演講反思心得體會(huì)
演講反思心得體會(huì)篇1
演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣："演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。"世界上沒(méi)有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢?根據(jù)二十多年來(lái)學(xué)習(xí)演講，掌握演講，運(yùn)用演講的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本人認(rèn)為，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到"八多"：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。
第一節(jié)：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)
演講是借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)聽(tīng)眾的講話，是一人講、眾人"聽(tīng)"、眾人"看"的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)人要想口若懸河、滔滔不絕地面對(duì)聽(tīng)眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽(tīng)"、"多問(wèn)"。
一、多看
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。
目前，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來(lái)越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來(lái)創(chuàng)刊以來(lái)，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬(wàn)，被廣大讀者譽(yù)為"說(shuō)辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國(guó)百種重點(diǎn)期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國(guó)外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠(chéng)和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。
第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過(guò)去，看現(xiàn)在，看未來(lái)。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽(tīng)眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽(tīng)眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽(tīng)眾，多用眼睛和聽(tīng)眾進(jìn)行交流，觀察聽(tīng)眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。
二、多聽(tīng)
演講者要把話講給別人聽(tīng)，要使自己的演講動(dòng)聽(tīng)，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽(tīng)。
一是多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)別人說(shuō)話，以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開(kāi)始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽(tīng)。他年青時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽(tīng)那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說(shuō)，一邊模仿他們。他聽(tīng)了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹(shù)林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽(tīng)電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語(yǔ)言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的目的。
三是多聽(tīng)自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說(shuō)的那樣："在向別人說(shuō)些什么之前，首先要把它說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)。"初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無(wú)人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽(tīng)，仔細(xì)地找出語(yǔ)言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽(tīng)?zhēng)妆椋L(zhǎng)此以往，其口語(yǔ)表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。
四是學(xué)會(huì)"聽(tīng)"話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)"聽(tīng)"話。"聽(tīng)君一席話，勝讀十年書。"會(huì)"聽(tīng)"話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。
有一個(gè)年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開(kāi)口沒(méi)說(shuō)幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽(tīng)，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說(shuō)："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)"。年輕人問(wèn)："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說(shuō)"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽(tīng)別人說(shuō)話。"
三、多問(wèn)
演講是一門學(xué)問(wèn)，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說(shuō)話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話了，好像也沒(méi)有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說(shuō)話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽(tīng)聽(tīng)錄音，而不好意思開(kāi)口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。
柏拉圖說(shuō)過(guò)："不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知"。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知"。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
