國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)
國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)
如果不持續(xù)地修身養(yǎng)性，就是強(qiáng)者也會(huì)逐漸弱下來(lái)。事實(shí)上，理想在不斷使自己變強(qiáng)的過(guò)程中，已經(jīng)逐漸變成了一種精神狀態(tài)和氣質(zhì)，在此分享國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。
國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)篇1
既然北大縱橫是學(xué)習(xí)型組織，那國(guó)慶節(jié)里自然更要學(xué)習(xí)。
王國(guó)維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也;‘眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也”。在《文學(xué)小言》一文中，王國(guó)維又把這三境界說(shuō)成“三種之階級(jí)”。并說(shuō)：“未有不閱第一第二階級(jí)而能遽躋第三階級(jí)者，文學(xué)亦然，此有文學(xué)上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也。”王國(guó)維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《鳳棲梧》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。
王國(guó)維先生將三首詞的名句和在了一起，確實(shí)獨(dú)具匠心。雖然每個(gè)人可以有不同的理解，我認(rèn)為它可以理解為：
第一：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并有意去探索;
第二：辛苦坎坷的探索過(guò)程;
第三：經(jīng)過(guò)千錘百煉，有了一定成就, 非常欣慰。
自己目前學(xué)習(xí)情況在哪個(gè)階段呢?自己是否達(dá)到了衣帶漸寬終不悔?
忽然聯(lián)想到房地產(chǎn)周期和股票市場(chǎng)周期，我們的樓市和股市現(xiàn)在哪個(gè)階段呢?
如果說(shuō)樓市和股市的周期是呈螺旋型上升，那治學(xué)當(dāng)然也可能出現(xiàn)類(lèi)似現(xiàn)象。為什么這樣說(shuō)呢?我覺(jué)得樓市和股市周期有大周期和小周期之分，王國(guó)維先生的三部曲也有大小之分。
以上粗淺心得，望朋友們指正。
國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)篇2
當(dāng)我得知國(guó)慶節(jié)有十本書(shū)要讀時(shí)，心里是十分懊惱的，本還想著好好玩玩，放松放松呢，但轉(zhuǎn)念一想，我確實(shí)已經(jīng)很久很久未曾讀過(guò)書(shū)了。這樣的一個(gè)假期能安心的讀讀書(shū)，也是十分愜意的事。
當(dāng)我翻開(kāi)這本厚厚的研修與成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校某些現(xiàn)狀與實(shí)小剛起步處于相同時(shí)，我開(kāi)始越讀越有興趣。我校的某些做法是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)實(shí)小，這使我對(duì)學(xué)校的發(fā)展充滿(mǎn)了信心。
讀完本冊(cè)書(shū)的一大半，我感觸最深的是教師素養(yǎng)在研修中的提升。我覺(jué)得這也是我們目前所急需的。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和良性循環(huán)是在每天的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行的，也只有通過(guò)研修性的變革實(shí)踐才能更好的將是教師的各種素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教師新的行為能力習(xí)慣與專(zhuān)業(yè)生存方式。我覺(jué)得，實(shí)小的研修是從以下四個(gè)方面努力構(gòu)建的：
(一)完善教師研修制度，變“專(zhuān)門(mén)”為“日常”。
實(shí)小的研修形式很多，如“自我研究性學(xué)習(xí)研修”“論壇式學(xué)習(xí)研修”“沙龍式研修”研修組織有校級(jí)的，有以學(xué)科為單位的，也有教研組的組織形式。注重以課題和專(zhuān)題研究為抓手，促進(jìn)教研融合。在日常教學(xué)中，每一單元的整體設(shè)計(jì)，每一節(jié)課的創(chuàng)新亮點(diǎn)，都營(yíng)造了濃厚的教研氛圍，形成了教研文化。
(二)建立教學(xué)反思與重建制度，讓教師學(xué)會(huì)思考
教師的反思與重建促使實(shí)小教師們持續(xù)主動(dòng)的發(fā)展，反思形式也十分多樣，如研討后的教學(xué)隨筆，課題式反思，學(xué)校通過(guò)“上交，上選，上榜，上網(wǎng)”等方式評(píng)價(jià)，促使教師將自己的日常教學(xué)實(shí)踐不斷地放大，修改完善，達(dá)到提升。
(三)探索新型研修方式，提升有效性
各學(xué)科帶頭人立足學(xué)科，深入了解教材，開(kāi)展課型研究，創(chuàng)出“案例對(duì)比”“前移后續(xù)”等校本研修方式，形成“全科教師一個(gè)不少”的校本研修格局。在這一過(guò)程中，教師的專(zhuān)業(yè)能力明顯提升，教學(xué)研究方向更明晰，方法也更具針對(duì)性。
