怎么寫幼兒教育心得
怎么寫幼兒教育心得精選10篇（全文）
心得是對學(xué)習(xí)或?qū)嵺`過程的回顧，對自己表現(xiàn)的評價和反思，以及對所學(xué)知識和技能的實際應(yīng)用等方面的思考。下面給大家整理一些怎么寫幼兒教育心得，方便大家學(xué)習(xí)怎么寫怎么寫幼兒教育心得。
怎么寫幼兒教育心得篇1
暑假中，靜下心來認真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點理論性很強，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認為，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征(因為自身之中包含著一個整體)，同時也是單個事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。
書中反復(fù)強調(diào)福祿貝爾這樣的觀點，對于需要得到發(fā)展的兒童和促進他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發(fā)展(包括兒童的發(fā)展)的中心、真正的基礎(chǔ)和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對于認識、促進和保護兒童最初階段的發(fā)展和認得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當(dāng)然，在談?wù)搩和\用絨球游戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個并且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體(絨球)，我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉(zhuǎn)動等，上述的每一個現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因為球是萬物的特征，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊含著一種獨立的力量(彈力)，因而它可以靜止和運動，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因為受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運用絨球的第一種游戲也實現(xiàn)了從不同方面對兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運用絨球進行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發(fā)展自己，加強了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對絨球和兒童的發(fā)展詳細地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對于孩子們的各種球類玩具的認識和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發(fā)展的重要性。
怎么寫幼兒教育心得篇2
教育孩子這門功課說起來簡單，做起來可沒那么容易，相信在坐的爸爸媽媽都身有體會。既想讓孩子快樂健康的成長又要豐富孩子各種各樣的知識，這并非是件容易事。
下面來談?wù)勎易约簩τ變吼B(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的粗淺認識。
一、要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，她讓喜歡學(xué)習(xí)
“興趣是最好的老師”，幼兒很早就對周圍事物發(fā)生濃厚的興趣和強烈的求知欲望，這表現(xiàn)在他們好問、好動、好模仿、喜歡聽成人講故事等方面。幼兒的求知欲與興趣緊密相連，對一種事物的興趣越大，求知欲也越強?，F(xiàn)在外面各種學(xué)習(xí)興趣班都很，如跳舞，畫畫，圍棋等，家長們切記千萬不能依照自己的理想模式去強加給孩子，而是要根據(jù)每個孩子自己的特點和興趣愛好去選擇。
如注重早期閱讀，多給孩子讀故事，讓孩子對閱讀產(chǎn)生興趣。喜歡聽故事是孩子的天性，作為家長，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)孩子的這種天性，多給孩子讀故事，在讀故事時不要把內(nèi)容轉(zhuǎn)化成口語或“兒語”，可以完全按書上文字，一字字給她讀。平時我也是這樣給女兒一個字一個字點著讀故事的，我想，對于孩子來說，任何詞匯對他來說都是全新的。我們最初灌輸給他什么，他就能接受什么，日積月累還可以豐富他的語言詞匯。但有的家長給孩子講故事時，怕孩子聽不懂，把書面語轉(zhuǎn)化成通俗的口語，這其實沒必要。給他“讀”或給他“講”，對他來說同樣有吸引力。而且，在這個過程中，可以認識一些字。把認字建立在大量的閱讀基礎(chǔ)上，是非常有效的教育方法。不僅孩子學(xué)起輕松，大人實際上也輕松。這樣也大大提高了孩子對閱讀和識字的興趣。
二、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)要從小抓起，越早越好
