個人讀書心得小學(xué)生
個人讀書心得小學(xué)生篇1
雖然已進(jìn)入二十一世紀(jì)，可是雷鋒的名字及雷鋒精神穿越時空，在當(dāng)代的影響仍然是那么巨大。雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是熱愛祖國，處處把國家和人民利益放在第一位，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻(xiàn)身精神;是只講奉獻(xiàn)，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;是服從大局，不計(jì)個人名利得失，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)尼斪泳瘛?/p>
我們已故的敬愛的周恩來對雷鋒精神曾這樣概括：“雷鋒精神是偉大的，雷鋒精神是永恒的。雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神結(jié)合的產(chǎn)物，是我們民族精神的重要的組成部分，是全國人民寶貴的精神財(cái)富?！?/p>
一個僅有22年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員，能夠贏得億萬人民如此崇高和長久的敬意;一個普通的戰(zhàn)士所表現(xiàn)的高貴品質(zhì)，能夠激勵幾代人的健康成長;一個群眾性的活動，能夠在幾十年歷史進(jìn)程中延續(xù)不斷，影響一個時代的社會風(fēng)尚，這證明雷鋒精神對于我們這個民族和社會過去具有、此刻仍然具有重大價值和時代意義。作為一名教師，就要像雷鋒那樣，在平凡的崗位上為我們的祖國貢獻(xiàn)自我的力量，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生。
首先要發(fā)揚(yáng)敬業(yè)愛崗精神，僅有真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自我的社會價值而自覺投身到這種平凡工作，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。在實(shí)際工作中，我要嚴(yán)格要求自我，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
其次要有刻苦鉆研精神。平時要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。這就要求我們在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自我具有“一條河流”源源不斷的“活水”。蘇霍姆林斯基說：僅有把自我知識的百分之一用于課堂教師就夠了的教師才是真正熱愛自我學(xué)科的人?？梢?，作為教師必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，有精通的相關(guān)知識，才能到達(dá)厚積薄發(fā)。
最終要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。作為教師，就要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自我的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以更應(yīng)當(dāng)努力提升自我。
學(xué)習(xí)雷鋒要學(xué)習(xí)他的“螺絲釘精神”，他以往說過：“自我要像一棵螺絲釘，擰在那里都要閃閃發(fā)光?！币凰髲B要有棟梁支撐，也少不了小小螺絲釘?shù)淖饔?不論是國家的棟梁，還是固定共和國大廈構(gòu)件的螺絲釘，都應(yīng)當(dāng)閃閃發(fā)光。這就要真正使雷鋒精神扎根在社會主義建設(shè)的每一個崗位上，每個共產(chǎn)黨員都能像雷鋒那樣，立足崗位、忠于職守、勤勉敬業(yè)、做好本職工作。學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，緊跟時代步伐，永不滿足，永不懈怠，發(fā)奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)，做一顆永不生銹的螺絲釘，在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)、努力工作。
總之，在今后的學(xué)習(xí)生活中我要處處以雷鋒為榜樣，嚴(yán)格要求自我，努力學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作、無私奉獻(xiàn)，力爭在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，讓雷鋒精神永生。雷鋒精神，不僅僅屬于昨日，也屬于今日，更屬于明天。
個人讀書心得小學(xué)生篇2
《小學(xué)生日常行為規(guī)范》對我們小學(xué)生提出了20項(xiàng)行為規(guī)范,要求小學(xué)生不僅要愛國、愛集體、愛老師、父母，還要尊老愛幼;在學(xué)習(xí)上要求進(jìn)步，在思想道德行為上成為“講文明，懂禮貌，愛公物，遵守交通規(guī)則，誠實(shí)守信......”健康向上的新一代小學(xué)生，學(xué)習(xí)小學(xué)生守則和小學(xué)生日常行為規(guī)范的心得體會。
學(xué)習(xí)了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，我懂得：要從我做起，從身邊小事做起。我們必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中嚴(yán)格要求自己，使自己成為一名合格的小學(xué)生。
個人讀書心得小學(xué)生篇3
