱好跳，思維活躍的年齡特征，我們應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地利用兒童智力發(fā)展的最佳時(shí)期，積極挖掘教材本身所蘊(yùn)涵的創(chuàng)新因素，把快樂引進(jìn)課堂，讓孩子們通過(guò)積極參與，深切感受到有趣游戲的快樂，思維創(chuàng)新的快樂，互相幫助的快樂，獲得成功的快樂在教學(xué)實(shí)踐中，為了讓學(xué)生能在短期內(nèi)識(shí)記大量生字，掃清認(rèn)讀障礙，提前閱讀寫作，更為了讓孩子們?nèi)松R(shí)字聰明始，我借鑒和創(chuàng)造了許多創(chuàng)新識(shí)字的方法，力爭(zhēng)營(yíng)造出一種自主、協(xié)作、創(chuàng)新的新型課堂教學(xué)情境，寓教于樂。
教師創(chuàng)新精神心得（精選篇4）
五一前，我前往北京參加了全國(guó)“創(chuàng)新杯”教學(xué)藝術(shù)大賽，從之前的數(shù)次磨課到北京講課，真的可以說(shuō)一次難得的經(jīng)歷，也是一個(gè)苦盡甘來(lái)的過(guò)程，更是一個(gè)自我蛻變的過(guò)程。
從接到通知，我便開始著手準(zhǔn)備，選課、做課件、備課，每天除了學(xué)校的日常工作，每天都要忙到很晚。在選定了《楊氏之子》這一課后，前前后后共經(jīng)歷了八次試講，其中有四年級(jí)學(xué)生，也有五年級(jí)的學(xué)生，有本校的，也有外校的。每一次試講的感受和效果都不盡相同，課后隨著老師們，校領(lǐng)導(dǎo)，市教研室的老師，省教研室的老師的指導(dǎo)和教研，不斷改進(jìn)。每次試講后都會(huì)是一個(gè)不眠之夜，對(duì)教學(xué)的思路，教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)的方法，甚至課堂上的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句話，都仔細(xì)揣摩，精雕細(xì)琢，力臻完美。通過(guò)一輪輪的試講和在北京的聽課、學(xué)習(xí)，我對(duì)教學(xué)有了更清晰、也更清醒的認(rèn)識(shí)。特別是數(shù)學(xué)特級(jí)教師吳正憲的《重疊問(wèn)題》，給我很多啟發(fā)，雖然不是語(yǔ)文課，但教學(xué)的理念是相通的，一堂課可以說(shuō)上得生動(dòng)有趣，孩子們主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)行為，令在場(chǎng)的每一位老師為之心動(dòng)，這不是我們一直夢(mèng)寐以求的課堂嗎？而老師真得成為了一位引領(lǐng)者，帶領(lǐng)學(xué)生很自然地走進(jìn)一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的情境，讓學(xué)生自主探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且通過(guò)學(xué)生的實(shí)際操作，合作互助，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的答案。我坐在臺(tái)下，能清楚地感覺到每個(gè)孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中的愉悅之情。令我印象最深的是，當(dāng)有個(gè)孩子在黑板上貼圖時(shí)，由于個(gè)子矮，極力踮起腳尖，這時(shí)已是六十歲的吳老師，竟毫不猶豫地抱起那個(gè)孩子，使那個(gè)孩子順利地完成貼圖的過(guò)程，我們都忘不了那個(gè)孩子回到座位時(shí)，臉上的那個(gè)笑容。我想，這正是吳老師高尚師德的真實(shí)體現(xiàn)，更看到了吳老師對(duì)學(xué)生全方位的關(guān)注。我想：這堂課，定會(huì)成為那個(gè)孩子永生難忘的課堂。
其實(shí)，細(xì)細(xì)想想，學(xué)校一直提倡的“雙主創(chuàng)新”教學(xué)模式，也是這個(gè)思路，真正地把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人，老師在什么時(shí)候?qū)W(xué)，怎樣導(dǎo)學(xué)，這些都是值得我們研究的課題。
從北京回來(lái)，我更加鐘愛文言文的教學(xué)了，而且對(duì)文言文的教學(xué)也有了一些自己的想法，所以我又在我五年級(jí)嘗試教學(xué)了六年級(jí)下冊(cè)的《伯牙絕弦》，沒想到孩子們異常感興趣，完全沒有了初學(xué)文言文的畏難情緒，通過(guò)一節(jié)課的教學(xué)，孩子們已經(jīng)能基本背誦下來(lái)。于是在參加礦區(qū)組織的教學(xué)模式大賽時(shí)，我毅然選擇了《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一篇新的文言文《詠雪》作為教學(xué)內(nèi)容，嘗試進(jìn)行文言文的教學(xué)，收到了不錯(cuò)的教學(xué)效果，課后通過(guò)市教研室李老師的評(píng)課，發(fā)現(xiàn)還有一些需要改進(jìn)的地方，比如說(shuō)“人才觀”的問(wèn)題，教師必須對(duì)教材有更加全面、深刻的理解，才能準(zhǔn)確把握教學(xué)的方向。
北京之行，開闊了我的眼界，做教師必須見多識(shí)廣，所以必須豐富自己的見聞，而且要多經(jīng)受鍛煉，豐富自己的經(jīng)歷，就如學(xué)習(xí)游泳不是站在岸上可以聽會(huì)的，而應(yīng)該是親自跳進(jìn)游泳池，不斷嘗試之后學(xué)會(huì)的，也許會(huì)喝幾口水，這些都不可怕，但畢竟有了真實(shí)的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)起來(lái)也會(huì)更加輕松。
我相信這次北京之行，收獲的絕不僅僅是幾張獎(jiǎng)狀，視野的開闊，思想的轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷之后真實(shí)的體驗(yàn)，才是我最寶貴的財(cái)富。
教師創(chuàng)新精神心得（精選篇5）
在學(xué)習(xí)了新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)后，發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)在加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言文字與文化素養(yǎng)積蘊(yùn)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，給創(chuàng)新教育注入了新的活力。與此同時(shí)，教育部門也更加注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對(duì)于創(chuàng)新教育的研究也隨之深入。
從大語(yǔ)文觀的角度出發(fā)，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境中、自由自在的活動(dòng)中享受閱讀的樂趣，展示閱讀的成果，那么創(chuàng)新教育中閱讀教學(xué)的價(jià)值將會(huì)體現(xiàn)得更加充分。不可否認(rèn)，這些研究極大地推進(jìn)了創(chuàng)新教育的進(jìn)程。然而，在現(xiàn)階段，在我們剛剛開始大面積深入研究創(chuàng)新教育、實(shí)施創(chuàng)新教育的時(shí)候，已經(jīng)暴露了一些急功近利的做法。一些課堂上常常聽見教師這樣引導(dǎo)學(xué)生：“請(qǐng)談?wù)勀愕拈喿x感受。”“還有什么要說(shuō)的嗎？”“你有什么問(wèn)題要問(wèn)？”等等。師生就是在這樣的“對(duì)話”中結(jié)束了40分鐘。我們不禁要問(wèn)：這樣的語(yǔ)文課學(xué)生究竟收獲了什么？