由于廣播，電視深入千家萬(wàn)戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽(tīng)眾和觀眾播放?，F(xiàn)代人的說(shuō)話，已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國(guó)家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆?？上驳氖?，在我國(guó)現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。
第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)
一、多寫
對(duì)于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：
一是多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺(tái)脫稿;慢慢地只寫幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場(chǎng)發(fā)揮、見(jiàn)機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個(gè)較高的層次
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
二、多思
孔子說(shuō)："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說(shuō)話，都是一個(gè)語(yǔ)言思維、邏輯思維的過(guò)程，它是把大腦中的想法即無(wú)聲語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。人們思考問(wèn)題和思想交流的過(guò)程中必須憑借語(yǔ)言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來(lái)。否則，誰(shuí)也不知道你在想問(wèn)題，誰(shuí)也不明白你思考的是什么問(wèn)題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說(shuō)。嘴上說(shuō)的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說(shuō)的。想與說(shuō)，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語(yǔ)言這種區(qū)別于書面語(yǔ)言表達(dá)的、想說(shuō)就說(shuō)、隨想隨說(shuō)的特點(diǎn)，就決定了說(shuō)話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺;為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說(shuō)話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說(shuō)的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說(shuō)話內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說(shuō)話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說(shuō)，那些能說(shuō)，那些不能說(shuō)，多琢磨，多推敲，力求做到"語(yǔ)不驚人誓不休"。"說(shuō)一次之前想兩次，你就會(huì)說(shuō)得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說(shuō)的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語(yǔ)，要分析原因，閉門思過(guò)，加以改正，盡量避免在今后的說(shuō)話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
三、多學(xué)
"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說(shuō)："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說(shuō)過(guò)："用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說(shuō)過(guò)："對(duì)一件東西的愛(ài)好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛(ài)好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛(ài)好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說(shuō)，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒(méi)有知識(shí)就肯定沒(méi)有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無(wú)術(shù)的人，是根本說(shuō)不上有口才的;說(shuō)起話來(lái)，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無(wú)所不知，無(wú)所不曉。
2、多學(xué)演講技巧
一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺(jué)地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
我國(guó)古代教育家荀況說(shuō)過(guò)："口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身行之，國(guó)器也;口能言之，身不能行之，國(guó)用也;口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國(guó)當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺(tái)上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"
"言之于口，不若行之于身。"語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記
這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來(lái)，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說(shuō)："作家沒(méi)有記憶力就是白癡。"這個(gè)說(shuō)法對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，有過(guò)之而無(wú)不及。
一、記憶的能力和分類
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過(guò)程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬(wàn)條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬(wàn)億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過(guò)合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開(kāi)了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程和結(jié)果。
二、多記的要求
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國(guó)當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過(guò)深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開(kāi)記憶，尤其是離開(kāi)淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