德育是學(xué)校教育的靈魂，是學(xué)生健康成長和學(xué)校工作的保障。因此，我校把德育工作擺在重要位置，提出“安全為先、德育為首、質(zhì)量第一”統(tǒng)攬學(xué)校的各項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想，時刻樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的思想，確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施。2018-2019學(xué)年度，第一小學(xué)在上級部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下，堅(jiān)持“以德育創(chuàng)新為動力，以行為養(yǎng)成教育為核心，以加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，以強(qiáng)化班級管理為突破口，，建立健全德育評價機(jī)制，圓滿地完成了本年度的各項(xiàng)工作。現(xiàn)將我校本年度德育工作情況總結(jié)如下：
一、完善德育機(jī)制，提高安全德育管理水平。
1、成立以張?jiān)滦ｉL為組長的學(xué)校安全德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，落實(shí)安全德育工作職責(zé)。
2、落實(shí)安全責(zé)任制，與全體教師和班級簽訂層級安全目標(biāo)責(zé)任書。
3、落實(shí)安全“一崗雙責(zé)”，消除一切安全隱患，確保不出安全責(zé)任事故。
(1)、建立安全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確具體分工和職責(zé)。
(2)、開展安全教育和學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)師生安全意識，提高自護(hù)自救能力。
(3)、按要求做好交通、游泳、防火、防電和食品等安全工作。
4、配合學(xué)校努力創(chuàng)建“平安和諧校園”。
二、加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作：
(1)要求全體教職工堅(jiān)持把德育工作放在素質(zhì)教育的首要位置，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的理論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，把學(xué)校建成社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地。切實(shí)加強(qiáng)德育工作，增強(qiáng)工作的針對性、實(shí)效性和主動性。強(qiáng)化“以德育人是大根本”的素質(zhì)教育意識，明確思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，充分認(rèn)識德育工作的重要性，切實(shí)把德育擺在學(xué)校工作的首位，以保學(xué)生的全面發(fā)展和人才培養(yǎng)的正確方向。
(2)繼續(xù)健全和加強(qiáng)以學(xué)校政教處為核心的德育工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)，政教處根據(jù)學(xué)校的德育要求后具體制定了各級學(xué)生的德育要求和規(guī)定,進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)施德育工作目標(biāo)管理和德育量化考核管理，使學(xué)生有規(guī)可依、有據(jù)可查、目的明確。
(3)班主任是班級的教育工作的直接組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，要熱愛學(xué)生，全面深入了解學(xué)生，組織和建設(shè)班級集體，尤其要做好個別教育工作，加強(qiáng)班級管理，建立和形成好的班風(fēng)，還要注意協(xié)調(diào)各方面的教育力量，保持對學(xué)生教育的一致性，班任每期必須制定切實(shí)可行的班級工作計(jì)劃，以保證班級教育的工作的目的性，穩(wěn)定性，有序性和連貫性。
(4)要求全體教師開展德育工作都要做到言傳身教，為人師表，堅(jiān)持正面教育，尊重理解學(xué)生，想方設(shè)法幫助和促進(jìn)學(xué)生全面健康生動活潑地發(fā)展，學(xué)校禁止挖苦諷刺、辱罵、體罰或變相體罰學(xué)生的做法。
(5)加強(qiáng)對學(xué)生執(zhí)行 “守則和日常行為規(guī)范”的檢查和教育，開展了競賽活動，做到“有規(guī)必依、執(zhí)規(guī)必嚴(yán)、違規(guī)必究”，并認(rèn)真實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。
(6)要求班主任加強(qiáng)學(xué)校、社會和家庭的聯(lián)系，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行家訪，電話溝通等，達(dá)到齊抓共管的目的。
(7)繼續(xù)抓好“五項(xiàng)教育”(法制教育、禁毒教育、紀(jì)律教育、安全教育和心理健康教育)，發(fā)揮校長、法制副校長的作用，增強(qiáng)學(xué)生的法制意識和法制觀念，自覺抵制黃、賭、毒、邪的侵入、誘惑。
(8)要求和指導(dǎo)班主任科任教師創(chuàng)新德育教育方式，開展“廉潔文化，傳統(tǒng)文化”進(jìn)校園、進(jìn)課堂的教育活動，促進(jìn)德育工作。
三、狠抓班級管理和常規(guī)管理，確保德育工作落到實(shí)處