“知識(shí)與能力”是語(yǔ)文學(xué)科核心性目標(biāo)，字詞句篇、聽說(shuō)讀寫是語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程最外顯的特征，同時(shí)也是過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的依托。而近來(lái)語(yǔ)文教學(xué)愈來(lái)愈舍棄“學(xué)科特征”，并在自己不該“管轄”的科目中行走，不少閱讀課上成了“文化民俗課”“地理常識(shí)課”“戲劇表演課”“風(fēng)光旅游課”……不少具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的語(yǔ)文教育專家對(duì)類似于這樣的所謂新課程理念指導(dǎo)下的語(yǔ)文課進(jìn)行質(zhì)疑，甚至提出比較嚴(yán)厲的批評(píng)。因?yàn)檫@樣的課形式的東西多，實(shí)質(zhì)的東西少，不重視基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握，不重視基本能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。其實(shí)，老師們心里也很清楚，學(xué)生在課堂上夸夸其談，成了“動(dòng)口不動(dòng)手的君子”，其實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文根基是非常脆弱的。因此我們必須冷靜地看待當(dāng)前的創(chuàng)新教育，冷靜地思考一下我們的一些做法，下面，我提出一點(diǎn)我的想法，和大家共同討論：
一、基礎(chǔ)知識(shí)的獲得至關(guān)重要
目前，在創(chuàng)新教育的過(guò)程中，倍加關(guān)注的是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。誠(chéng)然，實(shí)踐能力的確是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑之一?？墒亲鳛閷W(xué)生，尤其是小學(xué)生，如果沒有厚實(shí)的知識(shí)作為基礎(chǔ)，那么學(xué)習(xí)又該如何建構(gòu)呢？這不禁使我想到了我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)賴以自豪和驕傲的經(jīng)驗(yàn)——強(qiáng)調(diào)“雙基”的落實(shí)。盡管這曾經(jīng)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入過(guò)誤區(qū)，但我們又不得不承認(rèn)，“雙基”是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的核心部分。事實(shí)上，新課程實(shí)施以后，“雙基”這一概念已經(jīng)逐漸從我們的一些語(yǔ)文教師頭腦中淡出。很多研究課，包括一些名師的觀摩課，早已把字詞教學(xué)的落實(shí)、文章結(jié)構(gòu)的把握、表達(dá)方法的揣摩等拋諸腦后。這些東西到底需不需要？我們舉一個(gè)例子來(lái)回答：文盲不識(shí)字，但只要有了共同的話題，他依然可以口若懸河、滔滔不絕地與你“對(duì)話”，我們能根據(jù)他的“對(duì)話”能力說(shuō)他的“語(yǔ)文素養(yǎng)”好嗎？回答是否定的，因?yàn)樗麤]有一定量的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備，不具備一定的語(yǔ)文表達(dá)能力，他不會(huì)閱讀，不能用書面表達(dá)，更不用說(shuō)后續(xù)學(xué)習(xí)或進(jìn)入相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。因此，學(xué)習(xí)的創(chuàng)新完全應(yīng)該從最基礎(chǔ)的知識(shí)獲得開始。尤其是語(yǔ)文閱讀課，由于學(xué)科特征，它對(duì)于語(yǔ)言文字的積累、語(yǔ)感的長(zhǎng)期訓(xùn)練、培養(yǎng)等更顯得重要。無(wú)論何時(shí)，我們都不能忽視知識(shí)獲得的過(guò)程。
在這里我想通過(guò)一個(gè)案例說(shuō)明一下：
應(yīng)該指出，具體針對(duì)小學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)習(xí)就是學(xué)生把已有知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的篩選、合理地轉(zhuǎn)換、重新的建構(gòu)，從而獲得新的知識(shí)，解決新的問(wèn)題，從創(chuàng)新教育的角度來(lái)看，學(xué)生不斷獲得新知識(shí)即求知的過(guò)程本身就是一種實(shí)踐，是一種創(chuàng)新，所以我們?cè)趧?chuàng)新教育中，應(yīng)該把實(shí)踐能力的培養(yǎng)建立在堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)，研究與開展創(chuàng)新教育時(shí)，應(yīng)把引導(dǎo)學(xué)生獲得堅(jiān)實(shí)的知識(shí)及其過(guò)程作為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。
二、重視求同與求異的有機(jī)結(jié)合
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或自己尚未發(fā)現(xiàn)的東西，于是培養(yǎng)學(xué)生的求異思維也就成了小學(xué)教育階段創(chuàng)新教育的核心任務(wù)。舉一反三，學(xué)以致用，是教學(xué)的目的。語(yǔ)文教學(xué)中，教師根據(jù)課文中的言語(yǔ)特色，要求學(xué)生進(jìn)一步欣賞、積累、運(yùn)用祖國(guó)的.語(yǔ)言，并為學(xué)生提供發(fā)散性訓(xùn)練，創(chuàng)造性地解決課內(nèi)課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，在運(yùn)用過(guò)程中培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字的感知強(qiáng)度，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)交流研討，與同學(xué)們分享成果，學(xué)習(xí)理解和寬容，學(xué)會(huì)客觀地分析和辯證地思考。
語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練，并不是說(shuō)要另起爐灶，而是要求與閱讀教學(xué)和諧共生，相互交融，讓閱讀過(guò)程成為訓(xùn)練的有益載體，讓訓(xùn)練加深學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從著名特級(jí)教師于永正的《新型玻璃》教學(xué)中找到滿意的答案。