演講反思心得體會(huì)篇2
20__年8月20日上午8：30分, 一年一度的暑期師德培訓(xùn)拉開(kāi)了序幕，在為期四天的培訓(xùn)期間,校長(zhǎng)傳達(dá)全國(guó)教育工作會(huì)議的精神，并帶領(lǐng)大家一起學(xué)習(xí)了《教育規(guī)劃綱要》;觀看-中-國(guó)人民大學(xué)金正昆教授關(guān)于《教師禮儀》的系列講座和《防范新型毒品的危害》的禁毒宣傳教育片;聆聽(tīng)了四位班主任勵(lì)志教育演講，還以自學(xué)與集中輔導(dǎo)相結(jié)合的方式完成了公共課程《合作與共贏》的學(xué)習(xí)并參加了該課程的考試。本次培訓(xùn)讓我受益頗深。
一、理解全國(guó)教育局工作會(huì)議精神，提升教育理念。
聆聽(tīng)了校長(zhǎng)對(duì)全國(guó)教育工作會(huì)議精神、《教育規(guī)劃綱要》的解讀和《改革創(chuàng)新謀發(fā)展，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)育人才》的新學(xué)期學(xué)校工作報(bào)告，倍感作為學(xué)校發(fā)展靠教師，教學(xué)改革更要靠教師。要進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，建設(shè)一支德才兼?zhèn)?、高素質(zhì)高水平的教師隊(duì)伍。這一方面要提高教師的地位，改善教師的待遇，創(chuàng)造良好的條件，另一方面要切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍思想建設(shè)。一個(gè)合格的教師、優(yōu)秀的專家，不僅要有業(yè)務(wù)能力、創(chuàng)新成果，也必須有良好的思想道德修養(yǎng)，要有愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神。每一位教師都要正確處理好個(gè)人利益與集體利益、個(gè)人前途與學(xué)科發(fā)展、個(gè)人奮斗與團(tuán)結(jié)協(xié)作、個(gè)人物質(zhì)利益與個(gè)人事業(yè)的關(guān)系，不斷加強(qiáng)思想修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，為學(xué)校改革發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我國(guó)教育事業(yè)將迎來(lái)一個(gè)大發(fā)展的時(shí)代機(jī)遇，我校也將在這戰(zhàn)略機(jī)遇中得到更新、更卓越的發(fā)展，我也將會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，提升教育理念，作新時(shí)代優(yōu)秀的人民教師。
二、提高教師的師德修養(yǎng)，樹(shù)立更好地教師形象
著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。就是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”中國(guó)人民大學(xué)金正昆教授關(guān)于《教師禮儀》的系列講座分為“教師禮儀概述”、“教師的素養(yǎng)”、“教師的形象”、“教師的語(yǔ)言”、“教師的裝飾”、“教師的儀表”、“校園禮儀”、“辦公室關(guān)系”、“師生禮儀”、“社會(huì)交往”等方面，金教授以自己研究經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)際，系統(tǒng)地講解了教師禮儀，讓我受到了很大的教育，并對(duì)教師禮儀有了更深的認(rèn)識(shí)。教師不僅是科學(xué)知識(shí)的傳播者，也是思想道德的教育者。教師的儀容儀表、形象塑造、語(yǔ)言表達(dá)等都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。在今后的教育教學(xué)工作中，繼續(xù)銘記教師言傳身教的重要性，以“為人師表”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)豐富師德內(nèi)涵，真正成為學(xué)生的楷模。
三、加強(qiáng)教師合作共贏，鑄就教育成果
“天空有無(wú)盡的湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿足了白云，白云點(diǎn)綴了藍(lán)天;海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋?！比祟愰g的合作空間，猶如碧海藍(lán)天一樣廣闊，每一個(gè)人在自我發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)了他人的發(fā)展。合作能夠使組織樹(shù)立共贏思維，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，最大限度土拓寬組織生存與發(fā)展的空間，追求組織之間的共贏。同事或同行是我們教師職業(yè)生涯最為重要的合作伙伴。學(xué)校把教師分成了年級(jí)組、教研組、備課組、班級(jí)教師團(tuán)隊(duì)等等，就是為了讓教師在教育教學(xué)工作中取長(zhǎng)補(bǔ)短，挖掘出更有效的教育教學(xué)對(duì)策，取得更顯著的教學(xué)成效。當(dāng)你給予同事無(wú)私的幫助或協(xié)助時(shí)，不久你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們就會(huì)以各種形式回饋給你。正如美國(guó)思想家艾默生所說(shuō)“你能誠(chéng)心地幫助別人，別人一定會(huì)幫助你，這是人生中最好的一種報(bào)酬。”
通過(guò)這段時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地提升教育教學(xué)理念;提高教師的師德修養(yǎng)，樹(shù)立更好地教師形象;在合作中享受工作的歡樂(lè)，在新時(shí)代的教育的天地里不斷地求索、創(chuàng)造、前進(jìn)，以得到更新、更卓越的發(fā)展。
演講反思心得體會(huì)篇3
時(shí)間飛逝，日月如梭。眨眼間已過(guò)去了半個(gè)學(xué)期，竹銘計(jì)劃課程也在不知不覺(jué)中接近尾聲，即將結(jié)束。還記得我剛剛接觸到竹銘計(jì)劃這個(gè)新鮮事物時(shí)的興奮，還記得我被通知通過(guò)了演講與口才時(shí)的喜悅，而今即將圓滿的畫上句號(hào)。
還記得我上第一節(jié)課時(shí)，背著書包懷著激動(dòng)的心情早早來(lái)到教室，然而令我感到意外的是教室里已經(jīng)有同學(xué)來(lái)了，他們還真早啊！剛上課不久，老師就開(kāi)展了一個(gè)小小的活動(dòng)，大家的踴躍發(fā)言著實(shí)嚇了我一跳，與平時(shí)上課的沉悶茫然相比，這里更讓我找到了熟悉的感覺(jué)。我們不用老師點(diǎn)名叫人回答問(wèn)題，也不用同學(xué)間相互推諉，而是主動(dòng)的，積極的舉手發(fā)言。這是一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍濃厚的班級(jí)，這是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的班級(jí)，這是一個(gè)有追求、有夢(mèng)想的班級(jí)。
剛開(kāi)始老師講了大學(xué)生演講與口才現(xiàn)狀調(diào)查與目標(biāo)追求，其中令我印象深刻的是惹人討厭的談話者。在生活、學(xué)習(xí)中我常常遇到這樣一些情況：有些人總是不看場(chǎng)合、亂開(kāi)玩笑，或者目中無(wú)人、廢話連篇，或者執(zhí)迷不悟、固執(zhí)偏見(jiàn)，抑或打探隱私、傳播謠言......口才是什么呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個(gè)人說(shuō)話的能力。當(dāng)一個(gè)人能夠隨時(shí)隨地說(shuō)出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時(shí)候，我們就覺(jué)得這個(gè)人是有口才的。