心理學(xué)研究表明：學(xué)生在年齡小時，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣若被及時發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。因此從幼兒園起，老師就已經(jīng)開始引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)活動地時候要注意力集中，能專心聽講，積極思考，建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并在成長過程中逐步強化訓(xùn)練，從而形成穩(wěn)定的自覺行為，在學(xué)習(xí)的同時，讓幼兒在規(guī)定的時間內(nèi)完成作業(yè)，不拖拉作業(yè)，養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這也需要我們的家長平時要在家督促孩子及時完成作業(yè)。現(xiàn)在我們班每星期三也都會有一次作業(yè)，我女兒頭二次的作業(yè)都是我催促了以后才做，有時甚至連作業(yè)本也會忘記拿，不過最近幾次已經(jīng)好多了，能夠自已來跟我說她今天有作業(yè)要做。
三、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)要循序漸進，逐步發(fā)展
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不能一朝一夕養(yǎng)成，也不能通通一下子養(yǎng)成，它是一個由簡單到復(fù)雜的逐漸形成的過程。所以我們可以根據(jù)孩子的年齡特點，結(jié)合孩子能力增長的需要，循序漸進，逐步提出具體的切實可行的要求，使他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣由小到大，持續(xù)穩(wěn)定地得到發(fā)展。在一些活動中，密切注意幼兒的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問題及時解決;遇到幼兒有不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，及時批評和指正。久而久之，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會自然形成。
四、嚴格要求，密切配合
良好習(xí)慣的養(yǎng)成，必須依靠幼兒多次反復(fù)的實踐，并且對幼兒來說，應(yīng)主要放在學(xué)習(xí)活動中進行。家長要有目的有計劃地增強幼兒的學(xué)習(xí)意識，讓幼兒在自主學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。孩子畢竟是孩子，自控能力不能像成人那樣強，我們應(yīng)該結(jié)合孩子的心理特點，嚴格要求，使孩子逐漸學(xué)會控制自己，做事有恒心，不半途而廢，這也是意志的培養(yǎng)，有堅強意志力的孩子以后遇到任何困難就會勇敢而不畏縮。
五、樹立榜樣，啟發(fā)自覺
幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣是家長、教師的要求或模仿他人情況下形成的，所以設(shè)身處地，樹立榜樣，對幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成都有很大的促進作用。幼兒時期的思維是具體形象的，他們最不喜歡說教。榜樣是具體形象的，正符合幼兒的思維特點，所以它有強大的說服力和感染力。家長要注意自己的行為和態(tài)度。經(jīng)常在家中被打、罵、拿他們和班的優(yōu)秀孩子比，經(jīng)常在孩子面前流露出對他的不滿等，這樣做法只會傷害了孩子的自尊心，使他們自暴自棄，對學(xué)習(xí)失去信心，沒有興趣，造成一種惡性循環(huán)。所以，家長要注意自己的言行，一定要以一種積極的態(tài)度去看自己的孩子，相信自己的孩子是可以改變的。當(dāng)孩子比以前哪怕有一點點的進步時，家長都要給予適當(dāng)?shù)墓膭詈捅頁P，讓孩子意識到他是在慢慢改變。家長要學(xué)會拿孩子的現(xiàn)在和以前比，而不要和其他同學(xué)比，因為每個孩子都是不同的。《三字經(jīng)》中有這么一句：養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。而我們既是孩子的父母，又是孩子的第一位老師，由此可見，我們做父母的對孩子的影響是多么地巨大。
六、利用講故事，養(yǎng)成孩子勤于思考的習(xí)慣
父母有很多機會培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。平時在給女兒講故事的時候她總是注意力不集中，喜歡一邊聽故事一邊做其它事。為改變這種情況，我在講故事前先和她約法三章：講完之后要提問的，回答正確，有機會贏得一個小蘋果，十個蘋果就會有一個小禮物，提問從最初簡單的故事中主人翁的名字、故事中有幾個人物等開始，進而我會要求女兒復(fù)述故事的內(nèi)容和細節(jié)。通過多次這樣帶著問題的講故事，女兒的注意力明顯集中起來，聽故事時特別認真，記憶力、口頭表達能力都會有所提高。
七、幫助孩子克服學(xué)習(xí)中遇到的困難
