幸福的方法讀書心得_幸福的方法讀后感優(yōu)秀范文
幸福的方法讀書心得_幸福的方法讀后感優(yōu)秀范文
泰勒博士在《幸福的方法》中談到了人生漢堡模式。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的幸福的方法讀書心得,希望可以幫助大家。
幸福的方法讀書心得范文1
看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后,想到許多,學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一時(shí)之渴,但我知道,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的綠洲,真正的幸福,需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂,也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由,有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論,里面的很多事實(shí)都是我們一直知道或是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的,配上相應(yīng)的小故事,讀起來(lái)不是很累。全書共分三個(gè)篇章,第一篇分為5章,介紹了什么是幸福,以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中,討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí),提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì),以及它在我們生活中位置的洞見(jiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,幸福是什么呢? 我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程,人在每一個(gè)時(shí)期,都有一種需要占主導(dǎo)地位,而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱:幸福的生活是一輩子都要有善行,如果你是有罪的,你不可能獲得幸福。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),幸福意味著感覺(jué)良好。
其實(shí),幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意,我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中,每一樣都可以是幸福的源泉。只是,世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福,需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
古人云:人乃混沌世界之中的一靈物,有一口飯吃,有一件衣穿,有一張床睡,就足夠了,太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說(shuō):“人心不足蛇吞象”,人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿足,金錢比別人少,房子比別人小,車子比別人差,煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生,這樣的人是沒(méi)有幸福感的。
幸福是一份閑適,一份輕松,一種放棄,一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí),一杯清淡的白開(kāi)水;幸福是疲憊時(shí),一個(gè)可以休憩的港灣;幸福是悲傷時(shí),有人聽(tīng)你傾訴;幸福是快樂(lè)時(shí),有人一同分享。
歸根結(jié)底,幸福是一種精神的追求,是超越物質(zhì)的。用心感受生活,悅納自然,體會(huì)生命,珍惜自己擁有的一切,用感恩的心善待他人,幸福就會(huì)悄然而至,這就是幸福的真諦。
從這本書中,我認(rèn)識(shí)到,幸福,是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心,幸福就在你我手中!好好把握吧!
幸福的方法讀書心得范文2
泰勒·本-沙哈爾,被稱為“最受歡迎的人生導(dǎo)師”。他所作的《幸福的方法》成了《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜的最佳暢銷書,作為20種文字翻譯、風(fēng)靡26個(gè)國(guó)家和地區(qū)的精神洗禮,并成為被中國(guó)中央政府政治局委員、廣東省委書記汪洋推薦的“幸福書”,其為何具有如此巨大的魅力呢?
好奇心驅(qū)使我認(rèn)真地讀下去,可惡了解其奧秘……
細(xì)細(xì)的品讀這本書,無(wú)論在讀的過(guò)程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確,對(duì)于幸福,人生在世,人人都在追求,都渴望擁有。而書中作者的認(rèn)為幸福應(yīng)該是快樂(lè)與意義的結(jié)合,而我想大部分人都會(huì)承認(rèn)幸福是一種感覺(jué),是心靈的一種愉悅,是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇,影響的因素包羅萬(wàn)千,但有時(shí)可能就因?yàn)橐粌蓚€(gè)因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素,錦華衣服,鐘鳴鼎食的人,未必就是很幸福;粗布衣履,粗茶談飯的人,也未必不幸福……對(duì)于幸福這個(gè)概念,每個(gè)人都有自己的理解,每個(gè)人都會(huì)問(wèn)自己是否幸福?對(duì)此,作者認(rèn)為我們永遠(yuǎn)都可以更幸福,幸福是一個(gè)長(zhǎng)期追求、永不間斷的過(guò)程中的某一段。與其因?yàn)闆](méi)有達(dá)到幸福境界而垂頭喪氣,與其浪費(fèi)力氣去苦思冥想自己到底有多幸福,不如認(rèn)真地去體會(huì)和挖掘幸福這一無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,同時(shí)去爭(zhēng)取得到更多。要記得,追求幸福應(yīng)該是我們的終生目標(biāo)。我認(rèn)為,這就是作者見(jiàn)解的高明之處。