班主任是開展德育工作的核心，是實(shí)施德育工作的主力軍，是提高學(xué)校德育整體效果的重要保障。為此，本年度學(xué)校挑選出了一批精明能干的教師擔(dān)任班主任工作，德育處指導(dǎo)和配合班主任通過加強(qiáng)班級管理進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校的德育工作。本人和德育處開展的具體工作有以下方面：
1、完善班級管理制度。要求班主任和學(xué)生繼續(xù)執(zhí)行《第一小學(xué)學(xué)生德育量化考核辦法》班級和學(xué)生管理制度，并學(xué)校打印成冊發(fā)放到每個班主任和學(xué)生手中。
2、不定期利用校園廣播對全體學(xué)生進(jìn)行安全教育、法制教育。
3、做好每周的值日工作，每時段準(zhǔn)時到崗到位，落實(shí)好對學(xué)生的管理。
4、做好每月的“文明班”評比和表彰工作。
5、每月檢查學(xué)生儀容儀表情況，督促學(xué)生按時進(jìn)行整改。
6、檢查、指導(dǎo)、督促班主任、教師對學(xué)生法制教育、禁毒教育、紀(jì)律教育、安全教育和心理健康教育等教育工作。
7、政教處成員配合班主任處理好學(xué)生重大違紀(jì)情況，對其進(jìn)行全校通報(bào)批評或處分教育。
8、經(jīng)常與班主任討論教育方法和心得體會，組織班主任熱情參與班主任經(jīng)驗(yàn)交流會。
9、做好每月的安全排查并建立工作臺帳，協(xié)助總務(wù)處對隱患進(jìn)行整改。
10、督促班主任做好班級管理，對學(xué)生落實(shí)德育考核，定期評出各班德育標(biāo)兵、三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部。
個人讀書心得小學(xué)生篇4
德育，作為五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德無才是次品，無德無才是劣品，無德有才是危險品?！边@其中就強(qiáng)調(diào)了德育的重要性
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
一、 超越性
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價值的基礎(chǔ)上的，建立在對社會進(jìn)步和個人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認(rèn)識，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來。”這就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進(jìn)社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領(lǐng)域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復(fù)雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險和許多思想道德方面的實(shí)際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預(yù)測、預(yù)防在現(xiàn)代社會是越來越重要。可見，德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動，這種實(shí)踐活動隨著社會和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會學(xué)》一書)。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導(dǎo)性
學(xué)校道德教育是道德價值的引導(dǎo)和個人德性追求的自主活動的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育。”“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學(xué)生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?/p>
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時，還要明確，習(xí)慣是一種定勢，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們在創(chuàng)設(shè)各種德育活動中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑源藖硪龑?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
三、指向性
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無論是學(xué)校課程，管理實(shí)踐和學(xué)校所營造的精神環(huán)境等，都具有價值的意蘊(yùn)。對學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學(xué)校教育各種活動、美化教育環(huán)境的價值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價值指向性。