學(xué)習(xí)啦 > 實(shí)用范文 > 心得體會(huì) > 讀書(shū)心得 > 愛(ài)彌兒讀后感精選

愛(ài)彌兒讀后感精選

時(shí)間: 詩(shī)琪1201 分享

愛(ài)彌兒讀后感精選

  小編為你們準(zhǔn)備了一些500字左右的讀后感,歡迎來(lái)閱讀借鑒~

  愛(ài)彌兒讀后感

  就讀師范的時(shí)候,在教材上看到過(guò)盧梭的《愛(ài)彌兒》。當(dāng)時(shí)只是記住有這樣的一本書(shū),對(duì)于里面的內(nèi)容沒(méi)有去研讀過(guò)。現(xiàn)在借教師素質(zhì)年的機(jī)會(huì),閱讀了這本書(shū),對(duì)我的教育觀念和教育思想產(chǎn)生了很大的影響。

  《愛(ài)彌兒》一書(shū)輕松而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言,通俗而易懂的詞句,娓娓道來(lái),一氣呵成!細(xì)細(xì)體味與盧梭大師交流的那種感覺(jué),細(xì)細(xì)品讀蘊(yùn)藏在其中的教育思想和哲理,感觸頗多。所謂的“愛(ài)彌爾”只是盧梭為了闡述自己的理念所假想的一個(gè)教育對(duì)像。并不是自己原先所想的那樣,即使其中涉及到“愛(ài)彌爾”的許多事例,自然也是盧梭假想的。

  一、崇尚自然教育

  盧梭在書(shū)中說(shuō)的最多的就是“自然教育”。所謂“自然教育”,就是要服從自然的永恒法則,聽(tīng)任人的身心自由發(fā)展。我們教育兒童絕不能拔苗助長(zhǎng),應(yīng)該順其自然。當(dāng)今社會(huì),由于人口激增,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍,望女成風(fēng),從小就扼殺了孩子玩鬧的天性,或是逼其閱讀厚厚的書(shū)本,或是替其報(bào)名興趣班。我經(jīng)??梢钥吹剑阂粋€(gè)5、6歲的孩子,在其家長(zhǎng)陪伴下,學(xué)習(xí)書(shū)法、鋼琴、舞蹈等等特長(zhǎng)。他們大多都不是出于自愿,而是 家長(zhǎng)和老師的逼迫下進(jìn)行的。在家長(zhǎng)和老師的逼迫式教育下,這些孩子是不是充滿生機(jī)和活力的呢?是不是充滿自由和翱翔的空間的?是不是有足夠的創(chuàng)新精神呢?

  其實(shí),我們的孩子是有思想的。我想:教育孩子的時(shí)候可以盡可能地尊重孩子的意愿,讓他們自由地奔跑在原野上,盡情地哭笑打鬧。回歸自然,讓孩子采天地之靈氣,集日月之精華,這樣培養(yǎng)出來(lái)的才是有靈性有個(gè)性的孩子。

  二、崇尚自由教育

  在《愛(ài)彌兒》中,字里行間都透露著作者對(duì)“自由”的渴求,因此特別強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以天性為師,而不以人為師,應(yīng)使教育對(duì)象成為天性所造就的人,而不是人所造就的人。以今人的眼光看,這些思想不免有其局限性:“自然”也是要受到拘束的,如果“聽(tīng)任人的身心自由發(fā)展”,兒童是無(wú)法學(xué)到系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)的。但瑕不掩瑜,盧梭以平等博愛(ài)的心懷教育他的愛(ài)彌兒,這個(gè)假想的孤兒幸福地生活在不被強(qiáng)迫的自由世界。但愿,我們的每一個(gè)孩子都是幸福的“愛(ài)彌兒”。

  作為一名教師,我應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自然教育觀的重要性,充分挖掘孩子的天賦,讓我們孩子的心貼近自然,讓他們?cè)谧杂傻目諝庵谐砷L(zhǎng)。

  三、崇尚自我保護(hù)的教育

  在盧梭的《愛(ài)彌爾》中有一句話讓我很有感觸。那就是:“人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子,這是不夠的。應(yīng)該教他成人后怎樣保護(hù)他自己,教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊,教他不要把豪華和貧困看在眼里,教他在必要的時(shí)候,在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。”

  教給孩子正確的方向和方法,任其跌打摔爬,在浮沉起伏中鍛煉獨(dú)立性和創(chuàng)造性。 鼓勵(lì)幼兒大膽提出新穎、富有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn),為幼兒提供各種實(shí)踐機(jī)會(huì),讓他們?cè)诟芍袑W(xué),讓幼兒學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。所有的能有效地促進(jìn)孩子發(fā)展的學(xué)習(xí),都一定是自主學(xué)習(xí)。大量的觀察和研究充分證明:只有讓孩子感覺(jué)到別人在關(guān)心他們,對(duì)正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容很好奇,能積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,在任務(wù)完成后得到適當(dāng)?shù)目隙?,能看到成功的機(jī)會(huì),對(duì)正在學(xué)習(xí)的東西感興趣并覺(jué)得富有挑戰(zhàn)性,感覺(jué)到自己正在做有意義的事情,這樣的學(xué)習(xí)才是真正有效的學(xué)習(xí)。要促進(jìn)幼兒的自主發(fā)展,就必須最大可能地創(chuàng)設(shè)讓孩子參與到自主學(xué)習(xí)中來(lái)的情境與氛圍。