在講課的過(guò)程中，趙娜老師表情豐富有親和力，風(fēng)趣幽默，風(fēng)度翩翩，善于點(diǎn)撥引導(dǎo)我們表達(dá)出我們想要表達(dá)的東西。我知道我選擇對(duì)了，我知道我來(lái)對(duì)了。
在接下來(lái)的課程中老師講了演講的定義、特征、類型，讓我們明白演講最重要的是練：課上練、課后練、人前練、人后練，要尋找一
切機(jī)會(huì)展示自己，要滿腔熱情，去釋放蟄伏在人心底的表現(xiàn)欲；要有堅(jiān)定的意志，永久的激情，切忌“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。演講是要有欲望的，也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才?？梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，伊伊學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺(tái)。
而接下來(lái)的體態(tài)語(yǔ)及美化聲音則告訴我們體態(tài)語(yǔ)的作用、運(yùn)用，演講的發(fā)音技巧——字正腔圓?？突f(shuō)：“要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)。表情自然、笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了”。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不和別人打交道，那他不是一個(gè)神就是一個(gè)獸”。溝通需要的是會(huì)說(shuō)的嘴和會(huì)聽(tīng)的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽(tīng)少說(shuō)。但少說(shuō)不是不說(shuō)，說(shuō)就要把握時(shí)機(jī)，在關(guān)鍵的時(shí)候說(shuō)出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒(méi)一句不是廢話。說(shuō)的技巧在于你讓別人聽(tīng)到了什么而不是自己說(shuō)了什么，沒(méi)有別人需要的信息的話說(shuō)得再多也是白說(shuō)。
此外，老師還告訴我們?cè)趺幢Ｗo(hù)自己的嗓子。在課堂上我們還通過(guò)繞口令、情景設(shè)置等方式熟悉所學(xué)的知識(shí)，通過(guò)多收集歷史資料、現(xiàn)實(shí)資料、加強(qiáng)記憶等方式提高自己的演講水平。然而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)最重要的是要克服恐懼心理和自己個(gè)性，我們要想獲得成功，
必須征服最大的敵人——恐懼；最后老師聲情并茂的講解了如何寫一篇成功的演講稿。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?，但一但站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。
演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒(méi)有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來(lái)，才能達(dá)到真正的效果。所以說(shuō)，演講關(guān)關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來(lái)，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。
口才是講出來(lái)的，說(shuō)出來(lái)的，只有多說(shuō)，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會(huì)與人溝通，平時(shí)主動(dòng)地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說(shuō)多了，也就順了。也要多參加演講的聚會(huì)，珍惜和把握每次說(shuō)的機(jī)會(huì)，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合，只要有機(jī)會(huì)可說(shuō)，就當(dāng)仁不讓，站起來(lái)，說(shuō)出來(lái)。
提高口才不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力?？傊?，要開(kāi)口，把自己想講的話講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。
演講反思心得體會(huì)篇4
本周三我們學(xué)校舉行了一次感恩活動(dòng)，每個(gè)班里必須出兩個(gè)代表去上面演講，當(dāng)時(shí)導(dǎo)員要人時(shí)，班長(zhǎng)開(kāi)口就說(shuō)了我的名字，當(dāng)時(shí)我也沒(méi)什么準(zhǔn)備，后來(lái)知道是先讓我們?nèi)ブv臺(tái)上面試試，我就跟著導(dǎo)員出去了。但是那天我也剛有任務(wù)，所以我提前就沒(méi)有演講。后來(lái)我回到宿舍里自己一人就寫了些，本來(lái)也沒(méi)覺(jué)的有什么感想，結(jié)果越寫越有感覺(jué)了，我就一個(gè)勁的寫了下去，寫完后我一看有三張了。我就趕緊停筆了。我也又念了一遍，念完后心里確實(shí)有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，我因此就決定要在那天大膽的把我寫的全部念出來(lái)。其實(shí)我也很緊張的，因?yàn)榈綍r(shí)候要有八百多人。不過(guò)我那天早早的就去了，我就直朝前排坐了下來(lái)。后來(lái)人越來(lái)越多了，終于要開(kāi)始了，我也知道，緊張是不管用的，我就自己給自己說(shuō)放松點(diǎn)。
但是當(dāng)演講要開(kāi)始時(shí)，安主任說(shuō)他要先讀幾封同學(xué)家長(zhǎng)給孩子的回信，當(dāng)時(shí)我聽(tīng)的也感動(dòng)了，全場(chǎng)也感動(dòng)了，老師們也感動(dòng)了，我眼睛也濕了。后來(lái)該學(xué)生上臺(tái)演講了，我聽(tīng)后心里有一股想要暴發(fā)的沖動(dòng)，我要演講，我要說(shuō)。結(jié)果我是第二個(gè)上去演講的。我先給全場(chǎng)的學(xué)生們問(wèn)了個(gè)好，同時(shí)也給老師們問(wèn)了個(gè)好。后來(lái)我就開(kāi)始了我的演講。
當(dāng)時(shí)我也不知道是什么感覺(jué)，只是眼睛里一直是濕潤(rùn)的，我哽咽了，我哭了，我大聲的說(shuō)出了我心里的話。我也不知道當(dāng)時(shí)場(chǎng)下是什么樣的，我也不知道當(dāng)時(shí)場(chǎng)下有沒(méi)有人聽(tīng)，我只知道我演講完了，全場(chǎng)的掌聲是那么的響!我給全場(chǎng)的人鞠了一個(gè)躬，然后就走下臺(tái)了。那天班長(zhǎng)和我，還有我們七兄弟中的老二，還有俺妹子和小蕾，還有老三，對(duì)了那天就我和老三我們兩個(gè)演講了，結(jié)果很好，班長(zhǎng)也很激動(dòng)，因此我們?cè)谑程镁托⌒〉膽c祝了一下，后來(lái)老七跑過(guò)來(lái)了，自己什么也沒(méi)說(shuō)就干了半瓶。當(dāng)時(shí)我們都很高興，也很激動(dòng)，我們把自己的心里話都說(shuō)出來(lái)了。
我們每個(gè)人都感覺(jué)我們好像找到了自己的親人一樣。那天我就在老五的宿舍里睡了一夜，因?yàn)樗麤](méi)來(lái)。后來(lái)我也收到了好多同學(xué)發(fā)給我的短信，我看完后心里真的好感動(dòng)，第二天我又給姐姐發(fā)了一條短信，后來(lái)收到姐姐的回信，我才知道姐姐知道后也哭了，也感動(dòng)了!雖然我很想當(dāng)時(shí)自己的親人和朋友還有我的父母也在場(chǎng)，但是我知道他們都會(huì)懂的我的，都會(huì)聽(tīng)到的，都會(huì)了解我的，我也會(huì)永遠(yuǎn)的學(xué)會(huì)感謝每個(gè)人!