也就是說，學(xué)校教育的各個方面具有道德教育意義，對學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價值影響，即學(xué)校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨(dú)立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠信教育;上課不遲到早退，這是守時教育;遵守課堂紀(jì)律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀(jì)教育;學(xué)會傾聽教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育;積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動等等，對學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長。其實(shí)，一個合格的教師，在提高德育教育的實(shí)效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評價能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評價到自我評價，由片面到全面發(fā)展。他有時甚至是一句話，一個動作，一個微笑，一個目光，或一種批評和一個預(yù)期的懲罰等，都是有意識地對學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣，他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下，就會自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn)，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認(rèn)知體驗(yàn)，把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境，與個體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來，從而進(jìn)一步理解價值，體驗(yàn)價值，力行價值，實(shí)現(xiàn)道德行為。
此外，對學(xué)校教育的各個方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會實(shí)踐，學(xué)校教育的各個方面都是進(jìn)行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育，是否對學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮Φ赖卢F(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
四，實(shí)踐性
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說是通過學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價值取向的，學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過系列的道德教育實(shí)踐活動來實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動等形式來幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識，從中開拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對世界、對他人、對自己的道德關(guān)懷意識。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說理和評價促進(jìn)小學(xué)生對道德知識的理解的基礎(chǔ)上，再通過實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗(yàn)時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會被認(rèn)為是絕對適當(dāng)必要的。事實(shí)上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個社會大環(huán)境的組成部分，必然也會受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程”的課題研討活動，做到“三個結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治?！毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時，在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn)，真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認(rèn)為，要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)廣開思路，廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動中通過不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼;通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個特點(diǎn)的闡述，說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價值引導(dǎo);同時也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為：學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
個人讀書心得小學(xué)生篇5