  讀了《愛(ài)彌爾》后使我更深入的理解“教育是一門(mén)藝術(shù)”這句話的深刻含義。我們要用快樂(lè)的心情來(lái)工作和生活,自覺(jué)熱愛(ài)教育,對(duì)孩子有責(zé)任感、有愛(ài)心,這也是幼兒園教師的一種滿足和快樂(lè)。這樣的教師就能讓孩子在受教育過(guò)程中,能夠健康、快樂(lè)、文明、有使命感、有責(zé)任感、有愛(ài)心地生存著。就能讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)注生命、尊重生命、贊美生命、保衛(wèi)生命。

  愛(ài)彌兒讀后感

  本學(xué)期,我讀了《愛(ài)彌兒》一書(shū),淺嘗這本書(shū)中的教育談?wù)摚壹由盍藢?duì)生活中有關(guān)孩子的教育案例的認(rèn)識(shí),理解了小事背后所蘊(yùn)涵的教育意義?!稅?ài)彌兒》這本書(shū)寫(xiě)的是作者對(duì)愛(ài)彌兒的教育過(guò)程中所遇到的事情及作者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。它深入淺出,談到家庭教育和教師的重要性,涵蓋了不少平日我們忽視或不知的教育哲理?,F(xiàn)在,我結(jié)合本書(shū)中令我有所啟迪的語(yǔ)句,簡(jiǎn)單地談?wù)勎业目捶ā?/p>

  “鍛煉他們的體格,使他們能夠忍受酷烈的季節(jié),氣候和風(fēng)雨。”這句話講的是母親對(duì)孩子過(guò)于保護(hù),讓孩子在最舒適的環(huán)境下成長(zhǎng),使他們變得嬌弱,實(shí)則是危害。母親對(duì)孩子的溺愛(ài)其實(shí)是一種殘酷。讓孩子在童年時(shí)期少受痛苦,卻讓他們?cè)谶_(dá)到理智的年齡時(shí),遇到更多的痛苦,豈不是愚蠢?

  醫(yī)藥這一學(xué)問(wèn)危害大。“我不知道醫(yī)生給我們治好了什么樣的疾病,但給我們帶來(lái)的病癥是足以害死人的,例如懦弱,膽怯,輕信和對(duì)死亡的恐懼。”雖說(shuō)醫(yī)生能治好身體,卻消滅了勇氣。若我們成天將時(shí)間消磨于怎樣保全自己的生命,那么即使我們擁有不死之身,生命也是沒(méi)有一點(diǎn)價(jià)值的。

  “讓孩子把保姆當(dāng)傭人看待……保姆來(lái)看望,就讓孩子不要理睬。”養(yǎng)育孩子本是父母的義務(wù),但有些母親從小把孩子交給保姆撫養(yǎng),卻又怕自己跟孩子不親,就讓孩子將保姆當(dāng)作傭人對(duì)待,并且在后來(lái)保姆來(lái)看望的時(shí)候,不予理睬。這其實(shí)是教會(huì)了孩子“忘恩負(fù)義”!

  孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)家庭,住在寄宿學(xué)校,母親不愿哺育自己的孩子,孩子則不愿培養(yǎng)孩子。一些父親用錢(qián)雇來(lái)一個(gè)人替他完成他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這個(gè)人就是教師。其實(shí),這個(gè)被雇來(lái)的人被不能被稱為“教師”,更確切地,我們可以稱之為“導(dǎo)師”。一個(gè)能夠被金錢(qián)收買(mǎi)的人,一個(gè)自己都沒(méi)有受過(guò)培養(yǎng)的人,孩子能放心地交給他嗎?這里提到的這個(gè)人,與其說(shuō)是教師,不如說(shuō)是用錢(qián)雇來(lái)的奴仆。如果家長(zhǎng)能夠真正意識(shí)到“父親”的作用,就不會(huì)如此輕易而放心地讓別人來(lái)?yè)?dān)任這個(gè)角色了?,F(xiàn)今,那些錢(qián)財(cái)萬(wàn)貫的人,流連于醉酒的娛樂(lè)場(chǎng)所和金屋藏嬌的溫柔鄉(xiāng),卻唯獨(dú)沒(méi)有親情,沒(méi)有家庭感,內(nèi)心空虛,何嘗不是引人深思的問(wèn)題呢?父母之間,親子之間缺乏家庭的愛(ài)與生活甜蜜,不良道德就來(lái)填補(bǔ)這些空缺了。