我們自然贊成學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的良好品質(zhì)的培養(yǎng)，然而，我們認(rèn)為在大力培養(yǎng)學(xué)生求異思維的同時(shí)，應(yīng)該避免產(chǎn)生偏激行為，即為求異則求異，認(rèn)為凡是標(biāo)新立異東西或別出心裁的東西都是創(chuàng)新，而根本不去考慮其合理性、科學(xué)性、簡(jiǎn)約性，那么，我們的創(chuàng)新教育很可能就會(huì)步入一個(gè)誤區(qū)。因此我們認(rèn)為在創(chuàng)新教育中應(yīng)該正確處理好求異與求同的關(guān)系，努力做到異中求同，同中求異，使學(xué)生在原有的不同的層次上都能有所發(fā)展，都能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
例如，在閱讀教學(xué)中，如果我們認(rèn)識(shí)到，引導(dǎo)學(xué)生在原有的，我們認(rèn)為比較合理的事物、道理、想法的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、改造、修正，使其逐步提高、更趨完善就能夠滿足需要的話，就不必強(qiáng)求學(xué)生去另辟蹊徑，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)加工、改造、修正的不斷發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)生的思維同樣能夠被激活，同樣能很好地做到求同思維與求異思維的同步、辯證、有機(jī)的結(jié)合，同樣能在貌似求同過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生求異的思維能力，從而實(shí)現(xiàn)了異中求同，同中求異。而這樣一個(gè)加工、改造、修正的過(guò)程，也就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程。
三、要注重創(chuàng)新的過(guò)程而非形式與結(jié)果
長(zhǎng)期以來(lái)，有關(guān)結(jié)果與過(guò)程的討論已是老生常談，重結(jié)果、輕過(guò)程的問(wèn)題已是學(xué)科教育費(fèi)時(shí)低效的瓶頸所在，在原有問(wèn)題尚未解決的情況下我們?cè)賮?lái)研究創(chuàng)新教育的問(wèn)題，就難免會(huì)陷入這個(gè)長(zhǎng)期積淀的泥潭。
對(duì)于小學(xué)生而言，我們提創(chuàng)新教育中并不在于他們能夠發(fā)明什么新的事物，產(chǎn)生什么新的思想，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程，即遇到問(wèn)題能否打開思路，能否從多方面的途徑來(lái)考慮問(wèn)題，能否掌握一定的創(chuàng)新的方法，是不是養(yǎng)成了創(chuàng)新的良好習(xí)慣，有沒有鍛煉自己勇于創(chuàng)新的良好的意志品質(zhì)等等，所有這些，都是我們教育工作者在日常的教育活動(dòng)中所應(yīng)該關(guān)注的。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生超越現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生由學(xué)會(huì)模仿到嘗試創(chuàng)造，由固定的想法到發(fā)散的思維，由隨意的幻想到科學(xué)的想象，在這個(gè)引導(dǎo)的過(guò)程中開發(fā)學(xué)生的潛能，這才是我們教師應(yīng)該做的。例如：一位老師在教學(xué)《鳥的天堂》一課中第二次到“鳥的天堂”看到群鳥活動(dòng)的場(chǎng)面時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，“同學(xué)們，鳥的天堂中鳥的形狀還有……，鳥的顏色還有……，鳥的活動(dòng)還有……”一時(shí)間，學(xué)生紛紛舉手，積極發(fā)言，課堂氣氛相當(dāng)活躍，令人不由得為學(xué)生的勇于創(chuàng)新的精神叫好。但當(dāng)我們冷靜地反思一下這個(gè)教學(xué)過(guò)程時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)以上的訓(xùn)練僅僅是學(xué)生在教師的牽引下對(duì)一些簡(jiǎn)單的單項(xiàng)的詞語(yǔ)的積累，而這樣一個(gè)所謂的發(fā)散性的訓(xùn)練對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，完全是一種低效勞動(dòng)，又能談得上什么創(chuàng)新呢？
而著名特級(jí)教師王崧舟強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的體驗(yàn)和感悟，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升，關(guān)注學(xué)生精神生命的自由發(fā)展。他執(zhí)教的《爺爺?shù)奶J笛》就是他對(duì)學(xué)生精神生命的不斷喚醒，是切實(shí)關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有力佐證。
綜上所述，我們認(rèn)為，當(dāng)我們?cè)谵Z轟烈烈地開展創(chuàng)新教育的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘了：在四十分鐘里提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)還是相當(dāng)重要的，也就是說(shuō)在課堂閱讀教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育如何體現(xiàn)合理性與價(jià)值觀，以避免給課堂教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)機(jī)械地貼上“創(chuàng)新教育”這個(gè)標(biāo)簽。
思維是智力的核心，而創(chuàng)新教育的關(guān)鍵又是發(fā)散性思維的訓(xùn)練，同時(shí)今后社會(huì)對(duì)人才的需要是綜合的、多向的，因此我們?cè)谶M(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練時(shí)一定注重學(xué)生培養(yǎng)思維的廣闊性、深刻性、靈活性。
總之，創(chuàng)新教育是一個(gè)永恒的話題。但我們不能把創(chuàng)新教育僅僅作作為一句空洞的口號(hào)喊在嘴上，也不能在寶貴的課堂教學(xué)中讓學(xué)生作一些無(wú)謂的所謂的創(chuàng)新。要讓學(xué)生在主動(dòng)的參與、扎實(shí)的訓(xùn)練、自由的表達(dá)中進(jìn)行高效的、自主的學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，發(fā)展素質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)，創(chuàng)新教育在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用的同時(shí)，教師的指導(dǎo)作用也無(wú)法忽視，其實(shí)施對(duì)于廣大教師來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)全新的工作，需要教師在實(shí)踐中不斷探索，進(jìn)行更多的創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