在寒假期間，我讀了一本名叫《這就是物理》的書。這本書將漫畫風(fēng)格的版式及對科學(xué)概念的精辟解釋相結(jié)合，是一本有趣、高效、通俗易懂的科普書。對于剛剛開始接觸物理的我來說，是非常好的選擇。
書的開篇講的是熱能，主要詳細(xì)地講了什么是熱、熱源、熱脹冷縮、熱傳導(dǎo)和熱的良導(dǎo)體和不良導(dǎo)體等。它用有趣、簡潔的語言帶領(lǐng)我走進(jìn)了奇幻的物理世界。在熱能的講解中，我感受到了熱能對我們的重要性，也學(xué)到了不少的知識。比如在熱量的流動中，我學(xué)到了熱量會從高溫物體向低溫物體傳遞，而一般不會從低往高傳遞。
在這套物理科學(xué)漫畫書中，用不同顏色的小生物代表每一種物理學(xué)概念，讓我看到了大千世界的有趣現(xiàn)象。這本書是我學(xué)習(xí)物理知識的啟蒙書，它在書的海洋里為我打開了一扇新奇的大門，引發(fā)了我探索物理的好奇心，讓我更想努力學(xué)習(xí)好物理，也希望能在學(xué)校舉辦的“小小科學(xué)家”競賽中取得好成績，為班級爭光，為學(xué)校爭光。
這就是我最喜歡的一本書。我想你們也會喜歡的。
書籍，是我成長中的指南針，帶領(lǐng)我遨游在知識的海洋。
個人讀書心得小學(xué)生篇6
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我是來自巷子口中心小學(xué)的某某。今天我演講的題目是《讀書——我一生的愛好》。
我喜歡讀書。
古人說：“三日不讀書，則面目可憎”。我還沒有達(dá)到這樣的境界，但是一天不讀書，就心有不安，兩天不讀書，就心浮氣躁;三天不讀書，就會茫茫然有所失。
從小我就喜歡看書，但那時家里除了課本之外沒有什么別的書，所以鄰居家里的演義小說、傳記故事全被我想方設(shè)法搬到家里。大有“好讀書不求甚解”的味道。樊梨花、薛仁貴、程咬金、武松等人的名字是我兒時最熟悉的。那時我甚至癡迷到看到地上有字的廢紙也會撿起來讀一讀。中學(xué)時代，偶然借到一本小說，便愛不釋手，還常常忍不住大聲吟誦或久久回味。嬉笑哀怨，樂此不疲?！栋屠枋ツ冈骸贰ⅰ逗啇邸?、《傲慢與偏見》等許多初中生還沒怎么聽過名字的書，我已經(jīng)涉獵了;《水滸傳》、《紅樓夢》、《吶喊》、《家》等經(jīng)典名著，我已經(jīng)開始在筆記本上抄抄寫寫了。回想起來那真是我人生中最自覺、最上進(jìn)、最美好的年代。
到了大學(xué)，精神上突然有所放松，看到圖書館琳瑯滿目的書籍，反而有所懈怠。小時候廢寢忘食讀書的事情竟然很少發(fā)生了。幸虧專業(yè)的需要和老師的教誨，我還是成為了圖書館的?？?。這時，我開始了計(jì)劃讀書、歸類讀書，做筆記的習(xí)慣也一直保持著。越是接觸到更多的書、知道更多的人、了解更多的文化，我越是覺得自己知識的貧乏和見地的膚淺，有時竟會產(chǎn)生“饑餓”的感覺。
去年參加工作，如我所愿當(dāng)了一名老師。沒來之前，我想每個月要存下一部分錢買書。白天教書、晚上讀書，五年之后如果離開，我將帶走一車子書。來到工作地點(diǎn)后，我把自己的房間取名“茗韻軒”，門上貼著一幅自擬的對聯(lián)，下聯(lián)就是“書韻悠悠興味長”，我渴望在書中尋覓悠長的韻味。守一盞燈，喝一杯茶，捧一本書，獨(dú)守夜晚的美麗和內(nèi)心的寧靜。
真正走上崗位，發(fā)現(xiàn)原本躊躇滿志激情洋溢的我竟然也免不了消沉和無助。教學(xué)上表現(xiàn)出急躁與無序、工作上顯示出忙亂與拖沓、下班后時表露出懈怠與無聊，新老師的許多不良癥狀我都有。而讀書的習(xí)慣竟也慢慢失去，開始是幾天不讀書，后來是一周不看書，最后發(fā)展到一個月難靜下心來讀點(diǎn)東西的地步。我也會找借口，認(rèn)為周圍缺少讀書的氣氛;也會自我安慰，說別人不是玩嗎?可我一天天覺得自己疲軟、有時真害怕生命就這樣退化，淡去她本該擁有的光澤，磨蝕我特立獨(dú)行的個性，控制我可以深邃睿智的思想。去年冬天那個白雪皚皚、四處冰凍的時期，退去白日的熱情，我開始冷靜地思考。我知道我需要充實(shí)，我必須感覺到我存在的意義。我年輕的生命必須釋放光彩、在我選擇為一生的事業(yè)上必須要有所突破。身邊缺少知己，缺少交流，而書應(yīng)該成為我最親密的伙伴?！罢账疾蝗珥汈鶎W(xué)”，我開始行動，重拾讀書的習(xí)慣。慢慢走近這“熟悉的陌生人”，才覺得我們還是如此貼近，我還是如此容易被她優(yōu)美的語言、深摯的感情、深度的思考、獨(dú)到的見解所吸引。我明白了，我確實(shí)離不開讀書，書籍將成為我一生的摯愛的朋友和最好的老師。
閱讀報(bào)刊雜志，我的心突然開闊起來，發(fā)現(xiàn)心中還有一大片天地，覺得自己還是和外界是緊密相連的。品讀文學(xué)書籍，那些詩詞韻律、散文隨筆溫存著、激動著我的靈魂。而讀教育書籍，則讓我找到了一位無聲的老師，為我解疑、給我新理念、新點(diǎn)子。讀《論語》，感悟孔子作為教育家的偉大，他的因材施教的思想、誨人不倦的意志，“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教法，給了我很多思考。讀魏書生《班主任工作漫談》，我開始思考班主任工作的效率和工作的力度。讀李鎮(zhèn)西《做最好的老師》，讓我相信并努力讓今天的我超越昨天的我。讀李希貴的《為了自由呼吸的教育》，才明白尊重孩子的個性特長多么重要，他們多么需要足夠的自由廣闊的發(fā)展空間，也意識到有時我的自由呼吸卻阻礙了他們精神的自由呼吸。讀孫雙金老師關(guān)于情智課堂的經(jīng)典思想，我倍受啟發(fā)，順利地定下了《構(gòu)建低年級識字教學(xué)情智課堂的策略研究》這一縣生命化育人子題子課題的申報(bào)題目?？傊?，有了閱讀就有了思考，有了思考就有了探討，有了探討便有了實(shí)踐，有了實(shí)踐就有了進(jìn)步。讀書讓我感覺到了快樂。
“腹有詩書氣自華”，我本人其貌不揚(yáng)，但每多讀一本好書，便覺得減去一分自卑，增加一份自信。每每有所領(lǐng)悟，便覺得欣喜萬分，如果現(xiàn)在的我人不能說“氣自華”，那肯定是我讀書不夠，所以還要加油、努力!