演講反思心得體會(huì)篇5
昨天去教育局參加了演講比賽，我抽到的是21號(hào)，快輪到我時(shí)，我心里怦怦地跳，當(dāng)我走到演講臺(tái)的時(shí)候就不緊張了，發(fā)揮的也不錯(cuò)，通過(guò)這次活動(dòng)，我感覺(jué)自己又得到了一次鍛煉?？赡芤彩墙?jīng)歷得多一些，看到這幾百人在聽(tīng)我演講，我在臺(tái)上說(shuō)得很有條理，臺(tái)下那緊張的感覺(jué)了?？梢哉f(shuō)前幾天真的負(fù)出了很多，我接到的通知比較晚，用了一天時(shí)間寫稿，再用了一天的時(shí)間背稿，這兩天晚上怎么也睡不好，閉上眼睛就是不斷地在想演講的詞，反復(fù)地背，直到背得滾瓜爛熟。
老子說(shuō):知人者智,自知者明嗎,“美中找不足可以使人進(jìn)步，不足中找美可以使人生存”,我在肯定別人的同時(shí)也給自己一份肯定才能努力下去。但總的感受是我免費(fèi)向優(yōu)秀的演講選手學(xué)了許多，有所收獲，使自己在這方面悟出了許多，同時(shí)也影響到了我對(duì)工作和人生的思想和態(tài)度。
演講反思心得體會(huì)篇6
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
今天我發(fā)言的題目是《用智慧開(kāi)啟智慧之門用勤奮開(kāi)辟成功之路》。
同學(xué)們，你可還記得第一次背起書包走進(jìn)學(xué)校的情景?可還記得打開(kāi)第一本課本、學(xué)寫第一個(gè)字的喜悅與新奇?那踏進(jìn)校門的一小步，卻是人生的一大步。人生的探索之旅由此啟航，我們以智慧為帆，勤奮作漿，開(kāi)始駛向那無(wú)比浩瀚的知識(shí)海洋!
我們的學(xué)校，是知識(shí)的寶庫(kù)，是文化的走廊，是師生的樂(lè)府，更是人才的搖籃。同學(xué)們，在這寶庫(kù)中、走廊上、樂(lè)府里，沐著晨光，你是否想過(guò)，今天該干些什么?踏著夕陽(yáng)，你是否問(wèn)過(guò)，今天有多少收獲?
狄更斯說(shuō)過(guò)，“我所收獲的，是我種下的?！泵總€(gè)人都有機(jī)會(huì)成為有才能的人，就看你去不去爭(zhēng)取這個(gè)機(jī)會(huì)。常用的鑰匙最光亮，才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)，歷不是有無(wú)數(shù)人用自己的行動(dòng)在證明這句話的可信嗎?蘇秦為了督促自己勤奮學(xué)習(xí)”頭懸梁錐刺股”的故事，留下了千古學(xué)習(xí)的美名。匡衡為了學(xué)習(xí)，”鑿壁偷光”;車胤為了學(xué)習(xí)，”囊螢映雪”;楊時(shí)為了學(xué)習(xí)，”程門立雪”等等。他們無(wú)一不是由勤奮加智慧獲得了超越自身的成功。知識(shí)改變命運(yùn)，真知影響人生。你是否也渴望像他們一樣，以勤奮去獲取知識(shí)，提高你的才能，改變你的人生?