教師創(chuàng)新精神心得（精選篇6）
數(shù)學(xué)新課程的實(shí)施已經(jīng)全面鋪開。通過(guò)對(duì)《新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新》小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到：上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，真正成為課堂的主人。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的數(shù)學(xué)新課程教學(xué)，本人也深深感知，新課標(biāo)下數(shù)學(xué)教學(xué)與舊課標(biāo)在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教具使用等方面存在很大差異。以下是本人在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、教學(xué)理念上的差異
新課程標(biāo)準(zhǔn)理念要求教師從片面注重知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更重要的是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親歷、感受和理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力，重視學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。我們必須在新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念指導(dǎo)下，更新教育觀念，真正做到變注入式教學(xué)為啟發(fā)式，變學(xué)生被動(dòng)聽課為主動(dòng)參與，變單純知識(shí)傳授為知能并重。在教學(xué)中讓學(xué)生自己觀察，讓學(xué)生自己思考，讓學(xué)生自己表述，讓學(xué)生自己動(dòng)手，讓學(xué)生自己得出結(jié)論。因此，在新教材中，非常注重設(shè)置問(wèn)題的情境化。數(shù)學(xué)中很多的結(jié)論和證明并沒有直接給出，而是首先通過(guò)思考題，設(shè)置問(wèn)題情境，讓學(xué)生自己獨(dú)立思考、能動(dòng)探究，然后在教師的引導(dǎo)下得出正確結(jié)論。
二、教學(xué)過(guò)程上的差異
新課程標(biāo)準(zhǔn)下，要求課堂教學(xué)應(yīng)將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程由接受—記憶—模仿和練習(xí)轉(zhuǎn)化為探索—研究—?jiǎng)?chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)由傳授知識(shí)的教學(xué)觀向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的教育觀轉(zhuǎn)變，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題—再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。教師要在反思自己教學(xué)行為的同時(shí)，觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到了什么，遇到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現(xiàn)并解決了什么問(wèn)題，這種反思有利于學(xué)生觀察能力、自學(xué)能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力和創(chuàng)新能力的提高。實(shí)際上也就是學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，使學(xué)生的觀察能力、分析解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力都得到了不斷的訓(xùn)練和提高。
三、教學(xué)方式、方法上差異
長(zhǎng)期以來(lái)，教學(xué)內(nèi)容的安排多以知識(shí)的邏輯為主線，忽視了教育的邏輯和接受的邏輯，即教材中的章節(jié)理所當(dāng)然地成為教學(xué)的單元，教材內(nèi)容先后順序無(wú)一變動(dòng)地成為教學(xué)內(nèi)容的安排順序。授課方式基本上是“滿堂灌”，灌知識(shí)，灌方法，師生互動(dòng)少，學(xué)生的潛能沒有充分得到發(fā)揮。新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)成為組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者和參與者，教師的教學(xué)方法應(yīng)該靈活多樣，教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。要通過(guò)討論、研究、實(shí)驗(yàn)等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的能力，要關(guān)注每個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。新課標(biāo)也注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合，通過(guò)各種信息技術(shù)及各種軟件使學(xué)生更能直觀的理解、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。 對(duì)學(xué)生不足的地方加以正確引導(dǎo)，經(jīng)過(guò)這一過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力；發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
四、數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的實(shí)踐化和生活化
新課標(biāo)要求數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的實(shí)踐化和生活化，要求數(shù)學(xué)理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，即為“在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)”的理念。數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿數(shù)學(xué)。在我們?nèi)粘Ｉ钪谐錆M著許多數(shù)學(xué)知識(shí)，在教學(xué)時(shí)融入生活中的數(shù)學(xué)，能使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)感到不陌生，化枯燥的學(xué)習(xí)為生動(dòng)接受，進(jìn)而使他們感到生活與數(shù)學(xué)密切相關(guān)的道理，感到數(shù)學(xué)就在身邊，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的熱望。所提出的思考題、探究題都是直接與生活中的問(wèn)題，生產(chǎn)、生活實(shí)踐中的具體應(yīng)用的一些實(shí)例，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的生活化，增加了教學(xué)的實(shí)效性。
