素質(zhì)教育的心得范文
未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長關(guān)乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閱。
素質(zhì)教育心得1
德不孤，必有鄰。---縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動已持續(xù)了兩個多月,培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進行了實施“新八德”素質(zhì)教育培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。
“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。
先說對中國傳統(tǒng)文化的認識，它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，它依然獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。
數(shù)年前，我就感覺到小學(xué)生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，能讓小學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?懷著試試看的心態(tài)，我們于--年讓學(xué)生誦讀《三經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠不止“一葉”!物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉?
古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢?我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
素質(zhì)教育心得2
”怕學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)不好數(shù)學(xué)”的孩子，我將及時幫忙他們消除失望的心理，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。對他們適當(dāng)降低要求，加強個別輔導(dǎo)。對不同層次的學(xué)生提出不同層次的要求，采用正面激勵的方法。
當(dāng)學(xué)生在自己的作業(yè)本上看到大大的”優(yōu)”，或得到簡短的批注”方法好”、”計算巧妙”等，品嘗到自己的學(xué)習(xí)成果，體會到成功的歡樂，喜悅的情緒溢于言表。在評價時教師更多的強調(diào)學(xué)生自身的縱向比較，只要他做出努力，有一點出眾的表現(xiàn)，就能獲得教師的贊賞和表現(xiàn)機會，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。蘇霍姆林斯基以前說過”如果兒童不僅僅僅明白而且體會到教師和群眾對他們的優(yōu)點既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會盡一切努力變得更好”。
同時，引導(dǎo)學(xué)生在自我評價得時候，既要看到進步的一面，又找到自己的不足，努力長善救失，揚長避短。學(xué)生對自己的數(shù)學(xué)進行正確的評價，能增強學(xué)好數(shù)學(xué)的自信，從而提高學(xué)習(xí)的效率。
二是引導(dǎo)參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生是教育的對象，更是學(xué)習(xí)的主人，他們是認識和改造世界的主體，我將著力于增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，變”跟我學(xué)”到”我要學(xué)”，以主人的姿態(tài)投入訓(xùn)練。數(shù)學(xué)教學(xué)中，建立自主學(xué)習(xí)活動教學(xué)結(jié)構(gòu)，正確引導(dǎo)，巧妙疏導(dǎo)，用心投入學(xué)習(xí)的全過程。在學(xué)習(xí)過程中，獲得成功的快樂。在教學(xué)中教師要不斷激發(fā)學(xué)生的自主性，在思考問題的角度等方面放權(quán)讓學(xué)生獨立自主。學(xué)生的目標(biāo)明確了，參與度深了，有充分的機會表現(xiàn)展示自己的學(xué)習(xí)潛力。是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)逐步成為學(xué)生自我支配，自我調(diào)節(jié)和自我控制的活動過程。這種獨立探索的成功提議，正是兒童個性自主性的強大支點。