幸福是什么?這是作者擺給我們的第一個(gè)問(wèn)題,是一種情緒?就像快樂(lè)一樣?還是沒(méi)有痛苦?還是好運(yùn)氣?快樂(lè)、運(yùn)氣、滿足等字眼經(jīng)常被當(dāng)做幸福的代名詞,但是這些情緒上的東西都會(huì)像時(shí)間一樣飛逝,感覺(jué)很好,卻無(wú)法成為幸福的標(biāo)準(zhǔn),更不能成為幸福的支柱。書中闡述一個(gè)漢堡模型,四種漢堡類型代表了四種人生模式。即享樂(lè)主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型和幸福型。享樂(lè)主義注重的是眼前的快樂(lè),不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂。忙碌奔波型是犧牲眼前的幸福,為的是追求未來(lái)的幸福。虛無(wú)主義型是既不享受眼前的幸福對(duì)未來(lái)也沒(méi)有任何期望。而幸福型則是享受當(dāng)下所從事的事情,而且通過(guò)目前的行動(dòng)為他們獲得更加滿意的未來(lái)。前三種是與幸福相對(duì)立的三種人生態(tài)度,我們肯定不能要,而幸福的人生態(tài)度就是為了有意義的目標(biāo)奮斗,既享受當(dāng)下又為了更加滿意的未來(lái),既重視過(guò)程也重視結(jié)果,你做到了嗎?
我們都是思想者,而這本書無(wú)疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一時(shí)之渴,但我知道,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的綠洲,真正的幸福,需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂,也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。
對(duì)于幸福,我很贊同這樣一種說(shuō)法:“幸福是保持一種積極的人生態(tài)度”??鞓?lè)是常態(tài),而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福,我們必須明白無(wú)論我們遇到怎樣的悲傷、考驗(yàn)還是波折,我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂(lè)。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無(wú)論生活、工作的再好也感覺(jué)不幸福,仍堅(jiān)持認(rèn)為外在因素可以改變內(nèi)在體驗(yàn)。有錢人經(jīng)常不開(kāi)心的一大原因就是對(duì)“有錢就應(yīng)該開(kāi)心”的壓力,一旦不開(kāi)心就覺(jué)得內(nèi)疚,覺(jué)得對(duì)不起自己的財(cái)富。而我們通過(guò)學(xué)習(xí),去追求快樂(lè)且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格,真正去沉浸其中感受快樂(lè)和意義,享受努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程。我們可以把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程,貫穿在整個(gè)生命中的對(duì)幸福的追求。
我想說(shuō),幸福不僅僅是個(gè)體的感受,更大層面上應(yīng)是社會(huì)層面的整體感覺(jué)。以這種幸福觀來(lái)理解,“幸福廣東”就不只是個(gè)抽象的概念,而是個(gè)共建共享的具體過(guò)程。
我們今天理解“建設(shè)幸福廣東”,首先想到的是建立有效的社會(huì)保障體系和服務(wù)體系,但是這還不夠,一個(gè)人的幸福取決于一個(gè)人的價(jià)值觀。無(wú)論一個(gè)幸福的社會(huì),或者一個(gè)和諧的社會(huì),它們都是一個(gè)文化價(jià)值的社會(huì)。其實(shí),我們每個(gè)人在為自己創(chuàng)造幸福的同時(shí),也會(huì)享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說(shuō),每個(gè)個(gè)體,一方面是創(chuàng)造幸福的主體,另一方面也是享受幸福的客體,二者是統(tǒng)一的。幸福的藍(lán)圖令人期待,但幸福不是一個(gè)筐兒,什么都可以往里裝。“幸福廣東”也不是什么政績(jī)工程,而是可以看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)實(shí)在在的民生工程。因而,當(dāng)前所要做的就是切切實(shí)實(shí)地加快轉(zhuǎn)型升級(jí),為“幸福”夯實(shí)基礎(chǔ)。
其實(shí),幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意,我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中,每一樣都可以是幸福的源泉。只是,世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福,需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適,一份輕松,一種放棄,一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí),一杯清淡的白開(kāi)水;幸福是疲憊時(shí),一個(gè)可以休憩的港灣;幸福是悲傷時(shí),有人聽(tīng)你傾訴;幸福是快樂(lè)時(shí),有人一同分享。
歸根結(jié)底,幸福是一種精神的追求,是超越物質(zhì)的。用心感受生活,悅納自然,體會(huì)生命,珍惜自己擁有的一切,用感恩的心善待他人,幸福就會(huì)悄然而至,這就是幸福的真諦。
從這本書中,我認(rèn)識(shí)到,幸福,是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心,幸福就在你我手中!好好把握吧!
