個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)感悟3篇
讀書(shū)的目的是什么,歷來(lái)都有眾多的說(shuō)法,但大都是功利性的:讀書(shū)做官,讀書(shū)成才,讀書(shū)發(fā)財(cái)?shù)鹊?。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)感悟，希望可以幫助大家。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)感悟范文1：《西游記》讀書(shū)心得
當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子;唐僧很無(wú)能;豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。
在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。
一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)感悟范文2：《生命的五種恩賜》讀書(shū)心得
清新的美文若雨后的白蓮，嫻靜淑雅;睿智的美文似一泓幽泉，清冽幽謐，清純的美文如甘霖瓊漿，濃郁香醇。中外文化之結(jié)晶，名家名篇之精粹，歷史年輪之凝聚。
翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，輕掃著卷上的目錄;我宛如徜徉在一個(gè)純真無(wú)瑕的世界中，永別了世俗的浮華，告別了鏡花水月，逃逸了悲愴與苦澀……只身一人在真善美的空間中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地馳騁。
《生命的五種恩賜》，從歡樂(lè)、死亡、名望、愛(ài)情與財(cái)富中來(lái)艱難的抉擇。一位懵然無(wú)知的少年從中挑選，每一個(gè)抉擇在終結(jié)時(shí)都給予了他悲傷、痛苦、羞辱與貧窮，真的領(lǐng)悟到了生命只有一次。過(guò)度的享受會(huì)使自己一無(wú)所有，即便在使用前不知它的價(jià)值何在!生命的五種恩賜，恰如人生中的種種欲望與誘惑;若選擇，遺留的只有痛苦不堪。使原本完美的結(jié)局沉淪為沮喪與虛妄。
時(shí)間猶如河川之水，所觸到的前浪浪尾也是后浪浪頭，過(guò)去遙遠(yuǎn)的年代被視為亙古，曾經(jīng)虛度的流年被認(rèn)為繽紛。死亡為生命交響曲的終點(diǎn)，為世間輪回的起點(diǎn)。抱怨時(shí)間的流逝，痛惜時(shí)間的飛馳只是一種錯(cuò)誤的理念。窗前晃過(guò)的奇景不會(huì)再現(xiàn)，指尖消逝的時(shí)光不會(huì)流轉(zhuǎn)。唯有牢記住彈指，珍惜著時(shí)間，生命才會(huì)因勤勞而長(zhǎng)久!《生與死》中，渲染了時(shí)間的寶貴與無(wú)價(jià)。
歷史如一面寶鏡，折射著以往的滄桑。書(shū)中的人物，也栩栩如生，惟妙惟肖。歷史之潭中浮現(xiàn)的：是不畏與堅(jiān)貞，是膽怯與虛偽。在它的字里行間，隱秘地展示著歷史之滄桑以及形形色色的人。人類(lèi)善與惡的本性更是在書(shū)中暴露無(wú)遺。仁慈與殘忍，勇敢與膽怯，寬恕與仇恨，真誠(chéng)與虛偽，欲望與平靜，憐憫與無(wú)情，冷漠與關(guān)懷，純真及內(nèi)心的污穢……
我們只有懂得善才能學(xué)會(huì)善讓心中永存善良，只有這樣，我們的心才能若水晶般晶瑩剔透，無(wú)一絲瑕疵。將晦暗的指明燈點(diǎn)亮，使渾濁的雙眸明晰，澄澈若水。讓晨曦伴和這黎明的希望驅(qū)散冷峻的氤氳;拂曉的光芒將泯滅心靈的陰霾。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)感悟范文3：《談吃》讀書(shū)心得
不知何時(shí)，我曾讀到過(guò)一篇文章《談吃》，其內(nèi)容大約是說(shuō)中國(guó)人不論大小節(jié)日，各種活動(dòng)，都少不了吃，中國(guó)的文化一大部分也是飲食文化，不論如何，吃是首要的。這篇文章我初讀時(shí)確實(shí)與作者有同感，但在細(xì)讀時(shí)，我便有了些想法。中國(guó)吃，確實(shí)是有名的，例如中國(guó)的四大菜系，五種面實(shí)等等?？墒浅詺w吃，吃的文化也在其中
高郵的鴨蛋，吃的時(shí)候要連殼一起剖開(kāi)，這樣，鴨蛋的養(yǎng)分不會(huì)丟失，這樣吃，吃出了健康。再例如，川系的菜種，可以說(shuō)是世界都愛(ài)吃，麻婆豆腐，辣子雞………枚不勝舉。山西的面食，更是方便面的祖先!東北的亂燉更是一家團(tuán)圓的美好象征，北京的烤鴨，驢打滾，不更是讓老外們大聲叫好嗎?這樣的飲食輝煌，難道不是我們應(yīng)該提倡的嗎?
外國(guó)人說(shuō)中國(guó)人做飯做菜麻煩，時(shí)間又長(zhǎng)。這是不可否認(rèn)的，但是當(dāng)一家人走進(jìn)廚房，相互協(xié)調(diào)，不僅時(shí)間短了，而且在做菜的歡聲中促進(jìn)了感情，這難道不好嗎?
商人用鮮美的菜肴來(lái)賺錢(qián)，讓中國(guó)菜走出世界，同時(shí)把中國(guó)的精神帶向世界，這難道也有錯(cuò)嗎?
不過(guò)，當(dāng)我們擦去榮譽(yù)后，我們也應(yīng)該看到豐富的飲食文化帶來(lái)的壞處，有人用飲食來(lái)表現(xiàn)自己的有錢(qián)就鋪張浪費(fèi)的白無(wú)數(shù)多桌，用吃來(lái)擴(kuò)大迷信的面積……這些都應(yīng)該是我們所該擯棄的。
當(dāng)今世界市場(chǎng)上，外國(guó)的飲食文化涌入我國(guó)，肯德基、麥當(dāng)勞等快餐將中國(guó)的傳統(tǒng)餐館排擠倒閉，方便面的涌入，是快節(jié)奏的人們忘記了吃得健康的重要性。
豐子愷先生曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《憶童年》里面說(shuō)了他小時(shí)候最開(kāi)心的三件事，第一件事是養(yǎng)蠶等到蠶上山后可以吃到枇杷膏，第二件事是說(shuō)吃蟹，第三件事是釣到魚(yú)后可以炸魚(yú)吃。但最后他卻說(shuō)：“我的黃金時(shí)代很短，可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂(lè)，都使我永遠(yuǎn)懺悔。”
現(xiàn)在我們是不是也該問(wèn)問(wèn)我們自己：“該吃什么了?”
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