三是克服困難，磨練學(xué)生的堅毅性。堅毅性是學(xué)好知識必備的良好個性品質(zhì)。尤其學(xué)好數(shù)學(xué)單評動機、興趣，情感是不夠的，務(wù)必具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個目標(biāo)，能堅持不懈地做下去的意志。在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的恒心。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能持之以恒，堅持到底，就表現(xiàn)出他有堅毅性：反之，學(xué)習(xí)中有始無終，半途而廢，知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質(zhì)?！睂W(xué)貴有恒”，學(xué)習(xí)必須要有恒心。有的成功就自滿，有的失敗就灰心，有的出現(xiàn)”冷熱病”等，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)意志薄弱的表現(xiàn)，我將引起足夠的重視。
四是構(gòu)成習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的職責(zé)性?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)論的研究證明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)活動中的情感、意志等非智力因素密切相關(guān)，很大程度上取決于個體的努力態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣等，尤其對個體的終身來說，強烈的職責(zé)感是取得成就的重要條件。職責(zé)性是一個人做人做事的根本條件，沒有這個基本點，任何事都干不成，干不好。職責(zé)性的培養(yǎng)務(wù)必從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中，我將引導(dǎo)學(xué)生以極其認真的態(tài)度全身心的投入。在全過程中，每個環(huán)節(jié)都踏踏實實、一絲不茍。逐漸學(xué)生養(yǎng)成了自覺、主動、認真得學(xué)習(xí)習(xí)慣，職責(zé)感得良好個性品質(zhì)也在其中逐漸得構(gòu)成。
總之，經(jīng)過一個假期的學(xué)習(xí)，個人感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學(xué)，在新的學(xué)期把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學(xué)的全過程，切實做到學(xué)有所用。
素質(zhì)教育心得3
假期里，我參加了專業(yè)技術(shù)人員素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，受益匪淺。下面從我們教師的角度談?wù)勼w會。
一、我們教師要有學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)，是推進新課程改革過程中提得最響亮的一個詞。對教師來說我覺得應(yīng)該保持正確態(tài)度，不能把上課當(dāng)成任務(wù)，而是自己學(xué)習(xí)的機會。積極參加每一堂公開課，以解決問題為目標(biāo)，在解決了問題以后就要學(xué)會聽課。教師的聽課與學(xué)生的聽課有很大區(qū)別，學(xué)生聽課主要接受教師傳授的知識，而教師聽課主要學(xué)習(xí)教的方法，比如，教材的處理技巧、課堂的導(dǎo)入、結(jié)束、提問技能，語言表達技能、教具的準(zhǔn)備、等等。都是要在聽課時當(dāng)堂記錄并要在課后深入反思的。實踐中我們有太多的未知：到底怎樣按新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)備好一堂課，怎樣提高一節(jié)課效率，怎樣輔導(dǎo)學(xué)生更有效，怎樣提高后進生成績，怎樣管理班級，怎樣處理班級中出現(xiàn)的各種問題，怎樣批評教育才是恰到好處，怎樣讓學(xué)生既尊敬又喜歡我們呢，等等，這些都必須靠我們勤奮虛心學(xué)習(xí)。
二、教師要有一個健康的心理：