“我喜歡讀書”這是我開頭的第一句話。一個人，一輩子喜歡的東西太多了，但是能夠堅(jiān)持的不一定很多。也許我老了，不會再說我喜歡上網(wǎng)、我喜歡逛街、我喜歡吃零食……但我一定還會說：“我喜歡讀書?！?/p>
我的演講完了，謝謝大家。
個人讀書心得小學(xué)生篇7
寒假過后，我們迎來了新的學(xué)期，同時也迎來了全國上下學(xué)習(xí)雷鋒同志的新高潮。雷鋒的名字伴隨著國人度過了四十多年風(fēng)風(fēng)雨雨，每到三月，人們便開始以不同的方式來紀(jì)念這位英雄人物。
雷鋒，中國人民解放軍沈陽部隊(duì)工程兵某部班長，五好戰(zhàn)士。1939年12月30日出生于湖南望城縣安慶鄉(xiāng)的一個貧農(nóng)家庭。7歲就成了孤兒。在黨和人民的培育下，雷鋒從一個苦孩子成長為一個自覺的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1960年參軍，同年11月加入中國共產(chǎn)黨。入伍前，他先后在鄉(xiāng)、縣當(dāng)過通訊員，在農(nóng)場當(dāng)過拖拉機(jī)手，在鞍山鋼鐵公司當(dāng)過推土機(jī)手，并多次獲嘉獎。參軍后，雷鋒勤學(xué)苦練基本功，各項(xiàng)科目成績都是優(yōu)良。他克己奉公，助人為樂，為集體、為人民做了大量的好事：把平時積存的200元錢無私奉獻(xiàn)給撫順人民公社建設(shè)和遼陽災(zāi)區(qū)人民，用自己的津貼費(fèi)給丟了火車票的大嫂補(bǔ)票，主動幫助外出老人，利用閑暇時間擔(dān)任校外輔導(dǎo)員……雷鋒始終“把別人的困難，當(dāng)成自己的困難;把同志的愉快，看成自己的愉快”。對自己他一向勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，生活上從不亂花一分錢。他認(rèn)為“每一分錢、每一滴油都是人民的血汗，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)”。1962年8月，雷鋒因公殉職，年僅22歲。
幾十年來，許許多多的榜樣、模范，曾一個又一個走進(jìn)中國人的生活，他們在不同的歷史時期被樹立起來，或短暫或長久，成為人們學(xué)習(xí)、模仿、懷疑、拋棄的對象;但沒有一個像雷鋒那樣深刻地被注入這個社會。關(guān)于雷鋒的先進(jìn)事跡我們每個人都耳熟能詳，從小到大我們一直都被教育向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他毫不為己，專門利人的精神。
雷鋒精神很博大，它是一種莊嚴(yán)的責(zé)任感和偉大的激情，它體現(xiàn)在人際關(guān)系、職業(yè)態(tài)度和志愿行為這幾個方面。它為我們的社會開創(chuàng)了一代新風(fēng)，它的實(shí)質(zhì)和核心就是一種為共產(chǎn)主義而奮斗的無私奉獻(xiàn)的精神;忠于黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻(xiàn)精神;立足本職、在平凡的黨建資訊網(wǎng)工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的“螺絲釘精神”;苦干實(shí)干、不計(jì)報(bào)酬、爭做貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神，歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)的精神。
值得說明的是，在不同時期，雷鋒精神的表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)形式應(yīng)該有所不同。而在過去很多時間里，學(xué)習(xí)雷鋒活動從百姓自發(fā)、主動的道德行為，慢慢變成了一種程式化的“規(guī)定動作”，結(jié)果出現(xiàn)了每到三月初，福利院、敬老院等公益場所便成了大家爭搶去服務(wù)的尷尬局面。而在程式化的行動之中，雷鋒精神的實(shí)質(zhì)很難發(fā)揚(yáng)光大，雷鋒精神中那種生機(jī)勃勃的活力也因此有所減弱。