當(dāng)前，教學(xué)方法五彩紛呈，舉手投足不知所措，聽了專家的報(bào)告，頓覺有晃然大悟之感：先學(xué)一家，融匯白家，發(fā)展創(chuàng)新，自成一家；先入格，后出格，入格求形似，出格求神似，一語(yǔ)道的，教學(xué)切不可趕時(shí)髦，擺花架子，盲目追隨，死板硬套，而應(yīng)該因人而異。每個(gè)人的性格、閱歷、見識(shí)、語(yǔ)言表達(dá)、現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用能力不盡相同，若套用同一模式，勢(shì)必洋相百出，不成體統(tǒng)。
教法要結(jié)合實(shí)際，就地取材，靈活機(jī)動(dòng)，要因人而異。要因生而異。生源不同，各有千秋，要針對(duì)學(xué)生，因材施教，不可照搬照套。教學(xué)有法，教無(wú)定法，在五彩繽紛的花園里，不可眼花繚亂，要學(xué)蜜蜂，采擷百花精華，自釀成蜜，形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。
通過(guò)學(xué)習(xí)使我深深認(rèn)識(shí)到我們要先做人，再教書。做人要有一個(gè)好心態(tài)，一個(gè)好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛學(xué)生，愛同事，輕輕松松地當(dāng)老師，快快樂樂地當(dāng)老師，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當(dāng)老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上！我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導(dǎo)，能理解、寬容。
教師必須更新原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，一方面準(zhǔn)確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；另一方面通過(guò)各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)儲(chǔ)存。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學(xué)內(nèi)容從過(guò)去的以教材為中心的單一書本知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動(dòng)為紐帶，與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實(shí)教材內(nèi)容。教師還必須發(fā)展整合課程內(nèi)容的能力。
新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作能力。為此，新課程倡導(dǎo)自助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語(yǔ)，是師生的交流、學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)習(xí)過(guò)程中自主探究、合作交流的情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。
教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。教師應(yīng)無(wú)私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識(shí)只是一個(gè)教書匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
教師創(chuàng)新精神心得（精選篇7）
學(xué)習(xí)了中心?！皣L試教學(xué)法”教學(xué)模式后，我受益匪淺。對(duì)“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式得到進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解?！皣L試教學(xué)法”的好處就在于緊扣了 “嘗試”二字，在課堂教學(xué)中不斷地提出問(wèn)題解決問(wèn)題，一波剛落，一波又起，環(huán)環(huán)相扣，持續(xù)推進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)展?！皣L試教學(xué)法”為改革課堂教學(xué)總結(jié)出了一條先進(jìn)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念提出了挑戰(zhàn)。從課堂抓起，提高課堂教學(xué)效率，改變教師講，學(xué)生聽，一言堂，滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師是引導(dǎo)者參與者，把課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)、展示、思考、合作、交流的舞臺(tái)。爭(zhēng)取讓“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式融入每節(jié)課。
通過(guò)“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式的學(xué)習(xí)和探討，我知道了如何做一名創(chuàng)新型教師：
創(chuàng)新型的教師要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)模式。一個(gè)富有創(chuàng)新型的教師，心中不該只想著學(xué)生的分?jǐn)?shù)，應(yīng)更多地考慮學(xué)生的思維能力是否得到提高，創(chuàng)新意識(shí)是否得到加強(qiáng)，應(yīng)更多地為學(xué)生今后的生存發(fā)展著想，因此創(chuàng)新性的教師要實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)轉(zhuǎn)變：
1 變傳授知識(shí)為培養(yǎng)能力。把培養(yǎng)能力增長(zhǎng)才干作為教育的根本目的，把傳授知識(shí)滲透在培養(yǎng)能力，培養(yǎng)方法之中，變知識(shí)積累第一，能力培養(yǎng)第二為培養(yǎng)能力第一知識(shí)積累第二。
2變封閉的課堂為開放的課堂。開放的教學(xué)形式，組織者可以是教師，也可以是學(xué)生，地點(diǎn)可以是課堂，也可以是自然社會(huì)。
3變教條式，灌注式為“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式。