孩子在學(xué)習(xí)中常因遇到困難而影響學(xué)習(xí)興趣，比如小雨在學(xué)習(xí)鋼琴開始容易時有興趣，但難度增加后，她就不想學(xué)了。每次當(dāng)小雨鬧別扭不肯彈琴的時候，我就會對她說“做一件事情一定要認真專注，堅持不懈，要加油，媽媽知道你能行的”。經(jīng)過一年地努力，我們也堅持下來了，現(xiàn)在小雨在彈琴這方面已經(jīng)自覺了很多。比較彈琴和畫畫，一般孩子會更喜歡畫畫，因為畫畫的意志力參與的少，而彈琴意志力參與的多，所以，當(dāng)孩子遇到困難時，父母鼓勵孩子不半途而廢特別重要。我認為，不要給孩子施加太大的壓力，提高其興趣，如給客人表演一下，讓老師表揚一下，讓孩子感到進步的快樂，都是好辦法。
八、順其自然、啟蒙引導(dǎo)
幼兒學(xué)習(xí)要順其自然，平時有相對固定的學(xué)習(xí)時間，如家長看報，讓孩子看書，為孩子創(chuàng)設(shè)一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。帶孩子出去玩，途中所見所聞和孩子交流，都能幫助孩子在生活中學(xué)習(xí)交往、學(xué)習(xí)觀察、學(xué)習(xí)提高注意力等，不一定要坐下來才叫學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是父母要以身示范。可以建立起健康的家庭娛樂方式，如搞一次戶外活動，旅游、爬山、游泳等……并且全家參與，讓孩子有更多機會接觸自然，開闊眼見，好的娛樂就能成為學(xué)習(xí)的動力。
九、要培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，家長要注意兩點：一是不能過分督促，二是要創(chuàng)造適宜孩子學(xué)習(xí)的家庭氣氛。
一、過分督促孩子是不妥當(dāng)?shù)?/p>
有的家長生怕孩子落后，孩子動作慢了一點，忍不住要去指指點點;他們認為督促愈多,孩子進步就會愈快，其實這樣的結(jié)果往往事與愿違。為什么呢?
1、老是被人督促著學(xué)習(xí)，孩子非常被動，時間長了，就失去了學(xué)習(xí)主動性。提醒、督促是必要的，但督促最終是為了孩子自己主動去學(xué)習(xí)，所以督促要適當(dāng)，而且要講究方法。比如孩子玩得久了，家長可以說：“你準備什么時候做作業(yè)呢?”提醒孩子學(xué)習(xí)要自己安排。如果家長每天老是命令說：“該做作業(yè)”，那就成為了一種被動的學(xué)習(xí)。
2、督促孩子學(xué)習(xí)切忌嘮叨，切忌大事小事都要干涉。在家長的絮絮叨叨、指責(zé)數(shù)落中，孩子絕不可能有愉快的心情，也就很難進行主動積極的思考。家長的嘮叨、催促、訓(xùn)斥，使家庭氣氛緊張。沒有寬松寧靜的氛圍，孩子有的學(xué)習(xí)必然受到影響。所以，做家長應(yīng)學(xué)會長話短說，不必要的話不說。
3、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，也不能過分督促。家長提出要求，就要讓孩子一定做到。養(yǎng)成習(xí)慣不在于每天催促，而在于要求每天做到。有的家長不停地催促：“起來，起來!快點!快點!”孩子依舊慢慢吞吞。越督促，孩子越拖拉、越被動。有的家長做得很不錯，告訴孩子每天必須做到按時睡覺、按時起床，讓孩子感到這件事的重要。孩子做到了，就給予夸獎。這樣才能使孩子的自我管理能力得到很好的發(fā)展。
總之，家長的督促要著眼于孩子主動性的發(fā)展。不少孩子學(xué)習(xí)差、習(xí)慣不好，往往不是因為督促太少，而是因為督促過分，使孩子失去了主動性。
二、創(chuàng)造適宜孩子學(xué)習(xí)的家庭氣氛
學(xué)習(xí)是一種獨特的大腦活動，需要適宜的氣氛，這種良好的氣氛是培養(yǎng)孩子形成主動學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要條件。對此，家長要注意以下幾點：
1、切忌說教，注重一點一滴的養(yǎng)成。有的家長認為，要求孩子好好學(xué)習(xí)必須經(jīng)常講很多道理。其實不是這樣。家庭教育要注重潛移默化。孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣依靠一次次地重復(fù)以成自然。濃厚的學(xué)習(xí)興趣依靠一點一滴培養(yǎng)起來，令人乏味的說教會破壞適宜學(xué)習(xí)的氣氛。所以家長要學(xué)會說短話，保持正常的家庭氣氛，讓孩子感到平和、寧靜、有安全感。
2、切忌嚴厲，注重營造寬松氣氛。嚴厲的氣氛并不適宜大腦思考，學(xué)習(xí)是大腦的活動，大腦如果處于恐懼和驚惶之中，是不可能出現(xiàn)積極狀態(tài)的。有的家長在孩子做作業(yè)時，守在一旁，孩子稍稍做錯一點，就厲聲訓(xùn)斥，甚至一耳光打過去。這種緊張氣氛使孩子恐懼，大腦的思考被嚴重抑制、擾亂，從而嚴重妨礙孩子的學(xué)習(xí)。
3、切忌支配，注意讓孩子主動。家長自己主動學(xué)習(xí)，而不是每天放學(xué)回家，什么時候做作業(yè)，什么時候玩，一切的一切都得聽從父母一手安排。這種絕對支配和被支配的氣氛，對孩子的學(xué)習(xí)是不利的。比如一年級孩子剛上學(xué)，回家肯定要問家長：“媽媽，現(xiàn)在做什么?”“媽媽，我現(xiàn)在可以玩嗎?”這時家長要指導(dǎo)孩子學(xué)會自己安排學(xué)習(xí)和玩耍。家長可以說：“你能自己安排好嗎?不會的媽媽幫你。”這樣可以培養(yǎng)孩子的主動性，讓他學(xué)著自己安排學(xué)習(xí)。