幸福的方法讀書心得范文3
今日讀此書,沒(méi)有很多新的觀點(diǎn),但有些好的思考點(diǎn)和筆記零散的方法,算是摘抄整理如下:
生命很短暫。在選擇道路前,先確定自己能做的事。在其中想那些你想做的。然后再細(xì)化,找出你真正想做的。最好把那些你真正想做的事付諸行動(dòng)。
什么是幸福?亞里士多德說(shuō),幸福是生命的目的和意義是人類生存的終極目標(biāo)。幸福并不完全取決于我們得到了什么或身處何種境地,而是取決于我們選擇什么樣的視角去看待生活,幸福是內(nèi)在的體驗(yàn)。人類活著就是為了更幸福。怎么能更幸福?什么樣的生活習(xí)慣能讓你更幸福?比如,早睡早起, 每周三次運(yùn)動(dòng),每次30分鐘;有規(guī)律的冥想,可以給你的生活帶來(lái)巨大的改變,開(kāi)始時(shí)每天早餐,午餐或晚上用10分鐘冥想,之后可能只需要2-3分鐘,辦公室,出租車?yán)锏榷伎梢?每月看兩場(chǎng)電影;沒(méi)周二出去和伴侶逛逛;一周閱讀些有趣的讀物;每天寫下三件你感激的事;三件你感到快樂(lè)的事;每天做三件幫助別人的事;每周周末計(jì)劃下周的重要的事;每月底計(jì)劃下個(gè)月重要的事;每個(gè)年底看下一年有沒(méi)有希望完成或付諸實(shí)施的兩件事.....,每次創(chuàng)造新的習(xí)慣不要太多,一兩個(gè)足矣,等習(xí)慣固定下來(lái)再試圖增加。通常30填內(nèi)可以固化一個(gè)習(xí)慣,亞里斯多德說(shuō):“我們的習(xí)慣造就了我們,卓越不是一次行動(dòng),而是一種習(xí)慣”。
泰勒總結(jié)了四種類型的人,忙碌奔波型是未來(lái)的奴隸,享樂(lè)主義型是現(xiàn)在的奴隸,虛無(wú)主義型是過(guò)去的奴隸,幸福型是平衡了現(xiàn)在的快樂(lè)和未來(lái)的意義,再加入一些投入。他建議花四天時(shí)間分別記錄一個(gè)類型的你的典型事例和經(jīng)理,來(lái)總結(jié)你在每個(gè)類型的得失,感受。關(guān)于目標(biāo)和意義的關(guān)系,要過(guò)真正有意義的生活,目標(biāo)應(yīng)該是自發(fā)的,為實(shí)現(xiàn)自我存在的意義,而不是為了滿足社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),迎合他人的期望。這是真我的呼喚即使命感。哪些事你認(rèn)為是有意義的?它們給你帶來(lái)什么使命感?當(dāng)生命賦予了意義,它就不是支離破碎的片段,是樂(lè)章。在追尋的過(guò)程中,潛力的充分發(fā)揮會(huì)帶來(lái)滿足感。目標(biāo)是的追求而不是目標(biāo)的達(dá)到才是帶來(lái)幸福和積極情感的要素。什么樣的目標(biāo)曾經(jīng)給你帶來(lái)幸福?你認(rèn)為什么樣的目標(biāo)可以給你未來(lái)帶來(lái)幸福?