二創(chuàng)新性的教師要真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。沒有主體性和自覺性，就不能有創(chuàng)新。因此教師在教學(xué)中要處理好主導(dǎo)作用和主體作用的關(guān)系，真正發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新主體作用。
1、教學(xué)中要給與學(xué)生的積極評(píng)價(jià)。教師在教學(xué)中要經(jīng)常采用積極的教學(xué)評(píng)價(jià)手段，使學(xué)生的主體意識(shí)得到充分的開發(fā)和培養(yǎng)。如采用“解疑合探”的這一模式教學(xué)，是指通過(guò)師生或生生互動(dòng)的方式檢查自探情況，共同解決自探難以解決的問(wèn)題，合探的形式包括三種，一是提問(wèn)與評(píng)價(jià)。操作的辦法是：學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，或中、優(yōu)等生評(píng)價(jià)。二是討論。三是講解。在我們平時(shí)的教學(xué)中，尤其當(dāng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，提出一些出乎教師意料的問(wèn)題時(shí)，有些教師會(huì)不自覺的扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。這是不利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新興趣的。
2、教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難。要學(xué)習(xí)西峽縣探索了多年的“三疑三探”的教學(xué)模式?！耙蓡?wèn)疑問(wèn)，有疑便問(wèn)”有了疑問(wèn)，才會(huì)思考，才會(huì)探索，所以課堂的開始首先要提出問(wèn)題，用問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽懷疑，尋根問(wèn)底是創(chuàng)造的開端，也是創(chuàng)新性人才的重要品德。
3、真正把時(shí)間還給學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是創(chuàng)新的主體。他們有自己獨(dú)特的思維方式，有些知識(shí)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立或合作是完全能夠解決的，因此教師在課堂和課后都應(yīng)把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去思考，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)新。課堂教學(xué)中教師要堅(jiān)持“三講三不講”。留給學(xué)生足夠的時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)，思考。使學(xué)生由被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)。
教師創(chuàng)新精神心得（精選篇8）
在教育領(lǐng)域，創(chuàng)新精神是推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＷ鳛橐幻處?，我深感?chuàng)新精神的重要性，并在日常教學(xué)中積極探索和實(shí)踐創(chuàng)新教學(xué)方法，努力為學(xué)生打造一個(gè)充滿活力和創(chuàng)意的課堂。
首先，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是教師的責(zé)任。在課堂上，我注重啟發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵(lì)他們勇于質(zhì)疑、勇于探索，并通過(guò)小組討論、案例分析等多種方式，讓學(xué)生從不同的角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。
其次，教師自身也需要具備創(chuàng)新精神。在教育過(guò)程中，教師需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，關(guān)注教育領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，并將這些新知識(shí)、新技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
此外，教師還需要勇于嘗試和接受新的教學(xué)方法。例如，將傳統(tǒng)的教學(xué)方法與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等手段，為學(xué)生提供更加豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的自我學(xué)習(xí)能力。
最后，我認(rèn)為，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)需要一個(gè)良好的教育環(huán)境。教師需要與學(xué)生建立平等、互信的關(guān)系，尊重學(xué)生的個(gè)性和興趣，為他們提供一個(gè)自由、包容、鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境。
總之，教師創(chuàng)新精神是教育事業(yè)發(fā)展的重要保障。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、教師自身的創(chuàng)新精神、嘗試和接受新的教學(xué)方法，以及營(yíng)造良好的教育環(huán)境，我們可以推動(dòng)教育事業(yè)不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。
教師創(chuàng)新精神心得（精選篇9）
“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！蔽覀兊慕逃枰?jiǎng)?chuàng)新。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正在撼人心魄地在全國(guó)范圍內(nèi)展開，這股改革的浪潮給教師帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇。教師除了應(yīng)具備廣博的的業(yè)務(wù)知識(shí)外，還必須擁有創(chuàng)新的素質(zhì)。創(chuàng)新素質(zhì)是教師最重要的素質(zhì)之一，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是教師培養(yǎng)的核心。
一、教育觀念的創(chuàng)新
教育觀念是教師素質(zhì)的核心，決定教師教育工作的成敗。教師教育觀念的轉(zhuǎn)變不僅是課改的前提，也是實(shí)施創(chuàng)新教育的前提。課改的實(shí)施，使我們對(duì)教育觀念進(jìn)行了全面的反思，從而形成新的教育觀念。
1.人才觀：沒有差生，只有差異。讓學(xué)生抬起頭來(lái)走路。