一能積極地悅納自我——即真正了解、正確評價、樂于接受并喜歡自己。承認人是有個體差異的，允許自己不如別人。二有良好的教育認知水平——能面對現(xiàn)實并積極地去適應(yīng)環(huán)境與教育工作要求。例如，具有敏銳的觀察力及客觀了解學(xué)生的能力;具有獲取信息、適宜地傳遞信息和有效運用信息的能力;具有創(chuàng)造性地進行教育教學(xué)活動的能力。三熱愛教師職業(yè)，積極地愛學(xué)生——能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實現(xiàn)，從有成效的教育教學(xué)中得到成就感。四具有穩(wěn)定而積極的教育心境——教師的教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、積極，將影響教師整個心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到教育教學(xué)的工作效果。五能自我控制各種情緒與情感——繁重艱巨的教育工作要求教師有良好的、堅強的意志品質(zhì)，即教學(xué)工作中明確目的性和堅定性;處理問題時決策的果斷性和堅持性;面對矛盾沉著冷靜的自制力，以及給予愛和接受愛的能力。六和諧的教育人際關(guān)系——有健全的人格，在交往中能與他人和諧相處，積極態(tài)度(如尊重、真誠、羨慕、信任、贊美等)多于消極態(tài)度(如畏懼、多疑、嫉妒、憎惡等)。
三、教師要有較好的身體素質(zhì)。
身體素質(zhì)是人體活動的一種能力，是人體在運動、勞動與生活中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力、靈敏和柔韌性等機能能力。教師的身體素質(zhì)是其它各項素質(zhì)的基礎(chǔ)。由于教師的勞動是一種艱巨而繁重的腦力勞動，既無上下班的明顯界限，又無限定的教育區(qū)域范圍，也就是說教師工作在時間上具有連續(xù)性，在空間上具有廣延性。這種特定的生活環(huán)境及工作特點，需要消耗教師大量的體力，就要求教師必須具有良好的身體素質(zhì)，否則就難以勝任工作。教師良好的身體素質(zhì)包括體質(zhì)健康、精力充沛、反應(yīng)敏捷、耐受力強、耳聰目明、聲音洪亮、情緒健康、堅忍不拔等。教師身體素質(zhì)的提高一方面要注意勞逸結(jié)合，加強營養(yǎng);另一方面要堅持不懈地進行體育鍛煉。
四、教師要有人際交往能力
良好的人際關(guān)系是以健康心理品質(zhì)為基礎(chǔ)的，概括起來主要有以下幾點：1、是真誠質(zhì)樸，一是一、二是二，不虛假，不矯飾。不論對成年的同事還是未成年的學(xué)生，都真誠相見，以心切換心。如果被學(xué)生的難題問倒，就承認已被“問倒”，并投入與學(xué)生有共同研究中。2、是敞開胸襟，樂于交流溝通，不孤芳自賞，不自我封閉。向?qū)W生敞開胸襟，與他們親密交往，平等對話，真誠交流，直至心心相印。同事之間、上下級之間坦誠相對，相互溝通，相互扶持。與同事反復(fù)交流切磋，通過學(xué)術(shù)活動或信函直接與國內(nèi)大師對話，如教語文葉圣陶、呂叔湘，從中得到教益，才能創(chuàng)出獨具特色的教學(xué)模式。 3、是豁達大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”。要開闊心胸就要“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補已之短。”少一點自我中心，多功能點換位思維，使自己達到高境界的博大與豁達。魏書生老師總愛從歷史長河、宇宙空間和廣大時空上思考問題，不僅自己追求長遠和廣闊，而且通過“30年以后的班會”、“站在月球上所想到的”等主題，引導(dǎo)學(xué)生突破狹隘。他說，要讓自己有一點解“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的超脫，不能陷入自私、狹隘、庸俗的泥潭。以這樣的胸懷待人處事，還會有什么障礙不能逾越，什么矛盾不能化解呢?“得失塞翁馬，襟懷孺子?！薄皩櫲璨惑@，看庭前花開花落;去留無意，望天上去卷去舒”不為利益得失、矛盾紛爭所困擾，才能全力以赴投入教育事業(yè)，創(chuàng)出優(yōu)秀的工作業(yè)績。
素質(zhì)教育心得4
有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心，此之謂好老師。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批好老師則是民族的希望。
——題記
作為老師，要不斷完善自我，外塑形象，內(nèi)增學(xué)識，趨于好老師;作為學(xué)校，要盡一切辦法努力打造好老師，留住好教師，謀學(xué)校發(fā)展。一周督導(dǎo)評估之旅，明白：
一、學(xué)校要制定合適的發(fā)展規(guī)劃：
1、制定好的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，明確學(xué)校發(fā)展方向，明確教育工作理念，明確校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)，提出學(xué)校發(fā)展要求，樹立品牌打造意識，提升教師專業(yè)素養(yǎng)，提升師生精氣神，抓好細節(jié)，由細致到精致進而到極致發(fā)展。