(四)強(qiáng)化骨干隊(duì)伍建設(shè)，突破自我，發(fā)展自我
實(shí)小為教師們搭建了豐富的成長(zhǎng)空間和平臺(tái)，有傳統(tǒng)的師徒結(jié)對(duì)，還成立了“磨課俱樂(lè)部”，“名師工作站”等，并建立了專(zhuān)項(xiàng)的經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)骨干教師發(fā)揮出他們的引領(lǐng)作用。
這些教研活動(dòng)讓我想到我們康園大家庭，雖然我們?nèi)鄙俟歉山處?，但教研也日漸深入。我們每個(gè)年輕教師的心中，拜師活動(dòng)在校長(zhǎng)的努力下正式啟動(dòng)，我們每個(gè)徒弟都有了自己的師傅。外出聽(tīng)課，抓住一切學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們每個(gè)人變得更主動(dòng)。在辦公室里，各教研組就班上出現(xiàn)的問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，想對(duì)策。真的希望，在這種教研氛圍中，我們每位新教師都能在康園這個(gè)大家庭中快速成長(zhǎng)。
國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)篇3
國(guó)慶假期有一個(gè)粗讀精讀10本書(shū)計(jì)劃，假期過(guò)半讀書(shū)過(guò)半，而且超額，3天讀完6本書(shū)。盡管從10月4日期開(kāi)始加班，但完成既定計(jì)劃還是有保證的，因?yàn)榧倨谶€有三天半，只是邊讀書(shū)便抄下來(lái)的幾處文字和些許感悟急于與博友分享，便如此這般寫(xiě)下來(lái)了。
001.理想體現(xiàn)于精神狀態(tài)和氣質(zhì)
伏爾泰說(shuō)：“追求理想是人類(lèi)最偉大的本能。”然而，現(xiàn)今社會(huì)多強(qiáng)調(diào)“食色性也”，亦即飲食、男女，人之本能也。孔老夫子講過(guò)“飲食男女，人之大欲存焉。” 所謂飲食，等于民生問(wèn)題，男女屬于康樂(lè)問(wèn)題，人生就離不開(kāi)這兩件事。收獲之一是知道了“食色性也”不是孔子所言，而是與孟子同時(shí)代的告子說(shuō)的。
李江樹(shù)在《有狼的風(fēng)景》書(shū)中寫(xiě)道：“沒(méi)有一個(gè)人心中不存在消極心態(tài)，但智者與普通人的區(qū)別在于，智者不會(huì)讓自己沉溺之中。容易走的都是下坡路，人的一生都是一個(gè)不斷使自己變強(qiáng)的過(guò)程。如果不持續(xù)地修身養(yǎng)性，就是強(qiáng)者也會(huì)逐漸弱下來(lái)。事實(shí)上，理想在不斷使自己變強(qiáng)的過(guò)程中，已經(jīng)逐漸變成了一種精神狀態(tài)和氣質(zhì)”。
002.知識(shí)分子應(yīng)該具有獨(dú)立品格和社會(huì)良知
何謂知識(shí)分子?書(shū)中說(shuō)“知識(shí)分子”一詞最早出現(xiàn)于16世紀(jì)的歐洲。如今由于許多“精英”或“被精英”丑聞?lì)l出，“知識(shí)分子”的概念忽然變得模糊甚或莫衷一是。
抄李江樹(shù)《有狼的風(fēng)景》一書(shū)中的一段：“長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)知識(shí)分子一直沿用一個(gè)錯(cuò)誤的感念，似乎受過(guò)高等教育、有專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，并用以換取生活資料的人便可以稱(chēng)之為知識(shí)分子。而真正的知識(shí)分子是那些掌握人類(lèi)創(chuàng)造的文化，具有使命感，具有懷疑精神和批判精神，有獨(dú)立品格和社會(huì)良知，思考終極關(guān)懷的人。他們具有叛逆的氣質(zhì)和批判的精神。他們保存文化創(chuàng)新文化。他們匡貧濟(jì)世，傷時(shí)憂國(guó)，守護(hù)正義，抨擊時(shí)弊和社會(huì)的種種痼疾”。
許多真正的知識(shí)分子，思想敏感又精神痛苦，既有自卑感，又有無(wú)端的清高和帶有傲慢的苦悶。需要現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻又無(wú)法融入，不斷地逃避又不斷地追尋。
然而，在精神塌方的季節(jié)，在世風(fēng)日下、亂象叢生的時(shí)代，還有幾多知識(shí)分子推燥居濕，固坷勞瘁并守護(hù)心中的圣燈?現(xiàn)時(shí)所指稱(chēng)的知識(shí)分子，相當(dāng)大的一部分只能說(shuō)是一些從事知識(shí)產(chǎn)業(yè)的腦力勞動(dòng)者。
003.自省與反思應(yīng)該是每個(gè)人的自修課
生活在浮躁的社會(huì)不能沒(méi)有煩惱，有人拜廟焚香，尋求精神寄托;有人親近自然，享受天人合一;有人釋卷捧讀，字里行間解疑答惑。這些都是自我選擇的自由。我的選擇是自省與反思。
人之患在好為人師，人之患在自以為是，人之患在自命清高，這些毛病我都有。因此，我選擇自省與反思，絕無(wú)矯情和做作。許多天里，我在悔恨、懊喪、自責(zé)中度過(guò)，想起那些無(wú)知和自負(fù)，那些懵懂和虛妄，真真無(wú)地自容。過(guò)去的我太想追求一種轟轟烈烈的生活，實(shí)際上，“大多數(shù)人都過(guò)著一種平靜而絕望的生活。”美國(guó)作家索洛如是說(shuō)，因?yàn)?ldquo;陽(yáng)光并不是公平地向每個(gè)生靈分配”。
蘇格拉底說(shuō)：“未被反省的生活是無(wú)意義的。”谷文雨說(shuō)，自省與反思可以使人重新獲得生活的方向和前行的力量。
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