泰勒建議把每日的事物記錄下來(lái),包括它們用的時(shí)間,用1-5來(lái)標(biāo)定對(duì)意義和快樂(lè)的強(qiáng)度和感受,用“++”,“+”,“=”,“-”,“--”來(lái)記錄你希望在此類事物上增加,保持還是減少時(shí)間。這樣可以幫助你找到并集中在快樂(lè)和有意義的事物上,生活規(guī)律化,習(xí)慣化。有很多人都不明白,幸福是目標(biāo),金錢,名利是手段。它們并不排斥。在決斷的時(shí)候,人們常常把物質(zhì)放在精神前面考慮,可能是物質(zhì)比較容易衡量。那你會(huì)不會(huì)因?yàn)檫^(guò)分在意名利而影響幸福感?如果是,是怎么影響的?
福樂(lè)就是個(gè)體完全沉浸于體驗(yàn)本身,行為和察覺(jué)融為一體,在難度和技能成恰當(dāng)匹配時(shí),福樂(lè)體驗(yàn)才有可能出現(xiàn),對(duì)孩子的教育可以把握或?qū)ふ沂挛锉旧淼碾y度和技能的匹配,這樣孩子會(huì)在過(guò)程中有福樂(lè)的體驗(yàn),員工也一樣。
最成功的人都是活到老學(xué)到老,不停的探索者奇妙的世界。發(fā)問(wèn)才會(huì)有答案,當(dāng)我們質(zhì)疑自己時(shí),才能去探索和征服自己。好的學(xué)習(xí)計(jì)劃可以幫助成功,包括個(gè)人成長(zhǎng)和專業(yè)成長(zhǎng)兩方面。心理日記有利于個(gè)人成長(zhǎng),領(lǐng)域?qū)熀完P(guān)注自己的專業(yè)領(lǐng)域有利于專業(yè)成長(zhǎng)。同時(shí),永遠(yuǎn)不要放棄在困境中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
心理學(xué)家亞伯拉罕.馬洛斯曾寫道:“人類最美麗的命運(yùn),最美妙的運(yùn)氣,就是做自己喜歡的事情同時(shí)獲得報(bào)酬。” 把工作作為事業(yè)的人,除了注重財(cái)富的積累外,也關(guān)注權(quán)利和聲望,如果工作不是自己想要的,他期盼的除了薪水之外,就是節(jié)假日。把工作看出使命感的人,工作本身就是目標(biāo),他們的力量來(lái)源于內(nèi)在,在工作上也感到充實(shí)。你把工作當(dāng)什么?合適的工作能夠發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)和熱情,通常問(wèn)三個(gè)問(wèn)題,什么帶給我快樂(lè),什么有意義,我的使命是什么,我的優(yōu)勢(shì)在哪里?這三個(gè)問(wèn)題的交集可以幫助找到讓你有幸福感的工作。M(Meaning)P(Passion)S(Strength),MPS還可以用于找到員工感興趣的任務(wù)。另外,工作職位越高,使命感越強(qiáng),工作中塑造使命感會(huì)增加幸福感,同樣,對(duì)工作的認(rèn)同有時(shí)比工作更重要。
與關(guān)心我們的和我們關(guān)心的人在一起分享我們生命力的經(jīng)歷,想法以及感受可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦,讓我們感到這個(gè)世界的快樂(lè)。
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