  孩子的習(xí)慣和意識(shí)要從嬰兒時(shí)期就開(kāi)始培養(yǎng)。為了培養(yǎng)孩子的遠(yuǎn)近判斷能力,當(dāng)孩子伸手想拿到遠(yuǎn)處的東西時(shí),卻發(fā)現(xiàn)夠不到,就哭泣。這時(shí),我們應(yīng)該抱著他一步一步地走到那里,而不是把東西拿過(guò)來(lái)給他。但若孩子發(fā)現(xiàn)自己的哭聲可以讓他得到東西時(shí),就會(huì)不斷地以哭泣來(lái)“命令”大人幫他做事。這種習(xí)慣從小就不能讓他養(yǎng)成!所以,當(dāng)孩子一聲不響得使勁伸手的時(shí)候,因?yàn)樗荒芄烙?jì)他和東西的距離,我們可以抱著孩子一步一步地走到東西那;當(dāng)孩子又哭又鬧,又一邊伸手時(shí),就是“命令”,我們則采取不理睬,忽視的態(tài)度。雖然孩子的大腦還沒(méi)有發(fā)育完全,但在這些生活細(xì)節(jié)里,他們儼然是“小大人”了。一旦你讓他們發(fā)覺(jué)了哭泣能讓他們“為所欲為”,家里就要哭聲不斷了。

  “身體和手臂都自由的孩子,一定比束縛在襁褓里的孩子哭的次數(shù)少。孩子哭,如果可能,馬上給予幫助。如果你不能夠解除他的痛,就應(yīng)當(dāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)靜靜的,切不可用撫弄的辦法叫他不哭。你的寵愛(ài)不僅醫(yī)不好他的疼痛,反而使他懂得怎樣取得你的疼愛(ài)。一旦他知道你可以隨他擺布,他就變成了你的主人。”

  孩子的哭泣是對(duì)疼痛或不適的一種表達(dá),就像我們的說(shuō)話一樣。如果我們慌亂地?fù)崤?,不但解決不了問(wèn)題,而讓孩子知道哭聲可以給他“權(quán)利”,就完了。你愈是對(duì)孩子的哭不感到厭煩,就愈是不會(huì)為了要他們不哭而自找罪受。少去嚇?biāo)麄兓蛘邞T他們,他們也就沒(méi)有如此的膽怯和倔強(qiáng),也就能更好地保持他們的自然狀態(tài)了。

  現(xiàn)在生活條件好了,很多家長(zhǎng)給孩子的玩意兒,金的,銀的鈴鐺,小水晶片,各種各樣的稀奇玩具。多么沒(méi)有用處卻有害的東西啊,讓孩子從小就養(yǎng)成奢侈和虛榮的習(xí)性。所以,別給他們什么鈴鐺,稀罕玩具。幾根有葉子和果實(shí)的樹(shù)枝,一只可以聽(tīng)到其中顆粒發(fā)響的果子,一截可以供他咂,供他嚼的甘草,這些東西,同那些玩具一樣,也能夠使他玩得挺高興,并且還沒(méi)有使他一生下來(lái)就習(xí)于奢侈的弊害。

  “孩子學(xué)說(shuō)話的時(shí)候,不要過(guò)于挑剔他語(yǔ)言上的小毛病。”過(guò)于挑剔,會(huì)讓他們講話變得羞羞答答,說(shuō)話也變得咬文嚼字,裝模作樣,整一個(gè)無(wú)聊討厭的腔調(diào)。孩子應(yīng)該有屬于自己的靈動(dòng)的腔調(diào)!

  “凡是你打算給他的東西,他一要就給,不要等到他向你乞求,更不要等到他提出什么條件是才給。”你要給孩子?xùn)|西,就高高興興地給,拒絕的時(shí)候,就要表示不喜歡的樣子。不過(guò),一旦拒絕,你就不能改變,不過(guò)他如何再三糾纏,你也不能動(dòng)搖。一個(gè)“不”字出口,就要像一堵鐵墻。他碰個(gè)五六次,就會(huì)碰得精疲力竭,再也不想來(lái)碰了。

  對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)格,過(guò)于束縛孩子,反而會(huì)使他們更活潑。他們?cè)谀忝媲坝蔷惺?,在你看不到的時(shí)候就鬧得愈兇。

  閱讀《愛(ài)彌兒》這本書(shū),讓我受益的教育話語(yǔ)實(shí)在太多,發(fā)人深省的語(yǔ)篇也無(wú)一一列舉。故而,我只能淺談自己的讀書(shū)所感,希望同行們多多指正,與我交流!


愛(ài)彌兒讀后感相關(guān)文章:

1.名家讀書(shū)心得

2.奧古斯丁懺悔錄讀后感

3.讀《種種有情,種種可愛(ài)》有感心得

4.學(xué)習(xí)懺悔錄的心得體會(huì)優(yōu)秀范文

5.愛(ài)彌兒讀后感800字3篇

4023272