一個好習(xí)慣的形成肯定離不開家庭的教育，而家庭教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我家對孩子的教育還做得很不夠，而且一些方法還在不斷地摸索，我們將不斷地努力，汲取別人家庭教育方面的成功經(jīng)驗，與老師、家長們共同探討，使孩子們能夠全面發(fā)展。
怎么寫幼兒教育心得篇3
最近幫主一向在看兒童心理學(xué)的書籍，我學(xué)兒童心理學(xué)主要有兩個目的：成為更懂孩子的媽媽;成為一個更好地分享者，讓更多的家長和孩子受益。
兒童心理學(xué)是什么嗎?兒童心理學(xué)是研究0-15、16歲兒童心理是研究不一樣年齡階段兒童心理發(fā)生、發(fā)展特點及其規(guī)律的科學(xué)。兒童心理學(xué)按年齡階段劃分為嬰生兒期(0-3歲)、幼兒期(3——6、7歲)、童年期(6、7歲——12、13歲)、青少年期(11-12歲——15、16歲)?！ 〖议L為什么要學(xué)點兒童心理學(xué)?學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)能夠讓我們更加了解兒童在不一樣年齡階段孩子認知發(fā)展、言語發(fā)展、個性發(fā)展、記憶發(fā)展、學(xué)習(xí)潛力、思維發(fā)展和自我意識的特點，讓家長能夠更好地結(jié)合孩子的年齡特點在教育孩子方面尊重生命成長規(guī)律減少盲目性和焦慮性，即不急功近利的拔苗助長也不放任自流的自生自長，最好的教育都是恰逢其實、恰當(dāng)好處的教育。
為了讓家長更好地了解兒童不一樣階段的心理發(fā)展特點，幫忙家長設(shè)置各階段合理的成長期望，明確什么樣的方法有助于孩子認知、社交潛力及心理的發(fā)展，什么樣的方式會阻礙其發(fā)展，給家長帶給一些恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，幫主整理一份兒童的年齡與相應(yīng)行為潛力的對照表，期望幫忙各位家長更了解自我的孩子，成為更懂孩子的教育者。
怎么寫幼兒教育心得篇4
幼兒教育是小朋友成長的關(guān)鍵，尊重幼兒從點滴做起，寓教于樂，與幼兒共成長是幼兒教師的一項基本素質(zhì)。4月26日上午，我校三名教師有幸參加了在南壩鎮(zhèn)機關(guān)幼兒園舉行的南壩片區(qū)幼兒教育校本培訓(xùn)同，并觀摩了張向麗、李丹兩位老師的幼兒音樂活動課。兩位教者的教態(tài)自然大方，肢體語言豐富，并且以幼兒為主體、教師為主導(dǎo)的方式，寓教于樂，達到了活動目標。
《綱要》中提出教師要成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。在此次學(xué)習(xí)中，我們看到兩位老師以不同的切入方式，引導(dǎo)幼兒，并一步一步貫穿到活動中來，我受益匪淺。例如：教師以提問的方式“小朋友，喜歡什么季節(jié)？歌曲中有什么？”等。這種方式勾起幼兒的思維能力，幼兒參與的積極性高；其次呢？幼兒的回答，不僅大膽地描繪出了歌曲中的意境，而且感知到春天里的美。另外，發(fā)展了幼兒的口語表達能力，滲透了語言學(xué)科領(lǐng)域。
音樂教育的核心目標是培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣，讓幼兒享受音樂、重視自己的感知體驗，使幼兒得到美的熏陶和培養(yǎng)。張向麗教師在活動中利用圖畫、圖譜結(jié)合的方式來讓幼兒直觀的感知歌詞和音樂旋律。圖畫，讓幼兒從直觀感知春天的美，激發(fā)幼兒的審美觀；圖譜，讓幼兒感知音樂中節(jié)奏的關(guān)系變化以及優(yōu)美旋律帶來心靈的享受和熏陶。
當(dāng)天大班音樂活動《春天里來》、中班音樂游戲《趕走小怪獸》，我看到幼兒在活動中輕松愉悅地進行學(xué)習(xí)，真正的達到學(xué)中玩、玩中學(xué)。在我以后的幼教生涯中，我要學(xué)會掌握不同多變的教學(xué)方法，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。特別是在音樂活動的教學(xué)中，可以嘗試對歌詞或者旋律進行適當(dāng)?shù)母木巹?chuàng)新。如果將音樂與美術(shù)整合，既可以提高審美情趣，又可以使幼兒在學(xué)的過程中更加快樂。
怎么寫幼兒教育心得篇5
讀一本書，首先要了解作者。而這本書的作者也是我最開始選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來，而福祿培爾被稱為幼兒園之父，所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。
福祿培爾，十九世紀上半葉德國著名的教育理論家和教育實踐家，十九世紀新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書中的前言的原話，確實說明了作者的地位。其教育理論以德國古典哲學(xué)和早期進化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。《人的教育》是他的教育代表作，反映了他對于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點。在這本書中他說：來吧，為我們的兒童生活吧!從這句話中我們不難看出他對兒童的喜愛，對兒童教育事業(yè)的熱愛。我想正因為他充滿著對兒童的深刻的愛，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師。這本書雖都是理論知識，且太深奧抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關(guān)愛，能夠想去為每個孩子做到最好。只有去熱愛，才會有心去關(guān)愛。只有懷著對兒童的愛，才有機會做一個合格的幼兒教師。