2.師生觀：教師不再是權(quán)力的代表，知識(shí)的主宰；而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與者和合作者。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。
3.教學(xué)觀：減少被動(dòng)學(xué)習(xí)，降低知識(shí)難度，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生差異，讓學(xué)生在多向交流中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，思維得到碰撞，智慧得以生長(zhǎng)。
4.評(píng)價(jià)觀：強(qiáng)調(diào)多元性，避免只用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。評(píng)價(jià)學(xué)生不僅看學(xué)生的一次成績(jī)，而且要兼顧學(xué)生的過(guò)去和現(xiàn)在，更要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
教育觀念的創(chuàng)新，需要不斷提高教師的素質(zhì)。因?yàn)椤皠?chuàng)新”不是一種獨(dú)立的素質(zhì)，它是多種素質(zhì)的結(jié)合產(chǎn)物。因此，教師素質(zhì)的提高，不能單靠某一方面，要靠多方面的努力。
二、教學(xué)方法的創(chuàng)新
1.創(chuàng)造自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍
美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的課堂氛圍?！敝挥薪⒘藥熒g民主平等的關(guān)系，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生親近感。并“親其師，信其道”，也才能“樂其道，視其師”。
2.激發(fā)探索欲望，催生自主學(xué)習(xí)的信心
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼耍處熞幸庾R(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，催生學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心。
3.創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的空間
教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)、思考、交流的時(shí)空。這樣，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才具有意義。
4.教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法
“授人以魚不如授人以漁”。教師不僅要傳授知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。因此，在課堂教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，善于自主探究，并教給學(xué)生自主探究的方法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入一種自覺自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)，有力地促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展。
教學(xué)方法的創(chuàng)新，需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的心理需求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我進(jìn)行了“愉快教學(xué)法”的實(shí)踐。
三、評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新
評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新，需要實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化和評(píng)價(jià)方式的多樣化。教學(xué)中，我嘗試讓學(xué)生、家長(zhǎng)、老師共同參與評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化；同時(shí)嘗試用多種方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，如課堂觀察、項(xiàng)目評(píng)價(jià)、實(shí)際操作、作品評(píng)價(jià)、科學(xué)小論文評(píng)價(jià)等，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多樣化。
課改的路還很長(zhǎng)，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究、反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)……都是我們教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑。我愿意用我的思考和行動(dòng)，和新課程一起成長(zhǎng)。
教師創(chuàng)新精神心得（精選篇10）
教師，在教育的道路上，扮演著重要的角色。他們是學(xué)生的引導(dǎo)者，教育者，更是社會(huì)的推動(dòng)者。在這次教師創(chuàng)新精神培訓(xùn)中，我深感創(chuàng)新的重要性，并學(xué)到了許多新的教學(xué)理念和方法。
首先，我明白了創(chuàng)新在教育中的重要性。創(chuàng)新是教育的靈魂，它不僅有助于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，還能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往注重知識(shí)的傳授，而忽視了能力的培養(yǎng)。然而，創(chuàng)新精神要求我們不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
其次，這次培訓(xùn)讓我了解到了幾種新的教學(xué)方法。例如，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，它讓學(xué)生通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題，來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。這種教學(xué)方法，不僅提高了學(xué)生的興趣，還培養(yǎng)了他們的解決問(wèn)題的能力。此外，翻轉(zhuǎn)課堂和微課程等教學(xué)方法，也讓我深受啟發(fā)。這些教學(xué)方法，讓教學(xué)變得更加靈活，更符合學(xué)生的需求。
再者，通過(guò)這次培訓(xùn)，我也對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行了反思。在這次培訓(xùn)中，我了解到了如何將創(chuàng)新教學(xué)理念應(yīng)用到自己的課堂中。我意識(shí)到了，創(chuàng)新并非一蹴而就，它需要我們不斷地嘗試，不斷地學(xué)習(xí)。