正如郭沫若先生所說(shuō)：“勤奮和智慧是開(kāi)啟成功大門的鑰匙”。今天的我們應(yīng)謹(jǐn)記他的話，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來(lái)的成功之路。也許我們已經(jīng)輸在起跑線上，但決不能再讓自己輸在終點(diǎn)。后天的努力可以彌補(bǔ)先天的不足，珍惜現(xiàn)在的每一刻，努力獲取知識(shí)。對(duì)于九年級(jí)的哥哥、姐姐們來(lái)說(shuō)，中招考試已并不遙遠(yuǎn)，面臨著人生的第一次選擇，你們應(yīng)該加倍努力，刻苦學(xué)習(xí)，為迎接中招考試做充足的準(zhǔn)備;對(duì)于我們八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，八年級(jí)是初中學(xué)習(xí)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們應(yīng)該好好把握，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己;而七年級(jí)的我們也千萬(wàn)不要放松，我們現(xiàn)在的努力是在為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，只有地基打牢了，房子才會(huì)蓋得更高。同學(xué)們，無(wú)論我們處在哪個(gè)學(xué)習(xí)階段，我們都應(yīng)該努力，抓住這段易逝的光陰，好好把握，將知識(shí)這閃光的寶石緊緊握在手中。每一次的成功都要付出艱辛和努力，要想取得成功就必須付出代價(jià)。正如冰心所說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，卻不知當(dāng)初它的芽?jī)?，曾浸透了?zhàn)斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”的確，不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?我們正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代，大好韶華，豈能讓光陰虛度?人生能有幾回拼搏?人生能有幾個(gè)花季?過(guò)去的就無(wú)法改變了，所謂黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，就是這個(gè)道理。只有勤奮求知、拼搏進(jìn)取，我們才能奏響青春之歌的音!
同學(xué)們，只要我們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地刻苦學(xué)習(xí)，不懈探索，就一定能用辛勤和汗水鑄就美麗人生!讓我們努力學(xué)習(xí)，從我做起，從今天做起，讓勤奮的汗水澆開(kāi)知識(shí)之花!讓智慧之光照亮我們的心田!我們用拼搏書寫一個(gè)無(wú)悔的青春!
我的演講完畢，謝謝大家!
演講反思心得體會(huì)篇7
眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來(lái)越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識(shí)和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺(jué)得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會(huì)。以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?，但一但站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。
有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解;可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣;要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣;演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。
提高口才不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己?？傊?，要做到要開(kāi)口，把自己想講的話講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。
演講反思心得體會(huì)篇8
在我以前的認(rèn)知里，演講與口才其實(shí)就是在很多人面前的講話和自己說(shuō)話的口才，自我開(kāi)始接觸這門課程的時(shí)候，我慢慢發(fā)現(xiàn)自己的理解是很淺顯的。其實(shí)《演講與口才》這門課程不應(yīng)該作為一門選修課，應(yīng)為對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這門課程對(duì)于未來(lái)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)是很有必要的。比如說(shuō)：應(yīng)聘崗位的時(shí)候，如果你能給對(duì)方很好的第一印象，那么你被錄取的可能性就會(huì)增大;當(dāng)你被錄取了，進(jìn)入公司之后，如果你能很好的與老板員工交談，給所有人一種良好的印象，那么在公司里你就會(huì)有很好的發(fā)展。所以對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)真掌握《演講與口才》這門課程是非常重要的。
那么什么是演講與口才了?演講與口才已經(jīng)成為一門藝術(shù)，可以讓人獲得成功的藝術(shù)。這次選修課我選擇了演講與口才，因?yàn)榭诓攀且环N藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我看完這本書后的體會(huì)。以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但看完書后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。還有老師的課堂授課，使我感受到了演講這門課程的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏驹谥v臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。
演講是要有欲望的，也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。可以說(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺(tái)。
演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒(méi)有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來(lái)，才能達(dá)到真正的效果。所以說(shuō)，演講關(guān)關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來(lái)，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。
提高口才不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力。總之，要開(kāi)口，把自己想講的話講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。
在西方有位哲人說(shuō)過(guò)：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是講話令人喜悅的能力?！彼浴堆葜v與口才》這門課程對(duì)于我們而言不僅僅是一門普通的選修課，而是一門人生必不可少的藝術(shù)。