《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實踐為基礎(chǔ)而寫成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識十分抽象，深奧，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。
福祿培爾講述了三個比較原則的方面。
1. 在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個萬能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。
這句話在書中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見解去處理生活和進行活動。他始終把教育學(xué)說建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時代，我也認同唯物主義。所以我認為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩?！度说慕逃愤@本書中多次提到上帝，確實，我認同上帝是一個很好的教育人有良好品性的神。其實，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會符合社會道德，規(guī)范人的行為。我認為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽說誰是信什么宗教的，便會習(xí)慣性認為這個人是什么樣的。從這一點上說，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無可厚非?？v使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無可動搖。
2. 教育要適應(yīng)自然。
從嬰兒在母親肚子里成長，它就是一個獨立的個體。人們知道給幼小的植物和動物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長。卻在對待自己的孩子時，往往做不到這一點。大多數(shù)父母總是把自己的意志強行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產(chǎn)生是因為父母對自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來彌補，來完成。當(dāng)他們這樣做的時候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開始于兒童的自發(fā)活動和本能興趣，終止于兒童通過教學(xué)對知識的創(chuàng)造性運用。福祿培爾說，兒童有四種本能：即活動的本能、認識的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動的本能，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動性。這句話對我們的教育是有價值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對孩子都不是控制的，強制的，而是引導(dǎo)的，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能，引導(dǎo)他們興趣的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?/p>
而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機構(gòu)，還有一所兒童的游戲和活動機構(gòu)。之前他還設(shè)計了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱為恩物，我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是，童年時一個快樂的時期，應(yīng)該填充各種快樂，各種游戲玩樂。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂，也學(xué)到最基本的知識。
3. 人是一個連續(xù)不斷前進的、始終一貫地從一個階段向另一個階段發(fā)展的整體。
孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長發(fā)展也是一個階段向另一個階段發(fā)展的整體。在這個整體中，必然的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實了，發(fā)展才會正，才會快，才會穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個時期，第一幼兒期，第二少年期，第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時期，主要是向少年傳授知識，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時期。人的一種都在發(fā)展，我想在最小的時候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣，這種好習(xí)慣會一輩子跟隨著他。