2、帶頭著力探尋教育教學(xué)新模式(八中“tst”，--縣四小“五步教學(xué)法”)。為新的教學(xué)理念作準(zhǔn)備，安好班班通，作好用之前的教師培訓(xùn)，提高教育技術(shù)能力(如課件制作，課堂上的使用等)?？烧堖M來，帶出去，學(xué)校要舍得花錢打造教師。
二、抓好常規(guī)教育：
1、注重教師敬業(yè)精神(增強責(zé)任心，增強服務(wù)意識，以當(dāng)教師為樂，以當(dāng)教師為榮，校興我興，校榮我榮，校恥我恥，有不苦不累，生活無味，不拼不后搏，此生白活的想法)和師德師風(fēng)的培養(yǎng)(不上課，故意遲到、拖堂、懶散、麻將、抽煙、喝酒上課、亂丟亂扔等)和學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育(穿衣、飲食、午休、晚休、起床、說話、做事等);著力打造團隊意識和服務(wù)意識，要追求自身發(fā)展，做和尚就要撞鐘。
2、學(xué)校制定相關(guān)的制度方案(教學(xué)、德育、后勤)，然后按制度方案落實，著力督促，檢查到位，記錄詳實，整改及時，總結(jié)誠懇。成敗的關(guān)鍵在于制度方案的執(zhí)行力。
3、備好課，寫好教案：欄目填寫清楚，書寫要認真，必須帶教案上課，可著力打造電子版教案，集體備課，裝訂成冊，共同使用，將知識性錯誤在上課前消滅;上好課：(課前3分鐘紅歌提升精氣神，提高學(xué)習(xí)效率)忌滿堂灌，要改變教學(xué)模式，多關(guān)注學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性、主動性，也要上好作文課和實驗課;認真批改作業(yè)：量適中，批改認真，對錯誤處要有更正，要有評語，有等次，的批改日期。
4、著實開展好第二課堂(開展好音樂、體育、美術(shù)、心理健康等課;開展好書法課(有書法課，有每天下午第一節(jié)課前的20分鐘輕音樂書法練習(xí));有科技創(chuàng)新課(合理利用資源，變廢為寶，進行再利用。)等;用好心理咨詢室和少年宮、將圖書室、實驗室，真正發(fā)揮它們的作用，督查到位，管理精細?？傊?，這些有助于學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)校，流失率會低。
5、督查用好早讀和晚讀：要齊讀，要真讀，不要用來上課和做作業(yè)等;班會課：不能用來上課，班會課是用來安排班務(wù)的，是用來對學(xué)生進行道德、紀(jì)律、安全、健康常識等的教育的，學(xué)生可以用好道德講堂對學(xué)生進行道德教育;升旗儀式和大課間：用實團委，用活少年宮，成立學(xué)生會(主持、音響、形式：師生齊唱國歌、國旗下講話、經(jīng)典誦讀、達體舞、跳繩、跑步、呼啦圈等)。
三、作好學(xué)校宣傳
1、加大對學(xué)校的宣傳力度(利用網(wǎng)絡(luò)、?？⑿?、電視媒體等)，使教育面向社會，不流于形式的多開家長會，成立管委會，開好社區(qū)會，學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，學(xué)校的發(fā)展不公要讓師生知道，讓領(lǐng)導(dǎo)知道，還要讓社區(qū)知道。讓更多人了解學(xué)校，認識學(xué)校。
2、豐富校園文化，陶冶師生情操。(形式有寫真、書法、繪畫、玻璃板等;內(nèi)容有：千文、公民道德三經(jīng)、健康教育宣傳、衛(wèi)生宣傳、心理健康知識、行為習(xí)慣養(yǎng)成、名人名言;班級文化建設(shè)上，學(xué)?？蛇m當(dāng)出資幫助打造，有班規(guī)、班約、班歌、班級宣言、班訓(xùn)、班風(fēng)、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》等
3、資料搜集：詳實具體，注重過程性資料的收集與整理。分工明確細致，領(lǐng)導(dǎo)帶隊，分檔案盒收集整理。力求真實，宣傳到位，師生及家長共知學(xué)校所做所為。
總之，作為學(xué)校，要從細節(jié)入手，爭取師生和社區(qū)人員的支持，盡一切辦法征詢學(xué)校發(fā)展意見和建議，提高教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平，以提升學(xué)校形象，真正做到以評促改，促發(fā)展，出優(yōu)秀，出品牌。
素質(zhì)教育的心得5
為加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)，同時為加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，如今時代更加嚴格要求教書育人的教師們樹立起“育人為本、德育為首、注重實效”的教育觀?！暗赂邽榉丁?，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達到言傳身教的效果。