以上是我這一階段以來對“學(xué)雷鋒”活動的一點(diǎn)感想，俗話說，“說起來容易做起來難”，要想真正達(dá)到雷鋒那種無私忘我的精神境界是十分不易的，但我會努力從小事做起、從身邊做起，以自己的實(shí)際行動來支持“學(xué)雷鋒”活動。
個人讀書心得小學(xué)生篇8
元旦就快到了，__年也即將開始。
回顧__，最近的拔河比賽，我們班在這次拔河比賽上雖然沒有得第一名。但也非常令人驕傲，自豪。因?yàn)槲覀儏⒓恿吮荣?。最近又開始了長跑運(yùn)動，長跑也是一與同學(xué)們強(qiáng)身健體和娛悅身心的事情。而且學(xué)校內(nèi)種植了大量的綠色植物，使空氣清新，無污染。地面上非常的干凈，各個班級的同學(xué)們各司其職，把校園打掃的干干凈凈，維護(hù)了校園的衛(wèi)生。樓道內(nèi)只有輕聲慢步，嬉戲打鬧的減少了，使我們在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，成績不是會更好?
學(xué)校食堂里的飯干凈衛(wèi)生，做到讓我們學(xué)生細(xì)嚼慢咽，保證營養(yǎng)吸收好，吃的飽真是校園如此之美，引無數(shù)學(xué)生都喜歡啊!
雖然元旦快到了，可是這是我們九年級的學(xué)生在中學(xué)內(nèi)度過的最后一個元旦了，不無可惜啊!但讓我們拋開所有的煩惱。開開心心地度過這個中學(xué)的最后一個元旦吧!如果在中學(xué)內(nèi)的最后一個元旦都不快樂的話，那不是遺憾?所以讓我們盡情歡笑吧!
展望__，冬季長跑等對自己有益的活動更加積極，踴躍，再創(chuàng)佳績!我希望我的成績可以更加好。我也希望學(xué)校內(nèi)種植的綠色植物，讓空氣更加的清新，萬事皆上一層樓!
回顧__，張望__，讓我們歡度元旦，共度這個美麗的時刻!
個人讀書心得小學(xué)生篇9
排隊(duì)靜齊快，走路不說話，做到團(tuán)結(jié)、勇敢、活潑、守紀(jì)這四方面的要求。今天，我們開始了為期一周的軍校生活。
早上，周圍的一切仿佛是那樣新鮮，可是一進(jìn)軍校校門，一切都變了，嚴(yán)明的紀(jì)律把同學(xué)們搞得“暈頭轉(zhuǎn)向”，就連吃一個午飯都要有“三步曲”，午飯后還要自己套被套，這可把我們這些“飯來張口，衣來伸手”的“小公主”、“小王子”給難住了，干了15分鐘，才套出一床有些像模像樣的被子，光這，就把大家累得氣喘吁吁。
下午的爬山活動再一次掀起了同學(xué)們“興奮的浪潮”，因?yàn)檫@次登山活動有“排雷”、“尋找目的地”這兩項(xiàng)考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)精神的活動。在“排雷”活動中，同學(xué)們都認(rèn)真、仔細(xì)地尋找“地雷”，真像一個小小解放軍?！皩ふ夷康牡亍笔沁@次活動的“重頭戲”，“十八羅漢”和趙勾皇帝的親筆題詞就是各個團(tuán)隊(duì)所需尋找的目的地，同學(xué)們都興致勃勃，可是好景不常，到了下山的時候，大家都“哭天喊地”的，不是叫“口渴”，就是叫“腿酸”……
好不容易回到了少年軍校，教官連水都不讓我們喝一口，就又開始批評這批評那了，唉，真是“活受罪”呀!
千言萬語說也說不完，匯成了一個字“慘!”
個人讀書心得小學(xué)生篇10
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書?？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個結(jié)論會通過合理的推導(dǎo)得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認(rèn)識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機(jī)，一個人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。