福祿培爾極重視學(xué)前教育，與以前的教育家相比，他的功績在于詳細地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個兒童時期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國中部的圖林根省的一個小村子里。在一歲時便失去了母親。后來父親再娶，由于繼母的虐待，父親的忽視，是他的童年充滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來他做了見習(xí)林務(wù)員，土地測量員，農(nóng)場秘書等。這使得他對自然有極大的喜愛和興趣，也讓他對植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是因為他童年的遭遇，才讓他這么關(guān)愛兒童，這么重視學(xué)前教育。不得不說這是極為有遠見的一件事，學(xué)前教育也從他開始發(fā)展至今，也會越來越被人們重視。
福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護者和追隨者。理所當(dāng)然的，他也擁護了佩斯泰洛齊所說的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來高于一切。
《人的教育》這本書雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來，十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會，學(xué)前教育越來越受到人們的重視，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話說，三歲看老。一個人的發(fā)展成就或許看不大出來，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時候培養(yǎng)出來的。如果你什么都不讓孩子決定，長大后你會發(fā)現(xiàn)他一點主見都沒有。如果你什么都不讓孩子自己動手，那么他長大了也依舊什么都不會。我想，我們都希望孩子有積極樂觀的心態(tài)，有自主的能力，獨立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養(yǎng)的。
一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對于一個人的發(fā)展是很重要的，而人在小時候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個環(huán)境，也是最重要最具影響力的一個環(huán)境。古時孟母三遷不就是這個道理嗎?現(xiàn)代社會有一個現(xiàn)象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對孩子的心靈是一種嚴重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢，對孩子不管不顧。對孩子而言，物質(zhì)并沒有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。
培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。對于這句話，我想說，無可否認母親是重要的，但我們并不能否認父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。
我想《人的教育》是說，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。
怎么寫幼兒教育心得篇6
眨眼間女兒已經(jīng)上幼兒園了，回想這幾年與孩子相處的日日夜夜，品嘗了為人父母者的各種滋味，在對孩子的教育方面也頗有一番心得。
作為家長，我們不只是要求為孩子提供良好的物質(zhì)生活，我們更需要的是多給孩子時間，和她們一起交流、玩耍，培養(yǎng)她們良好的習(xí)慣。在平時的生活中，答應(yīng)孩子的事情，我盡量做到，有時候做不到，就對孩子解釋清楚為什么。在與人交流中，不說臟話粗話。對于孩子的言行，我們不能用大人的標準來要求。孩子的一些無意的行為而導(dǎo)致的不良后果，要先幫助她解決問題，然后再跟她講明道理，盡量多用鼓勵性和肯定的詞語。
一、家長以身作則，讓孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
每個人的良好習(xí)慣，大部分的行為均是后天習(xí)得的。所以，在孩子的生活、學(xué)習(xí)、做事中，根據(jù)各個年齡段的特點，父母對孩子進行必要的訓(xùn)練，也是孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣所必需的。孩子一開始有不少行為是在成人的要求下才做的，如飯前洗手，不斷地對孩子提出這個要求，孩子就會逐漸變被動為主動，最后使其行為變成自動，這樣就形成了習(xí)慣。父母的言行在無形中構(gòu)成了孩子學(xué)習(xí)的榜樣，這就是無聲勝有聲。當(dāng)孩子按要求做時，父母一定要對他的行為進行表揚或獎勵。這種強化會加速良好行為從被動轉(zhuǎn)入主動再到自動，從而形成習(xí)慣的過程。