學(xué)校 多次開展關(guān)于素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)活動，本人也從學(xué)習(xí)中受益匪淺，慢慢將理論知識融合與工作實踐當(dāng)中。下面我將結(jié)合自己在工作實踐中的一些做法，談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦袑嵤┧刭|(zhì)教育的一點心得體會。
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效益。如今的教育備受重視，教育方式也由從前的應(yīng)試教育慢慢轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。所謂思想是行動的先導(dǎo)，實施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種.種落后觀念，樹立素質(zhì)教育的先進教育觀念，比如在我的課堂教學(xué)中上，我會用最接近朋友的語氣和學(xué)生們一起討論問題。 為新時代的教育者，應(yīng)當(dāng)尊重他們的想法和意見，做到及時的更正與尊重，這樣才能真正做到以生為本，注重學(xué)生的個性化。
二、積極學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理念，吸收素質(zhì)教育教學(xué)改革的新成果。將理論運用到實踐中，用行為去教育我們的學(xué)生。托馬斯.馬爾斯貝丁說過：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！笔堑模駱邮亲詈玫慕虇T，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量。因此教師的言行是孩子們學(xué)習(xí)的另一本無文語言的書籍。我常常教育孩子們，做事情要多考慮別人的感受，讓他們在小事中學(xué)會禮貌待人，尊重別人。有時候我向?qū)W生借了支紅筆改作業(yè)，還給學(xué)生時，我一定會說一聲謝謝，學(xué)生們也會笑著回一句：不客氣。當(dāng)我不小心踩到學(xué)生的鞋子時，我會立即說一句：i am sorry!孩子們竟然笑著說： 老師說了i am sorry。也許我的道歉會讓孩子覺得一個老師不小心踩到了學(xué)生的腳，應(yīng)該不用道歉，沒想到老師還會向?qū)W生道歉。正是這些小小的事情，讓孩子們從行為上學(xué)習(xí)，身傳勝于言教吧。時間一長，我發(fā)現(xiàn)他們在文明禮儀上真的進步了很多。
三、重視對學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。實施素質(zhì)教育就是要全面提高學(xué)生的能力。在重視基礎(chǔ)知識、基本技能教學(xué)的同時，更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強學(xué)生的自信心、主動性和學(xué)習(xí)興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素,全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段開展形式多樣的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力?？吹竭@群可愛的學(xué)生我就知道他們雖然頑皮、難教，卻滿眼機靈與天真。他們就像一塊塊璞玉，未經(jīng)任何的雕琢，作為當(dāng)代的教育事業(yè)者，我們有責(zé)任也有義務(wù)把這些璞玉雕琢的光芒四射，讓他們?nèi)姘l(fā)展。我們班的有個同學(xué)就是我印象最深的一個例子。自 教他以來這個學(xué)生不斷給老師制造麻煩，打架，拿同學(xué)的作業(yè)本， 他犯了太多太多令我不記得的錯誤，起初我認為這孩子是因為頑皮，所以我總是一次又一次苦口婆心的說道理。可是到后來也未見他真正痛改前非。我很苦惱，難道是我的思想教育做的還不到位?直到他媽媽來到學(xué)校才解除了我心中的疑惑。原來他在家里是個很乖巧的孩子，他的媽媽也沒有想到自己的兒子在學(xué)校和在家里竟是天壤之別。后來我就在想：是不是這個孩子覺得我不喜歡他，不關(guān)注他，所以認為我對他缺乏關(guān)心，缺乏重視，才會屢次犯相同的錯誤?于是就開始用不同的方式讓他感受到我在關(guān)心他，尊重他。比如上課多讓他回答問題，犯了錯誤在辦公室和他以誠相待的交談，成績進步了在班上和同學(xué)們一起用掌聲給他祝賀。對待學(xué)業(yè)他的態(tài)度端正了;對待老師他也很有禮貌了;對待同學(xué)說話語氣也變得友善、團結(jié)了;他還找到了自己的優(yōu)點， 勞動能手。我想這個讓人覺得頭疼的孩子在我們老師的用心教育下都能夠朝著燦爛的朝陽茁壯成長，那我更有信心相信我們辛勤的園丁們會在素質(zhì)教育的旗幟下培育出更多朝氣蓬勃的“花朵”。
素質(zhì)教育的心得范文