最后，我從這次培訓(xùn)中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我明白了，作為一名教師，我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)。我們需要開放自己的思維，接受新的教學(xué)理念。我們需要鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們勇敢地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，勇敢地創(chuàng)新。
總之，這次教師創(chuàng)新精神培訓(xùn)，讓我受益匪淺。我深深地感受到了創(chuàng)新在教育中的重要性，并決定將這種創(chuàng)新精神應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中。我相信，只有不斷創(chuàng)新，才能真正推動(dòng)教育的進(jìn)步。
教師創(chuàng)新精神心得（精選篇11）
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)的一種重要精神，它推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和變革。教師作為人類文明的重要傳承者，也應(yīng)該具備這種精神。
一、教師創(chuàng)新精神的重要性
1.培養(yǎng)創(chuàng)新型人才
創(chuàng)新是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要保障。只有具備創(chuàng)新精神的教師，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生能夠更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
2.促進(jìn)教育改革
教師創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，不僅僅是教學(xué)方法和手段的更新，更是教育觀念和教育思想的變革。只有具有創(chuàng)新精神的教師，才能提出新的教育理念和教育模式，推動(dòng)教育的改革和發(fā)展。
3.提高教育質(zhì)量
教育質(zhì)量的提高離不開具有創(chuàng)新精神的教師。只有具有創(chuàng)新精神的教師，才能采用更加生動(dòng)、有趣、實(shí)用的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
二、如何培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神
1.樹立創(chuàng)新教育理念
教師應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，樹立起以學(xué)生為中心、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的新型教育理念。只有這樣，才能在教育實(shí)踐中不斷探索新的教學(xué)方法和手段，提高教育質(zhì)量和效果。
2.培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
教師應(yīng)該具備自主學(xué)習(xí)的能力，不斷更新自己的知識(shí)和技能，掌握新的教學(xué)方法和手段。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，滿足學(xué)生的需求和期望。
3.營(yíng)造創(chuàng)新氛圍
教師應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)自由、寬松、和諧的創(chuàng)新氛圍。鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、大膽嘗試，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。同時(shí)，也要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。
三、總結(jié)
教師創(chuàng)新精神是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要保障，也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要保障。教師應(yīng)該具備自主學(xué)習(xí)的能力，不斷更新自己的知識(shí)和技能，掌握新的教學(xué)方法和手段。同時(shí)，也要樹立創(chuàng)新教育理念，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。只有這樣，才能更好地實(shí)現(xiàn)教育改革，提高教育質(zhì)量和效果，為社會(huì)培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才。
教師創(chuàng)新精神心得（精選篇12）
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)的一種重要理念，也是現(xiàn)代教育的一種重要理念。那么，什么是教師的創(chuàng)新精神呢？教師的創(chuàng)新精神是指在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師不只是傳授知識(shí)，而是要積極探索新的教學(xué)方法和教育理念，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻地感受到了教師創(chuàng)新精神的重要性。在我的課堂上，我注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。我不斷探索新的教學(xué)方法和手段，例如使用多媒體教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)。這些教學(xué)方法和手段的使用，不僅讓學(xué)生更好地掌握了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
在教師創(chuàng)新精神的培養(yǎng)方面，我認(rèn)為最重要的是要具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。作為一名教師，我們需要不斷學(xué)習(xí)和探索新的教學(xué)方法和教育理念，不斷更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求。同時(shí)，我們還需要具備開放性和靈活性，能夠靈活應(yīng)對(duì)各種教學(xué)情況，不斷嘗試新的教學(xué)方法和手段，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
總之，教師創(chuàng)新精神是現(xiàn)代教育的一種重要理念，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的重要保障。我們需要不斷學(xué)習(xí)和探索新的教學(xué)方法和教育理念，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求，同時(shí)也需要具備開放性和靈活性，能夠靈活應(yīng)對(duì)各種教學(xué)情況，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。