生活、學(xué)習(xí)中看似很細節(jié)的行為，往往反映了一個人的想法或者理念。如微笑待人，看書、涂鴉時拿筆及看電視時正確的姿勢，在公共場合不大聲喧嚷，過馬路看紅綠燈、走斑馬線，都是孩子日常生活中一些小事。父母如果能抓住身邊的這些小事，就能讓孩子自小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、與孩子多交流，形成平等友好的關(guān)系。
我們經(jīng)常看到有的家長對孩子大聲地呵斥：“你怎么連這都不知道?！薄翱禳c過來，聽到?jīng)]有?!”……這樣的事在我們自己身上也時有發(fā)生，我們做父母的往往認為這樣居高臨下，命令式的語調(diào)能體現(xiàn)自己的威嚴，能讓孩子更聽話。可是你試過另外一種方法嗎：蹲下來和孩子說話。無論是在自己、親戚、朋友家里還是在公共場合，當(dāng)你要對孩子說什么的時候，試著蹲下來，讓自己與孩子處在同一高度，用你的手握住孩子的小手，用親切的目光看著她，然后和顏悅色地對孩子說出你的要求。
三、保護孩子的自尊心
當(dāng)著生人和外人的面教訓(xùn)孩子最容易傷害孩子的自尊心。其實，小孩子的領(lǐng)悟能力相當(dāng)強，當(dāng)你不想讓他做某事時，只要輕輕地搖搖頭，或悄悄地對孩子瞪瞪眼睛，她就會明白的，完全沒有必要大聲喊出來。如果你還是不放心，也可以與孩子達成默契，當(dāng)成與孩子之間的秘密：“如果你看見爸爸媽媽搖頭，那就說明不能那么做;如果爸爸媽媽點頭，那就是同意了?！?/p>
四、尊重孩子的獨立意識
隨著孩子逐漸長大，她的自主意識也會隨之增長。當(dāng)你喂她吃飯時她說“我自己吃”，當(dāng)你幫她穿衣時，她說“我自己穿”，這時我們就應(yīng)該讓孩子獨立來完成這些事情。可能她會弄得滿身是飯，也可能她會把衣服穿得一團糟，但我們不要打擊她的興致，而要信任她，鼓勵她，給她學(xué)習(xí)和嘗試的機會，讓她在這個自己動手的過程中成長，否則孩子將永遠不會“長大”。
在幼兒園的這幾天，看到孩子一天天的進步，我們很欣慰，這些都是與老師教育分不開的，正如老師們所說的“在玩中學(xué)，在學(xué)中玩”。我們也會及時向老師學(xué)習(xí)，共同培養(yǎng)教育孩子。
怎么寫幼兒教育心得篇7
今天，我再次細細品讀了朱智賢的《兒童心理學(xué)》一書。書中認為兒童入學(xué)的學(xué)習(xí)準備，除了生理準備，還有心理準備，心理準備主要包括三個方面。有些兒童對學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進行學(xué)習(xí)，不能按時完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒有準備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進行必要的教育工作。
例如，用具體的范例來鼓勵兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動，培養(yǎng)他們按照教師的指示進行工作愿望，教會他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來，在學(xué)習(xí)時專心學(xué)習(xí)。書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。
在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會建立所謂的關(guān)系。其實與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑借自己本身的資格而存在的有活力的實體。
影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)。
發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險。書里特別強調(diào)兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認為對社會適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。
讓兒童學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會給他以后的社會生活帶來災(zāi)難性的后果。這個能力的發(fā)展就是將看護人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個過程要持續(xù)整個兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達的策略。
《兒童心理學(xué)》書中非常細化地從各個部分對兒童心理學(xué)進行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會?？偟膩碚f，《兒童心理學(xué)》是一本挺不錯的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實際結(jié)合起來，應(yīng)該能使自己的工作上升一個臺階。
怎么寫幼兒教育心得篇8
我懷著無比激動的心情聆聽了專家王海英主講的“學(xué)前教育政策法規(guī)解讀”。專家針對學(xué)前教育政策和學(xué)前教育政策對教師的影響等問題進行了詳細的闡述，并結(jié)合祥實的案例進一步的分析，聽后受益匪淺。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深刻地認識到，教師不但要具備豐富的專業(yè)知識，熟練的教學(xué)技巧，更要具有健全的人格和健康的心理狀態(tài)。
教師不僅向幼兒傳授豐富的科學(xué)知識，重要的是培養(yǎng)幼兒的身心健康和幼兒良好的行為習(xí)慣。
美國心理學(xué)家巨匠廉。詹姆斯有一段對學(xué)習(xí)的經(jīng)典注釋：“種下一個行動，收獲一種行為；種下一種行為，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種命運?！庇纱丝梢?，教師的師表作用是對幼兒的最好的教育。教師的一言一行對幼兒都有巨大的影響。
因此在幼教工作崗位上我要努力做到以下幾點：
1、遵守憲法，法律和職業(yè)道德，為人師表。
2、貫徹國家教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行幼兒園保教計劃，履行聘約，完成工作任務(wù)。
3、按照國家規(guī)定的保教目標，組織帶領(lǐng)幼兒開展有目的、有計劃的教育活動。
4、關(guān)心愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，促進幼兒的全面發(fā)展。
5、制止有害于幼兒的行為或其他侵犯幼兒合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于幼兒健康成長的現(xiàn)象。
6、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
總之，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對我的促進很大，我喜歡和珍惜這次的學(xué)習(xí)機會，也更加明確了只有不斷的學(xué)習(xí)，才能與時俱進，才能跟上時代的步伐，才能肩負起時代賦予我們的使命。
怎么寫幼兒教育心得篇9
《幼兒教育》雖說是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養(yǎng)筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”等等，每個內(nèi)容形式都寫的如此深動，尤其是教養(yǎng)筆記，真的能讓人受益非淺，也能給自己在平時的教學(xué)中帶來一些靈感和啟示。
“教養(yǎng)筆記”中的&39;一篇文章讓我很感動，這篇文章的題目是“看懂孩子讓孩子愉快進餐“幼兒進餐是幼兒園最重要的生活環(huán)節(jié)，每個老師都希望自己班上孩子們不挑食、吃得多、吃得快、吃的干凈又安靜。可對于小班的孩子們是很難到達老師的期望。
每天，在吃飯前，我們老師就會對孩子提要求，吃飯時，要保持安靜、干凈?？砂嗌系暮⒆訁s不是像你所說那樣按要求去做。我班上有個孩子每次到吃飯時候，他就會跟我說，老師，我已經(jīng)在家吃飽了，不要再吃了；要不就說，老師，我不要吃菜等等的理由。老師發(fā)現(xiàn)這樣的情況下，經(jīng)常與這位孩子做思想工作，多陪他吃飯，多鼓勵這孩子積極進行進餐。經(jīng)過一段時間后，孩子是有那么的一點進步，可還是少不了他那種，種種不想吃飯的理由?；蛟S我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時候由于心太急而忽略孩子的需求，看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。組織孩子們進餐看似簡單，其實不容易。我們要做一個會觀察、分析孩子行為教師，積極探究孩子進餐行為問題的原因。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味的。
怎么寫幼兒教育心得篇10
《幼兒教育》雖說是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養(yǎng)筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”等等，每個內(nèi)容形式都寫的如此深動，尤其是教養(yǎng)筆記，真的能讓人受益非淺，也能給自己在平時的教學(xué)中帶來一些靈感和啟示。
“教養(yǎng)筆記”中的一篇文章讓我很感動，這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書，可是總是發(fā)現(xiàn)有書的破壞，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育?？墒菦]過幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，原來是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機?？蛇^了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。
原來孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后，他們會產(chǎn)生進一步探索的愿望，而且不同的孩子會有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值，及時提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實驗班，孩子們在看圖書的環(huán)節(jié)中有很多點跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。